回想、描繪，加深所感，最后通過(guò)第一視角敘述出來(lái)，就能準(zhǔn)確地向讀者傳達(dá)思想感情。那么在這個(gè)過(guò)程中，除了堅(jiān)持所感即主旨，主觀上勇于表達(dá)、敢于敘述是寫(xiě)作的前提，修飾語(yǔ)也起到舉足輕重的作用，那么日常積累的文學(xué)素養(yǎng)和文字功底就是必要的了。而對(duì)于小說(shuō)作品來(lái)說(shuō)，一般小說(shuō)所描繪的人物形象都能夠在現(xiàn)實(shí)中找到原型，印證了“所寫(xiě)即所感，所感源所見(jiàn)”這一觀點(diǎn)。魯迅筆下的祥林嫂、老舍筆下的駱駝祥子都是非常典型的文學(xué)人物，作家通過(guò)典型人物的塑造，反映出時(shí)代的特點(diǎn)，這便是寫(xiě)作中大局觀、

人初夏閑步所見(jiàn)、所感。前四句是所見(jiàn)：天氣長(zhǎng)時(shí)間不放晴，水位上漲，近乎與兩岸持平；綠葉忽然低垂，原來(lái)是鳥(niǎo)兒棲息其上，水面青萍微微搖動(dòng)，才知是魚(yú)兒在游來(lái)游去。后四句是所感：詩(shī)人醉醺醺、漫無(wú)目的地閑游，想要去向何處自己也不甚清楚，一覺(jué)醒來(lái)，何等自由，何等瀟灑，然始終無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)；忽然遇到湖邊幽隱之人，于是攜手同行，會(huì)心一笑，這讓自己大感快慰。本詩(shī)前半首對(duì)水鄉(xiāng)初夏風(fēng)景的細(xì)微體驗(yàn)和后半首對(duì)人生境界逍遙超然的頓悟，都給人一種與自然融合、悠然愜意的感覺(jué)，非常值得細(xì)讀與

”的所見(jiàn)、所聞、所感，以及鄉(xiāng)村的舊貌和現(xiàn)狀的對(duì)比，展現(xiàn)了人們?cè)谝?、食、住、行等方面的變化，也展現(xiàn)了祖國(guó)日益繁榮富強(qiáng)的面貌。精彩試讀我wǒ老lǎo早zǎo就jiù盼pàn著zhe過(guò)ɡuò年nián了le。爸bà爸bɑ和hé媽mā媽mɑ商shānɡ量liɑnɡ好hǎo了le，今jīn年nián過(guò)ɡuò年nián，我wǒ們men回huí爸bà爸bɑ的de老lǎo家jiā。爸bà爸bɑ的de老lǎo家jiā在zài很hěn遠(yuǎn)yuǎn很hěn遠(yuǎn)yuǎn的de地dì方

對(duì)于游覽所見(jiàn)所聞所感的敘述和描寫(xiě)，是其身處真實(shí)場(chǎng)景心靈受到觸動(dòng)的記錄和抒懷。游記散文與其他散文的不同在于它只寫(xiě)作者的“所至所見(jiàn)所感”?！八痢奔从污櫍亲髡哂斡[的路線；“所見(jiàn)”即游覽途中所見(jiàn)，包括所遇到的人、事、物，特別是游覽途中所見(jiàn)的景物，是一般游記的重要內(nèi)容；“所感”即游覽后的感受，表達(dá)作者對(duì)于所看到的風(fēng)景、遇到的人和事產(chǎn)生的獨(dú)特感受?！懊恳徊孔髌范加幸环N內(nèi)在的一致性，一種它自己特有的結(jié)構(gòu)，一種個(gè)性，一系列特征，它們?yōu)樽髌吩诮邮苓^(guò)程中被接受的方式，產(chǎn)生

寫(xiě)的游覽所見(jiàn)所聞所感，是作者身處真實(shí)場(chǎng)景心靈受到觸動(dòng)的記錄及抒懷。游記散文與其它散文的不同就是它只寫(xiě)“所至所見(jiàn)所感”?！八痢?，即游蹤，寫(xiě)作者游覽的路線;“所見(jiàn)”，即游覽途中所見(jiàn)，包括所遇到的人、事、物，特別是游覽途中所見(jiàn)的景物，是一般游記的重要內(nèi)容;“所感”，即游覽后的感受，看到的風(fēng)景，遇到的人和事，作者會(huì)有自己的獨(dú)特感受?！叭绻延斡浬⑽奶幚沓梢话闵⑽模凑栈貞浬⑽?、寫(xiě)景散文的套路來(lái)教學(xué)，顯然混淆了散文的特征，沒(méi)有達(dá)成培養(yǎng)學(xué)生游記散文閱讀和寫(xiě)作能力的目

