引言：伊薩克·阿爾貝尼斯是西班牙一名偉大的作曲家，但是好多人對(duì)他的作品研究大都集中在《伊比利亞》、《西班牙組曲》當(dāng)中，很少有對(duì)《西班牙圣歌》進(jìn)行研究的學(xué)者[1]。《西班牙圣歌》這部作品的和聲非常豐富，結(jié)構(gòu)非常多樣，尤其是第一首前奏曲，被后人所喜愛著，流傳得最為廣泛的就是鋼琴版。用心進(jìn)行體會(huì)，就能體會(huì)到音樂當(dāng)中所散發(fā)的獨(dú)特魅力。這首曲子的中段是通過科普拉旋律的音樂模式，仿佛在訴說著一些故事。一、《西班牙圣歌》作者簡(jiǎn)介及創(chuàng)作背景（一）作者簡(jiǎn)介伊薩克·阿爾貝尼斯

相似，艾薩克·阿爾貝尼斯既是一位享有國(guó)際聲譽(yù)的鋼琴家，又是一位優(yōu)秀的作曲家，他的作品讓具有西班牙風(fēng)格的音樂走向了世界。1860年，阿爾貝尼斯出生在西班牙與法國(guó)交界的赫羅納省。他三歲開始學(xué)習(xí)鋼琴，展現(xiàn)出驚人的天賦，五歲就和姐姐克萊門特娜一起在慈善音樂會(huì)上演出。八歲時(shí)，阿爾貝尼斯隨全家搬到馬德里，并在當(dāng)?shù)氐囊魳穼W(xué)院學(xué)習(xí)。由于天賦出眾，他十六歲進(jìn)入萊比錫音樂學(xué)院讀書，但因不擅長(zhǎng)德語而退學(xué)，隨后進(jìn)入布魯塞爾音樂學(xué)院。畢業(yè)后，阿爾貝尼斯游歷于匈牙利、古巴和波多黎各，

德·法雅看來，阿爾貝尼斯創(chuàng)作晚期的作品都自然地展現(xiàn)出了弗拉門戈藝術(shù)色彩，并本能性地呈現(xiàn)出歷經(jīng)輾轉(zhuǎn)、最終迂回到深沉之歌風(fēng)格的傾向。但是，《伊比利亞》并非僅包含弗拉門戈藝術(shù)元素、只呈現(xiàn)了弗拉門戈藝術(shù)風(fēng)格，它更多地體現(xiàn)的是西班牙安達(dá)盧西亞地區(qū)的音樂文化發(fā)展，當(dāng)?shù)毓爬系母柚{、舞蹈風(fēng)格，以及器樂的音響都被一一展現(xiàn)于作品中。一、西班牙民間音樂元素在《伊比利亞》中的運(yùn)用溯源曲名，《伊比利亞》十二首作品中除了第一首《回憶》，剩下十一首作品的名稱均出自西班牙具有代表性的地名

6 4歲的親王阿爾貝二世努力屈腿，雙手伸出大拇指，陪孩子互動(dòng)，可以說他已經(jīng)很拼了。可惜，網(wǎng)民關(guān)注點(diǎn)都在夏琳王妃為啥什么又沒出現(xiàn)？阿爾貝二世和他的兒女阿爾貝一家四口畢竟，以前一家四口游迪士尼，烈焰紅唇的王妃是焦點(diǎn)。夏琳10個(gè)月沒出現(xiàn)，近日復(fù)出貌似老了10歲，人越來越消瘦，頭發(fā)越剪越短，看起來像個(gè)虛弱的病美人。網(wǎng)民紛紛猜測(cè)，夏琳與親王的婚姻已經(jīng)陷入了不幸。法國(guó)媒體報(bào)道稱，因夫妻不和，親王剛跟夏琳簽署協(xié)議，協(xié)議約束每年付給她1200萬歐元，讓她出席官方活動(dòng)。夏琳

上我的手臂。貳阿爾貝都俯下身子，命令把重生棺調(diào)成透明狀，看見里面的人已經(jīng)沉睡。身為內(nèi)核的大使，阿爾貝都明白自己的實(shí)體來之不易。對(duì)于內(nèi)核的仁慈，他想……內(nèi)核沒有仁慈，你不能期望一個(gè)80字節(jié)生物進(jìn)化過程中，能產(chǎn)生任何人類所擁有的感情?！皟?nèi)核大人有請(qǐng)！”一片優(yōu)雅的光向他飄來。阿爾貝都轉(zhuǎn)身離開，沒注意到重生棺中一條條臍線又一次退去了，那人有醒來的跡象……叁我又一次在重生棺中醒來。我坐了起來，沒有棺板阻擋，同時(shí)感受到了一股暖意。這是一間純白房間，連家具都是白得毫無瑕

