克里希
- 美是危險的
［印度］克里希那穆提美是危險的。站在那座山上，你看到綿延三百英里的喜馬拉雅山脈，一眼望不到頭的幽深峽谷，一座接一座常年積雪的山峰，放眼望去沒有一棟房子、一座村莊或者一間草房。陽光剛剛照耀到最高的雪峰，就在一剎那，綿延不絕的整個山脈都熾紅如火。就好像它們是從內(nèi)部燃燒了起來，閃著一種令人無法置信的強烈光輝。山谷變得更加幽暗，而那寂靜是如此純粹。大地一片輝煌，令人屏息凝視。當太陽從遙遠的東方升起，那莊嚴山脈的無限和徹底的純凈，看起來是如此近，仿佛觸手可摸，但它們
意林 2023年13期2023-08-30
- 美是危險的
〔印度〕克里希那穆提美是危險的。站在那座山上，你看到綿延2450千米的喜馬拉雅山脈，一眼望不到頭的幽深峽谷，一座接一座長年積雪的山峰，放眼望去沒有任何一棟房子、一座村莊或者一間草房。陽光剛剛照耀到最高的雪峰，就在剎那間，綿延不絕的整個山脈都熾紅如火。就好像它們從內(nèi)部燃燒了起來，閃著一種令人無法置信的強烈光輝。山谷變得更加幽暗，而那寂靜是如此純粹。大地一片輝煌，令人屏息凝視。當太陽從遙遠的東方升起，那莊嚴山脈的無限和徹底的純凈，看起來是如此近，仿佛觸手可及，
讀者 2023年10期2023-05-30
- 我們?yōu)槭裁幢仨氉x書
印度·吉杜·克里希那穆提你從來不問自己為什么必須游玩、必須吃飯、必須觀賞河水，也從不問自己為什么殘酷，不是嗎？當你不想做某件事時，你才反抗并質(zhì)問為什么必須做這件事。讀書、游玩、做個殘酷的人或好心的人、觀賞河水和云彩——這一切都是生命的一部分。如果你不知道如何讀書、如何走路，如果你無法欣賞綠葉的美，你就不是一個活生生的人。你必須了解生命的全部，而不只是一小部分。這就是你為什么必須讀書，為什么必須觀賞藍天，必須唱歌、跳舞、寫詩、受苦、學習及了解的原因，因為這一
北方人 2023年3期2023-05-30
- 印度新現(xiàn)象:銀發(fā)離婚
50歲的阿蒂?克里希南在疫情期間離開了結婚30年的丈夫。盡管兩個女兒站在父親一邊，但在與控制欲極強的婆婆和把母親置于妻子之上的伴侶生活了幾十年后，她還是決定冒險。克里希南說：“我結婚很早，甚至沒意識到我有自主選擇的自由，妥協(xié)了很多年。”她努力“取悅每個人”，但總是覺得自己不被重視，努力維持婚姻讓她筋疲力盡。當她停止努力時，一切就“分崩離析”了。離婚后，她一個人住在小公寓里?！柏敻簧倭?，但齒心更平靜。我希望我的女兒們有一天能明白，如果她們在一段婚姻中不開心，
環(huán)球時報 2022-07-192022-07-19
- 克里希那穆提關系哲學視閾的孤獨觀探析*
種傳統(tǒng)的觀點，克里希那穆提從關系哲學視閾出發(fā)，深刻審視了“孤獨”，辯證地論述了孤獨的本質(zhì)特征、孤獨與其他情感心理的關系、形成原因和如何對待孤獨。這些觀點對于當前人們理解孤獨、克服浮躁心理與建構和諧心態(tài)具有良好的借鑒意義。當前，對克里希那穆提關系哲學的研究主要有以下幾個方面：有學者對克里希那穆提的死亡觀進行了檢討[1]；有學者探索了克里希那穆提的孤獨觀，認為孤獨是認識自我的起點，個體必須學會從孤獨中“自處”[2]；有學者基于克里希那穆提教育思想，探索了現(xiàn)代師
醫(yī)學與哲學 2021年16期2021-12-01
- 越控制，越失序
個“壞孩子”。克里希那穆提問：“控制者和被控制者是什么關系？我臉紅，我控制臉紅。那么，臉紅和你是什么關系？”臉紅就是我，臉紅本來就是我自身的一部分。所以，一旦我試圖控制臉紅時，就是在制造分裂，臉紅和我不再是一體，臉紅被我當成了異己。這就是失序的根源，我把本來屬于我的一部分排擠成異己，于是它開始與我對抗。這是更大的失序，于是我更想控制，而這個異己由此成長得更厲害，最終它成為我極大的苦惱。克里希那穆提說：“只有當你缺乏理解的時候，才有掌控的必要?！?/div>
