中圖分類號：D43 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1002-7408（2025）08-0060-06

在數(shù)字技術(shù)與移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)深度融合的時(shí)代浪潮下，碎片化閱讀成為青年生活的常態(tài)。較傳統(tǒng)連續(xù)性閱讀而言，碎片化閱讀具有時(shí)間短、吸引力強(qiáng)、信息量大、表達(dá)多元等特征，高度契合青年渴望迅速獲取信息的需求。然而，碎片化閱讀也可能對青年價(jià)值觀形塑造成負(fù)面效應(yīng)，干擾青年主流價(jià)值認(rèn)同與建構(gòu)，導(dǎo)致青年難以形成系統(tǒng)的知識體系和價(jià)值觀念。因此，如何有效減少碎片化閱讀給青年價(jià)值觀形塑帶來的消極影響，引導(dǎo)青年形成正確的閱讀習(xí)慣和價(jià)值觀念，成為當(dāng)前亟待解決的問題。黨的二十大報(bào)告指出：“用社會(huì)主義核心價(jià)值觀鑄魂育人\"[1]。對碎片化閱讀影響青年主流價(jià)值認(rèn)同的樣態(tài)表征進(jìn)行審視，深入研判其癥候，并探索應(yīng)對策略，不僅有益于厘清碎片化閱讀與青年價(jià)值認(rèn)同之間的關(guān)系，也有利于為學(xué)校教育創(chuàng)新、社會(huì)治理優(yōu)化和家庭教育升級提供理論支撐和實(shí)踐指引，幫助青年在海量碎片化信息中錨定價(jià)值坐標(biāo)，成長為有文化、有品位、有思想、有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代“閱讀青年”。

一、青年碎片化閱讀的特征

數(shù)字技術(shù)為人們提供了更為便捷的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，也使人們的閱讀方式發(fā)生巨大改變。當(dāng)前，碎片化閱讀在青年群體中已成為一種流行的閱讀方式。所謂碎片化閱讀，是指利用碎片化的時(shí)間，在不同媒介、平臺(tái)上獲取信息和知識的閱讀方式[2]。碎片化閱讀的內(nèi)容多為新聞資訊、自媒體文章、短視頻等，其工具多為手機(jī)、平板、電腦等電子設(shè)備。碎片化閱讀往往無法形成深度思考、系統(tǒng)總結(jié)，呈現(xiàn)出普及率高、偏好性強(qiáng)、利用率低等特征。

（一）青年碎片化閱讀的普及率高

在智能設(shè)備迭代加速與信息技術(shù)日新月異的當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)信息獲取的便捷性達(dá)到了前所未有的程度。智能手機(jī)、平板電腦等便攜終端的廣泛應(yīng)用，使得青年群體能夠突破時(shí)間與空間的限制，隨時(shí)隨地地利用網(wǎng)絡(luò)獲取和消費(fèi)各種信息。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的第55次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2024年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模突破11億人，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá) 78.6% ，其中青年網(wǎng)民占比超過 60% ，是網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)的主力軍[3]青年群體是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量，也是智能媒體最龐大活躍的用戶群體[4]。他們成長于數(shù)字技術(shù)蓬勃發(fā)展的時(shí)代，天然具備較強(qiáng)的信息接收能力與技術(shù)適應(yīng)能力，對短視頻、圖文推送、新聞快訊等進(jìn)行碎片化閱讀展現(xiàn)出極高的接納度。在現(xiàn)代信息技術(shù)的推動(dòng)下，碎片化閱讀已成為青年獲取信息的主要方式。這種追求高效獲取信息的習(xí)慣，不僅讓信息傳播速度越來越快，也讓內(nèi)容變得更加零散破碎。

（二）青年碎片化閱讀的偏好性強(qiáng)