賓是摩納哥親王阿爾貝二世。這里補(bǔ)充一句：阿爾貝二世的母親，就是已故的好萊塢明星，摩納哥王妃格蕾絲·凱利。當(dāng)阿爾貝二世第一眼見到夏琳時(shí)，瞬間就被她吸引住了目光。雖然對(duì)夏琳留下了深刻印象，不過賽事結(jié)束后，兩人并沒有太多交集。直到第二年，夏琳再次赴摩納哥參賽。阿爾貝二世果斷抓住機(jī)會(huì)，開始對(duì)夏琳展開了熱烈追求。夏琳完全沒想到阿爾貝二世對(duì)自己有意，直到和他共進(jìn)晚餐之后才發(fā)現(xiàn)，原來他們有很多共同點(diǎn)，最重要的是，兩人都對(duì)運(yùn)動(dòng)感興趣。為了俘獲夏琳的芳心，阿爾貝二世作為夏琳

【摘要】 阿爾貝 · 加繆作為法國(guó)杰出的存在主義作家，其作品《鼠疫》自出版以來，各方學(xué)者對(duì)其解讀歷來莫衷一是。經(jīng)過對(duì)文本的研讀與對(duì)加繆經(jīng)歷的剖析后，本文將從心理學(xué)角度的行為根源——“記憶”角度入手，借助個(gè)體心理學(xué)有關(guān)知識(shí)，探究加繆個(gè)人記憶對(duì)小說《鼠疫》內(nèi)容的陶染作用，以及其記憶在文本中的表現(xiàn)形式，由此闡發(fā)對(duì)加繆所屬流派論爭(zhēng)的進(jìn)一步思考?！娟P(guān)鍵詞】 阿爾貝 · 加繆;鼠疫;個(gè)人記憶;自我精神【中圖分類號(hào)】I106? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ?

鎮(zhèn)。“美樹鎮(zhèn)”阿爾貝羅貝洛阿爾貝羅貝洛在意大利語中是“美麗的樹”的意思，因此，這個(gè)小鎮(zhèn)還有另一個(gè)中文名字——美樹鎮(zhèn)。在普利亞大區(qū)腹地，成片的千年橄欖樹蔓延開來，阿爾貝羅貝洛就是點(diǎn)綴其中的白色珍珠。1996年，這座小鎮(zhèn)因?yàn)樘厥獾拿窬犹佤斅灞涣袨槁?lián)合國(guó)世界文化遺產(chǎn)。阿爾貝羅貝洛位于普利亞大區(qū)的巴里省，驅(qū)車從巴里前往奧斯圖尼的游客一般都會(huì)在小鎮(zhèn)停留，用一個(gè)白天進(jìn)行游覽，或者在當(dāng)?shù)刈∩弦煌?，體驗(yàn)一下居住在特魯洛中的感覺。在阿爾貝羅貝洛隨處可見的特魯洛其實(shí)是普利亞大

其中10歲兒童阿爾貝里克(1)卡西諾山的阿爾貝里克(Alberico Da Montecassino)是意大利著名的語法學(xué)家與修辭學(xué)家，被稱為“大阿爾貝里克”。而賽特弗拉提的阿爾貝里克(Alberico Da Settefrati)，被稱為“小阿爾貝里克”，是本文中阿爾貝里克異象的主人公與作者。本文不以大、小區(qū)分，文中“阿爾貝里克”默認(rèn)為后者。的異象一直被認(rèn)為是但丁神曲的直接來源之一，法國(guó)著名中世紀(jì)史學(xué)家雅克·勒高夫(Jacques LeGoff)認(rèn)為此異

、比利時(shí)前國(guó)王阿爾貝二世團(tuán)聚。戴爾芬說，她上一次和父親交談是在2001年。戴爾芬是阿爾貝二世的私生女，曾多年來不被接納。比利時(shí)王室27日發(fā)布了前國(guó)王、前王后和新晉公主的合照（如圖）。會(huì)面后，三人通過王室發(fā)表公開聲明說，“一個(gè)新的篇章展開，滿滿的感動(dòng)、諒解和希望。會(huì)面時(shí)我們每個(gè)人都平心靜氣并帶著同理心。經(jīng)過混亂、創(chuàng)傷和痛苦后，現(xiàn)在是寬恕與和解的時(shí)候了。我們一同決定踏上新的道路，這是我們邁出的第一步。”報(bào)道稱，現(xiàn)年52歲的戴爾芬是一名藝術(shù)家，她的母親是一名女公

阿爾貝·加繆有工作的人干起活來也和鼠疫的步態(tài)一樣：小心翼翼而又不露聲色。每個(gè)人都變得不驕不躁。別離者談到不在眼前的人兒時(shí)，第一次不再怏怏不樂。他們用的是相同的語言，用對(duì)待有關(guān)疫情統(tǒng)計(jì)數(shù)字的態(tài)度來對(duì)待他們的別離情況。在這以前，他們絕不同意將他們的苦惱和全城人共同的不幸混為一談，現(xiàn)在也接受把它們摻在一起了。失去了對(duì)過去的回憶，失去了對(duì)未來的希望，他們已置身于當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)之中。說實(shí)在的，在他們看來，一切都成了眼前的事。必須說上一句：鼠疫從大家身上帶走了愛情，甚至友

