之藥。古往今來(lái)的修仙故事在當(dāng)時(shí)人們的想象中，“不死”可以通過(guò)服食“不死之藥”來(lái)實(shí)現(xiàn)，而不死之藥掌握在仙人手中，所以有能力求仙的國(guó)君都希望遇到仙人。到了魏晉時(shí)期，隨著道教體系的逐漸形成，所謂“修仙”的修煉也隨之誕生。當(dāng)然，不管是呼吸吐納還是煉丹制藥，不管是想要安神養(yǎng)性還是求真悟道，在修仙者看來(lái)，最終極的目標(biāo)與之前的帝王并沒(méi)有什么區(qū)別，都是希望達(dá)到長(zhǎng)生不死的境界。對(duì)于凡人來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)生不死的誘惑難以抗拒，于是不管是帝王將相還是凡夫俗子都向往修煉成仙。比如明朝的嘉靖

不能予“仙”或“修仙者”以準(zhǔn)確的定義。美國(guó)范德堡大學(xué)(Vanderbilt University)的康儒博(ROBERT FORD COMPANY，1959—)教授在其著作《修仙：古代中國(guó)的修行與社會(huì)記憶》(Making Transcendents:Ascetics and Social Memory in Early Medieval China)一書(shū)中為我們提供了一個(gè)認(rèn)識(shí)中國(guó)古代的“仙”與修仙者的全新路徑。康儒博系美國(guó)漢學(xué)家，1988年畢業(yè)于美國(guó)芝加哥

卻集中于以資源來(lái)修仙和以心性來(lái)修仙兩種之上。且這兩類(lèi)敘事主題延續(xù)的是傳統(tǒng)中國(guó)對(duì)世俗之仙與山澤之仙的想象,演繹了傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中的復(fù)現(xiàn)。一、心性與資源:仙俠小說(shuō)的“成仙”思考自還珠樓主《蜀山劍俠傳》開(kāi)創(chuàng)凡人修仙類(lèi)小說(shuō)以來(lái),仙俠小說(shuō)自此長(zhǎng)盛不衰。凡人修仙指的是人類(lèi)經(jīng)過(guò)不斷的修煉,最終成為長(zhǎng)生不老的仙人。在仙俠小說(shuō)的想象中,從人到仙要?dú)v經(jīng)多次磨難和蛻變,這些蛻變既有傳統(tǒng)內(nèi)丹術(shù)的煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道的境界劃分,也有現(xiàn)代小說(shuō)創(chuàng)造的筑基期、金丹期

類(lèi)。忘語(yǔ)的《凡人修仙傳》為玄幻文代表作之一，開(kāi)書(shū)于2007年，完結(jié)于2017年，總字?jǐn)?shù)771萬(wàn)。它是“凡人流”開(kāi)創(chuàng)性文本，也是考察網(wǎng)文接受心理與潛在社會(huì)景觀的重要文案。由此，我們也可探究網(wǎng)文小說(shuō)“虛擬體驗(yàn)”是如何與“現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)”發(fā)生復(fù)雜關(guān)聯(lián)的?！斗踩?span id="egsiq04" class="hl">修仙傳》中，修仙、交易人格、成功學(xué)是三個(gè)關(guān)鍵詞，它們共同呈現(xiàn)出一個(gè)當(dāng)代中國(guó)復(fù)雜的網(wǎng)生性景觀。一、修仙：當(dāng)代生活的“升級(jí)”隱喻然而，網(wǎng)絡(luò)玄幻與民國(guó)玄幻又有巨大區(qū)別。它淡化俠情俠義與“逍遙出世”，人生享受“求長(zhǎng)生”卻

實(shí)力的重要依賴(lài)。修仙引路NPC玩家能夠一步一步地成長(zhǎng)，必定少不了NPC的指引，他們就像是指路的燈塔，默默地站在自己的位置上，指引一波又一波的修仙者。有前期指引游戲的桃源鎮(zhèn)村民，也有中期培養(yǎng)玩家成長(zhǎng)的妖怪NPC，他們能做的就是默默做好自己的那一環(huán)，或指引或磨練玩家成為維護(hù)八仙世界的佼佼者。八仙世界是一個(gè)富有感情的世界，這里不只有打打殺殺，更有人情冷暖，更多地是每一位至強(qiáng)仙友所譜寫(xiě)的修仙傳奇。

繪卷》《了不起的修仙模擬器》及《鬼谷八荒》等已成為國(guó)產(chǎn)仙俠游戲的新貴，且從仙俠類(lèi)游戲中獨(dú)立為修仙類(lèi)游戲，同時(shí)也是以它們?yōu)閹ь^，從題材新穎到玩法精悍，在單機(jī)游戲市場(chǎng)掀起了一股修仙游戲熱潮，甚至在Steam上，讓部分老外玩家喜歡上了修仙題材。而在移動(dòng)端游戲平臺(tái)，也殺出了《一念逍遙》這個(gè)爆款的修仙游戲，雖說(shuō)畫(huà)面簡(jiǎn)單，玩法簡(jiǎn)單，體量又小，但反應(yīng)巨大，吸引了大量的玩家關(guān)注，而《我的門(mén)派》也是在這樣的情況下誕生了。《我的門(mén)派》同樣以修仙為主要的游戲題材，但是整體的設(shè)計(jì)

，不覺(jué)失聲，因此修仙失敗。芥川龍之介的歷史小說(shuō)《杜子春》大體承襲了唐傳奇《杜子春傳》的情節(jié)，但對(duì)三處情節(jié)進(jìn)行了改變。首先，在修仙原因方面，芥川龍之介對(duì)原著進(jìn)行了改變。在唐傳奇《杜子春傳》中，主人公杜子春多次接受了老人的饋贈(zèng)，但他并沒(méi)有改掉奢靡習(xí)氣，痛改前非，因此對(duì)老人產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愧疚之情。在文中作者四次提到杜子春對(duì)老人的愧疚，第一次產(chǎn)生于他首次把老人贈(zèng)予他的錢(qián)財(cái)耗盡后見(jiàn)到老人時(shí)，“子春慚不對(duì)，老人因逼之，子春愧謝而已?！盵1]P65第二次產(chǎn)生慚愧之情是去取

