中圖分類號(hào)］G642 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼］A [文章編號(hào)]2096-0603（2025）21-0138-04

在世界格局急劇演變與文化傳播格外敏感的時(shí)代節(jié)點(diǎn)上，語言的功能早已超越其交流工具的初始意義，成為承載國家形象、傳遞文化精神、建構(gòu)價(jià)值認(rèn)同的重要載體。教育部《高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》在延續(xù)“工具性與人文性融合\"理念的同時(shí)，著重強(qiáng)調(diào)了跨文化交際能力的培養(yǎng)維度。具體而言，該能力培養(yǎng)包含三個(gè)遞進(jìn)層面：語言運(yùn)用的精確性基礎(chǔ)、文化差異的認(rèn)知與包容態(tài)度、跨文化情境的靈活應(yīng)對能力，以此構(gòu)建適應(yīng)國際交流需求的核心素養(yǎng)體系。在此背景下，研究圍繞如何突破傳統(tǒng)表達(dá)模式的局限，探索符合國際傳播規(guī)律、契合當(dāng)代大學(xué)生表達(dá)邏輯、傳遞中國文化底蘊(yùn)的敘述路徑，從而為新時(shí)代高校英語演講教學(xué)提供可操作、可推廣的模式范本，助力大學(xué)生在語言實(shí)踐中錘煉表達(dá)能力，在文化講述中涵養(yǎng)家國情懷，于世界舞臺(tái)上講述可感、可信、可敬的中國故事。

一、“外研社·國才杯\"全國英語演講大賽概述

“外研社·國才杯\"全國英語演講大賽由外語教學(xué)與研究出版社主辦，聯(lián)合中國外語與教育研究中心以及中國職業(yè)外語教育發(fā)展研究中心共同打造，被連續(xù)三年列入教育部高等教育學(xué)會(huì)公布的“中國高校創(chuàng)新人才培養(yǎng)暨學(xué)科競賽排行榜”。該賽事的比賽機(jī)制設(shè)置嚴(yán)謹(jǐn)、層層選拔，體現(xiàn)了“以賽促教、以賽育人\"的教育理念。比賽分為初賽、復(fù)賽與決賽三個(gè)階段。初賽通常由各高校自行組織實(shí)施，優(yōu)勝方可進(jìn)人后續(xù)階段。復(fù)賽內(nèi)容更具挑戰(zhàn)性，不僅包括三分鐘的定題演講，還設(shè)有即興演講與問答環(huán)節(jié)。選手需在規(guī)定時(shí)間內(nèi)圍繞賽前數(shù)月公布的主題進(jìn)行內(nèi)容準(zhǔn)備與表達(dá)，演講結(jié)束后還需就評委提出的問題作出清晰、邏輯嚴(yán)密的回應(yīng)。

而在大賽中聚焦“中國故事\"相關(guān)主題，倡導(dǎo)學(xué)生用英語講述中國文化、傳遞中國精神，在語言實(shí)踐中承擔(dān)起文化傳播與國家敘事的時(shí)代使命。正是在當(dāng)今這樣高度融合語言教育與文化傳播功能的背景下，“外研社·國才杯\"不僅是一場賽事，更是一項(xiàng)關(guān)乎國家語言戰(zhàn)略與文化軟實(shí)力建設(shè)的教育工程，賦予英語學(xué)習(xí)者更深層次的價(jià)值擔(dān)當(dāng)與時(shí)代意義。

二、以英語演講大賽講好中國故事的重要意義

（一）提升學(xué)生話語表達(dá)能力

在全球文化多元共生、話語主導(dǎo)權(quán)博弈日趨激烈的時(shí)代背景下，如何有效提升中國在國際輿論場中的文化傳播能力，已成為國家戰(zhàn)略布局中的核心議題。英語作為跨文化交流的主要媒介，其作用不僅體現(xiàn)在語言溝通層面，更體現(xiàn)為構(gòu)建國際話語體系、傳播國家形象的有力工具。而以“講好中國故事\"為主題的英語演講實(shí)踐，正是引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生以世界語言講述本國精神、以跨文化視角詮釋民族立場的現(xiàn)實(shí)途徑。通過演講比賽這一公眾表達(dá)形式，學(xué)生不僅成為語言的傳遞者，更是文化的講述者與思想的傳播者。他們以生動(dòng)鮮活的語言講述傳統(tǒng)文化、社會(huì)變遷與中國精神的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵，使原本抽象的國家形象、深厚的文化價(jià)值得以具象化、情感化，向世界傳遞出更為真實(shí)、立體的中國聲音。而在準(zhǔn)備與演講過程中，學(xué)生需對中國文化內(nèi)容進(jìn)行凝練與轉(zhuǎn)譯，這種語言與思想的雙重重構(gòu)，實(shí)質(zhì)上是一種國際話語表達(dá)能力的錘煉。