讀者·校園版 2020年17期2020-09-02
- 思想和行動哪個更自由
看到印度哲學家克里希那穆提的一句話，挺反常識的。一個人是思想更自由，還是行動更自由呢？通常的感覺當然是思想更自由，行動總是受限，而思想可以信馬由韁。但是，克里希那穆提說，不對，思想很難自由的。因為思想是過去的記憶、知識和經(jīng)驗的產(chǎn)物，我們不太可能脫離過去的牢籠。想想也是，我們試圖搞創(chuàng)新的時候，最痛苦的不就是不知道別人會怎么想、怎么看這件事嗎？你看，思想才是最堅固的牢籠。那怎么辦？克里希那穆提說，自由只有在活生生的當下，在日常生活中才會出現(xiàn)。比如，你認識了一個華聲文萃 2020年7期2020-07-30
- 越控制越失序
個“壞孩子”。克里希那穆提問：控制者和被控制者是什么關系？我臉紅，我控制臉紅，那么，臉紅和你是什么關系？臉紅就是我，臉紅本來就是我自身的一部分。所以，一旦我試圖控制臉紅時，就是制造了分裂，臉紅和我不再是一體，臉紅被我當成了異己。這就是失序的根源，我把本來屬于我自己的一部分排擠成異己，于是它開始對抗我。這是更大的失序，于是我更想控制，而這個異己由此成長得更厲害，最終它成為我極大的苦惱。克里希那穆提說：“只有當你缺乏理解的時候，才有掌控的必要?！?/div>意林 2020年12期2020-07-03
- 思想和行動哪個更自由
看到印度哲學家克里希那穆提的一句話，挺反常識的。一個人是思想更自由，還是行動更自由呢？通常的感覺當然是思想更自由，行動總是受限，而思想可以信馬由韁。但是，克里希那穆提說，不對，思想很難自由的。因為思想是過去的記憶、知識和經(jīng)驗的產(chǎn)物，我們不太可能脫離過去的牢籠。想想也是，我們試圖搞創(chuàng)新的時候，最痛苦的不就是不知道別人會怎么想、怎么看這件事嗎？你看，思想才是最堅固的牢籠。那怎么辦？克里希那穆提說，自由只有在活生生的當下，在日常生活中才會出現(xiàn)。比如，你認識了一個文萃報·周五版 2020年23期2020-06-11
- 黑人孩子的橄欖球夢
樊迪希亞·克里希率領的南非“跳羚隊”奪得2019年橄欖球世界冠軍。約翰內(nèi)斯堡郊區(qū)的索韋托是南非最大的黑人聚集區(qū)，也是最大的貧民窟，擁有至少130萬居民。在該地區(qū)僅有的三支橄欖球隊中，只有索韋托橄欖球?qū)W校的球隊既訓練孩子們打橄欖球，又組織他們上文化課。這一天孩子們沒有課，但他們?nèi)匀粊淼綄W校，坐在教室的地上，四周是裸露著磚塊的墻壁。站著的老師名叫譚雅·沙巴拉拉，除了教歷史課和英語課，她還是球隊六名教練之一。譚雅的灰色衛(wèi)衣里面還穿著一件南非橄欖球“跳羚隊”的海外文摘 2020年5期2020-05-14
- 沃林達文：印度寡婦的收容所
達文寡婦收容所克里希那之家的那一天，瑪赫什瓦利喃喃地說道：“我在他們眼里就是個負擔?！痹诩胰丝磥恚呀?jīng)沒有任何社會價值。除了吃不飽飯，她還得遭受兒子和其他親戚的毆打。踏進新家大廳的那刻，瑪赫什瓦利驚呆了。克里希那之家是政府開設的一處收容所，有將近1000個床位、新修的游泳池、免費餐食和多種藥物。這里的生活，與她在老家的處境，簡直天壤之別。| 不忍現(xiàn)狀，政府出手 |印度教規(guī)定妻子必須和丈夫的家人住在一起。隨著時間推移，妻子與原生家庭的關系逐漸淡化。大量嫁做海外文摘 2020年1期2020-03-17
- 越控制，越失序