青年群體作為數(shù)字時(shí)代的主力軍，展現(xiàn)出活躍、開放且多元的鮮明時(shí)代特質(zhì)，對信息獲取方式有著較高的要求和期待。他們不滿足于傳統(tǒng)線性、單向、被動(dòng)和封閉的信息獲取方式，而更傾向于選擇非線性、雙向、主動(dòng)和開放的信息獲取方式[5]，碎片化閱讀恰好匹配這種需求。碎片化閱讀不受時(shí)間、空間限制，青年群體可以自由選擇感興趣的主題、喜歡的媒介，進(jìn)行信息的互動(dòng)、共享，真正實(shí)現(xiàn)從信息接收者到傳播參與者的身份轉(zhuǎn)變。雙向互動(dòng)與開放共享的特性，極大增強(qiáng)了碎片化閱讀的吸引力與親和力。與此同時(shí)，他們不僅關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)、時(shí)事政治、學(xué)術(shù)科技等，也關(guān)注娛樂信息、生活百科、情感心理等信息內(nèi)容，這種廣泛的興趣圖譜，對信息供給提出了更高要求。而碎片化閱讀將龐雜的信息拆解為便于消化的“知識膠囊”，精準(zhǔn)對接青年多樣化的興趣需求，讓他們在有限時(shí)間內(nèi)高效獲取多元信息，滿足個(gè)性化的知識探索與娛樂消遣訴求。

（三）青年碎片化閱讀的利用率低

碎片化閱讀雖然在一定程度上提高了青年的信息獲取效率，但也降低了其信息利用率。所謂信息利用率，是指信息被有效地轉(zhuǎn)化為個(gè)體知識、技能、思想、價(jià)值等的程度。對于閱讀碎片化內(nèi)容，青年往往“匆匆瀏覽，即逝即忘”，雖然獲取了碎知識碎信息，卻未能對其深入消化吸收、融會(huì)貫通。碎片化閱讀內(nèi)容利用率低主要體現(xiàn)在三方面：一是碎片化閱讀不可避免地導(dǎo)致知識零散淺表化。受時(shí)間篇幅限制，閱讀內(nèi)容多以摘要、熱點(diǎn)速覽形式呈現(xiàn)，信息缺乏系統(tǒng)性，難以構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)，也不利于深度理解與記憶，導(dǎo)致青年認(rèn)知停于表面。二是碎片化閱讀往往催生浮光掠影、焦慮疲勞的閱讀心態(tài)。部分青年習(xí)慣即時(shí)滿足，對需要投入大量時(shí)間與精力的經(jīng)典書籍、深度文章望而卻步，這種閱讀偏好使得他們失去深入思考與持續(xù)探索的耐心。加之需頻繁切換媒介、處理大量信息，易引發(fā)其注意力渙散與閱讀疲勞，閱讀從知識探索淪為淺表化消遣。三是碎片化閱讀使青年信息篩選整合困難。便捷的閱讀方式雖拓寬渠道，但青年難以辨別信息真?zhèn)?，更無法將零散內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)整合與系統(tǒng)梳理，陷入信息過載困境。

二、碎片化閱讀影響青年主流價(jià)值認(rèn)同的癥候

在數(shù)字化浪潮下，碎片化閱讀成為一種普遍現(xiàn)象。然而，這種便捷的閱讀方式在帶來信息獲取便利的同時(shí)，也深刻改變著人們的閱讀體驗(yàn)。由于內(nèi)容零散、形式簡短的特性，碎片化閱讀容易導(dǎo)致人們認(rèn)知能力弱化、思維缺乏深度、理解浮于表面。對于青年群體而言，碎片化閱讀對其主流價(jià)值觀念的塑造形成了更為顯著的沖擊，主要表現(xiàn)在削弱深度閱讀能力、偏離主流意識形態(tài)、滋生功利享樂心理、削弱傳統(tǒng)文化認(rèn)同等方面。

（一）削弱深度閱讀能力，系統(tǒng)思維匱乏

當(dāng)今，數(shù)字技術(shù)蓬勃發(fā)展，碎片化閱讀憑借其便捷性，已成為青年群體最主要的閱讀模式。但不容忽視的是，這種不求甚解的閱讀方式，正悄然侵蝕著青年的深度閱讀能力，造成其知識體系零散化、理論根基薄弱化。長此以往，不僅不利于青年專業(yè)素養(yǎng)的培育，更可能阻礙科學(xué)精神與嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度的養(yǎng)成，給個(gè)人成長與社會(huì)發(fā)展帶來潛在

