北京本土老字號(hào)榮寶齋的品牌形象設(shè)計(jì)視角出發(fā)，對(duì)其品牌形象設(shè)計(jì)現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并研究榮寶齋在融媒體時(shí)代的品牌形象創(chuàng)新設(shè)計(jì)策略，以期為該領(lǐng)域的理論研究提供一些有益的參考與補(bǔ)充。關(guān)鍵詞：融媒體；中華老字號(hào)；榮寶齋；品牌形象；創(chuàng)新設(shè)計(jì)基金項(xiàng)目：本文系2021年度國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)后期資助項(xiàng)目“新媒體視域下北京老字號(hào)品牌形象設(shè)計(jì)研究”（21FYSB044），負(fù)責(zé)人（陳曉環(huán)）；2022校級(jí)研究生教改研究項(xiàng)目立項(xiàng)（19008022056）研究成果。隨著融媒體時(shí)代的不斷發(fā)展

撰文=王祥北榮寶齋與松竹齋的關(guān)系問(wèn)題，在坊間和學(xué)術(shù)界有許多不同的版本：一是松竹齋的關(guān)張與榮寶齋的開(kāi)張?jiān)跁r(shí)間上存在多種說(shuō)法；二是在松竹齋和榮寶齋的關(guān)系問(wèn)題上有疑問(wèn)，是一家還是兩家。在關(guān)張與開(kāi)張的時(shí)間上，有的說(shuō)是松竹齋老板讓松竹齋一關(guān)張的同時(shí)換了塊榮寶齋的牌子又開(kāi)張了，有的說(shuō)是松竹齋的東家為了躲避債務(wù)而另外開(kāi)了榮寶齋，也有的說(shuō)榮寶齋與松竹齋根本就沒(méi)有啥關(guān)系。我們先來(lái)看目前的幾種說(shuō)法：P23：經(jīng)過(guò)一番活動(dòng)，“松竹齋”鄭重其事地宣布倒閉關(guān)張……就在“松竹齋”關(guān)張不

所以我也經(jīng)常去榮寶齋里面轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)看畫(huà)兒。因?yàn)閯倢W(xué)畫(huà)兒，對(duì)中國(guó)書(shū)畫(huà)也看不太懂，就覺(jué)得榮寶齋這家畫(huà)廊挺高大上的，看哪兒都新鮮。當(dāng)時(shí)榮寶齋給我的另一個(gè)印象是經(jīng)常能看到外賓，一撥一撥的，好像日本人居多，個(gè)子都不高，但穿戴很講究，趴在柜臺(tái)上買(mǎi)東西。到我在中央美院快畢業(yè)的時(shí)候，自己開(kāi)始找工作。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，知道了榮寶齋除了經(jīng)營(yíng)文房用品和畫(huà)廊外，還有一個(gè)專(zhuān)門(mén)出版圖書(shū)畫(huà)冊(cè)的編輯部。我當(dāng)時(shí)就覺(jué)得這兒是個(gè)好去處，雖沒(méi)關(guān)系但也沒(méi)多想就直接奔那兒去了。天作之合，我如愿地來(lái)到了我一直

梳理啟功先生與榮寶齋的二三事，以志紀(jì)念。啟功（1912.7.26-2005.6.30），字元白，亦作元伯，北京人，滿(mǎn)族，著名教育家、傳統(tǒng)文化家、古典文獻(xiàn)學(xué)家、文物鑒定家、書(shū)畫(huà)家、詩(shī)人。他曾擔(dān)任中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議全國(guó)委員會(huì)第五屆委員，第六、七、八、九、十屆常務(wù)委員，九三學(xué)社中央委員會(huì)顧問(wèn)，中央文史研究館館長(zhǎng)，國(guó)家文物鑒定委員會(huì)主任委員，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席和名譽(yù)主席，西泠印社社長(zhǎng)，北京師范大學(xué)教授。著有《古代字體論稿》《詩(shī)文聲律論稿》《啟功叢稿》《論書(shū)絕句百