邊際阿爾貝二世。1958年生，摩納哥公國(guó)親王（元首）。曾在美國(guó)和愛爾蘭接受教育，2005年繼位，2011年與南非運(yùn)動(dòng)員夏琳結(jié)婚。2020年3月感染新冠病毒，是首位被感染的國(guó)家元首。學(xué)生時(shí)代的阿爾貝喜歡踢足球。阿爾貝是滑雪高手，曾多次參加奧運(yùn)會(huì)。62歲的摩納哥公國(guó)親王阿爾貝二世被“關(guān)”在自己的王宮里。來自格蕾絲公主醫(yī)院（以阿爾貝的母親命名）的醫(yī)生每天為他定時(shí)進(jìn)行體溫測(cè)量，還通過血氧儀監(jiān)測(cè)他的血氧水平。3月21日，他向摩納哥國(guó)民報(bào)告了自己的健康狀況：“一點(diǎn)點(diǎn)新

名存在主義大師阿爾貝·加繆，因其具有法國(guó)和阿爾及利亞兩種文化身份，對(duì)于阿法之間的矛盾和沖突始終堅(jiān)持一種折中的人道主義和解態(tài)度。正如《來客》中主人公達(dá)呂，對(duì)于被法國(guó)殖民當(dāng)局逮捕的阿拉伯犯人提供的便是一種人道主義的自由選擇，通過這種方式，達(dá)呂試圖緩和殖民者自我與被殖民者他者之間的矛盾。然而，在當(dāng)時(shí)的歷史背景下其結(jié)局注定是失敗的。本文試從文化身份的角度，探討達(dá)呂作為殖民者自我與被殖民者他者之間的中間人，為雙方的和解探尋出路而失敗的原因，進(jìn)而分析加繆這種人道主義美

阿爾貝·加繆場(chǎng)景：丈夫、妻子和一群人。丈夫頗有些立場(chǎng)，喜歡出風(fēng)頭。妻子不說話，但會(huì)用一些無情的短句來拆她那親愛的丈夫的臺(tái)。一直以來，她都是這樣凸顯她的高人一等。丈夫都忍住了，但會(huì)覺得屈辱、痛苦，于是開始恨妻子。譬如，妻子笑著說：“老伴兒，不要讓自己看起來比你實(shí)際上還笨，好嗎？”人群起了一陣騷動(dòng)，傳出尷尬的笑聲。他臉漲得通紅，走過去吻她的手，笑道：“您說得對(duì)，親愛的?！泵孀邮潜Ｗ×?，但恨意更濃了。（柳 華摘自浙江大學(xué)出版社《加繆手記》一書）

為比利時(shí)前國(guó)王阿爾貝二世的私生女，9歲時(shí)移民英國(guó)，后畢業(yè)于切爾西藝術(shù)學(xué)院，現(xiàn)為英國(guó)雕刻藝術(shù)家。2020年1月得到生父承認(rèn)?！案赣H將我視為‘骯臟的污點(diǎn)，從來不肯承認(rèn)我的存在，并告誡我永遠(yuǎn)都不要再和他聯(lián)系。”英國(guó)雕刻藝術(shù)家德爾芬·波爾曾在《割斷親情》一書中憤憤不平地自述。一向干脆直率、無拘無束的波爾沒料到，歐洲現(xiàn)存血統(tǒng)最純正、政治影響力最大的王室比利時(shí)王室會(huì)因自己而掀起軒然大波——不是因?yàn)樗牡窨套髌罚且驗(yàn)樗某錾?。多年來，比利時(shí)前國(guó)王阿爾貝二世一直受“私

動(dòng)王子”之稱的阿爾貝二世親王身上卻從沒缺少過談資：征戰(zhàn)北極、53歲結(jié)婚、好萊塢影星母親、游泳健將妻子……擁有非凡經(jīng)歷的阿爾貝，也正在成為摩納哥的一個(gè)“招牌”。1958年，摩納哥親王雷尼爾三世的獨(dú)子阿爾貝降生。和所有歐洲王室成員一樣，阿爾貝自幼生活優(yōu)渥，接受了良好的教育，通曉法語、英語、德語和意大利語，并在美國(guó)和愛爾蘭分別拿到了政治學(xué)學(xué)士和哲學(xué)博士學(xué)位。學(xué)業(yè)結(jié)束后，阿爾貝曾在法國(guó)海軍服役過很長(zhǎng)一段時(shí)間，軍隊(duì)生活讓他成了一名狂熱的體育迷。年少的阿爾貝甚至有過成