、所做（do）、所感（thought）。具體來(lái)說(shuō)，在寫(xiě)作時(shí)，要求學(xué)生寫(xiě)了所見(jiàn)之后就寫(xiě)所感，寫(xiě)了所聞之后就寫(xiě)所感，寫(xiě)了所做之后就寫(xiě)所感。這樣，一段話就由所見(jiàn)（watch）所感（thought）（WT）、所聞（listen）所感（thought）（LT）、所做（do）所感（thought）（DT）三部分組成，合起來(lái)就是WTLTDT，簡(jiǎn)稱（WLD）T。這里的所感（thought），可以是抒發(fā)感情，也可以是闡發(fā)議論，發(fā)表觀點(diǎn)，暢談啟示等；可以是想象，也可以是聯(lián)想。

、所做（do）、所感（thought）。具體來(lái)說(shuō)，在寫(xiě)作時(shí)，要求學(xué)生寫(xiě)了所見(jiàn)之后就寫(xiě)所感，寫(xiě)了所聞之后就寫(xiě)所感，寫(xiě)了所做之后就寫(xiě)所感。這樣，一段話就由所見(jiàn)（watch）所感（thought）（WT）、所聞（listen）所感（thought）（LT）、所做（do）所感（thought）（DT）三部分組成，合起來(lái)就是WTLTDT，簡(jiǎn)稱（WLD）T。這里的所感（thought），可以是抒發(fā)感情，也可以是闡發(fā)議論，發(fā)表觀點(diǎn)，暢談啟示等;可以是想象，也可以是聯(lián)想。

方法。3.探究“所感”呈現(xiàn)方式，領(lǐng)會(huì)“所感”與“所見(jiàn)”的聯(lián)系及兩者有機(jī)鏈接的途徑。【教學(xué)流程】1.課前寫(xiě)作準(zhǔn)備。實(shí)地游覽，見(jiàn)你想見(jiàn)（提前兩周布置）。2.任務(wù)情境。親愛(ài)的同學(xué)：學(xué)校將于五月下旬舉行“校外采風(fēng)”主題征文活動(dòng)，獲得一等獎(jiǎng)的作品將入選?？督鹕ā贰按巴怙L(fēng)景”“我思我想”欄目，其作者將被聘為學(xué)校“校外采風(fēng)小記者”或“校外采風(fēng)小導(dǎo)游”。請(qǐng)同學(xué)們提前開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，為征文競(jìng)賽做好準(zhǔn)備。團(tuán)委4月18日3.活動(dòng)任務(wù)。請(qǐng)你利用“五一”假期規(guī)劃并開(kāi)展一次實(shí)地游覽

的也就是他所思、所感、所見(jiàn)、所聞、所想象的。一篇文章如能忠實(shí)于作者所思、所感、所見(jiàn)、所聞、所想象，便是做到了“信”或“誠(chéng)”，便有成為好文章的可能。所謂忠實(shí)，在這里應(yīng)有兩層意義：一、作者所寫(xiě)的確乎是他的思、感、見(jiàn)、聞、想象。二、對(duì)他的思、感、見(jiàn)、聞、想象，確乎用了最大的努力去表現(xiàn)。一要原料地道，二不許減料偷工。做到這兩層，才算做到了“信”或“誠(chéng)”。人類最有價(jià)值的話是老實(shí)話，最中聽(tīng)的話也唯有老實(shí)話。所謂誠(chéng)信的文章，也不過(guò)是說(shuō)老實(shí)話與老實(shí)說(shuō)而已。別以為謊話說(shuō)得巧

淑芬 劉占龍“所感”中的“感”大致包含著人的“感受”“感覺(jué)”“感悟”“感想”“感觸”“感知”“感懷”等?！案小笔窃凇巴饬Α弊饔孟虏拍墚a(chǎn)生，而自己不能“橫空出世”。那么，在作文時(shí)，什么時(shí)候才能出現(xiàn)“所感”呢？根據(jù)事物發(fā)展的客觀規(guī)律和行文的需要，大致包含以下幾種情況：? ? 一、在“所見(jiàn)”之后寫(xiě)“所感”“所見(jiàn)”就是所見(jiàn)到的事物，人們往往在見(jiàn)到一些事物之后，心里不可能無(wú)動(dòng)于衷。總會(huì)有這樣或者那樣情感的變化，會(huì)觸動(dòng)你的心靈，所以就有所感觸。例如，《故鄉(xiāng)的蘆葦》一