展的重中之重。榮寶齋品牌IP化策略研究將以“榮寶齋”這一老字號(hào)為例，深入分析其品牌IP化策略，為正在面臨困境的中華老字號(hào)拓寬發(fā)展道路。關(guān)鍵詞：榮寶齋;“互聯(lián)網(wǎng)+”;中華老字號(hào);品牌IP化基金項(xiàng)目：本文系2021年北京市級(jí)大學(xué)生科學(xué)研究與創(chuàng)業(yè)行動(dòng)計(jì)劃項(xiàng)目“中華老字號(hào)品牌IP形象設(shè)計(jì)策略研究”（B003）;2019年北京市社會(huì)科學(xué)基金“品牌活化戰(zhàn)略下北京老字號(hào)IP形象的塑造及延展研究”（19YTB016）;2019年北京市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“傳統(tǒng)文化視

祥本報(bào)訊日前，榮寶齋在京舉辦350周年紀(jì)念活動(dòng)新聞發(fā)布會(huì)。作為傳承與發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的民族品牌，榮寶齋將在2022年迎來(lái)350歲生日，屆時(shí)將舉辦系列紀(jì)念活動(dòng)，以此回顧發(fā)展歷程、展望新時(shí)代發(fā)展愿景。榮寶齋前身“松竹齋”，始建于清康熙十一年（1672年），1894年更名為榮寶齋，取“以文會(huì)友，榮名為寶”雅意。1950年公私合營(yíng)，“榮寶齋新記”掛牌，1952年成為國(guó)有企業(yè)。改革開(kāi)放以來(lái)，榮寶齋逐漸轉(zhuǎn)型為集書(shū)畫(huà)經(jīng)營(yíng)、文房用品、木版水印、裝裱修復(fù)、拍賣(mài)典當(dāng)、出版

1刻版。2榮寶齋大廈外景。3勾描。榮寶齋前身“松竹齋”，始創(chuàng)于清康熙十一年（1672年），1894年開(kāi)設(shè)分號(hào)榮寶齋，1896年設(shè)立“帖套作”機(jī)構(gòu)，即今天木版水印技藝的前身，迄今已有近350年的歷史。1950年公私合營(yíng)，“榮寶齋新記”開(kāi)業(yè);1952年榮寶齋成為國(guó)有企業(yè)，并以郭沫若題詞墨跡“榮寶齋”為標(biāo)準(zhǔn)商號(hào)字樣沿用至今。榮寶齋被譽(yù)為“書(shū)畫(huà)家之家”“民間故宮”，“榮寶齋”商標(biāo)被認(rèn)定為“中國(guó)馳名商標(biāo)”，被商務(wù)部評(píng)定為“中華老字號(hào)”。2006年、2008年，榮寶齋

另外一套榮寶齋珍藏的齊白石《花卉蔬果冊(cè)》，則在同一專(zhuān)場(chǎng)以7130萬(wàn)元高價(jià)成交。最近，隨著榮寶齋“大火”，一組20世紀(jì)中后期的榮寶齋收款單相繼曝光?！叭倌昀系辍?span id="jz5rb5p" class="hl">榮寶齋用實(shí)際行動(dòng)告訴我們收藏的真理：收得準(zhǔn)，藏得住，才是王道。收款單顯示，1959年1月7日黃胄人物5件共95元，平均每件約19元；1963年6月10日，李可染《春雨江南》一幅100元。榮寶齋新中國(guó)成立后的第一任經(jīng)理許麟廬之子許化遲回憶，上世紀(jì)50年代初，郭沫若、徐悲鴻、傅抱石、張伯駒、李苦禪、啟功

