田小楚(清華大學(xué)公共管理學(xué)院，北京 100091)自黨的“十八大”以來(lái)，黨中央高度重視傳統(tǒng)醫(yī)藥的傳承發(fā)展與深化改革，以“著力推動(dòng)中醫(yī)藥振興發(fā)展”為目標(biāo)，從國(guó)家戰(zhàn)略的高度為推動(dòng)傳統(tǒng)醫(yī)藥振興發(fā)展奠定了指導(dǎo)思想和目標(biāo)任務(wù)。2019年國(guó)務(wù)院印發(fā)《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于促進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的意見(jiàn)》，從微觀、宏觀兩個(gè)層面分析我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥的客觀需求。2020年，習(xí)近平在中央政治局第二十五次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“要深化知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)工作體制機(jī)制改革，及時(shí)研究制定傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)知

為脆弱和堅(jiān)韌的矛盾體，所謂對(duì)過(guò)往的和解，實(shí)際上是對(duì)矛盾體的解構(gòu)、重建、再認(rèn)知，一旦完成，便豁然開(kāi)朗，整個(gè)人生也就積極了起來(lái)。《趙海其人》樸實(shí)平淡，煤礦工人寫煤礦工人，熟悉又陌生。困在瑣碎的日常中，按部就班日復(fù)一日，尋不到彼此的光芒，沒(méi)有百轉(zhuǎn)千回，沒(méi)有激情澎湃，直到分離之后，那個(gè)最熟悉的陌生人，才被深深地留在了記憶里，清晰真實(shí)?！霸?shī)林詞苑”傳承漢語(yǔ)詩(shī)歌的審美經(jīng)驗(yàn)，貫通詩(shī)詞精髓，汲取其精練的語(yǔ)言和哲思的光芒。本期作品多寫景寫人，寫景意象濃郁，寫人精準(zhǔn)透辟，在新

者直接指向的是矛盾體，頑童也只是充當(dāng)其中的媒介，屬于間接指向矛盾體。這樣，最引起人們關(guān)注的且最具想象空間的應(yīng)當(dāng)是代表矛盾體的樹(shù)洞和水井。（一）被忽略的矛盾體傳統(tǒng)小說(shuō)乃至文學(xué)作品之中，“人”一直被放置于解讀者闡述的核心位置。但這一準(zhǔn)則在先鋒小說(shuō)家這一獨(dú)特群體中卻并不適用，比如莫言的《生死疲勞》中，身為動(dòng)物的驢、牛和豬組成了小說(shuō)的主體。同樣，在殘雪的這兩則短篇小說(shuō)之中，不能說(shuō)話的樹(shù)洞和古井作為矛盾體往往最容易被忽略但也最應(yīng)當(dāng)被重視?！稑?shù)洞》中的樹(shù)洞在劉淑娥口中

個(gè)角色其實(shí)是個(gè)矛盾體，“他最大的特征是知世故而不世故，他見(jiàn)過(guò)最丑陋的人心，但依舊想要做一個(gè)好人”。陳曉說(shuō)，表面上顧千帆是正牌科舉出身，年紀(jì)輕輕便身居高位，是人人害怕又羨慕的“活閻羅”，但其實(shí)皇城司里干的都是最得罪人的活，“顧千帆明明有文人的清高，但他不得不去做那些自己恨透了的事”。陳曉表示，顧千帆跟趙盼兒之間是“靈魂伴侶”，他們懂彼此最脆弱的一面，懂對(duì)方想要什么。而顧千帆也很羨.慕趙盼兒和姐妹之間互相幫助的力量，因?yàn)樗恢币詠?lái)都是一個(gè)人，連最好的朋友也背叛

緣，場(chǎng)景是一個(gè)矛盾體。我看到了黑白電影里的一些片段：熟悉的陌生化。許多熟悉的名字，隔著土層蠢蠢欲動(dòng)。泥墻坍圮，泛黃的象形文字碎了一地。沿著土地的邊緣，漸行漸遠(yuǎn)。鋼軌和車輪交錯(cuò)如齒，把一個(gè)只留下背影的人切成兩半。一半長(zhǎng)成了村口歪脖子柳樹(shù)，一半化成天邊的云朵。每一次風(fēng)起，帶來(lái)的消息都是漫天的雨水。從此，云下的日子，成了苦役。越來(lái)越接近一座城市，沿途的風(fēng)景忽略不計(jì)。含苞的花未及開(kāi)放，就紛紛凋零。站在冰冷的城墻邊，秋水，泛濫成災(zāi)……一只蝸牛，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到我的身旁.