挑戰(zhàn)。

一方面，碎片化閱讀方式會(huì)削弱青年群體的深度閱讀能力。深度閱讀是指對文本進(jìn)行全面、深入的理解分析，需要花費(fèi)較長時(shí)間、消耗較高注意力，其能夠提升閱讀者的認(rèn)知水平和思維能力。然而，受網(wǎng)絡(luò)環(huán)境與智能設(shè)備的影響，青年更傾向于選擇碎片化閱讀，這類閱讀多以快速瀏覽、淺嘗輒止為主，難以觸發(fā)深度思考。由于閱讀內(nèi)容零散無序，關(guān)鍵信息及其背后蘊(yùn)含的深層意義極易被忽視，長此以往，青年會(huì)在反復(fù)的碎片化閱讀中逐漸喪失深度鉆研與解讀文本的能力，難以通過閱讀實(shí)現(xiàn)認(rèn)知層次躍升。另一方面，碎片化閱讀使青年群體的系統(tǒng)性思維構(gòu)建受阻，進(jìn)而影響其理論素養(yǎng)的深化和提升。與傳統(tǒng)連貫、結(jié)構(gòu)化的閱讀不同，碎片化閱讀依托智能設(shè)備實(shí)現(xiàn)了信息的隨時(shí)隨地獲取，但其非連貫、無組織的特性成為知識體系構(gòu)建的阻礙。在學(xué)術(shù)研究與實(shí)際工作中，系統(tǒng)性知識架構(gòu)和理論素養(yǎng)遠(yuǎn)比零散的知識儲(chǔ)備更具價(jià)值。碎片化閱讀持續(xù)提供的零散信息，使得青年難以將知識串聯(lián)整合，無法形成系統(tǒng)、深入且全面的思考模式，最終導(dǎo)致其難以搭建起完整的知識體系與理論框架，限制了專業(yè)能力與學(xué)術(shù)素養(yǎng)的提升。

（二）偏離主流意識形態(tài)，影響與論導(dǎo)向

碎片化閱讀可能對青年群體的價(jià)值觀念形成產(chǎn)生一定的負(fù)面影響，使其易受網(wǎng)絡(luò)輿論、西方普世價(jià)值的誤導(dǎo)，進(jìn)而干擾價(jià)值判斷力。

一方面，碎片化、跳躍式的閱讀節(jié)奏，使青年的注意力難以保持長久集中，思維在快速切換的信息碎片間不斷轉(zhuǎn)換，進(jìn)而導(dǎo)致價(jià)值認(rèn)知的混亂與矛盾。在瀏覽短視頻解說、微博熱點(diǎn)等碎片化內(nèi)容時(shí)，部分青年習(xí)慣蜻蜓點(diǎn)水式的信息攝取，既缺乏對文本背景的深入探究，也難以系統(tǒng)把握內(nèi)容邏輯，這使得他們不僅容易誤解文本原意，更可能因斷章取義而形成片面的價(jià)值判斷。加之網(wǎng)絡(luò)空間中多元價(jià)值觀的碰撞交鋒，部分未經(jīng)篩選的信息裹挾著極端或錯(cuò)誤的價(jià)值導(dǎo)向，進(jìn)一步加劇了青年價(jià)值混淆的風(fēng)險(xiǎn)，嚴(yán)重阻礙主流價(jià)值觀的內(nèi)化與鞏固。

另一方面，海量而零散的信息如同散落的拼圖，雖能帶來短暫的認(rèn)知滿足，卻無法拼湊出完整的知識圖景。這種知識儲(chǔ)備的缺陷，使得青年在面對復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)象與倫理道德困境時(shí)，缺乏足夠的分析工具與價(jià)值錨點(diǎn)。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)輿論裹挾著情緒化表達(dá)與片面觀點(diǎn)洶涌而來，當(dāng)錯(cuò)誤思潮披著“個(gè)性解放”“多元選擇\"的外衣粉墨登場，缺乏深度思辨能力與價(jià)值定力的青年，極易成為被與論操縱的“提線木偶”，在信息迷霧中逐漸偏離主流意識形態(tài)的軌道，陷入價(jià)值虛無與認(rèn)知迷茫的狀態(tài)。