可憐的母親！”阿爾貝揉了揉眼睛，“我知道她會(huì)的，但這樣總比羞死好?！薄澳阆露Q心了嗎，阿爾貝？”“是的?！薄猍法]大仲馬《基度山伯爵》馬爾塞夫（阿爾貝）要去跟一個(gè)自己完全打不過的人決斗，百分之百要死在決斗場(chǎng)。他卻對(duì)此微笑，認(rèn)為，“為我的父親而死在決斗場(chǎng)是我所希望的”，并且，他還認(rèn)為，母親為此即使傷心，也會(huì)比羞愧要舒服。她羞愧于自己丈夫的不為人所齒的過去，幾乎無法見人。阿爾貝與他的媽媽，對(duì)尊嚴(yán)極其珍視，可以說“生命誠(chéng)可貴，尊嚴(yán)價(jià)更高”。他們是有強(qiáng)烈自尊的人

超越。關(guān)鍵詞：阿爾貝·加繆 默爾索 局內(nèi)人 局外人 反抗者加繆《局外人》以第一人稱“我”即默爾索為敘事者，從“我”的母親去世為故事的邏輯起點(diǎn)，以“我”被法庭宣判死刑作結(jié)。在看似封閉的情節(jié)框架內(nèi)，流淌著一條無始無終的人生溪流。本文根據(jù)“我”的回憶、現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的事件，“我”的委婉含蓄，及在關(guān)鍵問題上決不含糊其辭的思想表達(dá)，結(jié)合作品的時(shí)代背景、作家的哲學(xué)思考等，解析“我”這個(gè)局內(nèi)人被放逐出局，并最終成長(zhǎng)為自覺反抗者的精神超越歷程。一、局內(nèi)人“今天，媽媽死了。

son）和揚(yáng)·阿爾貝（Jan Alber）的理論觀點(diǎn)在諸多方面都存在差異。兩人分別以“反摹仿”和“不可能”為核心提出了不同的定義，又以此為根據(jù)劃分了不同的文類范疇，繼而提出了不同的解讀策略。本文從反常規(guī)敘事的概念、文類范圍、闡釋策略三個(gè)基本方面梳理二人的觀點(diǎn)，比較其異同，從而提出筆者的觀點(diǎn)，為將來反常規(guī)敘事的研究提供參考。關(guān)鍵詞：反常規(guī)敘事 反摹仿 理查森 阿爾貝? 一.引言當(dāng)文學(xué)史跨入后現(xiàn)代時(shí)期，文學(xué)作品中出現(xiàn)了大量奇異、怪誕、超越現(xiàn)實(shí)范疇的反常規(guī)元素，

與爾阿爾貝羅貝洛的楚利建筑，堪稱世界無灰泥建筑技術(shù)的典范.一片片碎石塊壘就的白墻灰頂，承載著當(dāng)?shù)叵恢氐臍v史，撫摸著石墻，人們能清楚聽到歲月長(zhǎng)河里楚利的娓娓道來。如今沐浴著澄澈的陽(yáng)光，它仍舊閃耀著動(dòng)人的光輝。阿爾貝羅貝洛的楚利建筑，堪稱世界無灰泥建筑技術(shù)的典范.一片片碎石塊壘就的白墻灰頂，承載著當(dāng)?shù)叵恢氐臍v史，撫摸著石墻，人們能清楚聽到歲月長(zhǎng)河里楚利的娓娓道來。如今沐浴著澄澈的陽(yáng)光，它仍舊閃耀著動(dòng)人的光輝。阿爾貝羅貝洛的楚利建筑，堪稱世界無灰泥建筑技術(shù)的典范

重讀了法國(guó)作家阿爾貝·加繆的長(zhǎng)篇小說《鼠疫》的。當(dāng)“非典”突然出現(xiàn)在我們的生活中的時(shí)候，假如要向文學(xué)作品求援，尋求某種解答和安慰，我首先想到的，就是這部小說。在那樣一個(gè)非常時(shí)期，我希望這本書能夠給我?guī)硪恍﹩⑹竞土α?。《鼠疫》表面上是一部敘述?yán)謹(jǐn)?shù)默F(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的作品，但它又是一部帶有寓言和象征意味的小說。早在“二戰(zhàn)”中法國(guó)被德軍占領(lǐng)的1940年，戰(zhàn)爭(zhēng)還沒有任何結(jié)束的跡象，各個(gè)交戰(zhàn)國(guó)還在激烈地戰(zhàn)斗的時(shí)候，阿爾貝·加繆就開始構(gòu)思這部小說了。一般性的說法認(rèn)為，就

于裁定用前國(guó)王阿爾貝二世（1993年-2013年在位）的DNA來證明真?zhèn)?。?jù)美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》6日?qǐng)?bào)道，現(xiàn)年50歲的博埃爾是一名視覺藝術(shù)家，她聲稱自己是阿爾貝二世和她母親西比耶婚外情的產(chǎn)物。11月5日，布魯塞爾法院命令阿爾貝二世必須在2019年2月前提交DNA樣本，以確定他是否為博埃爾的生父。阿爾貝二世的律師蓋伊·海恩納克斯說，接受這一裁定并在3個(gè)月內(nèi)提交DNA，或者拒絕進(jìn)行DNA測(cè)試，這是國(guó)王的權(quán)利。據(jù)悉，比利時(shí)國(guó)王理論上凌駕于法律之上，不可被逮捕、起訴或