（二）培育學(xué)生英語核心素養(yǎng)

英語教育的本質(zhì)，不在于對語言規(guī)則的機(jī)械掌握，而在于借助語言這一工具實(shí)現(xiàn)思想的表達(dá)、文化的交融與世界的對話。演講作為語言運(yùn)用的高階形態(tài)，集思辨性、邏輯性與表現(xiàn)力于一體，是培養(yǎng)學(xué)生綜合語言能力與思維品質(zhì)的重要途徑。而以“講好中國故事”為演講主題，賦予語言以思想的張力與文化的深度，使英語學(xué)習(xí)不再局限于詞句之間，而成為一場內(nèi)涵豐盈的表達(dá)訓(xùn)練。在圍繞中國故事進(jìn)行準(zhǔn)備與構(gòu)思的過程中，學(xué)生需要深度挖掘文化背景、歷史意涵與時(shí)代價(jià)值，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行語言的提煉與再創(chuàng)。此過程不僅鍛煉其語言組織與表達(dá)能力，更促進(jìn)其批判性思維、邏輯建構(gòu)與跨文化意識(shí)的多維成長。且演講中的結(jié)構(gòu)安排、論據(jù)支撐、語言節(jié)奏等方面，亦對學(xué)生的語篇能力與語言美感提出更高要求，從而推動(dòng)其在“能說”的基礎(chǔ)上走向“會(huì)說”“善說”的能力躍升。另外，以中國文化為載體的語言訓(xùn)練，不再是空洞的語言操練，而是思想與語言的深度交融。學(xué)生在多次表達(dá)與反復(fù)打磨中逐漸理解語言的分量與責(zé)任，可形成對語言與文化互動(dòng)關(guān)系的敏感認(rèn)知，從而實(shí)現(xiàn)從語言學(xué)習(xí)者向文化傳播者的身份轉(zhuǎn)變。

（三）激發(fā)學(xué)生文化自信與責(zé)任意識(shí)

大學(xué)生是時(shí)代精神的承載者，是國家敘事的未來之聲。而英語演講，以其公共性與傳播性，使當(dāng)代大學(xué)生在話語建構(gòu)的實(shí)踐中不斷塑造自我認(rèn)知，激發(fā)民族情懷與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。借助英語演講大賽培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)，其所創(chuàng)設(shè)的語言情境，便不僅是表達(dá)技巧的訓(xùn)練場，更是價(jià)值觀念浸潤、文化認(rèn)同生成的育人空間。學(xué)生在英語演講大賽中講述“中國故事”，需對所傳遞的文化元素產(chǎn)生情感認(rèn)同，并在語言轉(zhuǎn)化的實(shí)踐中重新思考自身與民族、與時(shí)代之間的關(guān)系。在文化的“走近”與“走進(jìn)”過程中，有助于學(xué)生在內(nèi)心建構(gòu)起對中華文明的敬意與自豪，進(jìn)而形成文化自信，并在深入體認(rèn)文化厚度的基礎(chǔ)上自然流露出的價(jià)值姿態(tài)，做到“言之有物、言之有魂\"。演講場域的公共屬性，也促使學(xué)生在面對評委與觀眾的過程中錘煉自我表達(dá)的勇氣與風(fēng)度，學(xué)會(huì)在聚光燈下冷靜應(yīng)對、從容表達(dá)，不斷提升其心理素質(zhì)與公眾表達(dá)力，培養(yǎng)他們在未來社會(huì)中積極發(fā)聲、理性參與公共事務(wù)的能力。

