中圖分類號(hào)：D26 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-7408（2025）08-0027-07

人無(wú)德不立，黨無(wú)德不強(qiáng)。中國(guó)共產(chǎn)黨在百余年革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐磨礪中鑄就了超越其他政黨的強(qiáng)大黨德，為我們黨成功應(yīng)對(duì)各類風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)構(gòu)筑起堅(jiān)實(shí)的道德屏障。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央更加重視黨德在黨的建設(shè)中固本培元的作用，強(qiáng)調(diào)“道德上失足有時(shí)比某些工作失誤殺傷力還要大\"[1]。同時(shí)，黨的十八大以來(lái)管黨治黨的實(shí)踐也為黨德賦予新的時(shí)代屬性?；诖?，清晰梳理黨德內(nèi)涵的歷史衍變、深刻洞悉新時(shí)代黨德出場(chǎng)的重大價(jià)值、全面厘定新時(shí)代黨德的豐富內(nèi)涵、深入探究新時(shí)代黨德建設(shè)的針對(duì)路徑，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨夯實(shí)長(zhǎng)期執(zhí)政的先進(jìn)道德基石、增強(qiáng)黨的凝聚力和社會(huì)號(hào)召力具有深遠(yuǎn)意義。

一、新時(shí)代黨德研究的緣起考析

（一）中國(guó)共產(chǎn)黨黨德的概念厘定與歷史衍變

雖然已發(fā)布的中央文件和現(xiàn)行的黨內(nèi)法規(guī)體系中并未使用“黨德”一詞，但是1938年張聞天在延安抗日軍政大學(xué)所作的演講《論待人接物問(wèn)題》、1939年5月陳云發(fā)表的文章《怎樣做一個(gè)共產(chǎn)黨員》、1939年7月劉少奇在延安馬列學(xué)院所作的演講《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家發(fā)表的重要講話、所著的經(jīng)典文獻(xiàn)以及黨制定的各類規(guī)章制度中都深含著濃厚的黨德意蘊(yùn)，對(duì)共產(chǎn)黨人的思想、政治、精神等方面提出了嚴(yán)格要求。例如，郭述申在回憶劉少奇的文章中提到，劉少奇在討論醞釀出席七大代表的中原局會(huì)議上強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員要有良好的黨德，這是他第一次聽(tīng)劉少奇用“黨德”一詞來(lái)概括共產(chǎn)黨員的高尚品質(zhì)[2]。與此同時(shí)，理論界也長(zhǎng)期關(guān)注并積極探討中國(guó)共產(chǎn)黨立黨興黨強(qiáng)黨背后的黨德基礎(chǔ)，對(duì)“何謂黨德”進(jìn)行了嘗試性闡釋，主要視角有二：一是對(duì)共產(chǎn)黨人的應(yīng)然道德標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行思考，提出黨德就是共產(chǎn)黨人的道德，規(guī)定了共產(chǎn)黨人的言行尺度。魏英敏、黃明哲等學(xué)者均持這一觀點(diǎn)[3]。二是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的整體狀態(tài)進(jìn)行審視，主張黨德就是黨對(duì)自身的道德要求，其中代表性觀點(diǎn)出自曹興江的《政黨道德論》一書(shū)，認(rèn)為黨德即“政黨主體在政黨目標(biāo)上所信奉的、政黨活動(dòng)中所遵循的倫理精神及道德規(guī)范\"[4]。李建華、周葉中等人在界定黨德時(shí)引用了這一觀點(diǎn)[5]。宇文利指出：“黨德就是政黨的品德，包括黨員個(gè)體的在黨品格，也包括黨自身治黨理政的德行標(biāo)準(zhǔn)。\"[6]姜強(qiáng)強(qiáng)、張曉東認(rèn)為，黨德即“中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)、中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)踐過(guò)程中所形成的整體道德品質(zhì)、精神風(fēng)貌和行為規(guī)范的有機(jī)總和”[7]。綜上來(lái)看，當(dāng)前理論界對(duì)“黨德”概念的界定闡釋還未形成一致共識(shí)。筆者認(rèn)為，視角一僅從黨員個(gè)體視角把握黨德具有片面性；視角二雖對(duì)黨德概念作了宏觀概括，但對(duì)黨德內(nèi)涵的深度剖析有所欠缺。界定“黨德”應(yīng)從政黨、黨組織和黨員等多元維度展開(kāi)，既要深刻認(rèn)識(shí)到黨員思想境界的提升事關(guān)黨的整體合力；又要深刻認(rèn)識(shí)到約束黨組織和黨員的行為規(guī)范關(guān)乎黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和黨員的成長(zhǎng)發(fā)展；還要深刻認(rèn)識(shí)到堅(jiān)守黨的性質(zhì)宗旨和理想信念等道德原則在更高層面統(tǒng)領(lǐng)著全體黨員，關(guān)系到黨的合道德性與合法性雙向型建構(gòu)。唯有循著政黨一黨組織一黨員耦合互動(dòng)的邏輯理路來(lái)把握黨德，方有可能消解既有研究中關(guān)于黨德概念理解的含混性?；诖?，筆者認(rèn)為，黨德應(yīng)是指政黨的道德，是政黨主體在活動(dòng)中尊崇和遵循的行為原則、規(guī)范的總和。本文研究的黨德是指中國(guó)共產(chǎn)黨的道德，是中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革過(guò)程中以人民群眾是否滿意為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，依靠理想信念、社會(huì)輿論、優(yōu)良傳統(tǒng)和黨規(guī)黨紀(jì)等手段維系并發(fā)揮作用的行為原則、規(guī)范的總和。

