在當(dāng)下心靈雞湯盛行的年代，克里希那穆提也并未過(guò)時(shí)。原因很簡(jiǎn)單，他提出的問(wèn)題至今仍能戳中人們內(nèi)心最晦暗困惑的那個(gè)地帶。

世間夫妻彼此占有，擁有，支配，依賴，這就是愛(ài)嗎？我們不斷學(xué)習(xí)也不斷重復(fù)，生活卻依然廉價(jià)、庸俗、無(wú)聊、丑陋，為什么？我們是害怕事物本來(lái)的樣子，還是害怕我們認(rèn)為的樣子？我們的一生是逃離寂寞的過(guò)程嗎？為什么快樂(lè)在生活中扮演如此重要的角色？它是欲望嗎？為什么心靈會(huì)追尋快樂(lè)？快樂(lè)的機(jī)制是什么？真正的享樂(lè)是什么？你能全然沒(méi)有野心，不與別人比較地活在這個(gè)世界上嗎？你愛(ài)任何人嗎？不求回報(bào)也不依賴地愛(ài)一個(gè)人嗎？

這位影響全世界至深的精神導(dǎo)師，一生都在提問(wèn)和質(zhì)疑，一生都在對(duì)抗所有的神秘，懷疑，困惑，迂腐，奴役；一生都在致力于“點(diǎn)亮”每個(gè)人內(nèi)心的“自性之光”。

克里希那穆提出生在印度一個(gè)普通的婆羅門(mén)家庭，十四歲時(shí)在沙灘上的一次巧遇，徹底改變了他的命運(yùn)，從此他受到英國(guó)上流社會(huì)悉心的照料，和最嚴(yán)格的訓(xùn)練，被當(dāng)做最純凈最有靈光的彌賽亞（彌賽亞意為“救世主”，意即上帝所選中的人），受到英式貴族教育和明星般的待遇。

克里希那穆提認(rèn)為，實(shí)相是無(wú)路可循的，不能透過(guò)任何宗教派別或方法而達(dá)到它。既然實(shí)相是無(wú)限、不受任何制約、無(wú)路可循的，當(dāng)然也就不需要人為組織，人必須透過(guò)自己的努力來(lái)親近它。因?yàn)楦呱綗o(wú)法自動(dòng)移到你的腳前，你必須不畏艱險(xiǎn)地穿越山谷、攀過(guò)懸崖峭壁，才能到達(dá)山頂……我只關(guān)切一件事，那就是幫助人類得到無(wú)條件的終極解脫。

這位偉大的提問(wèn)者，同時(shí)也是偉大的叛逆者和深沉的愛(ài)的使者。他說(shuō)：沒(méi)有愛(ài)的生活就像淺灘。只有在深水中，才有豐富的生態(tài)，很多魚(yú)才能生存下去。而淺灘很快就會(huì)被烈日曬干，只剩下泥巴和污垢。愛(ài)意味著極大的自由，只有當(dāng)心靈非常安靜，無(wú)私，不以自我為中心的時(shí)候，愛(ài)才會(huì)來(lái)臨——這樣的愛(ài)來(lái)臨的時(shí)候，無(wú)論發(fā)生了什么，都是愛(ài)的行動(dòng)，而不是知識(shí)的行動(dòng)。

讀克里希那穆提，腦海里冒出一個(gè)信念，信仰是人與生俱來(lái)的一種善性，當(dāng)這一善性被毀滅，一切都將分崩離析。換句話說(shuō)，當(dāng)信仰被消滅，還用得著兵戎相見(jiàn)嗎？