史的藝術(shù)機(jī)構(gòu)，榮寶齋堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨中央的戰(zhàn)略部署，積極踐行社會(huì)責(zé)任。在榮寶齋黨委的直接領(lǐng)導(dǎo)下，榮寶齋在線(xiàn)充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，于2020 年1 月25 日即發(fā)起了“共抗新冠疫情 藝術(shù)傳遞力量”—榮寶齋書(shū)畫(huà)家作品捐獻(xiàn)義拍活動(dòng)，得到了全國(guó)眾多書(shū)畫(huà)家的大力支持。同時(shí)，榮寶齋的書(shū)畫(huà)家們也積極響應(yīng)，通過(guò)精心藝術(shù)創(chuàng)作，奉獻(xiàn)大愛(ài)與真心，為抗擊疫情貢獻(xiàn)一份力量，也讓“以文會(huì)友，榮名為寶”這三百年老字號(hào)的文化意蘊(yùn)愈加深入人心。

00多年歷史的榮寶齋。坐落在琉璃廠西街上的這家老店，始建于清康熙十一年（1672年），主要經(jīng)營(yíng)詩(shī)信箋紙、文房用品，并為書(shū)畫(huà)家、篆刻家張掛筆單。300年的風(fēng)霜雨雪，榮寶齋名家聚集，那些時(shí)光雕刻成的名人往事，成就了藝壇上一段段傳奇，也鑄就了榮寶齋這塊金字招牌。榮寶齋從厚重的文化積淀中一路走來(lái)，守護(hù)著中華文脈，書(shū)寫(xiě)著歷史傳奇。榮寶齋的前身是松竹齋。清康熙十一年（1672年），一位張姓的浙江人，用在京做官的俸祿在琉璃廠開(kāi)辦了一家南紙店，并邀請(qǐng)雍正朝進(jìn)士、乾隆年間“

月11日，由《榮寶齋》期刊編輯部主辦，榮寶齋畫(huà)院、《藝術(shù)品》期刊協(xié)辦的“山河神韻—楊強(qiáng)立中國(guó)畫(huà)作品展”在北京榮寶齋美術(shù)館隆重舉行。這是《榮寶齋》期刊編輯部主辦的“推薦藝術(shù)家”系列展覽之一，旨在推介當(dāng)代優(yōu)秀藝術(shù)家，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神。展覽共展出楊強(qiáng)立近期創(chuàng)作的山水畫(huà)作品近50幅。展覽持續(xù)至5月15日。

展覽地點(diǎn)：北京榮寶齋美術(shù)館主辦單位：《榮寶齋》期刊編輯部本次展覽是《榮寶齋》期刊為藝術(shù)家個(gè)人主辦的一個(gè)重要的展覽。這是繼《榮寶齋》期刊在重要欄目先后多次推出隱居民間的優(yōu)秀老畫(huà)家劉知白、尤無(wú)曲等先生之后，推出的又一位隱居民間的畫(huà)家ü 廣東揭陽(yáng)的八十八歲的老畫(huà)家胡天民。胡天民有著深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，詩(shī)詞、書(shū)法、繪畫(huà)皆有精深的造詣。他的山水畫(huà)入古出新，水墨滋潤(rùn)，意境幽曠，深得中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)精神。中國(guó)美協(xié)分黨組書(shū)記、駐會(huì)副主席徐里參觀了展覽，中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、榮寶

中的人文課ü 榮寶齋書(shū)法院首屆書(shū)法研修班開(kāi)學(xué)式 于北京石景山區(qū)隆恩寺99號(hào)榮寶齋書(shū)法院如期開(kāi)幕。本研修班以 開(kāi)啟心靈模式，綻放文明之花 作為開(kāi)學(xué)的初衷和理想，并于14日正式開(kāi)課，獲得書(shū)法界的普遍認(rèn)可和贊許。此次開(kāi)學(xué)式邀請(qǐng)到書(shū)畫(huà)家吳悅石，表演藝術(shù)家、書(shū)法家張鐵林，益田集團(tuán)董事長(zhǎng)李玉田，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事張坤山，《中國(guó)書(shū)畫(huà)》雜志社社長(zhǎng)兼總編輯康守永等多位當(dāng)代書(shū)法家、畫(huà)家、學(xué)者、媒體人以及社會(huì)各界書(shū)法愛(ài)好者到場(chǎng)。榮寶齋書(shū)法院成立于2015年，由益田集團(tuán)與榮寶齋合