人極目天涯時(shí)所見(jiàn)所感。人們常說(shuō)落日處是天涯，可“我”望盡天涯，落日可見(jiàn)，故鄉(xiāng)卻不可見(jiàn)，故鄉(xiāng)遠(yuǎn)在天涯之外，極力寫(xiě)出故鄉(xiāng)的遙遠(yuǎn)。詩(shī)的三、四句從近處著墨，寫(xiě)詩(shī)人凝視碧山的所見(jiàn)所感。第三句承上啟下，既補(bǔ)充說(shuō)明“不見(jiàn)家”之由，又“暗渡陳倉(cāng)”，由前兩句著眼于空間的距離轉(zhuǎn)到著眼于空間的阻隔。故鄉(xiāng)不可見(jiàn)，不僅因?yàn)榫嚯x遙遠(yuǎn)，還因?yàn)槁吠咀韪?。故鄉(xiāng)為碧山阻隔，已令人惆悵不已，何況眼下碧山又被暮云遮掩，可謂障礙重重，恨重重。錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)：“詩(shī)歌里有兩種寫(xiě)法：一是天涯雖遠(yuǎn)，而想望中的人

晨有我所見(jiàn)所聞和所感，在這樣的環(huán)境中學(xué)習(xí)真是一件幸福的事兒。走進(jìn)校門(mén)，會(huì)看到兩名保安，他們穿著制服站在校門(mén)口，保衛(wèi)著我們的安全。校園道路兩旁的那些翠綠的樹(shù)木，就好像是列隊(duì)等待我們的朋友一樣?？吹剿鼈?，我的心中立刻就有了動(dòng)力。這時(shí)我已經(jīng)看到了同學(xué)，大家戴著紅領(lǐng)巾，背著書(shū)包，朝教室的方向跑去。走在校園里，我聽(tīng)到了小鳥(niǎo)的叫聲。它們站在樹(shù)枝上“唱”著歡快的歌，仿佛在對(duì)我說(shuō)：“早晨好！”那一刻，我的心里美滋滋的，仿佛小鳥(niǎo)也成了自己的朋友。而有的班級(jí)已經(jīng)響起了瑯瑯的讀

義大概就是用生活所感去讀書(shū)，用讀書(shū)所得去生活吧?！獥罱{孤 獨(dú)有一種孤獨(dú)是，你需要依靠的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)四周黑暗無(wú)人，只剩自己，只能被迫拔節(jié)成長(zhǎng)?！?jiǎng)⑼?《你的孤獨(dú)，雖敗猶榮》成 長(zhǎng)愿你慢慢長(zhǎng)大，愿你有好運(yùn)氣，如果沒(méi)有，愿你在不幸中學(xué)會(huì)慈悲。愿你被很多人愛(ài)，如果沒(méi)有，愿你在寂寞中學(xué)會(huì)寬容?！?jiǎng)㈣ぁ对改懵L(zhǎng)大》告 別大自然就是這樣在告別過(guò)程中完成它的季節(jié)輪替的，其實(shí)人類社會(huì)也一樣。其實(shí)在天空下的，不是山也不是水，是什么，是滿滿的各種各樣的告別。作為一個(gè)作

實(shí)踐 企業(yè)文化 所感【中圖分類號(hào)】G715 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）21-0224-02為促進(jìn)職業(yè)學(xué)校教師專業(yè)發(fā)展，提升教師實(shí)踐教學(xué)水平，進(jìn)一步加強(qiáng)職業(yè)學(xué)?！半p師型”教師隊(duì)伍建設(shè)，我國(guó)組織開(kāi)展了“青年教師企業(yè)實(shí)踐”的活動(dòng)。我很榮幸的參加了陜西省組織的青年教師企業(yè)實(shí)踐“計(jì)算機(jī)動(dòng)漫與游戲制作”專業(yè)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)。一、實(shí)習(xí)單位的概況陜西數(shù)字新媒體藝術(shù)有限公司，成立于2011年，隸屬于陜西出版集團(tuán)數(shù)字出版基地。公司以新媒體技術(shù)的開(kāi)發(fā)