互為因果關(guān)系的矛盾體。在這個(gè)矛盾體中，時(shí)間的順序性顯然是不存在的。雞與蛋只能同時(shí)存在。在物質(zhì)世界里，一旦產(chǎn)生對(duì)應(yīng)關(guān)系，如男人與女人，分子與分母等，都要適用這個(gè)解。這是矛盾關(guān)系的必然解。又因?yàn)?，矛盾屬于哲學(xué)的范疇。所以，只能用科學(xué)的哲學(xué)原理來(lái)解。4、 任何事物的發(fā)展都有兩種狀態(tài)。一是相對(duì)的穩(wěn)定狀態(tài)（即量變）。 二是顯著的變化狀態(tài)（即質(zhì)變）。生命都是從無(wú)機(jī)界到有機(jī)界，從單細(xì)胞到多細(xì)胞發(fā)展而來(lái)的。雞與蛋也不例外。 雞與蛋在還不是雞與蛋的時(shí)候，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展進(jìn)化

那四個(gè)人組成的矛盾體，不是整個(gè)世界，四個(gè)人之外，還有更多的人，還有一個(gè)更廣闊的世界，四個(gè)人中沒(méi)有誰(shuí)身上有100元，但四個(gè)人之外有很多人身上有100元，只要甲暫時(shí)向外人借100元，那么甲就可以用這100元還乙，乙再用到手的100元還丙，丙用100元還丁，丁用100元還甲，就這樣，那100元又重新回到了甲的手里，然后甲把這借來(lái)的100元還給那個(gè)外人。于是，四個(gè)人每個(gè)人都還清了債務(wù)，也都得到了別人欠自己的錢?！蔽覀兓腥淮笪?，在人際交往中，“借”所帶來(lái)的奧妙?！巴?/div>

風(fēng)流一代·經(jīng)典文摘 2020年5期2020-05-19

周怡男【關(guān)鍵詞】班主任;公平;說(shuō)教【中圖分類號(hào)】G451? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B? 【文章編號(hào)】1005-6009（2020）23-0046-02老包，我初中的第四任班主任，一個(gè)有著十幾年教齡的四十歲左右的男教師。我母校的中考升學(xué)率在當(dāng)?shù)匾恢笔敲星懊┑?，母校的老師也都以認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度和優(yōu)異的教學(xué)水平而聞名。但即使是在這樣一所優(yōu)秀的初中里，即便是采取平行分班的方式，也無(wú)法避免班級(jí)之間的差距。我所在的八班，大家學(xué)習(xí)成績(jī)差，班級(jí)紀(jì)律渙散，經(jīng)常被學(xué)校點(diǎn)名批評(píng)。我

詞】個(gè)性鮮明;矛盾體;班主任【中圖分類號(hào)】G451.6? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】C? 【文章編號(hào)】1005-6009（2020）23-0048-01在中國(guó)人的思維里，在文學(xué)作品中，教師的形象已成一種刻板印象，他們往往自帶光環(huán)，從內(nèi)到外就是真善美的化身。漸漸地，人們也被這樣的刻板印象所塑造，以至于無(wú)論社會(huì)還是媒體大眾，都容不得教師身上有任何的瑕疵;這個(gè)“高大上”的教師形象，也讓生活在這個(gè)光環(huán)中的廣大教師無(wú)法展現(xiàn)自己的真實(shí)面貌，某種程度上導(dǎo)致了一些人的人格分裂。兩位尚

節(jié)就像個(gè)有趣的矛盾體。它是現(xiàn)代都市文化的產(chǎn)物，卻又是反現(xiàn)代都市文化的，它產(chǎn)生于鋼筋水泥的都市當(dāng)中，卻偏偏渴望大自然的親切舞臺(tái)，所有人都在這里尋找和構(gòu)建自己的音樂(lè)烏托邦。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，戶外音樂(lè)節(jié)不僅僅屬于熱愛(ài)某一種音樂(lè)類型的人。這里有溫暖的陽(yáng)光和深邃的星空，有遼闊的草原和秀美的湖泊；這里有音樂(lè)，有啤酒，也有激情、赤誠(chéng)、浪漫、純真和友愛(ài)，真實(shí)的感情伴隨著音樂(lè)自由地燃燒和釋放，壓力和包袱都統(tǒng)統(tǒng)被丟掉，這就是戶外音樂(lè)節(jié)，它把屋頂掀開(kāi)，讓音符自在飄揚(yáng)，傳遞至每一個(gè)