水墨修仙MUD游戲可能很多年輕的玩家不太清楚這個(gè)模式，這里大概簡(jiǎn)單介紹一下。MUD游戲是文字網(wǎng)絡(luò)游戲的統(tǒng)稱(chēng)，也是最早的網(wǎng)絡(luò)游戲，沒(méi)有圖形，全部以文字和字符畫(huà)來(lái)構(gòu)成，MUD的游戲也多采用武俠和仙俠題材。《一念逍遙》在選用MUD作為內(nèi)核的同時(shí)，也選擇了RPG元素來(lái)豐富游戲內(nèi)容，讓玩家們?cè)谟螒蝮w驗(yàn)過(guò)程中十分充實(shí)。但是游戲的短板也十分明顯，碎片化的游戲時(shí)間與游戲體驗(yàn)上的矛盾設(shè)計(jì)著實(shí)讓人困擾，而急功近利的運(yùn)營(yíng)也讓人為游戲前程十分擔(dān)心，當(dāng)然游戲到底如何，小編這里跟大家

》，這款同樣是以修仙為背景的游戲，在Steam平臺(tái)上也得到了大量好評(píng)和不錯(cuò)的口碑。作為一款國(guó)產(chǎn)游戲，它與《烈火戰(zhàn)馬》《戴森球計(jì)劃》一樣成為年初的黑馬作品，游戲初看之下有點(diǎn)《太吾繪卷》+《部落與彎刀》的感覺(jué)，畢竟就是一個(gè)修仙題材結(jié)合了沙盒模式，自然與這兩個(gè)作品相似度很高了。山海異聞作為火熱的國(guó)產(chǎn)游戲之一，我個(gè)人而言是非常高興的，畢竟以修仙題材制作的獨(dú)立游戲，還能在Steam平臺(tái)收獲不錯(cuò)的口碑和成績(jī)，可不多見(jiàn)。在正式體驗(yàn)前，游戲就以極具特色且成熟的美術(shù)風(fēng)格深深

轅劍》等游戲都與修仙題材有一絲聯(lián)系，不同的是，這些老作品偏向于仙俠題材類(lèi)，而非修仙題材類(lèi)。雖然有一些區(qū)別，但是整體來(lái)說(shuō)，大家都是在一個(gè)框架下面，同源同宗。仙俠題材到底有多火？根據(jù)伽馬數(shù)據(jù)近期發(fā)布的一份關(guān)于仙俠游戲的報(bào)告可以得知，截至2020年，仙俠游戲僅在移動(dòng)游戲市場(chǎng)的規(guī)模已達(dá)到220億元以上，并且隨著仙俠題材產(chǎn)品的熱度持續(xù)走高，預(yù)計(jì)2021年市場(chǎng)規(guī)模可增長(zhǎng)至250億元。那么，仙俠題材和修仙題材之間到底有多少聯(lián)系呢？在中國(guó)游戲市場(chǎng)的發(fā)展早期對(duì)游戲題材的分類(lèi)

的解決辦法是抓住修仙題材的核心，即圍繞“自由”和“修仙”兩個(gè)核心。為了增加游戲自由度，《以仙之名》加入了Roguelike副本和云游玩法。在玩家的冒險(xiǎn)過(guò)程和收獲反饋都充滿隨機(jī)性的同時(shí)，游戲還對(duì)初期玩法做了精簡(jiǎn)優(yōu)化，讓新手更快體驗(yàn)到了法寶、奇遇、妖獸、功法等修仙世界豐富內(nèi)容。此外，在自創(chuàng)功法、自定義劇情等方面，《以仙之名》則通過(guò)還原修仙文化的趣味，給玩家提供了更強(qiáng)的代入感。尤其是玩家隨游戲體驗(yàn)而創(chuàng)作出的隨筆故事，更是廣受圈層內(nèi)外歡迎，這也為《以仙之名》的長(zhǎng)線

轅劍》等游戲都與修仙題材有一絲聯(lián)系，不同的是，這些老作品偏向于仙俠題材類(lèi)，而非修仙題材類(lèi)。雖然有一些區(qū)別，但是整體來(lái)說(shuō)，大家都是在一個(gè)框架下面，同源同宗。仙俠題材到底有多火？根據(jù)伽馬數(shù)據(jù)近期發(fā)布的一份關(guān)于仙俠游戲的報(bào)告可以得知，截至2020年，仙俠游戲僅在移動(dòng)游戲市場(chǎng)的規(guī)模已達(dá)到220億元以上，并且隨著仙俠題材產(chǎn)品的熱度持續(xù)走高，預(yù)計(jì)2021年市場(chǎng)規(guī)?？稍鲩L(zhǎng)至250億元。那么，仙俠題材和修仙題材之間到底有多少聯(lián)系呢？在中國(guó)游戲市場(chǎng)的發(fā)展早期對(duì)游戲題材的分類(lèi)

的解決辦法是抓住修仙題材的核心，即圍繞“自由”和“修仙”兩個(gè)核心。為了增加游戲自由度，《以仙之名》加入了Roguelike副本和云游玩法。在玩家的冒險(xiǎn)過(guò)程和收獲反饋都充滿隨機(jī)性的同時(shí)，游戲還對(duì)初期玩法做了精簡(jiǎn)優(yōu)化，讓新手更快體驗(yàn)到了法寶、奇遇、妖獸、功法等修仙世界豐富內(nèi)容。此外，在自創(chuàng)功法、自定義劇情等方面，《以仙之名》則通過(guò)還原修仙文化的趣味，給玩家提供了更強(qiáng)的代入感。尤其是玩家隨游戲體驗(yàn)而創(chuàng)作出的隨筆故事，更是廣受圈層內(nèi)外歡迎，這也為《以仙之名》的長(zhǎng)線