徽孫日曉先生在榮寶齋工作數(shù)十年間，與許多藝術(shù)家交往過(guò)程中，有不少趣聞逸事，聽(tīng)他娓娓道來(lái)，讓人真切地感受到前輩藝術(shù)家們的人格魅力。這次他講的是關(guān)于啟功、黃永玉先生的一些趣事。啟功先生是榮寶齋的老熟人，啟先生曾撰文回憶道：“我從榮寶齋的墻上學(xué)到多少有關(guān)書(shū)畫(huà)方面的技能，又在它的座位間見(jiàn)到多少前輩名家，受到他們多少教導(dǎo)和鼓勵(lì)！我從當(dāng)年在榮寶齋領(lǐng)了幾元賣(mài)畫(huà)的所謂‘潤(rùn)筆，出門(mén)后又送到書(shū)店，抱著幾本書(shū)回家的情形，到親眼看到我的筆跡赫然掛在榮寶齋的中堂之上。我得到這些，怎

稱(chēng)的藝壇老字號(hào)榮寶齋是許多中國(guó)書(shū)畫(huà)愛(ài)好者喜歡的地方。我從20世紀(jì)80年代第一次到北京開(kāi)始，每次去北京總喜歡去琉璃廠上的榮寶齋轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。對(duì)于我這樣的愛(ài)好翰墨的人來(lái)說(shuō)，在此間觀賞書(shū)畫(huà)，挑些圖書(shū)，淘點(diǎn)文房用品，每次都會(huì)有收獲。但要說(shuō)收獲最大的，倒是聽(tīng)榮寶齋的老人孫日曉老先生講述他在榮寶齋所親歷的趣聞逸事。自1894年，松竹齋主人又開(kāi)設(shè)了榮寶齋時(shí)，就取“以文會(huì)友，榮名為寶”的雅意。所以在此宗旨下經(jīng)營(yíng)的榮寶齋，多年來(lái)一直堅(jiān)持與書(shū)畫(huà)家們保持著良好的關(guān)系。自然成為一處以文

0時(shí)30分，由榮寶齋書(shū)法院主辦，吉林省興云閣文化發(fā)展有限公司承辦，益田集團(tuán)、天中集團(tuán)協(xié)辦的“陌上花開(kāi)—榮寶齋書(shū)法院首屆書(shū)法年展暨新址啟動(dòng)式”于北京市石景山區(qū)隆恩寺99號(hào)榮寶齋書(shū)法院—山美術(shù)館盛大開(kāi)幕。本次展覽共邀約當(dāng)代書(shū)法家、學(xué)人、媒體人以及社會(huì)各界人士的作品百余件。作品形式、風(fēng)格多樣、傳統(tǒng)與創(chuàng)新并舉，而且既有書(shū)法耆宿，也有雛鳳新聲。充分反映了當(dāng)代書(shū)壇的最新創(chuàng)作狀況。展期至2019年1月19日。

陳彥如榮寶齋，歷經(jīng)三百余年的滄桑巨變，見(jiàn)證了時(shí)代的風(fēng)云變幻。無(wú)論是清代的顯宦名士，還是民國(guó)時(shí)期的文人學(xué)者，都曾是出人榮寶齋的常客。而近現(xiàn)代那些首屈一指的書(shū)畫(huà)巨匠們更是與榮寶齋結(jié)下了深厚的翰墨情緣，榮寶齋對(duì)于他們藝術(shù)的傳承發(fā)展與發(fā)揚(yáng)光大起到了積極的推動(dòng)作用。多年的積累讓榮寶齋成為書(shū)畫(huà)家們信賴(lài)的朋友，也是書(shū)畫(huà)家與收藏家之間的橋梁。被書(shū)畫(huà)界視為“書(shū)畫(huà)家之家”，并且留下許多佳話(huà)。其中“南吳北齊”中齊白石與榮寶齋的一段緣分，就是一段很溫暖的佳話(huà)。榮寶齋常務(wù)副總經(jīng)理范