外的，好似一對(duì)矛盾體，二者能否和諧共生？人往往為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值去拼搏、去創(chuàng)造，向往用自己的雙手突破極限，重新定義自己。在這個(gè)借助“翅膀”的過(guò)程中，我們不斷奔波，拼命前行，一次次飛向異鄉(xiāng)，消耗著心頭的火。可人總要向往更高的山、更遠(yuǎn)的風(fēng)景，有舍才有得，在追逐夢(mèng)想的荊棘之路上，或許對(duì)“根”那深厚的情感便成為眾多的犧牲品之一。樹(shù)木扎根深土，地上的枝葉也已伸向空中，擁抱蒼穹。鳥(niǎo)兒繁衍后代是為了讓下一代學(xué)會(huì)飛翔，學(xué)會(huì)向往藍(lán)天，而非固守巢中。要使“根”與“翅膀”達(dá)到平衡，

心，可以稱之為矛盾體的書法藝術(shù)家。他看似矛盾的性格特征背后，潛藏著他潛意識(shí)里對(duì)藝術(shù)追求的獨(dú)特看法和思考，進(jìn)而才會(huì)有其之后的書法藝術(shù)成就，因此研究米芾矛盾體的表現(xiàn)和原因?qū)μ骄棵总罆ㄋ囆g(shù)的內(nèi)因有著巨大的幫助作用，同時(shí)也為書家學(xué)習(xí)書法藝術(shù)提供了一個(gè)新的學(xué)習(xí)思考思路。1 矛盾體的表現(xiàn)首先是在書法藝術(shù)方面。米芾曾多次在書論中表現(xiàn)出自己對(duì)唐代書家的不贊賞，表現(xiàn)出他強(qiáng)烈的貶唐思想。字之八面，唯尚真楷見(jiàn)之，大小各自有分。智永有八面，已少鐘法。丁道護(hù)、歐、虞筆始勻，古法亡

呢？她可真是個(gè)矛盾體！她是個(gè)很嘮叨的女人。我整天聽(tīng)她說(shuō)：“寶貝，作業(yè)都寫完了嗎？拿出來(lái)讓我檢查一下。英語(yǔ)讀了嗎？復(fù)習(xí)資料讀了嗎？卷子做了嗎？練習(xí)題做了嗎？口算做了嗎？字練了嗎？書看了嗎……”總之，她好像沒(méi)有停下來(lái)的時(shí)候。早上，她去上班，出門時(shí)對(duì)我說(shuō)：“寶貝，記得把水杯帶上，天熱了，多喝水。記得把門鎖好，路上注意安全……”她這么好嘮叨，但又總是忘事。有時(shí)，她一轉(zhuǎn)身，對(duì)著我說(shuō)：“哎，寶貝，我剛才要干嗎來(lái)著？”每天她都要說(shuō)：“我要減肥，我要減肥，不吃飯了?！笨梢?/div>

紅領(lǐng)巾·成長(zhǎng) 2018年11期2018-11-30

因?yàn)槿松褪莻€(gè)矛盾體：在令我們依戀于它所賦予的種種恩賜時(shí)，也注定我們最終得放棄這些恩賜。正如古代的猶太學(xué)者們所言：“人降世時(shí)拳頭緊握，但離世時(shí)還得松手。”我們當(dāng)然要緊抓生命，不僅因?yàn)樗婷顭o(wú)比，而且因?yàn)樗N(yùn)含的美已散布到地球的每個(gè)角落。其實(shí)，我們都懂得這個(gè)道理，然而我們往往只有在回首過(guò)去時(shí)才會(huì)明白這一點(diǎn)，只是在記起它往昔的美麗時(shí)，我們卻突然發(fā)現(xiàn)已時(shí)過(guò)境遷。我們銘記褪色的美、消逝的愛(ài)。但是這種記憶卻飽含著苦澀，我們痛惜沒(méi)有在美麗綻放的時(shí)候注意它，沒(méi)有在愛(ài)情

以啊，人真的是矛盾體。一邊沉浸在自己的世界里走不出去，一邊快速地感知到自己與周圍的一些人和事物其實(shí)存在一些說(shuō)不出的聯(lián)系?；蛘呤亲园l(fā)的，又或者是互相。能清晰感知自己存在的人，不多也不少。多是因?yàn)榇蟾琶總€(gè)人產(chǎn)生一些或與前人在相同時(shí)期生發(fā)的情感，每個(gè)人又都以為它們是特殊的。其實(shí)有共鳴的多了去了，但因?yàn)楸拘杂侄鉴Q不起來(lái)，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)為一個(gè)群體。少是因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都忍受不了那種對(duì)自己的質(zhì)疑，那種像是跟自己過(guò)不去的鴻溝。他們只能選擇隨波逐流，變得世俗，滿口都是信口開(kāi)河，亦或