上酷似國(guó)家元首阿爾貝二世親王，一些被騙者表示難辨真假。法國(guó)《Gala》雜志稱，受騙人通常會(huì)接到一個(gè)視頻來電，“阿爾貝二世”會(huì)端坐在一個(gè)路易十五風(fēng)格的辦公室內(nèi)，以緊急籌款為由，使用毋庸置疑的口吻要求受騙者轉(zhuǎn)賬。詐騙團(tuán)伙對(duì)行騙過程和周圍環(huán)境進(jìn)行了精心構(gòu)思和設(shè)計(jì)。除了王室辦公室，來電號(hào)碼也和摩納哥公國(guó)政府號(hào)碼一致，假親王還會(huì)向受騙者展示使用政府官方抬頭的信箋等，場(chǎng)景十分逼真。有的受害人甚至收到了“阿爾貝二世”親筆簽名的文件?！赌{哥晨報(bào)》強(qiáng)調(diào)，假阿爾貝二世已經(jīng)不

—以意大利古鎮(zhèn)阿爾貝羅貝洛為例李冠群(廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院建筑學(xué)系 福建漳州 363105)簡(jiǎn)要陳述了我國(guó)現(xiàn)今對(duì)古城鎮(zhèn)保護(hù)與開發(fā)項(xiàng)目的高度需求，介紹了意大利古鎮(zhèn)阿爾貝羅貝洛、它的特色建筑trullo、簡(jiǎn)要?dú)v史及這座古鎮(zhèn)的保護(hù)與開發(fā)情況?；?span id="tllpbvd" class="hl">阿爾貝羅貝洛的保護(hù)與開發(fā)方式，針對(duì)三個(gè)重要方面進(jìn)行分析與思考，這三個(gè)方面分別為：古城鎮(zhèn)保護(hù)與開發(fā)的定位、古城鎮(zhèn)保護(hù)與開發(fā)的方式、擴(kuò)大及提高古城鎮(zhèn)的歷史文化影響。阿爾貝羅貝洛；古鎮(zhèn)；保護(hù)與開發(fā)0 引言隨著我國(guó)城市化進(jìn)程不斷加速

意大利南部小鎮(zhèn)阿爾貝羅貝洛位于巴里東南60公里，這里保存著1000多座圓頂石屋，是真正的“圓頂石屋之家”。1996年，阿爾貝羅貝洛圓頂石屋被列入世界文化遺產(chǎn)。這座只有一萬人口的寧?kù)o小鎮(zhèn)有著奇特的建筑和純樸的民風(fēng)，藍(lán)天、白墻、灰瓦、圓頂屋，一切恍如童話，浪漫的意大利人還驚嘆其為“旅行中不能錯(cuò)過的白色艷遇”，令人神往。意大利語“Trulli”是“單個(gè)圓頂房子”的意思，整個(gè)普利亞地區(qū)總計(jì)有一萬多座石頂屋，主要集中在3個(gè)地區(qū)：阿爾貝羅貝洛（Alberobello）

6004）淺析阿爾貝尼斯鋼琴音樂中的西班牙民族情結(jié)王 萍（燕山大學(xué)，河北 秦皇島 066004）阿爾貝尼斯是著名的西班牙音樂創(chuàng)作大師，其作品均具有濃厚的西班牙風(fēng)情，演奏技巧豐富多樣，至今無人超越。本文針對(duì)阿爾貝尼斯鋼琴音樂中的西班牙民族情結(jié)進(jìn)行研究，論述了阿爾貝尼斯的鋼琴音樂創(chuàng)作特點(diǎn)，以及其濃厚的西班牙民族情結(jié)。阿爾貝尼斯；鋼琴音樂；西班牙；民族情結(jié)阿爾貝尼斯使西班牙的音樂被世界所熟知，促進(jìn)了西班牙音樂的發(fā)展。阿爾貝尼斯的音樂都具有較大的難度，展現(xiàn)出豐富的

作曲家伊薩克·阿爾貝尼斯在晚年創(chuàng)作的巔峰之作《伊比利亞》組曲中的第一卷第三首的作品。塞維爾是一座富有濃厚宗教氣息的城市，因此在這座城市中，圣誕節(jié)就成了一個(gè)正式、莊重的節(jié)日。在這部作品中，作者以進(jìn)行曲的形式作為該作品的基調(diào)，通過西班牙地方歌曲作為該作品的旋律素材、西班牙的舞蹈節(jié)奏作為該作品的節(jié)奏型，并運(yùn)用超前的吉他音響，使該作品體現(xiàn)了律動(dòng)性和力度感，體現(xiàn)了西班牙獨(dú)特而神秘的音樂風(fēng)格特點(diǎn)。鋼琴；演奏技巧一、作品簡(jiǎn)介（一）《塞維爾的圣誕節(jié)》的創(chuàng)作背景《塞維爾的圣