編而成的《百年榮寶齋》是一部反映中國(guó)文化演變歷程的電視劇，該劇講述了榮寶齋品牌的發(fā)展，講述了它如何逐漸演變成全國(guó)知識(shí)分子心目之中的“朝圣之地”。曾幾何時(shí)，參加科舉的學(xué)子到了京城必來(lái)琉璃廠榮寶齋，榮寶齋經(jīng)過(guò)幾代人的苦心經(jīng)營(yíng)，終于在當(dāng)代文人心中堅(jiān)豎起了一塊文化誠(chéng)信的金字招牌，人們可以通過(guò)榮寶齋這個(gè)窗口追溯中華五千年的傳統(tǒng)文化。300年老字號(hào)傳承國(guó)粹書(shū)畫(huà)創(chuàng)作離不開(kāi)“筆、墨、紙、硯”這文房四寶，而說(shuō)到文房四寶，便沒(méi)人不曉得琉璃廠文化街。琉璃廠，顧名思義，曾是燒制琉

1914年 榮寶齋藏吳昌碩 春風(fēng)牡丹圖 124.7cm×51.8cm 紙本設(shè)色 1916年 榮寶齋藏齊白石 玉蘭圖 166cm×73.5cm 紙本設(shè)色 1923 年 榮寶齋藏齊白石 步虛聲圖 87.5cm×44cm 紙本設(shè)色 榮寶齋藏齊白石 蜻蜓海棠圖 86cm×33cm 紙本設(shè)色 1932年 榮寶齋藏吳昌碩 香騷遺意圖 189cm×81cm 紙本水墨 1898年 榮寶齋藏

榮寶齋推薦作品（選登）自清代康熙年間初創(chuàng)，榮寶齋如今已有340多年歷史，是我國(guó)現(xiàn)存歷史最悠久的民族文化藝術(shù)品牌。榮寶齋總店座落在北京琉璃廠西街，其與中國(guó)書(shū)畫(huà)有不解之緣。啟功先生贊譽(yù)榮寶齋為藝術(shù)家“集會(huì)之地”、藝術(shù)品“薈萃之區(qū)”?！?span id="txt355b" class="hl">榮寶齋”店名，即有“榮名為寶，以文會(huì)友”之含義。為國(guó)藏珍，百川歸海。榮寶齋以自己的專(zhuān)業(yè)鑒定與經(jīng)營(yíng)專(zhuān)家為背景，收藏了一大批明清以來(lái)，包括近現(xiàn)代、當(dāng)代書(shū)畫(huà)藝術(shù)大師的作品，形成了完整的藝術(shù)發(fā)展史鏈條?！懊耖g故宮”、“美的殿堂”榮寶齋，以

保護(hù)示范基地，榮寶齋多年來(lái)致力于弘揚(yáng)和發(fā)展民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)，積極探索有助于傳承中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)、推進(jìn)中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的藝術(shù)品經(jīng)營(yíng)方式。一、榮寶齋的歷史及發(fā)展現(xiàn)狀榮寶齋前身“松竹齋”，始建于清康熙十一年（1672年），1894年開(kāi)設(shè)分號(hào)榮寶齋，取“以文會(huì)友，榮名為寶”雅意得名，至今345年。1950年公私合營(yíng)，1952年成為國(guó)有企業(yè)。榮寶齋新記成立六十多年來(lái)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，榮寶齋在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的磨礪中，逐漸轉(zhuǎn)型為集書(shū)畫(huà)經(jīng)營(yíng)、文房用品、木版水印、裝裱修復(fù)、拍賣(mài)典