好學(xué)生。我是個(gè)矛盾體，喜歡舞蹈又喜歡籃球，喜歡瘋狂又喜歡平淡，看似不羈卻又脆弱不堪。我似乎還是以前的那個(gè)我，又似乎不是了。前幾天我和初中一年級(jí)的學(xué)妹聊學(xué)校生活，她的眼神里充滿光亮，說(shuō)起自己在學(xué)校的種種輕狂，以及那些討厭的男生女生……我聽(tīng)著她滔滔不絕的“描述”，心中沒(méi)有任何鄙夷，反而深有感觸。因?yàn)槲以谒砩峡吹搅嗽?jīng)的我，也這樣將自己的“缺點(diǎn)”毫不避諱地講給人聽(tīng)，愿意毫無(wú)保留地信任他人?？扇缃駞s越來(lái)越膽怯了，用沉默代替了宣泄。也許，這就是成長(zhǎng)。有陽(yáng)光的地方總

直就是一個(gè)終極矛盾體，可是大街上并不乏我這樣的矛盾體存在。然而，我們卻并無(wú)一腔熱血灑蒼穹的勇氣，也沒(méi)有高喊“真的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”的豪情萬(wàn)丈，只不過(guò)躲避和自嘲罷了。因此便更覺(jué)得這女子的美好，愈嫌自己的無(wú)可奈何、身不由己。我要是她就好了?。?可是這念頭只在我腦海閃現(xiàn)了一下，就被我果斷掐滅了。我想，我所偏愛(ài)的她的沉靜淡泊不過(guò)是歲月的積淀會(huì)帶給人的禮物罷了。相反，沒(méi)準(zhǔn)她還正在羨慕我的青春年少呢！我還可以像現(xiàn)在這樣為目標(biāo)奮斗，還受著父母細(xì)

爸爸實(shí)在是個(gè)“矛盾體”，因?yàn)槟托暮图痹陜煞N特質(zhì)竟然在他身上都有，你們說(shuō)是不是有些矛盾呢？我的爸爸很有耐心。每當(dāng)我想學(xué)什么東西時(shí)，只要是他會(huì)的，他總是手把手地教我；每當(dāng)我看到一些奇怪的現(xiàn)象或者提出什么疑問(wèn)時(shí)，他總會(huì)耐心細(xì)致地向我解釋，不會(huì)的他就去查，然后講給我聽(tīng)，不厭其煩。有一次逛超市，我拿下一包餅干，正想丟進(jìn)購(gòu)物籃，爸爸伸手?jǐn)r住了我：“給我看一下，看看有沒(méi)過(guò)期?！蔽覇?wèn)：“什么叫過(guò)期呀？”爸爸立刻開(kāi)始教我如何認(rèn)生產(chǎn)日期、保質(zhì)期等一些商品的信息。盡管爸爸當(dāng)時(shí)講

，婚姻更像是個(gè)矛盾體?；橐鲎杂袀酥?，但人們更留戀它的溫暖。它是爭(zhēng)執(zhí)過(guò)后的言歸于好，是一邊拌著嘴，一邊遞過(guò)來(lái)的紙巾，也是被氣哭的時(shí)候，適時(shí)的安慰與溫暖的擁抱。有時(shí)，在家人朋友面前真的把他貶得一文不值，可一旦過(guò)了那個(gè)坎，還是覺(jué)得自己在他面前活得最真實(shí)，所有的雞飛狗跳都煙消云散。至于那些說(shuō)一遍離婚就真的去換本本的人，只能用沖動(dòng)和不愛(ài)去形容。吵了大半輩子還不舍得放棄的婚姻，只能讓我們自嘆膚淺?；橐鱿騺?lái)是苦樂(lè)參半，一邊雞飛狗跳，一邊歲月靜好。但凡有那么點(diǎn)溫暖，誰(shuí)