三、學(xué)生在“外研社·國才杯”英語演講大賽中反映出的問題

（一）敘事能力欠缺，內(nèi)容空而大，文化闡釋深度不足

在“外研社·國才杯\"英語演講大賽的實(shí)踐中，雖然參賽學(xué)生普遍展現(xiàn)出積極參與、勇于表達(dá)的精神風(fēng)貌，但在內(nèi)容的深度與文化意蘊(yùn)的呈現(xiàn)方面，仍存在一定短板。大量參賽作品在選材上趨于程式化，表達(dá)上流于表面，缺乏對中國文化內(nèi)核的深層理解與精準(zhǔn)傳達(dá)。尤其在“講好中國故事\"這一主題面前，一些選手因認(rèn)知局限，僅停留于對傳統(tǒng)節(jié)日、古代人物或地域風(fēng)情的淺層描摹，未能從文化精神、歷史邏輯與時(shí)代價(jià)值的高度進(jìn)行系統(tǒng)闡釋，導(dǎo)致演講內(nèi)容空洞、思想深度不足，難以引發(fā)觀眾的情感共鳴或思想共振。講好中國故事并非單純的信息轉(zhuǎn)述，而是一個(gè)文化再編碼、價(jià)值再表達(dá)的過程，要求演講者以敏銳的文化視角、精準(zhǔn)的語言邏輯和真摯的情感體驗(yàn)將中國敘事呈現(xiàn)于世界語境之中。缺乏對文化素材的深人理解與批判性思維的介入，使得部分學(xué)生在表達(dá)中出現(xiàn)文化“空心化”傾向，不僅會(huì)削弱語言的感染力，還會(huì)影響國家文化形象的傳播效果。

（二）結(jié)構(gòu)松散，邏輯建構(gòu)能力有待提升

英語演講是語言表達(dá)的高級形式，強(qiáng)調(diào)思維的嚴(yán)謹(jǐn)性與結(jié)構(gòu)的條理性。其本質(zhì)不僅是語言的呈現(xiàn)，更是思想的邏輯建構(gòu)過程。然而在“外研社·國才杯\"的演講實(shí)踐中，仍有部分學(xué)生在邏輯組織與結(jié)構(gòu)安排方面表現(xiàn)薄弱，整體呈現(xiàn)出思維碎片化、論述跳躍化的明顯特征。部分參賽者在構(gòu)思演講稿時(shí)，未能建立起明確的議題主線與論證路徑，導(dǎo)致演講過程中論點(diǎn)模糊、論據(jù)零散，缺乏內(nèi)在邏輯的連貫性和思想的遞進(jìn)性，使得語言雖富有熱情，思想?yún)s難以深入人心。尤其在即興演講環(huán)節(jié)，學(xué)生需要在極短時(shí)間內(nèi)完成選題、構(gòu)思與表達(dá)的全過程，對其邏輯思維能力與臨場組織能力提出了更高要求。但現(xiàn)實(shí)中，一些學(xué)生往往因缺乏系統(tǒng)訓(xùn)練與邏輯建構(gòu)意識(shí)，表現(xiàn)出結(jié)構(gòu)凌亂、條理模糊等問題，甚至在回應(yīng)評委提問時(shí)出現(xiàn)“答非所問”或“言辭無據(jù)\"的尷尬局面，暴露出其在思維層面缺乏系統(tǒng)性闡述的能力。

（三）語言應(yīng)變力薄弱，心理素質(zhì)有待錘煉

由于演講現(xiàn)場具有高度聚焦與不可預(yù)知性，參賽者必須具備穩(wěn)定的心理狀態(tài)、清晰的表達(dá)思路和敏銳的語言應(yīng)變能力。從近年比賽表現(xiàn)來看，部分高校學(xué)生在面對評委提問或臨時(shí)任務(wù)時(shí)，表現(xiàn)出明顯的緊張、慌亂與表達(dá)中斷，語言應(yīng)變能力與情緒控制力相對薄弱，成為影響比賽表現(xiàn)的重要因素。在評委提問環(huán)節(jié)，部分學(xué)生因聽力理解不準(zhǔn)確或語義解構(gòu)能力不足，難以捕捉問題的核心含義，答非所問，甚至陷入語言表達(dá)的空轉(zhuǎn)與邏輯混亂。由此可以看出，部分學(xué)生語言訓(xùn)練較為薄弱，也反映出高校英語演講教學(xué)中對公眾表達(dá)心理與語言臨場性的系統(tǒng)關(guān)注仍顯不足。