睡Flag：拒絕修仙，不再熬夜。可能有人說(shuō)：困了就睡，多簡(jiǎn)單的事。簡(jiǎn)單？當(dāng)代社會(huì)的狠人標(biāo)準(zhǔn)，其中有一條就是：說(shuō)睡覺(jué)馬上睡，鬧鐘一響就起，說(shuō)不玩手機(jī)就立馬放下。如果按時(shí)睡覺(jué)對(duì)你來(lái)說(shuō)不叫事，那你真不是一般人。作為一個(gè)新媒體人，白夭意志力已消磨殆盡，夜晚四仰八叉，放肆才剛開(kāi)始。刷微博，不刷干凈不罷休;追綜藝，不追至最新不合眼……年初的早睡Flag已不攻自破，望著枕頭上脫落的秀發(fā)，流下了悔恨的淚水。仔細(xì)想想，其實(shí)每條Flag背后都寄托了我們新的向往。但面對(duì)倒了一地

：活到現(xiàn)在，沒(méi)白修仙！朕準(zhǔn)備徹底剿滅匈奴，繼續(xù)招兵買(mǎi)馬，哪位老板若肯出資相助，朕打下地皮后分給他搞房產(chǎn)開(kāi)發(fā)！——陛下醒晚了，匈奴早已四分五裂。PS：為啥不帶霍去病、董仲舒等大漢文武精英一起修仙？王莽：我不管，我還要回到漢末過(guò)“穿越癮”，成為史上謎一般的男子。我要人們都看到我，卻不知道我是誰(shuí)?！思叶记箝L(zhǎng)生不老，只有你想穿越不斷，有本事控制好時(shí)空秩序，別被更始軍打亂節(jié)奏，以防分尸慘劇輪回上演。劉備：蜀中仙草幫我續(xù)命又如何，看到敗家兒子的“光榮事跡”后再被活

好帝釋?zhuān)菫榱?span id="0giimey" class="hl">修仙。司馬承禎，隋唐時(shí)河內(nèi)溫縣（今河南溫縣）人，相傳是晉宣帝司馬懿之弟司馬馗之后，道教上清派茅山宗第十二代宗師。自少篤學(xué)好道，師事嵩山道士潘師正，得受上清經(jīng)法及符篆、導(dǎo)引、服餌諸術(shù)。后隱居在天臺(tái)山玉霄峰，自號(hào)“天臺(tái)白云子”。他的文學(xué)修養(yǎng)很深，與陳子昂、盧藏用、宋之問(wèn)、王適、畢構(gòu)、李白、孟浩然、王維、賀知章共為“仙宗十友”。善書(shū)篆、隸，自為一體，號(hào)“金剪刀書(shū)”。著有《坐忘論》《天隱子》《服氣精義論》等。他將修仙的過(guò)程分為“五漸門(mén)”，即齋戒、安

的驗(yàn)證。反套路式修仙 填補(bǔ)國(guó)漫沙雕畫(huà)風(fēng)空白現(xiàn)實(shí)種種的不完美都能在動(dòng)畫(huà)世界中得到救贖，萬(wàn)能的紙片人幾乎可以實(shí)現(xiàn)人類(lèi)關(guān)乎完美的所有想象?！兑荒钣篮恪分鞔?span id="0aksq0o" class="hl">修仙。通常，修仙爽文的男主都是“天選之子”的命格，生來(lái)就是站在基因巔峰上的“別人家孩子”，智商情商商商在線，人格性格格格出眾，顏值武力值值值能打，修仙理想是救贖世人，以天下蒼生為己任，個(gè)個(gè)都是能出門(mén)左轉(zhuǎn)直接參加《披荊斬棘的紙片人小哥哥》的TOP級(jí)選手。但白小純是個(gè)異數(shù)，他既廢又慫，膽小怕事，修仙完全是為了長(zhǎng)生不

文/羅大倫（北京中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)診斷學(xué)博士） 編輯/南溪現(xiàn)在身體不好的人很多，有的人來(lái)咨詢(xún)問(wèn)題，諸多的身體問(wèn)題甚至能寫(xiě)滿一張稿紙。其中的原因是多方面的，包括個(gè)人體質(zhì)、生活習(xí)慣、生活環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、情緒和壓力等，但大部分人都有休息不足的因素在其中。有一個(gè)在企業(yè)做高管的朋友咨詢(xún)過(guò)我，他身體失調(diào)很?chē)?yán)重，常常感覺(jué)疲憊不堪。從中醫(yī)的角度來(lái)看，確實(shí)存在體質(zhì)失調(diào)，但他如果繼續(xù)每天這樣勞累，無(wú)論服用什么藥物、采用什么治療手段，都是無(wú)法恢復(fù)的。所以，我就建議他白天不要休息，要

感受徜徉山海自在修仙的樂(lè)趣。《神舞幻想》里的上古世界充滿奇妙色彩，其中的神獸異珍，地理風(fēng)貌多出自于《山海經(jīng)》為主的眾多古籍。在這個(gè)世界里，有一塊與九州阻絕的世外桃源“神水鄉(xiāng)”，境內(nèi)奇樹(shù)瓊花綻放，靈獸穿梭往來(lái)，是上古神靈留下的一方凈土。孰料發(fā)生在“神水鄉(xiāng)”的一場(chǎng)正邪激戰(zhàn)，讓原本平靜的神舞時(shí)空產(chǎn)生扭曲，竟和古劍時(shí)空短暫相連，異人異象接連出現(xiàn)……為了盡快修復(fù)時(shí)空異常，小龍人決定在龍星領(lǐng)域開(kāi)啟《神舞幻想》島，希望修為不凡的仙家弟子們能夠幫助小龍人們平息這個(gè)突發(fā)事件

廣大有自知之明的修仙群眾，迫切需要其他的路徑。這時(shí)候，上古傳說(shuō)里的另一種秘方走到他們面前：吃仙藥升天。早在春秋時(shí)期，嫦娥吃不死藥飛升成仙的傳說(shuō)就已經(jīng)廣為流傳，修仙群眾得到的最大啟示就是：世間存在仙藥，只要吃藥即可成仙。因?yàn)榈に幍纳衿婀πб恢痹趥鞑?，想長(zhǎng)生不死又沒(méi)時(shí)間煉丹的人一直存在，所以煉丹術(shù)士的市場(chǎng)也一直飽和。他們長(zhǎng)期、穩(wěn)定而富有的客戶，就是那些想保持萬(wàn)世功業(yè)的皇帝們。《戰(zhàn)國(guó)策》中記載，有人持不死藥進(jìn)獻(xiàn)楚王，楚王近臣問(wèn)：“這個(gè)藥真的能吃嗎？”獻(xiàn)藥者給出肯