詩(shī)情畫(huà)意 ——榮寶齋藏作品選登序言據(jù)傳，肇始于唐人王摩詰，醞釀?dòng)谟兴翁K東坡的文人畫(huà)思想，在元以后漸至成熟，并成為了中國(guó)繪畫(huà)史上一條重要的線(xiàn)索。它的標(biāo)志便是：文人士大夫，即所謂的“非專(zhuān)業(yè)人士”參與了中國(guó)畫(huà)的實(shí)踐。并將詩(shī)、書(shū)乃至于印章運(yùn)用到繪畫(huà)中間，在豐富了繪畫(huà)形式的同時(shí)，又將文人的“風(fēng)雅閑情”賦予了繪畫(huà)，并使得繪畫(huà)在視覺(jué)意義之外又平添了一種文化的品質(zhì)，這也是“文人畫(huà)”之所以被后人高標(biāo)的歷史動(dòng)因。其實(shí)，無(wú)論作為藝術(shù)的詩(shī)也好、畫(huà)也罷，其初心無(wú)二，其理一也。詩(shī)言志

貞共同繪制的、榮寶齋木版水印出版的《百花齊放》，其存在的意義與產(chǎn)生的影響極為深遠(yuǎn)，但卻一直為人們所忽視。恰逢雙百方針提出六十周年之際，本文欲從郭沫若“百花齊放”組詩(shī)及相關(guān)出版物、《百花齊放》的制作及出版、《百花齊放》的價(jià)值三個(gè)方面分析，論述其全方位的價(jià)值，希望《百花齊放》及其原作能得到應(yīng)有重視并發(fā)揮其最大作用?！娟P(guān)鍵詞】“雙百方針”；于非；田世光；俞致貞；《百花齊放》；榮寶齋[中圖分類(lèi)號(hào)]J22 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A一、 郭沫若“百花齊放”組詩(shī)及一系列相關(guān)出版

張恒軍榮寶齋前身“松竹齋”，始建于清康熙十一年（1672年），1894年開(kāi)設(shè)分號(hào)榮寶齋，取“以文會(huì)友，榮名為寶”雅意得名，至今300余年。1950年公私合營(yíng)，“榮寶齋新記”掛牌，1952年榮寶齋成為國(guó)有企業(yè)，并以郭沫若題詞墨跡“榮寶齋”為標(biāo)準(zhǔn)商號(hào)字樣沿用至今。新記60多年來(lái)，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，榮寶齋在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的磨礪中，逐漸轉(zhuǎn)型為集書(shū)畫(huà)經(jīng)營(yíng)、文房用品、木版水印、裝裱修復(fù)、拍賣(mài)典當(dāng)、出版印刷、展覽展示、教育培訓(xùn)、茶文化、進(jìn)出口貿(mào)易等于一體的綜合性文化企業(yè)，擁

/馬靜、李屹東榮寶齋使出“洪荒之力”這三百年文/馬靜、李屹東榮寶齋走了三百年，已經(jīng)不再是一家店。它是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)界的一個(gè)圣地，一種情結(jié)。而榮寶齋，這個(gè)三百年的老牌文化企業(yè)，能夠在數(shù)代人的努力下，走過(guò)一路的風(fēng)雨，在今天依然努力地保持活力，我忍不住想對(duì)她說(shuō)一句：加油！康熙年間，出了一個(gè)很牛的大掌柜榮寶齋的歷史，和清朝幾乎一樣長(zhǎng)，它始建于康熙十一年（1672），當(dāng)時(shí)名字還不叫“榮寶齋”，而是叫“松竹齋”。開(kāi)創(chuàng)者是一個(gè)姓張的浙江人，由于年代久遠(yuǎn)，很難查到他的具體姓