四、基于“外研社·國才杯\"英語演講大賽的中國故事講述模式創(chuàng)新策略

（一）深化文化內(nèi)涵挖掘，提升中國故事內(nèi)容表達(dá)的思想深度

高校英語教育中，“中國故事”的講述不應(yīng)止步于文化符號(hào)的淺層堆砌，而應(yīng)深入文化根脈，挖掘其背后的價(jià)值體系、歷史邏輯與當(dāng)代表達(dá)，從而構(gòu)建起具有思想厚度與文化溫度的表達(dá)內(nèi)容。

教師必須緊緊圍繞課程標(biāo)準(zhǔn)要求，科學(xué)選取與單元教學(xué)內(nèi)容匹配的“中國故事\"主題，輔以《理解當(dāng)代中國·演講》教材，讓學(xué)生了解國家宏觀策略，使之真正成為實(shí)現(xiàn)英語核心素養(yǎng)目標(biāo)的有效載體。確立主題內(nèi)容，應(yīng)體現(xiàn)對\"國家視角\"與“學(xué)生視角\"的雙重對接。一方面，主題必須具有鮮明的中國特色和現(xiàn)實(shí)意義，涵蓋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化等多樣內(nèi)容，確保所講之“故事”能夠真實(shí)反映中華文明的精神譜系與價(jià)值根脈；另一方面，需考慮高校學(xué)生的興趣特點(diǎn)與認(rèn)知水平，注重主題的生活化、時(shí)代化與情境化，增強(qiáng)學(xué)生的代入感與表達(dá)欲。在具體實(shí)施過程中，教師需具備主題識(shí)別與文化轉(zhuǎn)化的高度敏感性，對教材內(nèi)容中的文化元素進(jìn)行深度挖掘與再設(shè)計(jì)。一個(gè)有效的“中國故事\"主題應(yīng)具有“可講述性”“可思辨性”與“可轉(zhuǎn)化性\"三大特征：即故事本身具有情節(jié)張力與情感共鳴點(diǎn)，能夠引發(fā)學(xué)生的文化思考與價(jià)值判斷，并能通過恰當(dāng)?shù)恼Z言形式進(jìn)行準(zhǔn)確轉(zhuǎn)述與有效傳播。

“中國故事\"的思想表達(dá)還需注重個(gè)體視角的融入，以“我”的體驗(yàn)、“我”的觀察作為內(nèi)容引線，基于小切口折射大時(shí)代，增強(qiáng)故事的真實(shí)感與感染力。學(xué)生可從日常生活中選取典型現(xiàn)象或自身經(jīng)歷，結(jié)合傳統(tǒng)文化的意涵進(jìn)行重新闡釋，使抽象的文化理念落地生根。例如，在談及“誠信”這一中國傳統(tǒng)美德時(shí)，學(xué)生可結(jié)合社區(qū)治理、電商評價(jià)等社會(huì)熱點(diǎn)，通過自身見聞講述這一價(jià)值在當(dāng)代社會(huì)的具體體現(xiàn)，進(jìn)而揭示文化的傳承與創(chuàng)新。由此可增強(qiáng)內(nèi)容的親切性，也在語言實(shí)踐中激發(fā)了學(xué)生的主體意識(shí)，使其講述不再是被動(dòng)的文化傳聲筒，而是具有文化判斷力與表達(dá)自主性的“新敘述者”。

（二）優(yōu)化結(jié)構(gòu)組織能力，構(gòu)建清晰有力的邏輯表達(dá)框架

在英語演講中，針對學(xué)生語言結(jié)構(gòu)混亂、邏輯松散的問題，要建立學(xué)生對演講結(jié)構(gòu)的整體認(rèn)知，引導(dǎo)其將演講視為一個(gè)“邏輯建構(gòu)體”，而非語言片段的拼接。教師應(yīng)在教學(xué)初期明確結(jié)構(gòu)意識(shí)的重要性，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到演講是觀點(diǎn)與論證的系統(tǒng)呈現(xiàn)，具有起承轉(zhuǎn)合的邏輯進(jìn)程與信息推進(jìn)的節(jié)奏安排。通過對經(jīng)典演講案例的解構(gòu)分析，如“金字塔式\"結(jié)構(gòu)、“問題一分析一解決”結(jié)構(gòu)、“時(shí)間線索型\"敘述結(jié)構(gòu)等，使學(xué)生能夠在不同主題和語境下靈活調(diào)度結(jié)構(gòu)策略，構(gòu)建起具有邏輯張力和傳播效力的表達(dá)框架。