，比如穿越小說(shuō)和修仙小說(shuō)。自《尋秦記》以來(lái)，中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)穿越小說(shuō)開(kāi)始興起，而后像《斗羅大陸》《斗破蒼穹》《神墓》《仙逆》等玄幻修仙小說(shuō)也開(kāi)始相繼出現(xiàn)，汲取穿越小說(shuō)優(yōu)點(diǎn)形成更具吸引力的模式，并逐步呈現(xiàn)井噴狀態(tài)。其質(zhì)量參差不齊，使網(wǎng)絡(luò)小白文的數(shù)量增長(zhǎng)不斷變快，同時(shí)玄幻修仙小說(shuō)的不斷動(dòng)畫(huà)化和電視劇化，也使當(dāng)下作者的觀念開(kāi)始向商業(yè)化轉(zhuǎn)變，模板化、形式化的修仙玄幻小說(shuō)也越來(lái)越多。其創(chuàng)新程度越來(lái)越低，同質(zhì)化越來(lái)越高。而這些小白文的玄幻修仙小說(shuō)，其中很多所暗含的價(jià)值觀或是

不可思議的是，這修仙成道本是要耗費(fèi)不知多少時(shí)日，而經(jīng)過(guò)無(wú)塵道長(zhǎng)相助，只消三五日，便可得道成仙，甚是神速。此事也曾有樵夫目睹。只見(jiàn)修仙之人盤(pán)膝閉目坐于后山溪邊一塊大石之上，口中念誦無(wú)塵道長(zhǎng)傳授的咒語(yǔ)，不消一刻，身體便緩緩上升，且上升之高度一日高過(guò)一日，要不了三五日，便飛升而去。因此達(dá)官顯貴莫不趨之若鶩，哪怕舍卻大把的錢(qián)財(cái)也在所不惜。這一日，通往斬蛇觀的山路上，晃悠悠地來(lái)了一個(gè)漢子。這漢子長(zhǎng)的尖嘴猴腮，一雙眼睛卻分外有神，尤其是兩條胳膊，看似比一般人要長(zhǎng)了許多

化樣態(tài)。二、玄幻修仙：生活政治的象征呈現(xiàn)在齊格蒙特·鮑曼的眼中，資本主義世紀(jì)經(jīng)歷了從“生產(chǎn)者社會(huì)”到“消費(fèi)者社會(huì)”的轉(zhuǎn)變。在“生產(chǎn)者社會(huì)”中，以大工廠為核心，人們形成了有嚴(yán)密組織的社群，熱愛(ài)工作的價(jià)值觀（鮑曼稱(chēng)之為勞動(dòng)倫理），并且將工作視為自我認(rèn)知和定位的核心。而在消費(fèi)者社會(huì)中，圍繞生產(chǎn)而運(yùn)轉(zhuǎn)的個(gè)體生活方式得到了顛覆性的改變，由于資本的快速流動(dòng)所帶來(lái)的勞動(dòng)的不穩(wěn)定性和流動(dòng)性，使得人們從傳統(tǒng)的工廠體系中脫離出來(lái)，成為個(gè)體化存在，而消費(fèi)則取代勞動(dòng)，成為個(gè)體自我

是一顆黃豆踏上了修仙之旅。制作了兩年多的仙俠手游《功夫大黃豆》終于要與小伙伴們見(jiàn)面了，“夢(mèng)想因堅(jiān)持而偉大”，我們一起看看這款游戲?qū)?huì)帶來(lái)怎樣的體驗(yàn)吧。國(guó)風(fēng)Q版修仙手游《功夫大黃豆》是藍(lán)港發(fā)行的3D動(dòng)作RPG手游，采用國(guó)風(fēng)美學(xué)與卡通渲染相結(jié)合的創(chuàng)新畫(huà)風(fēng)，傳承經(jīng)典玩法，并開(kāi)創(chuàng)仙人模式，多樣修行，多變關(guān)卡等，在這神秘的豆界修仙之旅中，玩家將化身主角同神奇的豆族親密互動(dòng)并肩作戰(zhàn)，一同修仙悟道，經(jīng)歷冒險(xiǎn)。親歷角色養(yǎng)成、實(shí)時(shí)戰(zhàn)場(chǎng)，仙盟交友，即時(shí)組隊(duì)，多樣互動(dòng)，重溫修仙

不可思議的是，這修仙成道本是要耗費(fèi)不知多少時(shí)日，而經(jīng)過(guò)無(wú)塵道長(zhǎng)相助，只消三五日，便可得道成仙，甚是神速。此事也曾有樵夫目睹。只見(jiàn)修仙之人盤(pán)膝閉目坐于后山溪邊一塊大石之上，口中念誦無(wú)塵道長(zhǎng)傳授的咒語(yǔ)，不消一刻，身體便緩緩上升，且上升之高度一日高過(guò)一日，要不了三五日，便飛升而去。因此達(dá)官顯貴莫不趨之若鶩，哪怕舍卻大把的錢(qián)財(cái)也在所不惜。？這一日，通往斬蛇觀的山路上，晃悠悠的來(lái)了一個(gè)漢子。這漢子長(zhǎng)的尖嘴猴腮，一雙眼睛卻分外有神，尤其是兩條胳膊，看似比一般人要長(zhǎng)了許

仙術(shù)突飛猛進(jìn)，而修仙背后的陰謀，也逐漸浮出水面……豆福，圓滾滾的身子，看似笨手笨腳，呆萌無(wú)比，卻有著比誰(shuí)都堅(jiān)定的信念。即使眾人反對(duì)，也依然堅(jiān)定不移地追求夢(mèng)想。豆香，潑辣又溫柔。在豆福因?yàn)?span id="wesqme0" class="hl">修仙被整個(gè)豆腐鎮(zhèn)拋棄的時(shí)候，只有她給了豆福無(wú)微不至的關(guān)懷，最終成為豆福打開(kāi)修仙之路的一把鑰匙。神經(jīng)豆，自稱(chēng)為神經(jīng)大仙，似瘋非瘋。在山上的神經(jīng)豆院中，他與豆福相遇，并指點(diǎn)豆福修仙。豆壽：練了這么多年，一直被當(dāng)成傻瓜。豆福：誰(shuí)說(shuō)的？我收拾他。豆壽：我媽和整個(gè)豆腐鎮(zhèn)。我媽說(shuō)了，這