（三）滋生功利享樂心理，奉獻(xiàn)意識不足

碎片化閱讀以快速獲取信息為導(dǎo)向，這種閱讀模式可能使部分青年滋生功利傾向，更愿意選擇表面具有即時(shí)利益或娛樂性的內(nèi)容，而忽視需要耐心深耕和深度思考的文本。這種對深度文本的疏離與對功利性內(nèi)容的偏好，在無形中消解著青年的社會(huì)責(zé)任感，使得本應(yīng)在深度閱讀中培育的社會(huì)關(guān)懷、理性思辨與擔(dān)當(dāng)意識，被即時(shí)滿足的閱讀快感所替代。

一方面，部分青年出于效率考量或現(xiàn)實(shí)需求，更傾向于選擇能夠帶來即時(shí)收益的內(nèi)容，這種“實(shí)用主義\"的閱讀選擇，看似高效，實(shí)則將知識獲取異化為利益交換。當(dāng)經(jīng)典文學(xué)、哲學(xué)思辨、歷史研究等需要深度投入的內(nèi)容被邊緣化，青年的知識視野會(huì)逐漸被局限在狹隘的“有用\"領(lǐng)域，喪失通過深度閱讀拓展思維邊界、培養(yǎng)批判性思考的機(jī)會(huì)，陷入“只追求表面價(jià)值，忽視內(nèi)在積淀”的認(rèn)知誤區(qū)。久而久之，他們對復(fù)雜問題的理解能力弱化，思維方式趨于單一與淺薄，最終導(dǎo)致思維能力的鈍化與精神世界的貧瘠。另一方面，碎片化閱讀容易讓部分青年在信息獲取中產(chǎn)生享樂心態(tài)，進(jìn)而淡化奉獻(xiàn)意識。網(wǎng)絡(luò)信息往往以輕松愉悅的形式呈現(xiàn)，這種消費(fèi)方式會(huì)給人帶來快速感官刺激，易讓受眾沉迷其中，使青年主流價(jià)值形塑面臨巨大挑戰(zhàn)[6]。他們對閱讀的期待逐漸從知識獲取、思想啟迪轉(zhuǎn)變?yōu)橄矈蕵?，更愿意沉溺于輕松愉悅的“淺閱讀”體驗(yàn)，而對需要付出努力的嚴(yán)肅閱讀避之不及。這種享樂化的閱讀傾向，不僅阻礙了青年深度思維的培養(yǎng)與精神境界的提升，還可能招致其價(jià)值觀向功利化、娛樂化方向偏移：過度關(guān)注個(gè)人情緒宣泄與感官滿足，忽視社會(huì)責(zé)任與公共價(jià)值；沉迷于虛擬世界的即時(shí)反饋，弱化對現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注與思考；甚至在娛樂至死的氛圍中，消解主流價(jià)值的引導(dǎo)作用，喪失社會(huì)責(zé)任感與道德判斷力。

（四）削弱傳統(tǒng)文化認(rèn)同，文化自信弱化

中華民族5000多年文明綿延不絕，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的精神命脈，不僅承載著先輩的生存智慧與價(jià)值追求，更是維系民族認(rèn)同、塑造民族性格的“根”與“魂”，為一代又一代中國人提供著精神滋養(yǎng)與文化底氣。文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量[7]。但碎片化閱讀削弱了部分青年的傳統(tǒng)文化認(rèn)同，文化自信逐漸弱化。