邏輯表達(dá)框架的訓(xùn)練，必須嵌入學(xué)生的語言組織與思維能力培養(yǎng)中，推動(dòng)學(xué)生從語言層面走向思維深處。教師可設(shè)計(jì)多維度的演講構(gòu)思訓(xùn)練任務(wù)，如“觀點(diǎn)聚焦”\"論據(jù)層級劃分\"“反例駁斥演練\"等，引導(dǎo)學(xué)生圍繞演講主題展開邏輯推演與結(jié)構(gòu)演練。在此過程中，強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)的集中性、論據(jù)的支持性、段落之間的連貫性與過渡的自然性，幫助學(xué)生建立起信息之間的因果鏈與邏輯網(wǎng)。如在講述“中國青年在新時(shí)代的責(zé)任\"這一主題時(shí)，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生由社會(huì)背景切入，提出明確立場，再輔以多維度論據(jù)（歷史典范、現(xiàn)實(shí)案例、國際比較）進(jìn)行支撐，最后以情感共鳴或展望未來進(jìn)行收束，構(gòu)建完整而富有層次的演講體系。

學(xué)生需在演講的具體表達(dá)過程中優(yōu)化語言結(jié)構(gòu)，包括開頭的吸引力設(shè)計(jì)、主體段的論證推進(jìn)以及結(jié)尾的情感升華。演講開頭通過設(shè)問、引用或情境設(shè)定迅速抓住聽眾注意力；主體部分層層遞進(jìn)，邏輯推進(jìn)清晰；結(jié)尾則應(yīng)強(qiáng)化觀點(diǎn)記憶點(diǎn)，引發(fā)情感共鳴或思考延伸。教師在實(shí)際教學(xué)中可借助思維導(dǎo)圖、結(jié)構(gòu)模板、腳本重構(gòu)等工具，幫助學(xué)生可視化地構(gòu)建演講邏輯，打破語料組織的混亂狀態(tài)。在賽后回顧與同伴互評環(huán)節(jié)中，鼓勵(lì)學(xué)生聚焦結(jié)構(gòu)與邏輯進(jìn)行批判性反饋，提升其結(jié)構(gòu)敏感性與自我修正能力。只有在教學(xué)中持續(xù)強(qiáng)化“結(jié)構(gòu)即思想”的理念，才能真正實(shí)現(xiàn)從語言層次向思維維度的躍升，使學(xué)生在英語演講中以邏輯為骨、語言為翼，講出有理有據(jù)、有情有思的中國故事。

（三）注重實(shí)戰(zhàn)心理訓(xùn)練，提升語言應(yīng)變力與表達(dá)穩(wěn)定性

在英語演講這一綜合性語言實(shí)踐活動(dòng)中，語言應(yīng)變力與心理穩(wěn)定性不僅是支撐表達(dá)完整性與感染力的核心要素，更是決定學(xué)生能否在高壓環(huán)境中展現(xiàn)真實(shí)能力的關(guān)鍵維度。英語演講教學(xué)若要取得實(shí)效，必須將實(shí)戰(zhàn)心理訓(xùn)練納入課程構(gòu)成，使學(xué)生在語言能力之外，也能在心理層面建立表達(dá)的安全感與掌控力，實(shí)現(xiàn)表達(dá)狀態(tài)的內(nèi)在穩(wěn)定與外在流暢的統(tǒng)一。

在教學(xué)設(shè)計(jì)中可構(gòu)建“安全輸出”的表達(dá)環(huán)境，讓學(xué)生在非評判性語境中逐步建立表達(dá)自信。教師可以開展“小范圍、小壓力、多頻次\"的演講實(shí)踐，降低學(xué)生對錯(cuò)誤的敏感度，緩解其對公眾表達(dá)的恐懼心理。如設(shè)立“演講練習(xí)角\"或“主題沙龍\"等活動(dòng)平臺(tái)，在非正式場域中鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)、自我呈現(xiàn)。教師的反饋應(yīng)注重正向引導(dǎo)與情緒支持，以鼓勵(lì)代替評判，使學(xué)生在不斷嘗試與修正中形成心理韌性和語言安全感。在此基礎(chǔ)上，通過逐步提升任務(wù)難度與演講場景的正式程度，如班級展示、院級比拼、模擬答辯等，使學(xué)生在逐層遞進(jìn)的表達(dá)實(shí)踐中完成從“畏懼表達(dá)”到“主動(dòng)表達(dá)”的心理轉(zhuǎn)化。