的“壞孩子”。克里希那穆提問：控制者和被控制者是什么關系？我臉紅，我控制臉紅，那么，臉紅和你是什么關系？臉紅就是我，臉紅本來就是我自身的一部分。所以，一旦我試圖控制臉紅時，就是制造了分裂，臉紅和我不再是一體，臉紅被我當成了異己。這就是失序的根源，我把本來屬于我自己的一部分排擠成異己，于是它開始對抗我。這是更大的失序，于是我更想控制，而這個異己由此成長得更厲害，最終它成為我極大的苦惱。克里希那穆提說：“只有當你缺乏理解的時候，才有掌控的必要。”幸福 2019年28期2019-12-17
- 不與人比，不與己比
李銀河克里希·那穆提說，人應當認識自己，按自己本來的樣子接納自己，不與人比，也不拿真實的自己與應該的自己比。這是很智慧的說法。人從小就學著跟別人比賽、競爭，無論是小時候上學還是長大了工作，都要拼盡全力去跟別人比，比上了就得意洋洋，比不上就羨慕嫉妒恨。人們的才能本來是各種各樣的，你這樣強，別人那樣強，即使做同一件事，還是強中更有強中手，如果人總是緊張兮兮地跟別人比拼，那就終生不會有安寧的心境。最糟糕的是，當你嫉妒別人的時候，你的心情就被徹底地敗壞。因為嫉妒是公務員文萃 2019年11期2019-12-14
- 擯棄費力的生活
薦我讀印度大師克里希那穆提的《人生中不可不想的事》，很有共鳴，例如：“一個喜悅的、真正快樂的人，是不費力氣生活的人。”“我們的心有沒有可能隨時都自在，完全沒有掙扎，不僅僅是偶爾感覺自在就算了？如果能夠達到這種境界，我們就能進入不再與人比高低的喜樂狀態(tài)。（內(nèi)心掙扎的原因）不外乎就是嫉妒、貪婪、野心和競爭……當我們掙扎時，起因總是來自真實的自己和期望中的自己之間的沖突?！蔽覀儚挠變簣@開始就在與人競爭，總要與別人比高低，別人比自己強時，就難免嫉妒，這就使我們的內(nèi)意林 2019年21期2019-11-27
- 越控制，越失序
的“壞孩子”。克里希那穆提問：控制者和被控制者是什么關系？我臉紅，我控制臉紅，那么，臉紅和你是什么關系？臉紅就是我，臉紅本來就是我自身的一部分。所以，一旦我試圖控制臉紅時，就是制造了分裂，臉紅和我不再是一體，臉紅被我當成了異己。這就是失序的根源，我把本來屬于我自己的一部分排擠成異己，于是它開始對抗我。這是更大的失序，于是我更想控制，而這個異己由此成長得更厲害，最終它成為我極大的苦惱。克里希那穆提說：“只有當你缺乏理解的時候，才有掌控的必要。”摘自《感悟》幸?！せ橐霭?2019年10期2019-11-20
- 越控制，越失序
的“壞孩子”。克里希那穆提問：控制者和被控制者是什么關系？我臉紅，我控制臉紅，那么，臉紅和你是什么關系？臉紅就是我，臉紅本來就是我自身的一部分。所以，一旦我試圖控制臉紅時，就是制造了分裂，臉紅和我不再是一體，臉紅被我當成了異己。這就是失序的根源，我把本來屬于我自己的一部分排擠成異己，于是它開始對抗我。這是更大的失序，于是我更想控制，而這個異己由此成長得更厲害，最終它成為我極大的苦惱。克里希那穆提說：“只有當你缺乏理解的時候，才有掌控的必要?！保▉碓?《文苑四川黨的建設 2019年15期2019-09-20
- 越控制，越失序
的“壞孩子”。克里希那穆提問：控制者和被控制者是什么關系？我臉紅，我控制臉紅，那么，臉紅和你是什么關系？臉紅就是我，臉紅本來就是我自身的一部分。所以，一旦我試圖控制臉紅時，就是制造了分裂，臉紅和我不再是一體，臉紅被我當成了異己。這就是失序的根源，我把本來屬于我自己的一部分排擠成異己，于是它開始對抗我。這是更大的失序，于是我更想控制，而這個異己由此成長得更厲害，最終它成為我極大的苦惱。克里希那穆提說：“只有當你缺乏理解的時候，才有掌控的必要?！?/div>文苑 2019年13期2019-07-12
- 越控制，越失序
的“壞孩子”。克里希那穆提問：控制者和被控制者是什么關系？我臉紅，我控制臉紅，那么，臉紅和你是什么關系？臉紅就是我，臉紅本來就是我自身的一部分。所以，一旦我試圖控制臉紅時，就是制造了分裂，臉紅和我不再是一體，臉紅被我當成了異己。這就是失序的根源，我把本來屬于我自己的一部分排擠成異己，于是它開始對抗我。這是更大的失序，于是我更想控制，而這個異己由此成長得更厲害，最終它成為我極大的苦惱。克里希那穆提說：“只有當你缺乏理解的時候，才有掌控的必要?！?/div>文苑·感悟 2019年7期2019-07-11