，因?yàn)樗且粋€(gè)矛盾體。我的媽媽很愛(ài)美。她起床第一件事就是化妝。她把臉涂得像面粉一樣白，嘴唇涂得像櫻桃一樣紅?；暌院?，還要對(duì)著鏡子左照照，右照照，以為自己是白雪公主哪！我的媽媽有時(shí)又很丑。每當(dāng)我上學(xué)快遲到的時(shí)候，她就妝也來(lái)不及化，頭發(fā)也來(lái)不及梳，隨便抓起一件衣服就拉著我往門外跑。但是她從來(lái)不會(huì)忘記再抓一個(gè)香蕉或者酸奶，讓我在路上吃。“總算沒(méi)有遲到！”我回頭一看，天哪！那個(gè)披頭散發(fā)的阿姨真的是我那愛(ài)美的媽媽嗎？我的媽媽很有耐心。我喜歡去上海迪士尼樂(lè)園玩，她一

生中存在著多個(gè)矛盾體，如海之有潮汐，音之有節(jié)奏，天之有晴雨，時(shí)之有寒暑，日之有晦明……對(duì)每個(gè)矛盾體都應(yīng)采取一種“半半哲學(xué)”的調(diào)和方法。他的“半半哲學(xué)”秉承的是這樣的信仰：工作，并且快樂(lè)著；勞動(dòng)，并且幸福著。他認(rèn)為人生有缺憾，如果能從中超脫，做個(gè)平常而又受人歡迎和尊重的人，也是做人的成就。林語(yǔ)堂先生倡導(dǎo)中庸的生存，剛?cè)岵?jì)地處世，豁達(dá)隨性地生活，這在紛亂繁雜、生活快節(jié)奏的今天，不失是一種明智的生活方式。清代李模寫過(guò)一首《半字歌》：看破浮生過(guò)半，半之受用無(wú)邊。

圓代表一個(gè)完整矛盾體）圖2代表人類社會(huì)發(fā)展這一復(fù)雜事物，里面包含著A（經(jīng)濟(jì)）、B（文化）、C（政治）、D（生態(tài)）等多個(gè)矛盾。根據(jù)經(jīng)濟(jì)決定政治文化，政治文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用這一理論，可以看出矛盾A（經(jīng)濟(jì)）是眾多矛盾中最重要的一個(gè)，居于支配地位，即主要矛盾，且主要矛盾只有一個(gè)。這就為我們提出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心提供了理論依據(jù)。而矛盾B（文化）、矛盾C（政治）、矛盾D（生態(tài)）則居于被支配地位，統(tǒng)稱為次要矛盾，且次要矛盾可以為多個(gè)。并且這些次要矛盾又影響著主要矛盾的解

乎，一個(gè)巨大的矛盾體在我的體內(nèi)不斷壯大，擴(kuò)展我喜歡做的事情就是征服我要在這個(gè)矛盾體最巨大的時(shí)候?qū)⑺浦梗蝗邕@些年我對(duì)生活與苦難的態(tài)度只如初見(jiàn)已經(jīng)連續(xù)很多天，都是早晨八點(diǎn)二十分左右我們?cè)谌f(wàn)紫山社區(qū)公交車站遇見(jiàn)有時(shí)候，你身穿藍(lán)色的裙子或者白襯衫與牛仔褲手里總是提著一款紅色的包就像每天，你總是先于我到達(dá)這個(gè)車站我們等公交車，晨光從路的對(duì)面照耀過(guò)來(lái)。被四月的陽(yáng)光照耀心里洋溢著明亮的光，也許只是幾分鐘，等的車就來(lái)了你先上車，或者我先上車但是我們從未打過(guò)招呼路 過(guò)前

世間無(wú)以計(jì)數(shù)的矛盾體，到底可否共存？閱讀里常常有這樣的習(xí)題：“文中作者用了“喧囂的安靜”這樣的表達(dá)，這有什么不同尋常的地方？”這是典型的矛盾和對(duì)比，用外界的安靜來(lái)烘托人心底的焦躁。兩個(gè)矛盾體非常巧妙地共存在了一起?？稍趥€(gè)體之中，有些矛盾又似乎不能共存。就比如我們常說(shuō)的“善意的謊言”，即便謊言是善意的，也終究是謊言。而既然是謊言，就終究有被戳穿的一天。我們?yōu)榱藥椭硕龀龅纳埔庵e言，不過(guò)是對(duì)自己心里某種程度的安慰，而真正的當(dāng)事者，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們想象的要堅(jiān)強(qiáng)。我