一方面，片段化、無序式的信息攝取模式，與傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)的系統(tǒng)性、完整性學(xué)習(xí)形成鮮明沖突。經(jīng)典古籍中的深邃思想、傳統(tǒng)技藝?yán)锏慕承闹腔?，在被切割成零散的知識片段后，難以傳遞其深厚的文化意蘊(yùn)與價(jià)值內(nèi)核。青年長期接觸碎片化呈現(xiàn)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，缺乏對歷史脈絡(luò)的系統(tǒng)梳理與經(jīng)典文本的深度研讀，會(huì)造成其文化認(rèn)同流于表面，難以扎根。另一方面，在全球化語境下，多元文化思潮借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)加速碰撞交融，淺層閱讀下的青年的思維模式深受其影響。他們既無法深入理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核與獨(dú)特價(jià)值，也難以在跨文化比較中建立清晰的價(jià)值取向。面對西方文化的強(qiáng)勢傳播與網(wǎng)絡(luò)流行文化的快速迭代，部分青年因欠缺文化辨識力與批判性思維，極易陷入歷史虛無主義和文化虛無主義，或是盲自追捧外來文化，忽視本土文化的深厚底蘊(yùn)，缺乏文化自信。這種價(jià)值判斷和審慎思考能力的喪失，使得淺層閱讀下的青年群體在網(wǎng)絡(luò)與論的裹挾下，難以構(gòu)建穩(wěn)定的價(jià)值體系和內(nèi)在的精神指引，甚至可能在錯(cuò)誤思潮的影響下偏離主流價(jià)值軌道。

三、碎片化閱讀影響青年主流價(jià)值認(rèn)同的應(yīng)對策略

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“網(wǎng)絡(luò)空間已經(jīng)成為人們生產(chǎn)生活的新空間，那就也應(yīng)該成為我們黨凝聚共識的新空間\"[8]?！扒嗄甑膬r(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。\"[9]可以從規(guī)范內(nèi)容監(jiān)管、加強(qiáng)教育引導(dǎo)、激勵(lì)主體示范、融合多元渠道等方面入手，培養(yǎng)青年的深度閱讀力、價(jià)值判斷力、奉獻(xiàn)精神與社會(huì)責(zé)任感，促使其成長為有文化、有品位、有思想、有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代“閱讀青年”。

（一）規(guī)范內(nèi)容監(jiān)管：建立健全網(wǎng)絡(luò)文化管理與監(jiān)督制度

盡管碎片化閱讀迎合了青年群體個(gè)性化、多元化、即時(shí)化的閱讀訴求，但是也可能降低青年對網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容的鑒別力與判斷力，阻礙主流價(jià)值觀的形成。因此，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容的監(jiān)管，建立健全網(wǎng)絡(luò)文化管理與監(jiān)督制度，是有效應(yīng)對碎片化閱讀影響青年主流價(jià)值認(rèn)同的路徑之一。

其一，夯實(shí)網(wǎng)絡(luò)文化治理基礎(chǔ)，筑牢網(wǎng)絡(luò)文化安全防線。政府及相關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化立法與執(zhí)法力度，建立健全審查評估機(jī)制，清除網(wǎng)絡(luò)上的低俗、虛假、有害信息，保障網(wǎng)絡(luò)文化的安全、健康發(fā)展。同時(shí)，還要注重提高網(wǎng)絡(luò)文化從業(yè)人員的職業(yè)道德素質(zhì)，通過推行資格證書制度，引導(dǎo)其在合法合規(guī)的前提下，創(chuàng)作更多優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)文化作品。其二，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文化的創(chuàng)新發(fā)展，凈化網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。在保障網(wǎng)絡(luò)文化安全健康發(fā)展的前提下，積極培育、推廣優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化作品?？稍趯W(xué)校、社會(huì)團(tuán)體等開展網(wǎng)絡(luò)文化素養(yǎng)教育，提高青年對網(wǎng)絡(luò)文化的認(rèn)知，讓青年在享受碎片化閱讀帶來便利的同時(shí)，深入理解網(wǎng)絡(luò)文化價(jià)值。其三，完善網(wǎng)絡(luò)文化精準(zhǔn)服務(wù)機(jī)制。建立科學(xué)的分類標(biāo)識制度，根據(jù)不同年齡、群體的需求，精準(zhǔn)推送適配的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品。用戶的偏好不是一成不變的，新內(nèi)容的推送也可以幫助后臺(tái)形成更完整的用戶畫像。平臺(tái)可以弱化按照用戶興趣和相關(guān)性推薦信息的算法，穿插一些異質(zhì)信息，以個(gè)性化和人性化結(jié)合的技術(shù)手段幫助用戶“破繭\"[10]。此外，強(qiáng)化對網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái)的監(jiān)督，鼓勵(lì)其加強(qiáng)對用戶的科學(xué)引導(dǎo)，提高網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的質(zhì)量和安全性。規(guī)則明確、流程規(guī)范、執(zhí)行嚴(yán)格的網(wǎng)絡(luò)文化管理體系，能不斷為青年的網(wǎng)絡(luò)閱讀保駕護(hù)航。