百余年來(lái)，黨德既遵循道德發(fā)展的一般規(guī)律，又展現(xiàn)出極具時(shí)代特征的價(jià)值主題。新民主主義革命時(shí)期，黨德以堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念為價(jià)值內(nèi)核。中國(guó)共產(chǎn)黨致力于將無(wú)產(chǎn)階級(jí)中最先覺(jué)悟的分子組織起來(lái)建立一個(gè)為中華民族獨(dú)立解放事業(yè)而不懈奮斗的政黨。這一時(shí)期的黨德是中國(guó)共產(chǎn)黨在浴血奮戰(zhàn)、百折不撓的革命淬煉中凝練和升華而成的品質(zhì)集合，是“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命英雄氣概，不怕?tīng)奚蛨?jiān)忍卓絕的精神\"[8]的深刻彰顯。它引領(lǐng)全體黨員團(tuán)結(jié)到底、斗爭(zhēng)到底，為奪取中國(guó)革命的最終勝利提供了精神動(dòng)力。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨德以傳承共產(chǎn)黨人應(yīng)有的美好品質(zhì)、發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)為顯著特質(zhì)。在進(jìn)行社會(huì)主義革命、推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)的中心任務(wù)推動(dòng)下，達(dá)到“更高的共產(chǎn)黨員的條件\"[9]成為黨德建設(shè)的重要目標(biāo)。

改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，黨德以筑牢理想信念根基和引領(lǐng)社會(huì)主義道德新風(fēng)尚為抓手，黨德建設(shè)聚焦于清理和矯治思想戰(zhàn)線上的精神污染，并通過(guò)制定具體規(guī)范約束黨員行為，旨在提升全黨思想覺(jué)悟、加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)。進(jìn)入新時(shí)代，黨德彰顯“嚴(yán)”的特性。黨德作為深層次的價(jià)值規(guī)范和精神指引，貫穿黨的建設(shè)新的偉大工程的全過(guò)程，成為衡量黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力和自我革命效能的重要參照，黨德建設(shè)加速邁向制度化、規(guī)范化的新征程。

（二）新時(shí)代黨德的強(qiáng)勢(shì)出場(chǎng)與價(jià)值追尋

2012年，黨的十八大報(bào)告在論述“全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平”這一重大命題時(shí)強(qiáng)調(diào)：“抓好道德建設(shè)這個(gè)基礎(chǔ)，教育引導(dǎo)黨員、干部模范踐行社會(huì)主義榮辱觀，講黨性、重品行、作表率，做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，以實(shí)際行動(dòng)彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量。\"[10]這一論述緊扣從黨內(nèi)到黨外的邏輯主線展開(kāi)，厘定了黨德在黨的自身建設(shè)中的基礎(chǔ)地位，明確了其引領(lǐng)社會(huì)主義道德的價(jià)值導(dǎo)向功能。