圓代表一個(gè)完整矛盾體）圖2代表人類社會(huì)發(fā)展這一復(fù)雜事物，里面包含著A（經(jīng)濟(jì)）、B（文化）、C（政治）、D（生態(tài)）等多個(gè)矛盾。根據(jù)經(jīng)濟(jì)決定政治文化，政治文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用這一理論，可以看出矛盾A（經(jīng)濟(jì)）是眾多矛盾中最重要的一個(gè)，居于支配地位，即主要矛盾，且主要矛盾只有一個(gè)。這就為我們提出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心提供了理論依據(jù)。而矛盾B（文化）、矛盾C（政治）、矛盾D（生態(tài)）則居于被支配地位，統(tǒng)稱為次要矛盾，且次要矛盾可以為多個(gè)。并且這些次要矛盾又影響著主要矛盾的解

蘆芳生 一個(gè)矛盾體飾 宋鵬程蘆芳生這個(gè)名字，就像他本人給人帶來(lái)的感覺(jué)一樣，有一絲文人氣質(zhì)，看著慢條斯理卻又錚錚鐵骨。從《永不磨滅的番號(hào)》中的最“萌”鬼子，到《1980年代的愛(ài)情》里被愛(ài)困擾的大學(xué)生，蘆芳生正被越來(lái)越多的觀眾所熟知。他曾以第一名的成績(jī)，考上了日本千葉大學(xué)的經(jīng)濟(jì)管理系，大學(xué)畢業(yè)卻半路出家，“轉(zhuǎn)行”報(bào)考北京電影學(xué)院，一腳踏入影視圈，人生軌跡迎來(lái)180°大轉(zhuǎn)彎。蘆芳生，似乎一出道就與眾不同?！耙粋€(gè)矛盾體”，這是蘆芳生對(duì)自己的評(píng)價(jià)，但他又總能在各種矛

圓代表一個(gè)完整矛盾體)圖2代表人類社會(huì)發(fā)展這一復(fù)雜事物，里面包含著A(經(jīng)濟(jì))、B(文化)、C(政治)、D(生態(tài))等多個(gè)矛盾。根據(jù)經(jīng)濟(jì)決定政治文化，政治文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用這一理論，可以看出矛盾A(經(jīng)濟(jì))是眾多矛盾中最重要的一個(gè)，居于支配地位，即主要矛盾，且主要矛盾只有一個(gè)。這就為我們提出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心提供了理論依據(jù)。而矛盾B(文化)、矛盾C(政治)、矛盾D(生態(tài))則居于被支配地位，統(tǒng)稱為次要矛盾，且次要矛盾可以為多個(gè)。并且這些次要矛盾又影響著主要矛盾的解

和“懶”是一對(duì)矛盾體。大人“勤”了，孩子就“懶”了；大人“懶”了，孩子就“勤”了。在孩子學(xué)習(xí)的問(wèn)題上，我真是懶于陪讀。我只提醒兒子，什么時(shí)間該做功課了，做完了向我報(bào)告一聲。遇到要檢查的作業(yè)，我一律叫他自己檢查，我只負(fù)責(zé)簽字。他極不高興地說(shuō)：“別人的媽媽都給檢查，你怎么這么懶？”我給他講道理：“不是媽媽懶，你想，如果我?guī)湍銠z查了，你還會(huì)檢查嗎？考試的時(shí)候錯(cuò)了，誰(shuí)又幫你檢查？平時(shí)出小錯(cuò)，考試出大錯(cuò)啊。”并告訴他學(xué)習(xí)是自己的事，遇到不會(huì)做的題我叫他自己開(kāi)動(dòng)腦筋，

寫出點(diǎn)名堂”的矛盾體。起初，我的作文是末流層次，小至措辭語(yǔ)序，大至布局謀篇、價(jià)值觀和立意都是直接被老師“斃掉”的水平?？墒呛髞?lái)的某一天，新來(lái)的語(yǔ)文老師居然把我的一篇作文當(dāng)成范文來(lái)讀，她感動(dòng)萬(wàn)分地說(shuō)我的作文里有時(shí)代氣息，有率性因子，還有自由思想……如果說(shuō)這些就是好作文的要素，那我的時(shí)代可就真的到來(lái)了。我寫各科老師入木三分，寫我的娘親時(shí)調(diào)侃間滿溢溫情，寫我遠(yuǎn)去的故鄉(xiāng)時(shí)，回憶過(guò)后淚水盈盈……至于給句子“修枝剪葉”、給全篇“健身減脂”，那都是我在談笑間就能搞定的事