［（法）阿爾貝·加繆］?秋是第二個(gè)春［（法）阿爾貝·加繆］秋是第二個(gè)春，此時(shí)，每一片葉子都是一朵鮮花。不要等待最后的判決，因?yàn)樽詈蟮呐袥Q每天都要做出。不要走在我的前面，因?yàn)槲铱赡懿粫?huì)跟隨，不要走在我的后面，因?yàn)槲铱赡懿粫?huì)引路；請(qǐng)走在我的身邊，我的朋友。所有偉大的行為和偉大的思想，都有一個(gè)荒謬的開始。真正的哲學(xué)問題只有一個(gè)，那就是自殺。我們聽說過的責(zé)任只有一個(gè)，那就是愛。

特勒伊的鐘表匠阿爾貝·P先生的所作所為。結(jié)局:被送進(jìn)圣安妮精神病院15天。然而,假如一開始就痛打了執(zhí)法員,那是什么樣的后果呢……Albert P...aétéélevépar sa mère.àl'époque de sa vie qui nous intéresse,il a vingt-trois ans et vit avec elle.Mme P...a acheté,rue RochechouartàParis,un fonds de comme

1000）淺析阿爾貝尼斯鋼琴音樂中的西班牙民族情結(jié)白雪藝蘭（四川文化藝術(shù)學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院，四川 綿陽(yáng) 621000）本文從阿爾貝尼斯的音樂創(chuàng)作特點(diǎn)，阿爾貝尼斯《伊比利亞》組曲，《阿拜辛》這幾個(gè)方面分析了阿爾貝尼斯鋼琴音樂中的西班牙民族情結(jié)。阿爾貝尼斯；鋼琴音樂；民族情結(jié)西班牙的鋼琴音樂自18世紀(jì)的意大利古鋼琴家斯卡拉蒂逝世以后，便沒有什么值得稱道的杰作了，直到19世紀(jì)下半葉的民族樂派興起，才又有了新的發(fā)展，出現(xiàn)了一些出色的西班牙本土作曲家。最著名的當(dāng)屬阿爾

結(jié)交了大好青年阿爾貝，救了這墜馬青年一命?！斑@次受傷，才使我真正懂得自由的價(jià)值。一個(gè)月沒出門，我簡(jiǎn)直要瘋了?！辈籼铺┧箲z憫地說：“可憐的囚犯……”阿爾貝天真而焦慮地感慨道：“不飽經(jīng)滄桑是不會(huì)有才能的?！薄暗戎?，你會(huì)飽經(jīng)滄桑的——想想牢房的墻，是灰色的，這時(shí)候，你才會(huì)更向往藍(lán)色?！彼{(lán)色是唐泰斯在牢獄里仰望的天空的顏色，是他在越獄時(shí)泅渡的海。伯爵見到了阿爾貝的父親——仇人費(fèi)爾南，還有他妻子——唐泰斯被奪走的至愛梅塞戴斯。仇人沒認(rèn)出他，但梅塞戴斯認(rèn)出他了。她

摘要 阿爾貝·加繆，法國(guó)最具名望的小說家、散文家和劇作家之一，“荒謬主義”文學(xué)的大師。多數(shù)對(duì)于阿爾貝·加繆的分析集中于其荒誕的文學(xué)敘事形式下展現(xiàn)出的個(gè)人思想哲學(xué)以及人道主義情懷。作者在此篇文章中將運(yùn)用后者民理論家霍米·巴巴“混雜文化身份”理論對(duì)加繆的文化身份進(jìn)行淺析，并嘗試指出其“混雜文化身份”背景下所產(chǎn)生的對(duì)于身份的追溯是其文學(xué)及哲學(xué)思想的來源。關(guān)鍵詞：阿爾貝·加繆 混雜身份 霍米·巴巴 后殖民一 引言對(duì)于加繆文學(xué)以及哲學(xué)方面的探討主要集中于通過其作品中

法國(guó)著名漫畫家阿爾貝·迪布（Albert Dubout 1905～1976年），善于觀察和概括，以犀利獨(dú)到的眼光，含蓄凝練的漫畫語言，巧布疑陣，迂回出擊，取得非常吸引人的效果。作為漫畫大師，阿爾貝·迪布敏銳地捕捉事物百態(tài)，創(chuàng)作了很多優(yōu)秀的漫畫。阿爾貝·迪布對(duì)貓咪的神態(tài)把握得十分到位。盡管畫面只有黑白二色，卻仍舊充滿情趣。通過有限的畫面，表現(xiàn)了無限的意境。通過豐富的想象和聯(lián)想，來豐富他作品中的韻味。一堆被翻亂的稿紙，一截露出的貓咪后身，即便沒有對(duì)貓咪的淘氣行