舞??；《徽班》；所感舞劇《徽班》由安徽省歌舞劇院演出，劇情環(huán)環(huán)相扣，引人入勝。以“徽班”回歸初期這段悲壯的歷史為背景，藝術(shù)地再現(xiàn)了“徽班”在特定的歷史時(shí)期的生存狀態(tài)，發(fā)生在百年前的安慶府，這個(gè)徽戲班的傳奇故事，就圍繞著一名徽戲班的當(dāng)紅武生展開(kāi)，他與男扮女裝的愛(ài)戲徽女把酒言歡，又遭戲迷師爺處處糾纏，被趕出戲班時(shí)，兄弟花臉卻不離不棄，助他開(kāi)啟了自己的戲班。時(shí)局動(dòng)蕩之時(shí)，二人重回故地，發(fā)現(xiàn)當(dāng)年暗中愛(ài)慕武生的徽女卻是革命黨人，此時(shí)正遭遇師爺?shù)淖凡?。平靜的戲班掀起了

義大概就是用生活所感去讀書(shū)，用讀書(shū)所得去生活吧。每個(gè)人都會(huì)有一段異常艱難的時(shí)光，生活的窘迫，工作的失意，學(xué)業(yè)的壓力，愛(ài)的惶惶不可終日。挺過(guò)來(lái)的，人生就會(huì)豁然開(kāi)朗；挺不過(guò)來(lái)的，時(shí)間也會(huì)教你怎么與它們握手言和，所以你都不必害怕的。過(guò)得去的是經(jīng)驗(yàn)，過(guò)不去的是經(jīng)歷，對(duì)你都有裨益。利不可賺盡，福不可享盡，勢(shì)不可用盡。這個(gè)世界不是哪一個(gè)人的世界，而是所有人的世界，所以凡事都要留有余地?！案怪刑斓亻?，常有渡人船?！倍嘁环謱捜?，就會(huì)多一分理解；多一分善良，就會(huì)多一分希望。

己的所見(jiàn)、所聞、所感是對(duì)小學(xué)中高年級(jí)學(xué)生的習(xí)作要求。但在具體的寫(xiě)作實(shí)踐過(guò)程中，有的同學(xué)即使親身經(jīng)歷了事情的全程，切實(shí)感受到了快樂(lè)、感動(dòng)、傷心、等情緒，卻表述得十分干澀，不能讓讀者有身臨其境之感，更無(wú)法將自己的所思所感傳遞給讀者。究其原因，主要是小作者在記敘過(guò)程中沒(méi)能夾敘夾議，在描寫(xiě)的同時(shí)沒(méi)能將自己的感情表達(dá)出來(lái)，所以習(xí)作自然像啃干饅頭一樣索然無(wú)味了。endprint

;《景觀社會(huì)》;所感首先說(shuō)說(shuō)翻譯?！毒坝^社會(huì)》和《景觀社會(huì)評(píng)論》是由兩位不同的譯者翻譯的,在文風(fēng)和譯風(fēng)上都有不同,要說(shuō)兩者的區(qū)別有多大,可以說(shuō),王昭鳳的翻譯晦暗艱澀、錯(cuò)誤百出(雖然我所讀的第二版已經(jīng)改正了大量的錯(cuò)誤,但艱澀的語(yǔ)言不能不令我懷疑這是用在線翻譯網(wǎng)站直接譯出,連簡(jiǎn)單的潤(rùn)色都沒(méi)有),而梁虹的翻譯則淺顯易懂、通順流暢,兩者高下,一眼便知。其實(shí)這就是一種“景觀”,當(dāng)大家都被外語(yǔ)考級(jí)蠱惑成全民學(xué)外語(yǔ)的時(shí)候,外語(yǔ)以及外語(yǔ)技能的實(shí)在便已經(jīng)被等級(jí)證書(shū)這個(gè)表象所

時(shí)的所見(jiàn)、所聞、所感認(rèn)真記下,回家后儲(chǔ)存在盎(ànɡ)(一種口小腹大的瓦器)中。十幾年過(guò)去,他竟然積下了十幾盎。他把盎一個(gè)個(gè)打開(kāi),取出平時(shí)積累的樹(shù)葉,再一張張重新整理,寫(xiě)成了三十卷的《輟耕錄》。博士丁的話:同學(xué)們,陶宗儀這種搜集材料的方式,是不是對(duì)我們的寫(xiě)作也有所啟示呢?平時(shí)總聽(tīng)到有同學(xué)說(shuō)自己寫(xiě)不好作文,其實(shí)主要原因就是我們?cè)谌粘Ｉ钪胁簧朴诜e累材料,不注重練筆。俗話說(shuō)“巧婦難為無(wú)米之炊”,寫(xiě)作文首先要有充足的材料,而如何獲取充足的材料呢?這就要靠我們平時(shí)