（二）加強(qiáng)教育引導(dǎo)：強(qiáng)化青年群體自律能力與批判思維

黨的二十大報(bào)告提出，“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝聚人心、匯聚民力的強(qiáng)大力量\"[]。碎片化閱讀對青年主流價(jià)值認(rèn)同造成諸多負(fù)面影響。必須從教育引導(dǎo)入手，提高青年群體的自我約束能力、獨(dú)立思考能力，使其在碎片化閱讀過程中保持頭腦清醒，避免被虛假信息誤導(dǎo)、被低俗內(nèi)容侵蝕。

其一，充分利用學(xué)校、社會(huì)組織等各種教育載體，開展多樣化、多層次、全方位的價(jià)值觀教育活動(dòng)。學(xué)校可以通過主題班會(huì)、小組研讀、課外讀書等方式組織學(xué)生進(jìn)行集體討論、交流，加深其對社會(huì)現(xiàn)象、時(shí)事政治的理解。青年文化中心、青年志愿者組織等可以開展志愿服務(wù)活動(dòng)，讓青年深刻認(rèn)識到社會(huì)責(zé)任、主流價(jià)值的重要性。其二，結(jié)合青年群體心理特點(diǎn)和成長需求，采用互動(dòng)參與、案例示范等教育方式。應(yīng)充分考慮青年群體喜愛互動(dòng)參與、注重情感體驗(yàn)、強(qiáng)調(diào)自我表達(dá)等特點(diǎn)，通過開展主題沙龍、知識競賽、文化體驗(yàn)等豐富多彩的活動(dòng)，增強(qiáng)青年群體對價(jià)值觀教育的興趣度、認(rèn)同感。同時(shí)，運(yùn)用融媒體、人工智能等先進(jìn)技術(shù)手段，將價(jià)值觀教育活動(dòng)融入青年日常生活的方方面面。其三，培養(yǎng)青年自主學(xué)習(xí)能力、批判性思維能力，引導(dǎo)其自覺抵制不良信息和錯(cuò)誤社會(huì)思潮侵蝕。圍繞有效搜索信息、快速篩選有價(jià)值信息等內(nèi)容，打造學(xué)習(xí)項(xiàng)目，助力青年掌握信息獲取技能。另外，還需著力提升青年群體的批判性思維素養(yǎng)。開發(fā)以批判性思維培養(yǎng)為核心的課程體系，帶領(lǐng)青年掌握分析、評價(jià)等思維工具，客觀看待網(wǎng)絡(luò)輿論與社會(huì)熱點(diǎn)。深化自律意識與批判性思維教育，優(yōu)化引導(dǎo)策略，幫助青年在碎片化閱讀場景中保持清醒認(rèn)知與獨(dú)立判斷，推動(dòng)形成兼具豐富性與思想性的青年閱讀生態(tài)體系。

（三）激勵(lì)主體示范：發(fā)揮青年群體積極主導(dǎo)作用凝聚力量

“凝聚共識工作不容易做，大家要共同努力。為了實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)，網(wǎng)上網(wǎng)下要形成同心圓”[1]鑒于碎片化閱讀對青年主流價(jià)值觀可能產(chǎn)生的消極作用，需充分喚醒青年的主體自覺，凝聚青春共識、傳遞正能量。支持青年在價(jià)值觀形成中發(fā)揮主導(dǎo)作用，增強(qiáng)其在網(wǎng)絡(luò)場域的話語分量和社會(huì)影響力，為社會(huì)主義文化建設(shè)注入鮮活動(dòng)能。