其一，黨德是黨內(nèi)法規(guī)體系的道德支撐，影響著全面從嚴(yán)治黨的成效。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)不斷深化，強(qiáng)調(diào)要\"堅(jiān)持依規(guī)治黨和以德治黨相統(tǒng)一，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)和守底線相結(jié)合，把從嚴(yán)治黨實(shí)踐成果轉(zhuǎn)化為道德規(guī)范和紀(jì)律要求\"[]。從兩者的關(guān)系來(lái)看，以德治黨之“德”（黨德）和依規(guī)治黨之“規(guī)\"（黨內(nèi)法規(guī)）之間并非各自孤立，而是交融互通的有機(jī)整體。黨德是黨內(nèi)法規(guī)體系得以建構(gòu)的道德基石，是黨內(nèi)法規(guī)能夠有效施行并深入人心的價(jià)值根柢。因?yàn)椋鳛閯傂约s束的黨內(nèi)法規(guī)雖然通過(guò)清晰界定權(quán)責(zé)邊界勾勒出黨組織和黨員在履職盡責(zé)過(guò)程的權(quán)力行使范圍和行為禁區(qū)，但是它無(wú)法涵蓋所有復(fù)雜情況；而黨德作為一種柔性的道德規(guī)范，比黨內(nèi)法規(guī)更具靈活性和延展性，能夠在黨內(nèi)法規(guī)尚未覆蓋的模糊地帶發(fā)揮作用。此外，黨德以其持久穩(wěn)定的價(jià)值導(dǎo)向和情感激勵(lì)功能，推動(dòng)共產(chǎn)黨人對(duì)其所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念深度認(rèn)同，進(jìn)而循序漸進(jìn)地培育出與黨德要求相契合的言行。在此過(guò)程中，以黨德為道德支撐的黨內(nèi)法規(guī)體系與黨員內(nèi)心深處的價(jià)值取向及行為習(xí)慣高度適配，更易于獲得黨員的廣泛認(rèn)可，進(jìn)而提升該體系的合理性與正當(dāng)性。從運(yùn)行過(guò)程來(lái)看，黨德和黨內(nèi)法規(guī)一柔一剛、協(xié)同發(fā)力。若黨德缺位，黨員對(duì)黨內(nèi)法規(guī)的敬畏感將隨之式微，不再?gòu)膬?nèi)心深處將黨內(nèi)法規(guī)視作指引自身行動(dòng)的規(guī)范，而是當(dāng)成一種外部施加的束縛。長(zhǎng)此以往，在執(zhí)行黨內(nèi)法規(guī)的過(guò)程中，敷衍塞責(zé)、選擇性執(zhí)行等不良現(xiàn)象便會(huì)滋生，進(jìn)而使全面從嚴(yán)治黨的效果大打折扣。

其二，黨德是黨性的道德映射，關(guān)系到黨的執(zhí)政根基的穩(wěn)固。黨性作為馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的本質(zhì)屬性，內(nèi)蘊(yùn)著馬克思主義政黨的根本特征。其中，堅(jiān)定人民立場(chǎng)是黨性的核心要義。習(xí)近平明確指出：“黨性說(shuō)到底就是立場(chǎng)問(wèn)題。共產(chǎn)黨人無(wú)論是想問(wèn)題、搞研究，還是作決策、辦事情，都必須站在黨和人民立場(chǎng)上，而不能把個(gè)人利益放在第一位。這就是共產(chǎn)黨人的黨性原則。\"[12]38而黨德將黨性中對(duì)黨員道德層面和價(jià)值觀念層面的要求，轉(zhuǎn)化為具體可依的道德準(zhǔn)則及行為規(guī)范，是黨性的道德映射。由此而論，黨德自然也承繼了黨性內(nèi)核中的人民立場(chǎng)和為人民造福的價(jià)值指向。當(dāng)全黨以高尚的黨德行事，秉持公正廉潔、為人民服務(wù)的理念、切實(shí)為人民謀福祉，必然能贏得人民群眾的堅(jiān)定信任與衷心擁護(hù)。反之，若部分黨員背離黨德，做出損害人民利益、脫離人民群眾等行為，勢(shì)必會(huì)削弱民眾對(duì)黨的認(rèn)同感和信任度，如此持續(xù)發(fā)酵，將會(huì)動(dòng)搖黨的執(zhí)政根基。因而，為了預(yù)防黨員“道德麻痹癥”的出現(xiàn)、筑牢長(zhǎng)期執(zhí)政的群眾根基，培育優(yōu)良黨德一刻也不能松勁歇腳。