到卻開(kāi)啟了初三的修仙之旅。-2-師徒檔持續(xù)沒(méi)幾天，我和我徒弟就搬到了新的學(xué)習(xí)小組。前桌是女學(xué)霸和二次元妹子的配置。我正思忖如何把她倆納入麾下，怎料對(duì)方自找上門(mén)來(lái)……“卓哥，你為什么老叫你同桌師父??？”“因?yàn)樗涛易鲱}啊?！薄澳俏沂撬┳樱乙?dāng)師嫂！”“算上我一個(gè)，我要當(dāng)師姑！”“喂！你們至少也問(wèn)問(wèn)我的意見(jiàn)吧??！”于是，剛剛開(kāi)始修仙的我稀里糊涂拼了一個(gè)隊(duì)伍，就這樣稀里糊涂被拉下本打怪。第一次配合，難免會(huì)有摩擦。我右手直拍打著桌面，好像這樣就可以解決眼前的問(wèn)

為野狐。生員可以修仙，野狐不許修仙?！币騽褛w公曰：“公等貴人，可惜不學(xué)仙耳。如某等，學(xué)仙最難。先學(xué)人形，再學(xué)人語(yǔ)。學(xué)人語(yǔ)者，先學(xué)鳥(niǎo)語(yǔ)；學(xué)鳥(niǎo)語(yǔ)者，又必須盡學(xué)四海九州島島之鳥(niǎo)語(yǔ)；無(wú)所不能，然后能為人聲，以成人形，其功已五百年矣。人學(xué)仙，較異類(lèi)學(xué)仙少五百年功苦。若貴人、文人學(xué)仙，較凡人又省三百年功苦。大率學(xué)仙者，千年而成，此定理也?！惫财溲裕从诖稳侦缥鳂亲屩?。此二事得于鎮(zhèn)遠(yuǎn)太守諱之壇者，即將軍之孫，且曰：“吾父后悔未問(wèn)太山娘娘出何題目考狐也?！?/div>

文苑 2018年2期2018-11-15

代，道教具有學(xué)道修仙的傳統(tǒng)，古往今來(lái)，中國(guó)人依然相信山中有仙的美好故事，中國(guó)士人身上那種飄逸逍遙的仙氣，對(duì)于形神俱妙的追求，至今仍然在影響中國(guó)人的生活，謂中國(guó)人為“仙人一族”，也未為不可。中華仙學(xué)源于“當(dāng)代的太上老君”陳攖寧在中國(guó)當(dāng)代史上，陳攖寧先生被道家和社會(huì)學(xué)界稱(chēng)之為“仙學(xué)大師”，道教界推崇為“當(dāng)代的太上老君”。作為仙學(xué)的當(dāng)代集大成者，陳攖寧先生的學(xué)道求仙之路值得后人回味。陳攖寧先生道緣深厚，少年接受道家文化的熏陶，當(dāng)還是翩翩少年的時(shí)候，就沉浸于道家文

洪 《神仙傳》 修仙 養(yǎng)生保健葛洪是兩晉時(shí)期著名儒道兼修代表人物，精通醫(yī)學(xué)和藥物學(xué)。2015年屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，屠呦呦主要從葛洪的《肘后備急方》得到啟發(fā)。葛洪博學(xué)多才，不僅在醫(yī)藥方面卓有建樹(shù)，對(duì)神仙養(yǎng)生之學(xué)也很是偏好，喜歡各種神奇方術(shù)，他的著作《神仙傳》，明確表達(dá)了“神仙實(shí)有，仙學(xué)可至”的觀點(diǎn)，書(shū)中講述了很多修仙的方法。這些修仙方法和養(yǎng)生保健有著密切的聯(lián)系。養(yǎng)生保健，中國(guó)自古有之。養(yǎng)生一詞最早見(jiàn)于《莊子》內(nèi)篇，文惠君曰：“吾聞庖丁

就變成了我的試?yán)?span id="0q80u00" class="hl">修仙。大一的時(shí)候，我每次只能吃半份黃燜雞，即使名義上它是不辣的，我也會(huì)辣到眼淚鼻涕流個(gè)不停。生活絲毫沒(méi)有善待我，還貼心地為我安排了一個(gè)湖南湖北同學(xué)做室友，她們都是從小吃辣的高手，家里腌辣椒醬都是用缸做單位。我們寢室的周黑鴨更是從未斷過(guò)，我每次啃完鴨鎖骨，嘴巴都紅彤彤的，還順便做了個(gè)豐唇。我開(kāi)始吃辣，最開(kāi)心的莫過(guò)于我姐和我妹。以前每次我們?nèi)齻€(gè)出去吃飯，老板問(wèn)要什么口味，她們倆就特想說(shuō)要中辣，回頭瞅一眼不爭(zhēng)氣的我，嘆口氣說(shuō)：“微辣吧。”我還又慫

就變成了我的試?yán)?span id="equqmua" class="hl">修仙。大一的時(shí)候，我每次只能吃半份黃燜雞，即使名義上它是不辣的，我也會(huì)辣到眼淚鼻涕流個(gè)不停。生活絲毫沒(méi)有善待我，還貼心地為我安排了一個(gè)湖南湖北同學(xué)做室友，她們都是從小吃辣的高手，家里腌辣椒醬都是用缸做單位。我們寢室的周黑鴨更是從未斷過(guò)，我每次啃完鴨鎖骨，嘴巴都紅彤彤的，還順便做了個(gè)豐唇。我開(kāi)始吃辣，最開(kāi)心的莫過(guò)于我姐和我妹。以前每次我們?nèi)齻€(gè)出去吃飯，老板問(wèn)要什么口味，她們倆就特想說(shuō)要中辣，回頭瞅一眼不爭(zhēng)氣的我，嘆口氣說(shuō)：“微辣吧?！蔽疫€又慫