- 帶著一顆雀躍的心醒來
的日子。紀伯倫克里希那穆提真正開悟的師者并不把自己當成老師，他了解到，他什么都不比你多，而你什么也不比他少。危險、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對未知的前途。泰戈爾雷 鋒青春啊，永遠是美好的?？墒钦嬲那啻?，只屬于這些力爭上游的人，永遠忘我勞動的人，永遠謙虛的人。松下幸之助所謂青春，就是心理的年輕。青春如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎，人生最寶貴之時期也。青年之于社會，猶新鮮活潑細胞之在身。陳獨秀夏多布里昂青初中生·博覽 2019年5期2019-06-04
- 做一個讓星星璀璨的人
了印度心靈大師克里希那穆提的《教育就是解放心靈》，心中茅塞忽覺被撥開了一道豁口，猛然間泄露出幾絲曉暢的光亮?！督逃褪墙夥判撵`》是克里希那穆提寫給學校的書信集。這些信最初是口授給一個秘書，由秘書打字成稿并發(fā)給各個學校。享譽世界的心靈導師、徹悟的智者克里希那穆提指出了教育的真諦，他說：“教育就是解放心靈?！苯逃弋斒棺约旱男谋３秩彳?。克里希那穆提認為教育者要柔弱，“沒有自我的中心，就會有非同尋常的力量和美”。我想，這里的“柔弱”應當不是指力量上的輕柔或是氣勢小學語文教學·人物版 2019年4期2019-05-08
- 一言
式?！拧?span id="m0aoc0w" class="hl">克里希那穆提每個人都有一個覺醒期，但覺醒的早晚決定個人的命運。——《平凡的世界》有的事你越拿它當事，它就越是事，如果我們長時間凝望一面下垂的旗幟，它就會徐徐飄動；如果我們長時間凝望一棵樹，樹葉間就會出現(xiàn)一雙和我們對視的眼睛；如果我們長時間凝望一座高樓，它就會向我們倒過來?！跛沸∩颇舜髳?，大善似無情?！臼⒑头蛄璩克狞c鐘，看到海棠花未眠?！ǘ丝党晌沂莻€百依百順的孩子，至死不變，但只順從我自己?！_特一個人不能24小時砍樹，那會砍死自莫愁·時代人物 2018年10期2018-12-19
- 品讀
名哲學家吉杜·克里希那穆提在《一生的學習》中說道，如果教師要求學生對他尊重，卻不太尊重學生，必然會引起學生的漠視和不敬。培養(yǎng)對他人的尊敬，是正確教育中主要的一部分，然而如果教育者自己缺乏這項品格，他便無法幫助學生成為一個完整的人。當所有老師都不迷戀應試教育的鎖鏈了，中國的基礎教育才算真正掙脫了束縛?！丶壗處熇铈?zhèn)西發(fā)現(xiàn)，不少自稱“深受應試教育之害”的一線教師喜歡抨擊“教育體制”，喜歡剖析應試教育背后的“深層次原因”，但有一個原因往往被忽略了，那就是抨擊者江蘇教育 2018年54期2018-09-03
- 互惠
裹粉紅色長袍的克里希那教派的教徒。他們會給每位匆匆走過的行人贈送一小束花。這些教徒言語不多，只有一句問候、一個微笑，僅此而已。但即使人們覺得一小束花沒多大用處，通常也會接受它——人們不想失禮。如果你拒絕接受這份禮物，你會聽到他們溫和地說：“請收下吧，這是我們給您的禮物?！碑斈阍谙乱粭l巷子里將花扔進垃圾桶時，你會發(fā)現(xiàn)那里已經(jīng)有幾束了。但事情并非到此為止。當你正在受良心的折磨時，一位克里希那教派的教徒會主動上來與你搭話，要求你捐贈。許多時候這樣做都成功了。這一作文周刊·高一讀寫版 2017年17期2017-08-13
- 互惠