市場(chǎng)“嶺上云?榮寶齋當(dāng)代篆刻名家邀請(qǐng)展”研討會(huì)紀(jì)要2016年8月6日，由榮寶齋主辦、榮寶齋書(shū)法館承辦的“嶺上云·榮寶齋當(dāng)代篆刻名家邀請(qǐng)展”在北京榮寶齋大廈開(kāi)幕。長(zhǎng)期活躍于印壇的當(dāng)代篆刻名家及數(shù)百位篆刻愛(ài)好者參加了開(kāi)幕式。展覽開(kāi)幕式及學(xué)術(shù)研討會(huì)中，與會(huì)專(zhuān)家對(duì)此次展覽給予極大肯定，紛紛表示此次展覽無(wú)論是學(xué)術(shù)品位還是作品質(zhì)量都是最高的專(zhuān)業(yè)水平?，F(xiàn)將研討會(huì)內(nèi)容摘錄如下，以饗讀者。曾翔 高興萬(wàn)歲張樹(shù) 看破放下蔡大禮 詩(shī)到無(wú)人愛(ài)處工熊伯齊（中國(guó)書(shū)協(xié)篆刻專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副主任

書(shū)畫(huà)藝術(shù)的人談榮寶齋，一定有聊不完的話(huà)題。的確，對(duì)于這樣一個(gè)經(jīng)歷了三百余年滄桑變化，傳承中華優(yōu)秀文化的著名老字號(hào)企業(yè)，寥寥數(shù)語(yǔ)怎么可能說(shuō)得完。榮寶齋，始創(chuàng)于1672年，迄今已有344年歷史。1950年公私合營(yíng)，“榮寶齋新記”成立。1952年榮寶齋轉(zhuǎn)為國(guó)營(yíng)，并以郭沫若書(shū)題墨跡“榮寶齋”為標(biāo)準(zhǔn)的商號(hào)字樣?！靶掠洝背闪?0多年來(lái)，榮寶齋在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的磨礪中逐漸轉(zhuǎn)型成為集書(shū)畫(huà)經(jīng)營(yíng)、文房用品、木版水印、裝幀裝裱、出版展覽、教育培訓(xùn)、茶文化等于一體的綜合性文化企業(yè)。在傳

明園瑞雪圖》 榮寶齋 界畫(huà)我從事戲劇文學(xué)創(chuàng)作幾十年，“破帽遮顏過(guò)鬧市”，2007年忽晉京到榮寶齋、汲古閣舉辦畫(huà)展！朋友們都不敢相信。我白創(chuàng)了一種“青花托白”的國(guó)畫(huà)技法，畫(huà)中國(guó)的山水雪景，本地的書(shū)畫(huà)家們更不敢相信，難怪！我乃是退休后白尋找樂(lè)趣，年近古稀才吹著口哨，揮筆弄墨，調(diào)色潑彩。報(bào)社記者說(shuō)我是“老夫聊發(fā)少年狂，一發(fā)不可收拾”。至今畫(huà)出了工筆山水、花卉、翎毛、奔馬等，尤其是山水雪景圖居多，被行家們譽(yù)為新“界畫(huà)”。雪景畫(huà)似夢(mèng)飄進(jìn)了榮寶齋2006年一天，我?guī)е?/div>

藝海 2015年4期2015-11-02

劉暢摘 要：榮寶齋木版水印從1978年改革開(kāi)放至今，它的發(fā)展主要體現(xiàn)在作品的選擇與印制上。在30年多年的發(fā)展中，榮寶齋印制了大量精致的木版水印作品，1954年，榮寶齋成功印制了清代王云的絹本山水《月夜樓閣》，填補(bǔ)了1300年來(lái)雕版絹本印刷的空白。榮寶齋木板水印的傳承也具有非常重要的意義，榮寶齋木版水印的主要傳授方式有：師傳、口述兩種。榮寶齋的傳承人分為首席技師、高級(jí)技師、中級(jí)與初級(jí)技師和高、中、初級(jí)學(xué)徒等幾個(gè)級(jí)別。關(guān)鍵詞：榮寶齋；木版水印技藝；非物質(zhì)文化遺