久違的歡喜。拋開(kāi)修仙之法，她是真心想幫他，他卻摸了摸頭，“暫時(shí)沒(méi)有心愿，等我想好了再告訴你吧?！卑⑴托『蜕邢嗵幦站?，開(kāi)始喜歡安恬的時(shí)光，修仙癡念逐漸淡化。她想，就算不能成仙，每天陪他念經(jīng)打坐也挺好的。閑時(shí)他們就在花海中奔跑，風(fēng)聲暖軟入耳。后來(lái)，小和尚讀到一本《上古拾遺》，上面寫(xiě)滿志怪傳說(shuō)。阿奴不識(shí)字，只好氣呼呼地看他沉迷其中不能自拔?？吹侥豁?yè)時(shí)，小和尚忽然停滯半晌，然后鄭重地說(shuō)：“阿奴，我現(xiàn)在有心愿了，希望你生出九尾。”那一刻春暖花開(kāi)，阿奴的九尾蓬生如

邀仙俠愛(ài)好者重溫修仙得道之旅，尋回當(dāng)年的熱血與感動(dòng)！在當(dāng)下這個(gè)快餐文化盛行的時(shí)代，《蜀緣》力求為玩家打造一款正真的仙俠網(wǎng)游。從此次放出的首部高清宣傳視頻可以看出，《蜀緣》在游戲畫(huà)面以及仙俠氛圍的打磨上下了很大功夫。從蝴蝶翩飛的山谷幽澗到到仙氣縈繞的修仙道觀，從恬淡寧?kù)o的林間小道到熱鬧繁華的人間鬧市，每一瞬光影流洩都令人贊嘆，超強(qiáng)的畫(huà)面表現(xiàn)力，讓每一個(gè)場(chǎng)景都如此引人入勝，一幅東方唯美的仙俠畫(huà)卷就此徐徐展開(kāi)！除了精致的畫(huà)面表現(xiàn)，御劍遨游，品刀劍詩(shī)酒，快意江湖等

丹。第二種是主動(dòng)修仙。如果說(shuō)使用仙丹類(lèi)似于電腦外掛，那么主動(dòng)修仙就相當(dāng)于軟件升級(jí)。在道教的設(shè)定中，只要信奉道教的人便有修仙的資格。修善行，行道教的正統(tǒng)法術(shù)，機(jī)緣契合，便有成仙的可能。其中關(guān)鍵性的指標(biāo)還是“丹”，名曰“內(nèi)丹”。內(nèi)丹是以人體為鼎、精氣為藥，在體內(nèi)凝煉結(jié)丹，修成之后便可成仙?！秲?nèi)業(yè)》《心術(shù)》說(shuō)這種“丹”必須心地純凈、手段正確方可煉成，若修煉走的是旁門(mén)左道，即使有成，也是結(jié)石。兩種修仙方式都離不開(kāi)丹，雙管齊下的話，會(huì)不會(huì)效力加倍？這個(gè)問(wèn)題筆者不清楚

為野狐。生員可以修仙，野狐不許修仙?！币騽褛w公曰：“公等貴人，可惜不學(xué)仙耳。如某等，學(xué)仙最難。先學(xué)人形，再學(xué)人語(yǔ)。學(xué)人語(yǔ)者，先學(xué)鳥(niǎo)語(yǔ)；學(xué)鳥(niǎo)語(yǔ)者，又必須盡學(xué)四海九州島島之鳥(niǎo)語(yǔ)；無(wú)所不能，然后能為人聲，以成人形，其功已五百年矣。人學(xué)仙，較異類(lèi)學(xué)仙少五百年功苦。若貴人、文人學(xué)仙，較凡人又省三百年功苦。大率學(xué)仙者，千年而成，此定理也。”公喜其言，即于次日扃西樓讓之。此二事得于鎮(zhèn)遠(yuǎn)太守諱之壇者，即將軍之孫，且曰：“吾父后悔未問(wèn)太山娘娘出何題目考狐也?！眅ndprin

創(chuàng)作的新書(shū)《凡人修仙之仙界篇》連載及全版權(quán)運(yùn)營(yíng)啟動(dòng)發(fā)布會(huì)在京舉行?；顒?dòng)由IP版權(quán)運(yùn)營(yíng)機(jī)構(gòu)貓片攜手閱文集團(tuán)聯(lián)合主辦。本次發(fā)布會(huì)邀請(qǐng)到《凡人修仙之仙界篇》眾多主創(chuàng)，公布了飾演作品的主要演員，也揭曉了書(shū)模形象，歌手GAI更是現(xiàn)場(chǎng)演唱影視作品主題曲。從全國(guó)各地遠(yuǎn)道而來(lái)的10位書(shū)迷，代表凡人粉絲上臺(tái)發(fā)言，表達(dá)了對(duì)新書(shū)的美好祝愿。忘語(yǔ)與書(shū)迷互動(dòng)，并送上禮物。熱門(mén)嘻哈發(fā)布會(huì)最后，貓片CEO劉豐現(xiàn)場(chǎng)介紹了貓片運(yùn)營(yíng)規(guī)劃和凡人APP相關(guān)應(yīng)用。他表示，貓片將依托精品IP打造“I

鮮詞◆修仙網(wǎng)絡(luò)熱詞，亦稱(chēng)“熬夜修仙”，這一網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)義與此前基于養(yǎng)生語(yǔ)境的“修煉成仙”本義、“修仙網(wǎng)文”之類(lèi)已基本無(wú)關(guān)，成為都市青年最?lèi)?ài)“熬夜”代名詞，最早據(jù)稱(chēng)來(lái)自一則附文“出來(lái)修仙啊，你睡覺(jué)是沒(méi)有前途的”表情包，后衍化為夜貓族口頭禪，含有自嘲、自黑意味?！袅奶焓介喿x作者曾翔文章介紹新近在蘋(píng)果AppStore排行榜迅速躥升的“Hooked”，將其描述為“聊天式閱讀”，認(rèn)為它“可能就是電子書(shū)的一個(gè)巨大威脅”：“Hooked的模式，總結(jié)起來(lái)就是，閱讀者的體驗(yàn)會(huì)在‘