實(shí)就是做了一個(gè)矛盾體，而這個(gè)矛盾體只是借助卡夫卡來(lái)實(shí)現(xiàn)的，卡夫卡只是個(gè)殼。而這個(gè)矛盾體主要說(shuō)的是兩方面，一方面是真實(shí)自我和現(xiàn)實(shí)自我的矛盾，另一方面是現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾。這似乎就是一個(gè)個(gè)輪回，不斷地結(jié)束，不斷地開(kāi)始?！钫鹄钫?982年 生于山東省萊陽(yáng)市2005年 中央美術(shù)學(xué)院2007年 進(jìn)入雕塑系第二工作室2012年 中央美術(shù)學(xué)院雕塑系研究所研究方向?yàn)榫呦髮憣?shí)在當(dāng)代中的運(yùn)用采訪時(shí)間/?6月15日采訪形式/郵件采訪你是如何理解“訖起”這個(gè)主題的？我認(rèn)為“訖起

。感性與理性的矛盾體我是一個(gè)奇妙又奇葩的矛盾體，在喜愛(ài)邏輯、理性思考的同時(shí)充滿著感性的思維。在學(xué)習(xí)中，我喜歡數(shù)學(xué)一環(huán)套一環(huán)的邏輯。學(xué)好數(shù)學(xué)很重要的一點(diǎn)就是懂得總結(jié)，把題做對(duì)，要明白自己是如何把握住題目的立意的；如果做錯(cuò)，也要找準(zhǔn)自己錯(cuò)誤的點(diǎn)。都說(shuō)文科生“得數(shù)學(xué)者得天下”，文科生沒(méi)有必要對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生恐懼心理，其實(shí)只要努力踏實(shí)地學(xué)習(xí)，高中數(shù)學(xué)并不是讓人望而卻步的神話。雖然選擇了文科，我依然舍不得曾經(jīng)讓我驕傲的理科。在高二時(shí)，盡管是名文科生，但我依然堅(jiān)持抽出時(shí)間上

這可愛(ài)又可恨的矛盾體呢？在我家的院子里，種了幾叢玫瑰，在我們一家子的精心照料下，玫瑰結(jié)出了許多花骨朵。可是，有一次我在給玫瑰澆水時(shí)，手不小心被玫瑰那鋒利的刺給劃破了，一條鮮紅的血絲留在手背上，像極了在泥土里鉆來(lái)鉆去的蚯蚓。我一邊哭一邊跑到媽媽那兒去投訴玫瑰。從那以后，無(wú)論媽媽怎么叫我，我也不愿意再給玫瑰澆水、施肥、修剪枝丫了。我已經(jīng)把玫瑰列入了我的黑名單。不久，玫瑰開(kāi)花了，媽媽拉著我去欣賞玫瑰花，“寶貝，你看，這些玫瑰花漂亮嗎？”我看著滿院盛開(kāi)的玫瑰花，情

分不開(kāi)的一對(duì)"矛盾體"成 琳 林繼紅（福州大學(xué) 福建福州 350116）無(wú)論是西方還是中國(guó)，翻譯的兩大策略--歸化與異化之爭(zhēng)由來(lái)已久，也一直沒(méi)有定論。而事實(shí)上，在翻譯的實(shí)踐中，很難做到取其一而舍對(duì)方，因?yàn)橐粋€(gè)小小文本都需要使用到二者才能得出優(yōu)秀的譯文。所以歸化與異化之爭(zhēng)到了該止步的時(shí)候了，不妨"二花齊放"、"互通有無(wú)"、"和諧共存"，更好地為翻譯服務(wù)。歸化 異化 翻譯歸化和異化這對(duì)術(shù)語(yǔ)是由美國(guó)著名翻譯理論學(xué)家勞倫斯？韋努蒂最早提出來(lái)的。歸化策略主要涉及在翻

策；新聞理念；矛盾體怎樣去評(píng)價(jià)這樣一個(gè)新聞史上的重要人物？尊崇會(huì)束縛思想并導(dǎo)致美化，而蔑視的心態(tài)又會(huì)產(chǎn)生偏見(jiàn)。因此，當(dāng)把普利策放置于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景中去審視，摒除有色眼光而懷著善意去觀察的時(shí)候，看到的是一個(gè)火與冰的矛盾體，他理想的新聞精神和新聞理念的外化形式（主要表現(xiàn)為煽情主義）明顯地分開(kāi)，而這種火與冰的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系可以追源于實(shí)用主義。新聞理念1 確定報(bào)紙角色和新聞原則普利策認(rèn)為報(bào)業(yè)應(yīng)該是社會(huì)改革倡導(dǎo)者、公共領(lǐng)域的重要力量和政府的糾錯(cuò)者。他將強(qiáng)烈的社會(huì)意識(shí)引