董 銘圖說：阿爾貝二世與夏琳8月1日出席舞會(huì)。摩納哥王妃夏琳·維特斯托克日前在美國(guó)訪問時(shí)，正式宣布懷上雙胞胎的好消息，預(yù)產(chǎn)期就在今年12月。但雙胞胎中的哪一個(gè)將繼承王位成了一個(gè)“新難題”。據(jù)法新社9日?qǐng)?bào)道，現(xiàn)年36歲的前世界游泳冠軍、摩納哥王妃夏琳日前幸福地向美國(guó)媒體透露自己懷上雙胞胎的消息。法國(guó)《巴黎人報(bào)》稱，這將是繼英國(guó)凱特王妃和威廉王子之后，歐洲王室又一次迎來新生代，而且一次就來倆。這無疑會(huì)給摩納哥王室的統(tǒng)治帶來更多信心。不過兩位即將于2個(gè)多月后降

53)伊薩克·阿爾貝尼斯(Isaac Albeniz,1860—1909),19世紀(jì)西班牙民族樂派的奠基人之一,他的偉大之處在于，以其極富民族色彩與想象力的鋼琴音樂創(chuàng)作，把當(dāng)時(shí)的伊比利亞鋼琴音樂創(chuàng)作推向了巔峰。近年來,阿爾貝尼斯及其眾多鋼琴作品逐漸被國(guó)內(nèi)業(yè)界人士與廣大音樂愛好者所推崇，其中最為引人注目的是兩部極具強(qiáng)烈民族色彩的作品《西班牙組曲》與《伊比利亞》。由八首樂曲組成的《西班牙組曲》保留了簡(jiǎn)樸、原始的西班牙傳統(tǒng)民間音樂舞蹈語匯;絕世之作《伊比利亞》則

結(jié)交了大好青年阿爾貝，救了這墜馬青年一命。“這次受傷，才使我真正懂得自由的價(jià)值。一個(gè)月沒出門，我簡(jiǎn)直要瘋了?！辈籼铺┧箲z憫地說：“可憐的囚犯……”阿爾貝天真而焦慮地感慨道：“不飽經(jīng)滄桑是不會(huì)有才能的?！薄暗戎?，你會(huì)飽經(jīng)滄桑的——想想牢房的墻，是灰色的，這時(shí)候，你才會(huì)更向往藍(lán)色?！彼{(lán)色是唐泰斯在牢獄里仰望的天空的顏色，是他在越獄時(shí)泅渡的海。伯爵見到了阿爾貝的父親——仇人費(fèi)爾南，還有他妻子——唐泰斯被奪走的至愛梅塞戴斯。仇人沒認(rèn)出他，但梅塞戴斯認(rèn)出他了，她

憶。在法國(guó)城市阿爾貝和中國(guó)的天津之間，就有這樣一段歷經(jīng)百年但人們?nèi)匀浑y以忘懷的故事。域外來信喚醒塵封記憶1994年12月，天津市長(zhǎng)收到一封來自法國(guó)阿爾貝市市長(zhǎng)德米力的感謝信。他用法英兩種文字書寫的信中寫道：天津市市長(zhǎng)閣下：請(qǐng)查收隨信附上的兩份有關(guān)貴市在1920年間慷慨善舉的文件。那時(shí)正值一戰(zhàn)結(jié)束不久，我們城市的大部分被戰(zhàn)火吞沒。天津和其他三個(gè)城市一起為我市的重建提供了幫助，并因此獲得了“我們的善父”榮譽(yù)。我們想了解貴市是否保存有75年前人們行此善舉留下的記

比利時(shí)人向國(guó)王阿爾貝二世寫信要錢。比利時(shí)荷蘭語報(bào)紙《安特衛(wèi)普日?qǐng)?bào)》稱，這個(gè)數(shù)字比2011年上漲10%。報(bào)道稱，在經(jīng)濟(jì)危機(jī)背景下，比利時(shí)平民去年似乎更容易獲得君主的幫助。在所有給國(guó)王寫信的求助者中，大約有650人收到了200歐元的紅包，而往年受救助的人大約只有500名。2012年，阿爾貝二世一共拿出近13萬歐元幫助窮人。王室發(fā)言人布魯諾稱，寫信向國(guó)王求助的多半是沒法支付房租、水電費(fèi)的窮人，一些父母也會(huì)在孩子學(xué)費(fèi)上漲時(shí)向國(guó)王伸手求助。目前比利時(shí)王室專門成立“國(guó)

，該國(guó)國(guó)家元首阿爾貝二世親王宣布了一個(gè)具有開創(chuàng)性的計(jì)劃，通過填海造地來擴(kuò)充國(guó)土，緩解人口壓力。據(jù)英國(guó)《每日電訊報(bào)》28日?qǐng)?bào)道，阿爾貝二世打算大舉向地中海進(jìn)軍，使摩納哥的國(guó)土面積擴(kuò)大12.5英畝（相當(dāng)于5個(gè)足球場(chǎng)大?。?。根據(jù)計(jì)劃，新建國(guó)土將從方特維雷區(qū)向海上擴(kuò)展，方特維雷區(qū)位于摩納哥西部，該區(qū)是親王宮殿所在地和歷史文化中心。去年，這個(gè)預(yù)計(jì)耗資100億英鎊的構(gòu)思曾被提出過，但不久卻因金融危機(jī)而被棄置，此外，號(hào)稱“綠色親王”的阿爾貝二世也一度擔(dān)心“同海爭(zhēng)地”會(huì)危