仙詩(shī)》是詩(shī)人學(xué)道修仙歷程和心路的“自敘”這一主題。同時(shí)，具體證明了全部殘句不是《游仙詩(shī)》的組成部分。那么，我在研究《游仙詩(shī)》思想內(nèi)容和主題的過(guò)程中遇到了哪些問(wèn)題，是如何解決并最終得出這一結(jié)論的呢？開(kāi)始時(shí)，面對(duì)題材特殊、頭緒紛繁、思想內(nèi)容復(fù)雜的十首完整的詩(shī)和殘句以及古今相互對(duì)立的各家之說(shuō)，真是不知從何下手。后來(lái)，我想對(duì)文學(xué)作品來(lái)說(shuō)，連思想內(nèi)容、主題和結(jié)構(gòu)這樣的最基本的問(wèn)題都長(zhǎng)期得不到解決，絕不是偶然的，而必有其內(nèi)在原因。于是，便開(kāi)始考察《游仙詩(shī)》古今各家之說(shuō)

你是不是想說(shuō)，“修仙”我知道呀，小說(shuō)中看過(guò)不少……大錯(cuò)特錯(cuò)！作為一個(gè)新晉網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，它其實(shí)是“熬夜”的新說(shuō)法。因?yàn)榘疽光朗录邪l(fā)生，所以大家調(diào)侃熬夜為“羽化成仙”，這就是“修仙”一詞的由來(lái)。這個(gè)新詞語(yǔ)的火爆，甚至衍生出了關(guān)于“修仙熬夜”的等級(jí)排行：0點(diǎn)睡覺(jué)是煉體，1點(diǎn)睡覺(jué)是練氣，2點(diǎn)睡覺(jué)是筑基，3點(diǎn)睡覺(jué)是金丹，4點(diǎn)睡覺(jué)是元嬰，5點(diǎn)睡覺(jué)是化神，6點(diǎn)睡覺(jué)是洞虛，7點(diǎn)睡覺(jué)是渡劫，8點(diǎn)睡覺(jué)是大乘，9點(diǎn)睡覺(jué)是飛升，10點(diǎn)往后就進(jìn)入仙界了……也是不得不佩服大家的腦洞

天只是開(kāi)玩笑啊。修仙不是容易事兒，但我相信你可以做到的。嗯……成仙后也要回來(lái)看我啊！咱還是兄弟！”我笑嘻嘻地說(shuō)。笛兒點(diǎn)點(diǎn)頭：“你回去吧，等我修成仙，一定回來(lái)把你接上天！”我噗嗤一聲笑了。接上天？他做得到嗎？不過(guò)為了我們的友誼，我回答他：“嗯，笛兒，我等你?！被氐郊彝低涤峙阑卮采希以趺炊妓恢Ｎ蚁?，如果笛兒真的找到了修仙的師父，我怎么可能等得到他回來(lái)呢？不都說(shuō)，修仙是幾百幾千年的事情嗎？不過(guò)我轉(zhuǎn)念一想，怎么會(huì)找到神仙呢，這個(gè)世界沒(méi)有神仙的。想著想著，我終

修仙看到這個(gè)詞，你是不是想說(shuō)，“修仙”我知道呀，小說(shuō)中看過(guò)不少……大錯(cuò)特錯(cuò)！作為一個(gè)新晉網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，它其實(shí)是“熬夜”的新說(shuō)法。因?yàn)榘疽光朗录矣邪l(fā)生，所以大家調(diào)侃熬夜為“羽化成仙”，這就是網(wǎng)絡(luò)新詞“修仙”的由來(lái)。這個(gè)新詞語(yǔ)如此火爆，甚至衍生出了關(guān)于“修仙熬夜”的等級(jí)排行：0點(diǎn)睡覺(jué)是練體，1點(diǎn)睡覺(jué)是練氣，2點(diǎn)睡覺(jué)是筑基，3點(diǎn)睡覺(jué)是金丹，4點(diǎn)睡覺(jué)是元嬰，5點(diǎn)睡覺(jué)是化神，6點(diǎn)睡覺(jué)是洞虛，7點(diǎn)睡覺(jué)是渡劫，8點(diǎn)睡覺(jué)是大乘，9點(diǎn)睡覺(jué)是飛升，10點(diǎn)往后就進(jìn)入仙界了……如

的造型既像是一處修仙的崖洞，又像是一間華美的黃金屋，但我更傾向于將其視為崖洞。它的顏色嬌艷靚麗，崖洞部位黃中透紅，越往崖外，紅色越重，崖頂處已是濃郁的褐紅色。在這黃與紅的映襯下，萬(wàn)物都好似含羞泛紅、光彩明亮。崖洞里側(cè)可見(jiàn)狹窄一線，更顯幽深與險(xiǎn)峻，再看又似一條盤(pán)旋于洞內(nèi)的玄龍欲穿壁破崖而去，咫尺之間卻氣勢(shì)不凡，使崖洞多了一份神秘感。突然想起法云居士的一句感嘆：“半生都在夢(mèng)里過(guò)，今日終始覺(jué)清虛”。如此修仙之地，讓人油然覺(jué)得意潔神凈。此時(shí)已傾倒于神境仙居，讓渺渺

鼻祖”黃易作品和修仙文首先是劍氣上的不同。雖然都是在真實(shí)的歷史背景下用虛擬人物和真實(shí)歷史以及人物結(jié)合的寫(xiě)法，但比起那些只執(zhí)著于“武林+帝王+情色修仙”的網(wǎng)文小說(shuō)，黃易筆下的人物，浪翻云這樣最終破碎虛空的大師，還是項(xiàng)少龍這樣的平凡角色，都自有其生命的姿態(tài)，都在沖破一張由命運(yùn)編織而成的網(wǎng)，每個(gè)人都追尋著真正的“道”，活出屬於自己的生命。這與那些假借修仙之名追求美女霸業(yè)的仙俠小說(shuō)簡(jiǎn)直如天壤之別。在當(dāng)世的武俠大師中，黃易，絕對(duì)是最被低估的那個(gè)?；蛟S，是因?yàn)樗哪切?/div>