錢和感情是一對(duì)矛盾體，有著完全相反的屬性。但是，科學(xué)家在研究后發(fā)現(xiàn)，這二者雖有明顯的矛盾關(guān)系，但與此同時(shí)，卻還能起到互補(bǔ)的作用。在你不開(kāi)心的時(shí)候，有人送來(lái)幾句暖人心的問(wèn)候，和有人送來(lái)一沓錢讓你花，都能明顯讓你有“被安慰”的感覺(jué)，即使不是別人送來(lái)的錢，而是你自己從口袋里掏出錢來(lái)花，也能啟動(dòng)你腦海中的金錢信號(hào)，從而降低你感受到的物理傷害或社會(huì)性傷害。以后，如果你受了外傷感到疼痛難忍，或是遭遇了情場(chǎng)、職場(chǎng)的失意，不妨自己腦補(bǔ)一下數(shù)鈔票的情景，這樣也能相當(dāng)程度減少

我們就是一個(gè)個(gè)矛盾體，因?yàn)槲覀兪?0后的青年。青年意味著年輕。我們有時(shí)間、有精力做我們想做的事，追求我們想要的東西，就算跌倒了也能爬起來(lái)，擦干淚，繼續(xù)向前。我們要的是眉毛上的汗水而不是眉毛下的淚水，因?yàn)槲覀兪乔嗄?，我們永不言敗。青年意味著純真率性。我們看不懂社?huì)的紛繁復(fù)雜，心靈棲居在美好的桃花源中。我們的世界簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，我們的心靈每一天都自由自在。我們不喜歡偽裝自己，看到不喜歡的事物，總會(huì)不自覺(jué)地透露心底的厭惡。每次與親人分開(kāi)，與摯友分別，我們總免不了傷感。

界本來(lái)就是一個(gè)矛盾體，樂(lè)與悲、得與失，是客觀共存的、相對(duì)的；也是一個(gè)可以充分展示主體精神的大舞臺(tái)，對(duì)于事情的理解、把握、運(yùn)籌，是重要的。如果把高考比作一首歌，應(yīng)該用自己的所能，把美妙的旋律譜寫，用真情，把動(dòng)人的歌聲演繹。你的目標(biāo)，是奏響屬于自己的樂(lè)章，向著未來(lái)的時(shí)空穿越。你不會(huì)滿足于短暫的愉悅，也不可能沉迷于一時(shí)的失意。還有人可能會(huì)說(shuō)，高考像一座山，攀登的路上有怡人的景致，也有不少的艱險(xiǎn)。誠(chéng)然，高考就是一次登攀，只有在崎嶇的山路上不斷地克服艱險(xiǎn)、穩(wěn)步登攀，

之路。關(guān)鍵詞:矛盾體;寓教于樂(lè);娛樂(lè)精神;角色造型;動(dòng)畫;藝術(shù)成就;文化意義中圖分類號(hào):J906文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:AHilarity of Chinese CartoonsLI Nan進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)后,中國(guó)動(dòng)畫進(jìn)入了一個(gè)前所未有的失落期,先是老一代動(dòng)畫家的集體失語(yǔ),再就是中青年動(dòng)畫家的轉(zhuǎn)行和另謀生路。在近二十年的漫長(zhǎng)的休整期中,中國(guó)動(dòng)畫的路在何方?觀眾定位在哪里?誰(shuí)來(lái)整合這支動(dòng)畫團(tuán)隊(duì)?一直是中國(guó)動(dòng)畫人努力探索的問(wèn)題。在此期間我們僅看到二次閃光點(diǎn),第一次是1999年

所引發(fā)的一系列矛盾體，并闡明自己的觀點(diǎn)和江西高校成功的范例，以此期待更多同仁的關(guān)注。關(guān) 鍵 詞：音樂(lè)學(xué) 辦學(xué)理念 矛盾體 解析藝術(shù)教育在21世紀(jì)發(fā)展得如火如荼，曾幾何時(shí)被一度認(rèn)為的“貴族教育”早已作為基礎(chǔ)教育中素質(zhì)教育的一部分，深入人心，我國(guó)高等教育中的藝術(shù)教育自然也水漲船高，出現(xiàn)了蓬勃發(fā)展的局面。然而，隨著20世紀(jì)末各高校藝術(shù)專業(yè)的增設(shè)和擴(kuò)招，藝術(shù)專業(yè)的外延不斷擴(kuò)張，導(dǎo)致了各類問(wèn)題的出現(xiàn)。筆者擬以江西各高校開(kāi)設(shè)的音樂(lè)學(xué)專業(yè)為例，對(duì)其辦學(xué)理念下所構(gòu)建的矛盾