裹粉紅色長袍的克里希那教派的教徒。他們會給每位匆匆走過的行人贈送一小束花。這些教徒言語不多，只有一句問候、一個微笑，僅此而已。但即使人們覺得一小束花沒多大用處，通常也會接受它——人們不想失禮。如果你拒絕接受這份禮物，你會聽到他們溫和地說：“請收下吧，這是我們給您的禮物?！碑斈阍谙乱粭l巷子里將花扔進垃圾桶時，你會發(fā)現(xiàn)那里已經(jīng)有幾束了。但事情并非到此為止。當你正在受良心的折磨時，一位克里希那教派的教徒會主動上來與你搭話，要求你捐贈。許多時候這樣做都成功了。這一作文周刊·高一版 2017年17期2017-06-27
- 不與人比，不與己比
人比，不與己比克里希那穆提說，人應當認識自己，按自己本來的樣子接納自己，不與人比，也不拿真實的自己與應該的自己比。這是很智慧的說法。人從小就學著跟別人比賽、競爭，比上了就得意洋洋，比不上就羨慕嫉妒恨。人們的才能本來是各種各樣的，你這樣強，別人那樣強，即使做同一件事，還是強中更有強中手，如果人總是緊張兮兮地跟別人比拼，那就終生不會有安寧的心境。最糟糕的是，當你嫉妒別人的時候，你的心情就被徹底地敗壞。因為嫉妒是一種負面的情緒，它希望的一般不是自己跟別人一樣好，祝您健康·文摘版 2017年1期2017-04-06
- 偉大的提問者
湯盛行的年代，克里希那穆提也并未過時。原因很簡單，他提出的問題至今仍能戳中人們內(nèi)心最晦暗困惑的那個地帶。世間夫妻彼此占有，擁有，支配，依賴，這就是愛嗎？我們不斷學習也不斷重復，生活卻依然廉價、庸俗、無聊、丑陋，為什么？我們是害怕事物本來的樣子，還是害怕我們認為的樣子？我們的一生是逃離寂寞的過程嗎？為什么快樂在生活中扮演如此重要的角色？它是欲望嗎？為什么心靈會追尋快樂？快樂的機制是什么？真正的享樂是什么？你能全然沒有野心，不與別人比較地活在這個世界上嗎？你愛新西部 2016年11期2017-01-19
- 死亡是奔赴遼遠的旅行
好書架上有兩本克里希那穆提的作品?！蹲詈蟮娜沼洝穾啄昵耙呀?jīng)讀過，但現(xiàn)在重新深入字里行間，感覺意味完全都變了。書的封面上印著這樣一行小字：1983年2月25日——1984年3月30日。20世紀卓越的心靈導師克里希那穆提，在聲明將要結束的日子里，留下他對世界最后的感悟、冥想與慈悲。這部作品用語簡潔，就是一位緩步走到終點的睿智老者，對于日常自然的講述，但字里行間流露的安靜恬然，讓人看到思想的閃光。夏風浩蕩的白晝中，我從混沌長夢中走來，逐字逐句閱讀，心靈一點點復蘇中國青年 2016年15期2016-11-21
- 為什么不該讓別人請你喝飲料
裹粉紅色長袍的克里希那教派的教徒。他們會給每位匆匆走過的行人贈送一小束花。這些教徒言語不多，只有一句問候、一個微笑，僅此而已。但即使人們覺得一小束花沒多大用處，通常也會接受它——人們不想無禮。如果你拒絕接受這份禮物，你會聽到他們溫和地說：“請收下吧，這是我們給您的禮物?！?？當你在下一條巷子里將花扔進垃圾桶時，你會發(fā)現(xiàn)那里已經(jīng)有幾枝了。但事情并非到此結束。當你正在受良心的折磨時，一位克里希那派的教徒會主動上來與你搭話，要求你捐贈。這樣做許多時候都成功了。這一意林 2016年15期2016-08-30
- 互惠
裹粉紅色長袍的克里希那教派的教徒。他們會給每位匆匆走過的行人贈送一小束花。這些教徒言語不多，只有一句問候、一個微笑，僅此而已。但即使人們覺得一小束花沒多大用處，通常也會接受它——人們不想失禮。如果你拒絕接受這份禮物，你會聽到他們溫和地說：“請收下吧，這是我們給您的禮物?！碑斈阍谙乱粭l巷子里將花扔進垃圾桶時，你會發(fā)現(xiàn)那里已經(jīng)有幾束了。但事情并非到此為止。當你正在受良心的折磨時，一位克里希那教派的教徒會主動上來與你搭話，要求你捐贈。許多時候這樣做都成功了。這一讀者 2016年18期2016-08-23