為提升學(xué)生的語言應(yīng)變力，應(yīng)在教學(xué)中引人大量“非預(yù)設(shè)\"語境任務(wù)，通過模擬真實(shí)賽場中的即興問答、突發(fā)情況處理和交互性演講環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生在不確定與高壓條件下訓(xùn)練快速反應(yīng)與邏輯組織能力。如教師可設(shè)置\"隨機(jī)抽題演講\"\"情景角色扮演”\"一分鐘辯論”等訓(xùn)練模式，促使學(xué)生在極短時(shí)間內(nèi)完成主題識(shí)別、觀點(diǎn)建構(gòu)、語言輸出的全過程。這種訓(xùn)練不僅提升了學(xué)生的語言調(diào)動(dòng)能力，還強(qiáng)化了其邏輯建構(gòu)速度和表達(dá)張力。在提問訓(xùn)練方面，教師應(yīng)有意識(shí)地設(shè)計(jì)帶有價(jià)值沖突、情感張力或邏輯跳躍的問題類型，如“個(gè)人自由與集體責(zé)任的邊界應(yīng)如何界定”“文化保守主義是否阻礙現(xiàn)代化進(jìn)程”等，引導(dǎo)學(xué)生在多重邏輯之間實(shí)現(xiàn)快速判斷與有力回應(yīng)，從而培養(yǎng)其語言臨場生成能力與表達(dá)策略靈活性。

演講心理素質(zhì)的培養(yǎng)不僅在于技術(shù)層面的應(yīng)對訓(xùn)練，更需在情感與價(jià)值層面建立表達(dá)的“意義支點(diǎn)”。當(dāng)學(xué)生真正理解自己所講述內(nèi)容的文化價(jià)值與社會(huì)意義，他們在表達(dá)中所展現(xiàn)出的情感強(qiáng)度與語言張力將不再源于外在技巧，而是來自內(nèi)在認(rèn)同與表達(dá)的使命感。教師應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生對\"中國故事\"的情感共鳴，引導(dǎo)其在選題、構(gòu)思與表達(dá)過程中不斷思考“我為何要講述這個(gè)故事”“我想通過這個(gè)故事傳達(dá)什么”。這種價(jià)值驅(qū)動(dòng)下的表達(dá)動(dòng)機(jī)，不僅能提升學(xué)生的表達(dá)主動(dòng)性，還能增強(qiáng)其面對聽眾時(shí)的心理穩(wěn)定性與自信心，使語言輸出不再是一種被動(dòng)任務(wù)，而成為自我思想與文化信念的主動(dòng)呈現(xiàn)。將心理訓(xùn)練與語言訓(xùn)練、情感體驗(yàn)與表達(dá)動(dòng)機(jī)深度融合，使高校學(xué)生在英語演講的舞臺(tái)上沉著應(yīng)對、自如表達(dá)，真正實(shí)現(xiàn)語言能力、心理素質(zhì)與文化自覺的三位一體發(fā)展。

五、結(jié)束語

當(dāng)代大學(xué)生用英語講好中國故事，既是其語言能力的體現(xiàn)，更是其文化自覺的實(shí)踐。本研究通過創(chuàng)新演講教學(xué)模式，助力學(xué)生以邏輯清晰、情感真摯的表達(dá)傳遞中國聲音，最終實(shí)現(xiàn)從“語言學(xué)習(xí)者\(yùn)"到“文化傳播者\(yùn)"的身份轉(zhuǎn)型，為國際傳播人才培養(yǎng)提供可復(fù)制的教學(xué)范式。同時(shí)在英語演講大賽中講好中國故事，其所傳遞的不只是民族的記憶與文化的印記，更是青年一代以英語之聲回應(yīng)時(shí)代召喚的責(zé)任與信念，同時(shí)也讓高校學(xué)生真正走向世界，讓文化的光芒在世界語境中熠熠生輝。

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編輯 王亞青