赤子 2017年3期2017-06-30

八年前，我就暗自修仙。又比如，我被人秘密告發(fā)。因女子修仙，是族中大忌。據(jù)我的心腹來(lái)旺密報(bào)，王室正暗查我，一旦定罪，恐會(huì)強(qiáng)迫我嫁人，以破戒律。內(nèi)外危機(jī)交加，我內(nèi)心愈是煎熬，愈是要穩(wěn)住陣腳。天不負(fù)我，叫我遇見(jiàn)了白染。他簡(jiǎn)直是一根為我量身定制的救命稻草。然而，事與愿違。一白染是杏花樓臨時(shí)雇來(lái)的廚子。他的身份，辜負(fù)了他的長(zhǎng)相，所幸他的長(zhǎng)相，沒(méi)有辜負(fù)他那好聽(tīng)的名字。他長(zhǎng)得非常的好看，像遙遠(yuǎn)的森林中，倒映著星星的上古黑潭，清，浚，遺世獨(dú)立。杏花樓是我寶家產(chǎn)業(yè)之一，也是

iuxian (修仙), which means “cultivating immortality,” or cultivation novels, a reference to Daoist beliefs. Pan has a similar opinion, “It’s personal growth, from loser to hero, which is common everywhere. But there seems to be a cl

經(jīng)緯《小別離》：修仙盜墓很美但考試才是人生寫(xiě)照經(jīng)緯如果要評(píng)選今年暑期檔最有意義的一部劇，我愿意投給《小別離》。那些修仙、盜墓的故事雖美，但畢竟是烏托邦，應(yīng)試教育、留學(xué)熱潮、親子關(guān)系才是讓屏幕前的我們能夠感同身受的問(wèn)題。無(wú)論你是尚在讀書(shū)的少年還是人到中年壓力山大的父母，在這部劇中都能看到自己的影子?！缎e離》聚焦的是當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的盲目留學(xué)熱潮。不管是吳佳妮（朱媛媛飾）一家代表的普通家庭，童文潔（海清飾）、方圓（黃磊飾）一家代表的中產(chǎn)階級(jí)家庭，還是張亮忠（汪俊

么中式奇幻：上天修仙，下地倒斗文|當(dāng)我不喜歡這個(gè)世界時(shí)我在想什么雖然中國(guó)的神仙妖怪故事既“奇”又“幻”，作品也擁有奇幻文學(xué)所要求的完整的世界架構(gòu)，但長(zhǎng)期以來(lái)它們都被稱(chēng)為“東方幻想文學(xué)”而非“奇幻文學(xué)”。提到“奇幻文學(xué)”，大部分人的第一反應(yīng)可能是《指環(huán)王》、《冰與火之歌》等西方作品，因?yàn)椤捌婊谩北旧砭褪遣皝?lái)品，在劃分“fantasy”這個(gè)大類(lèi)時(shí)，注定似乎只能包括西方作品。雖然中國(guó)的神仙妖怪故事既“奇”又“幻”，《封神演義》這樣的作品也擁有奇幻文學(xué)所要求的完整

我這有本修仙秘籍傳給你作為在起點(diǎn)混跡多年的靈魂讀者，雖然在許多拖稿的大神坑里跌倒了無(wú)數(shù)次，但并不蘸澆滅我對(duì)修仙的熱情。長(zhǎng)此以往，也總結(jié)出了一套修仙的秘籍。首先自然是看靈根，這種東西一般都是天生的，靈根的屬性分為金、木、水、火、土、冰、暗、風(fēng)、雷。最好的是天靈根，即單系靈根，只有一個(gè)屬性，這種升級(jí)的速度像火箭一樣快，也是各種仙人找徒弟的首選；其次是雙系靈根，兩個(gè)屬性，屬性越多，資質(zhì)越差，因?yàn)槲逍邢嗫?。不過(guò)也有五行相生的異靈根，比如金生水金水靈根產(chǎn)生雷靈根。暗

見(jiàn)血地指出其學(xué)道修仙主旨，亦乏更為深入系統(tǒng)的探析。本人不揣淺陋，擬就此問(wèn)題作進(jìn)一步說(shuō)明，請(qǐng)方家正之?！毒G野仙蹤》從書(shū)名看，分為“綠野”[3]與“仙蹤”兩部分?！熬G野”限定、修飾“仙蹤”；“仙蹤”是“綠野”之旨?xì)w。從本書(shū)構(gòu)想來(lái)看，要想修得仙果，除了修仙所必需的內(nèi)外丹修煉與道教教義的參悟之外，還須為善“綠野”，諸如斬妖除魔、救助百姓、保國(guó)安民、渡脫他人等。作者借修仙主題，來(lái)表達(dá)其對(duì)人生的思考，對(duì)社會(huì)生活的干預(yù)。因此，這是一部以入世為出世的人生小說(shuō)。但“入世”是

064)一、早期修仙觀念的倫理缺陷道教是以“道”為最高信仰目標(biāo)的中國(guó)本土宗教，是在中國(guó)古代宗教觀念、哲學(xué)思想和民間信仰基礎(chǔ)上，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中逐漸演變而成。道教將“道”視為信仰核心，將修仙視為實(shí)現(xiàn)這一最高目標(biāo)的途徑，并在此基礎(chǔ)上形成了體系化的宗教倫理思想。道教的神仙傳記不僅是道教倫理的形象載體，同時(shí)也是我們從倫理學(xué)角度來(lái)理解道教這一復(fù)雜的宗教和社會(huì)現(xiàn)象的獨(dú)特而重要的視角。(一)宗教的倫理使命從神話學(xué)和人類(lèi)學(xué)的角度來(lái)研究宗教倫理的起源，我們可以發(fā)現(xiàn)，宗教倫

不過(guò)紀(jì)寧有意走上修仙之路，還開(kāi)始觀想《女?huà)z圖》，竟然能竟能引動(dòng)天地元?dú)獗晃{！好厲害喲……凡人要成先天生靈，本就逆天而行，能成就者，萬(wàn)中無(wú)一！春天的陽(yáng)光格外明媚，曬在身上懶洋洋的。一唇紅齒白的孩童正雙手平伸站著，旁邊一名獸皮少女正迅速小心地幫忙穿著毛皮衣，另外一名少女正端著一瓦罐和一小盆在旁邊候著。小盆上有著白色的粗鹽，瓦罐中則滿滿都是清水?！拔疑陷呑右恢被疾。际亲约捍┮路?，沒(méi)想到這輩子無(wú)比康健，卻都是仆人伺候我?！奔o(jì)寧從出生就習(xí)慣了被伺候著，甚至他主