- 《教育就是解放心靈》
200241）克里希那穆提是享譽世界的心靈導師，生于印度。他一生致力于引導人們認識自我，用自信的光明照亮自己，解放自己。他一直強調(diào)自我覺察，以及了解自我局限、反對權威。他一直指陳“開放”的極度重要，因為“腦里廣大的空間有著無可想象的能量”。這個廣大的空間，正是人的生命創(chuàng)造力的源泉所在?！督逃褪墙夥判撵`》一書是克里希那穆提寫給學校的書信集，字里行間表述了他對于學校教育的深刻理解。他希望通過這些信來表達，學校應該是什么樣的，并且告訴所有那些對學校負有責任的人地理教學 2016年10期2016-05-30
- 新材料作文“心態(tài)與生活”寫作導引
蘇暢【文題】克里希那穆提說，人應當認識自己，按自己本來的樣子接納自己，不與人比，也不拿真實的自己與應該的自己比。這是很智慧的說法。季羨林也說，走運時，要想到倒霉，不要得意得過了頭；倒霉時，要想到走運，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定。（2016年湖北部分重點高中1月聯(lián)考）【寫作指導】這是兩則有寓意性的材料，短小精悍，寓意深刻。準確抓住材料的提示語，如何尋找材料的切入點，是我們準確立意的關鍵。經(jīng)過分析，我們可以抓住材料的提示語“人應當認識自己美文 2016年8期2016-05-16
- 不與人比，不與己比
李銀河克里希那穆提說：“人應當認識自己，按自己本來的樣子接納自己，不與人比，也不拿真實的自己與應該的自己比?！边@是很智慧的說法。人從小就學著跟別人比賽、競爭，無論是小時候上學還是長大了工作，都要拼盡全力去跟別人比，比上了就得意洋洋，比不上就羨慕嫉妒恨。人們的才能本來是各種各樣的，你這樣強，別人那樣強，即使做同一件事，還是強中更有強中手，如果人總是緊張兮兮地跟別人比拼，那就終生不會有安寧的心境。最糟糕的是，當你嫉妒別人的時候，你的心情就被徹底地敗壞。因為嫉妒知識窗 2016年1期2016-05-14
- 為什么不該讓別人請你喝飲料
裹粉紅色長袍的克里希那教派的教徒。他們會給每位匆匆走過的行人贈送一小束花。這些教徒言語不多，只有一句問候、一個微笑，僅此而已。但即使人們覺得一小束花沒多大用處，通常也會接受它——人們不想無禮。如果你拒絕接受這份禮物，你會聽到他們溫和地說：“請收下吧，這是我們給您的禮物?！碑斈阍谙乱粭l巷子里將花扔進垃圾桶時，你會發(fā)現(xiàn)那里已經(jīng)有幾枝了。但事情并非到此結束。當你正在受良心的折磨時，一位克里希那派的教徒會主動上來與你搭話，要求你捐贈。這樣做許多時候都成功了。這一募視野 2016年7期2016-05-14
- 生命所需的思考
［文／（印度）克里希那穆提］剛剛散步的時候，不知道你們有沒有注意到河邊有一個狹窄的池塘。那一定是漁夫挖的，沒有和河流連通起來。河流又寬又深，水流很穩(wěn)定。池塘卻滿是泥濘，那是因為沒有和河流的生命串通起來的緣故，又沒有魚，那是一池死水。然而那深深的河流，卻充滿了生命和元氣，自在地流淌。你們覺不覺得人類就像是這樣。人類在生命急流之外，自己挖了一個小池子，停滯在里面，死在里面。然而這種停滯，這種腐敗，我們卻說是生存。換句話說，我們想要一種永久，我們希望自己欲望不停文苑 2015年25期2015-11-18
- 如果父母真的愛他們的孩子
[印度]克里希那穆提如果父母真的愛他們的孩子，你知道會怎么樣？如果你的父母真的愛你，他們會希望你活在沒有恐懼的世界里，希望你是健康快樂的人，他們會在乎這個世界有沒有戰(zhàn)爭與貧窮，社會會不會把你或你周遭的人毀了，不論是鄉(xiāng)下人、城里人或是動物，他們都能平等地關懷。因為父母并不真正愛他們的孩子，世界上才有戰(zhàn)爭，才會貧富不均。他們把自己投資在孩子身上，希望透過孩子得到自我的延續(xù)。如果你病得很嚴重，他們就開始擔憂，他們其實關心的是自己的憂傷，不過他們是不會承認的。如果視野 2015年4期2015-07-26