其一，鼓勵(lì)青年積極參與網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)作、傳播，激發(fā)其創(chuàng)新精神，為網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)貢獻(xiàn)自身力量。通過開展網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)作比賽、舉辦網(wǎng)絡(luò)文化論壇、組織網(wǎng)絡(luò)文化交流活動(dòng)等形式，讓青年在網(wǎng)絡(luò)文化領(lǐng)域得到更多的鍛煉和展示自身的機(jī)會(huì)。同時(shí)，要啟發(fā)青年樹立正確的網(wǎng)絡(luò)文化價(jià)值觀，營造健康、積極、向上的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍，共同建設(shè)綠色、健康、有益的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。其二，倡導(dǎo)青年合理安排時(shí)間、精力，科學(xué)平衡碎片化閱讀與深度閱讀、線上閱讀與線下閱讀間的關(guān)系，避免過度依賴、沉迷于碎片化閱讀。呼吁青年進(jìn)行深度閱讀、理性思考，培養(yǎng)批判性思維、創(chuàng)新能力，推廣“數(shù)字化閱讀”等新型閱讀方式，讓青年在碎片化閱讀中也能獲得更多知識、啟示。其三，培育青年積極健康的審美情趣，深化其對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化的認(rèn)同，引導(dǎo)其成為社會(huì)主流價(jià)值的自覺傳播者與實(shí)踐者。青年宜廣泛接觸、深入學(xué)習(xí)、用心欣賞兼具高度審美價(jià)值和道德內(nèi)涵的文藝作品與文化產(chǎn)品，以此展現(xiàn)其昂揚(yáng)向上、崇德向善的精神風(fēng)貌，涵育正確的人生觀與價(jià)值觀，積極投身社會(huì)主義文化建設(shè)。

（四）融合不同渠道：構(gòu)建豐富多元的青年閱讀生態(tài)體系

當(dāng)前，青年的思想成長、價(jià)值觀形塑與閱讀生態(tài)質(zhì)量密切相關(guān)。因此，構(gòu)建豐富多元的青年閱讀生態(tài)體系，是解決碎片化閱讀影響青年主流價(jià)值認(rèn)同的重要路徑。只有融合不同渠道，提供多樣化的閱讀資源和互動(dòng)平臺(tái)，才能提高青年的閱讀興趣、拓寬閱讀視野，促進(jìn)青年主流價(jià)值觀的形成。

其一，要充分利用數(shù)字技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，提供包羅萬象的閱讀內(nèi)容。現(xiàn)代信息技術(shù)為數(shù)字閱讀提供了廣闊空間，可以通過電子書市場、開展在線閱讀活動(dòng)等方式，提供豐富多樣的包括文學(xué)、科普、社科人文等各領(lǐng)域優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的數(shù)字閱讀資源。其二，要積極拓展線下閱讀場所、活動(dòng)，為青年提供親身體驗(yàn)、社交機(jī)會(huì)。鼓勵(lì)其走進(jìn)書店、圖書館、博物館，近距離觸摸紙質(zhì)書籍承載的知識溫度與文化質(zhì)感。組織讀書分享會(huì)、作家見面會(huì)等各類閱讀活動(dòng)，為青年提供與他人交流、分享閱讀體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，激發(fā)其對閱讀的熱愛。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的精神瑰寶，在青年主流價(jià)值觀培育中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。應(yīng)召集青年參觀歷史古跡、文物展覽，參與傳統(tǒng)節(jié)日慶典等實(shí)踐活動(dòng)，讓其直觀感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵與獨(dú)特價(jià)值。其三，順應(yīng)青年閱讀習(xí)慣，將傳統(tǒng)文化精髓融入現(xiàn)代流行的圖文、影像創(chuàng)作，推出系列圖書、漫畫、電影等文化產(chǎn)品，以新穎的表現(xiàn)形式吸引青年關(guān)注，助力其在閱讀體驗(yàn)中感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核。要整合多樣化資源與平臺(tái)，打造充滿活力的青年閱讀生態(tài)，推出貼合青年需求的內(nèi)容與載體，以此激發(fā)青年閱讀興趣與學(xué)習(xí)熱情，拓展其知識視野，推動(dòng)主流價(jià)值觀在浸潤式閱讀中深入人心、不斷鞏固。

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【責(zé)任編輯：何妮】