》弗朗西斯科·阿爾貝隆尼著劉均韻譯重慶出版社2009.7定價(jià):20.00元阿爾貝隆尼的《看透人性的弱點(diǎn)》用冷眼去看待人生的真實(shí)感悟,一切事物都是事出有因的,是不分對(duì)錯(cuò)的。在這里,你可以從每一段文字中看到你所經(jīng)歷的和將要經(jīng)歷的人生,也會(huì)發(fā)現(xiàn)這里竟然還包括你自己。不用害怕,只有看透了人性的弱點(diǎn),你才能夠變成強(qiáng)者。有一句話說的好,成熟的人總覺得自己還很幼稚,幼稚的人總覺得自己是最成熟的人。老子說:致虛極,守靜篤。萬物并作,吾以觀其復(fù)。夫物蕓蕓,各復(fù)歸其根。古人的

摩納哥公國(guó)元首阿爾貝二世親王最近卷入一場(chǎng)“名譽(yù)之戰(zhàn)”。英國(guó)《星期日泰晤士報(bào)》25日?qǐng)?bào)道稱，為了調(diào)查身邊人究竟對(duì)自己有什么圖謀，阿爾貝二世親王早前雇傭了一位前美國(guó)聯(lián)邦情報(bào)局的特工打聽消息，然而主仆二人最近卻因?yàn)樾匠陠栴}翻臉，這名特工把阿爾貝二世親王的性愛錄像帶、暗殺私生女等個(gè)人隱私大曝光，甚至把這位親王告上法庭。2005年摩納哥公國(guó)蘭尼埃三世親王去世，阿爾貝二世繼位，逐漸成為人人都想巴結(jié)的人物。為了知道自己身邊的人究竟對(duì)自己有什么企圖，阿爾貝二世從2002年

重讀了法國(guó)作家阿爾貝·加繆的長(zhǎng)篇小說《鼠疫》的。當(dāng)“非典”突然出現(xiàn)在我們的生活中的時(shí)候,假如要向文學(xué)作品求援,尋求某種解答和安慰,我首先想到的,就是這部小說,在那樣一個(gè)非常時(shí)期,我希望這本書能夠給我?guī)硪恍﹩⑹竞土α??！妒笠摺繁砻嫔鲜且徊繑⑹鰢?yán)謹(jǐn)?shù)默F(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的作品,但是它又是一部帶有寓言和象征意味的小說。早在“二戰(zhàn)”中法國(guó)處于被德軍占領(lǐng)時(shí)期的1940年,戰(zhàn)爭(zhēng)還沒有任何結(jié)束的跡象,各個(gè)交戰(zhàn)國(guó)還在激烈地戰(zhàn)斗的時(shí)候,阿爾貝·加繆就開始構(gòu)思這部小說了。一般性的說

。海麗絲的丈夫阿爾貝不看球,一是對(duì)球賽沒興趣,再者嫌足球比賽太激烈,自己心臟、血壓都受不了。海麗絲最崇拜歐加拉足球隊(duì)的前鋒尼加拉尼。每當(dāng)有尼加拉尼出場(chǎng),海麗絲總是激動(dòng)萬分。尼加拉尼漂亮的過人動(dòng)作,勇猛刁鉆的射門,更讓海麗絲興奮得站起身,揮舞拳頭,扯足嗓門,拼命跺腳吶喊助威。這天,海麗絲又出現(xiàn)了這種情況。阿爾貝看不上,從里屋走出來說她:"喂,請(qǐng)鎮(zhèn)靜點(diǎn)"這話沖了海麗絲的興致,她沒好氣,扔給他一句:"你看得懂嗎熐蠣ぁ犐得岸一個(gè)。一邊兒去"說罷,又盯上電視,繼續(xù)跺

公，葡萄牙青年阿爾貝多的父親狂熱鼓吹恢復(fù)帝制，將其全部家產(chǎn)支持君主立憲分子的活動(dòng)。死后，除有微薄的軍人撫恤金外，未給家中留下任何遺產(chǎn)。作為獨(dú)生子的阿爾貝多，接受了父親的政治主張。在就讀大學(xué)法律系四年級(jí)時(shí)，因參加暴動(dòng)而輟學(xué)。他不得不離開母親，到巴西求助于舅父馬賽多。而吝嗇的馬賽多決不愿背這個(gè)包袱，將外甥騙到橡膠園工作。阿爾貝多在貝倫登上了去亞馬遜林區(qū)的“茹斯托·西蒙特”號(hào)輪船。船上赴亞馬遜的勞工們均是來自巴西東北部干旱地帶的貧苦農(nóng)民；他們愚昧而心地善良；受人