- 越控制，越失序
的“壞孩子”。克里希那穆提問：控制者和被控制者是什么關系？我臉紅，我控制臉紅，那么，臉紅和你是什么關系？臉紅就是我，臉紅本來就是我自身的一部分。所以，一旦我試圖控制臉紅時，就是制造了分裂，臉紅和我不再是一體，臉紅被我當成了異己。這就是失序的根源，我把本來屬于我自己的一部分排擠成異己，于是它開始對抗我。這是更大的失序，于是我更想控制，而這個異己由此成長得更厲害，最終它成為我極大的苦惱了。克里希那穆提說：“只有當你缺乏理解的時候，才有掌控的必要?！?/div>視野 2015年14期2015-02-05
- 為什么讀書的時候不快樂
［印度］克里希那穆提為什么讀書的時候不快樂［印度］克里希那穆提問：我們?yōu)槭裁从螒虻臅r候快樂，讀書的時候不快樂？克：理由很簡單，因為你的老師不知道如何教你們，就是這樣，沒有其他非常復雜的理由。你知道的，如果一個老師愛數(shù)學、愛歷史或愛任何他所教的科目，那么你也會愛這項科目，因為“愛”自己會溝通。你難道不知道嗎？如果一位音樂家熱愛歌唱，他全身心投入其中，這份感覺難道不會傳達到聽眾心里去？你會覺得連自己都想學唱歌了。但是大部分的老師都不愛他們所教的科目，他們對自己視野 2015年5期2015-01-06
- 另類咖啡館
？生活在印度的克里希南，經(jīng)營著一家咖啡館，因為地處偏僻，咖啡館生意很慘淡，幾乎就要倒閉。與咖啡館一墻之隔，是一塊古老的墓地，里面安放著十二口棺木，那是安葬穆斯林先人的棺木。有些顧客來店里喝咖啡，偶爾會有興趣地尋問那塊墓地的歷史，有時還會端著咖啡走出去瞧一瞧。每天，克里希南都要向顧客講解墓地的歷史。克里希南幽默地對朋友們說，我的咖啡館簡直變成歷史博物館了，每天都在講解墓地的歷史。朋友們開玩笑地說，那你就把咖啡館開在墓地上吧，你每天就坐在墓地上給顧客講歷史。朋新青年 2014年7期2014-08-07
- 與兩個偉大男人的摯愛美好人生
要的兩個男人：克里希那穆提和斯科特。母親帶她去巴黎參加國際通神學會會議時，遇到主講人——來自印度的年輕宗教導師吉杜·克里希那穆提。兩人很快墮入情網(wǎng)。受克里希那穆提的影響，海倫放棄了提琴演奏的生涯，陪他周游了印度、澳洲、意大利等地方。很快，克里希那穆提成功了，他走訪全球70多個國家做演講，他的演講被輯錄成80本書，并被翻譯成50多個國家的語言，被印度及當代的佛家學者認為是“現(xiàn)代龍樹再生”和“當代的涅盤阿羅漢”。可他與海倫的愛情，卻隨著他的功成名就而漸走漸遠。女士 2014年6期2014-07-23
- 如何成為優(yōu)秀的職業(yè)經(jīng)理人？
作者R.戈帕拉克里希南關注的是如何做好中層管理者，即同時履行管理團隊和向企業(yè)高層匯報職責，積極發(fā)揮承上啟下作用的職業(yè)經(jīng)理人。由此開展的探討極有必要，同類著作多以“如何做好CEO”為視角，問題是，對于絕大多數(shù)管理者而言，在晉升到公司的最高端之前，必須當好優(yōu)秀的下屬，這恰恰是十分困難的。在R.戈帕拉克里希南看來，成就事情的能力包括任務導向、自制力、學習和積極態(tài)度四項。事實上，從來不存在所謂的完美企業(yè)、完美上司、完美下屬，中層領導者必須學會并適應有缺陷的環(huán)境，明中外管理 2014年3期2014-03-10
- 我沒有那么重要
學家、靈性導師克里希·那穆提在《人生中不可不想的事》一書中寫道：“如果一個人不認為自己有多么重要，他可以活得非常快樂。這是正確教育的一部分。”可是我們被“我很重要”這樣的呼喚啟蒙并很快就完全地接受了它，并用它來衡量自己與別人的關系。是的，因為我很重要，所以你不能忽視我，侮辱我，侵犯我，睚眥必報是維護自我意識的最好手段。于是我們少了忍耐、涵養(yǎng)、通融、理解、寬容。有時一丁點兒的刺激就讓我們獸性大發(fā)，肆意加害別人。我沒那么重要，并不是讓我們自輕自賤，甘愿墮落，而意林 2013年19期2013-05-14
- 愛是素樸的
克里希那穆提想了解我們自己，必須具備比理解大自然還要細微、敏銳的智力。但是我們并不想尋求這份理解而只想立刻解決問題，于是它就變得越來越嚴重了————愛不是一種思想，思想只是一種大腦的表層活動罷了。愛則是最深奧的一種東西，生命的奧秘只能透過愛來發(fā)現(xiàn)。缺少了愛，人生就毫無意義了————這便是我們存在的悲哀之處。我們的年齡逐漸老去，我們的身體逐漸變得衰老而丑陋，但是我們的心仍然不成熟。雖然我們不斷地閱讀和談論愛，卻始終體會不到它的芳香。閱讀和談論愛，暗示著我們的小品文選刊 2012年3期2012-09-22
- 如果你不曾為一朵花停留
的日記》[印]克里希那穆提著 張婕譯中國長安出版社 2009.8定價:22.00元“你曾經(jīng)是否凝望過大海,凝望過廣袤的山峰,在地平線上延展的喜馬拉雅山脈,你曾經(jīng)是否運用你的所有感官,凝望過一朵花?”這是20世紀最著名的精神導師克里希那穆提在他最后的時光里對生命的思索。1983年,88歲的克里希那穆提,這位20世紀最著名的精神導師,來到位于美國加利福尼亞州美麗的奧哈伊山谷,度過生命中最后的時光。在他的松木別墅里,每天清晨,他躺在床上,在不受任何打擾的情況下對全國新書目 2009年17期2009-10-27
- 慢下來，讓靈魂趕上來
注的心。這就是克里希那穆提和他的《超越時空》。《超越時空》是哲學大師克里希那穆提和物理學家大衛(wèi)·博姆的思維碰撞，全書共收錄了兩位心智大師的13次對話。一開篇，克里希那穆提就指出：所有問題的根源都來自那顆“自我心”——因為渴求“變成”什么，從而不滿意自我現(xiàn)狀，進而逃避自我和現(xiàn)實，于是在這條歧途上越陷越深。知識永遠無法解決心理問題，無論任何形式的知識，都只會使問題更嚴重。當沖突、掙扎一次次重現(xiàn)時，人又該如何消除心中的陳跡?《超越時空》說，終生皆苦的根源是“時間全國新書目 2009年13期2009-08-14
- 克里希那穆提，永不妥協(xié)的哲學家
Ｌｕｃ譯/木目克里希那穆提已經(jīng)成為20世紀的一個精神現(xiàn)象。他的生活堪稱一場偉大心靈的傳奇：自己飽經(jīng)內(nèi)心的掙扎，卻把精神的純粹和寧靜留給我們。他說：“一旦你追隨某一個人，你就停止了對真理的追求?！币蔀椤白约旱闹魅耍约旱墓狻?，就要帶著自己的經(jīng)驗教訓去接觸真理，不借助任何中介，不輕信不盲從，還要去除自己的成見。所以，他既不宣稱自己擁有真理，也不宣稱自己在傳授真理。這也正是蘇格拉底青睞的做法。他的學說指向著“如何去思考”。這也是一場“無聲的革命”：對自我的認識意林 2006年21期2006-05-14
- 絲竹入耳
德卡瑪譯/王悅克里希那穆提已經(jīng)成為20世紀的一個精神現(xiàn)象。他的生活堪稱一場偉大心靈的傳奇：自己飽經(jīng)內(nèi)心的掙扎，卻把精神的純粹和寧靜留給我們。他說：“一旦你追隨某一個人，你就停止了對真理的追求?！币蔀椤白约旱闹魅?，自己的光”，就要帶著自己的經(jīng)驗教訓去接觸真理，不借助任何中介，不輕信不盲從，還要去除自己的成見。所以，他既不宣稱自己擁有真理，也不宣稱自己在傳授真理。這也正是蘇格拉底青睞的做法。他的學說指向著“如何去思考”。這也是一場“無聲的革命”：對自我的認識意林 2006年21期2006-05-14
- 思想和行動哪個更自由