其三，黨德居于公民道德的最高位階，引領(lǐng)著全社會(huì)道德風(fēng)尚。黨德引領(lǐng)民德，黨德正則民德顯。以優(yōu)良黨德推進(jìn)公民道德建設(shè)主要從以下兩個(gè)方面發(fā)力：一是具備優(yōu)良黨德的共產(chǎn)黨員是公民道德建設(shè)的引領(lǐng)者。作為人民群眾中具有先進(jìn)覺(jué)悟的積極分子，共產(chǎn)黨員的本質(zhì)屬性決定了其道德標(biāo)準(zhǔn)決不能等同甚至低于一般群眾，而是要始終走在群眾前列。因?yàn)樵诠娒媲埃h員的德行不僅體現(xiàn)著個(gè)體的道德水平，還折射出政黨的道德理想和道德形象、影響著公民的道德判斷和價(jià)值觀念。從這個(gè)角度來(lái)看，黨德在社會(huì)風(fēng)尚塑造中居于核心引領(lǐng)地位，是公民道德的價(jià)值標(biāo)桿。黨希望人民群眾做到的，黨員應(yīng)率先垂范；黨要求人民群眾不做的，黨員更是絲毫不能沾染。二是作為優(yōu)良黨德的直接反映，好的黨風(fēng)對(duì)于改善社會(huì)風(fēng)氣至關(guān)重要?！白黠L(fēng)問(wèn)題，核心是黨和人民群眾的關(guān)系問(wèn)題。\"[13]88黨風(fēng)優(yōu)良，意味著黨同人民群眾的聯(lián)系緊密、彼此互動(dòng)良好，這自然會(huì)吸引人們主動(dòng)學(xué)習(xí)、自覺(jué)看齊，潛移默化地推動(dòng)公民群體思想觀念和價(jià)值觀的調(diào)整，最終集中表現(xiàn)為清朗的社會(huì)風(fēng)氣。進(jìn)言之，黨德的社會(huì)功能之一就是鞏固自由、平等、公平等價(jià)值信條，并借助黨的影響力和感召力產(chǎn)生群仿效應(yīng)，以此達(dá)到重塑公民道德人格、推進(jìn)公民道德建設(shè)的目的。因而，黨德在培育“好公民”的過(guò)程中不可或缺，并且應(yīng)始終位于公民道德的最高位階，發(fā)揮價(jià)值引領(lǐng)作用。

二、新時(shí)代黨德體系的層級(jí)布展

通過(guò)上述概念界定可見(jiàn)，無(wú)論是黨員個(gè)體、黨組織抑或政黨整體，均對(duì)應(yīng)著相應(yīng)的黨德要求。這些規(guī)范存在主次之分，并在不同層級(jí)發(fā)揮作用。

（一）宏觀層級(jí)：彰顯黨的先進(jìn)屬性的道德原則

作為彰顯馬克思主義政黨先進(jìn)屬性的標(biāo)志，黨的性質(zhì)宗旨、理想信念回答的是“中國(guó)共產(chǎn)黨是什么、要干什么”的總問(wèn)題。它們從宏觀層面上決定著黨德的基本性質(zhì)，在新時(shí)代黨德價(jià)值體系中居于統(tǒng)領(lǐng)地位。正如十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)工作報(bào)告中所言：“黨章規(guī)定的理想信念宗旨就是共產(chǎn)黨人的‘德’。\"[14]這里提到的“共產(chǎn)黨人的‘德’”，實(shí)際上是站在治黨管黨的戰(zhàn)略高度，精準(zhǔn)闡釋共產(chǎn)黨人應(yīng)秉持的最高標(biāo)準(zhǔn)的道德原則。具體來(lái)看：其一，堅(jiān)守黨的性質(zhì)宗旨。要了解中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)什么樣的政黨，首要的是通過(guò)厘定黨的根本屬性（性質(zhì)）和活動(dòng)的根本目的（宗旨）來(lái)把握其肩負(fù)的使命責(zé)任。黨章總綱開(kāi)篇明確點(diǎn)出黨的性質(zhì)，“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益\"[15]。之所以將這一論述置于開(kāi)篇位置，正是基于其在黨的理論和實(shí)踐中的極端重要性。堅(jiān)持黨的性質(zhì)，既是黨作為先鋒隊(duì)的屬性規(guī)定，也是黨員自覺(jué)當(dāng)好“人民的勤務(wù)員”的使命前提。而早在1945年中共七大上，“全心全意為人民服務(wù)\"就被寫入黨章，成為黨的根本宗旨。黨的宗旨是黨的全部活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，更是黨員和黨組織矢志不渝的政治立場(chǎng)和行動(dòng)指南。其二，堅(jiān)定理想信念。這“是事關(guān)馬克思主義政黨、社會(huì)主義國(guó)家的精神力量和前途命運(yùn)的根本問(wèn)題\"[16]。新時(shí)代語(yǔ)境下堅(jiān)定理想信念的內(nèi)涵主要包括以下幾個(gè)方面：一是要堅(jiān)定馬克思主義科學(xué)信仰，這是“中國(guó)共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂\"[17]；二是要堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，這內(nèi)含著共產(chǎn)黨人的精神特質(zhì)和最高理想追求；三是要堅(jiān)定“四個(gè)自信”，這是堅(jiān)定理想信念的新時(shí)代標(biāo)識(shí)，也為堅(jiān)定理想信念注入強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力；四是要堅(jiān)定走好中國(guó)式現(xiàn)代化道路，這是我們黨實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)的路徑，也是堅(jiān)定理想信念的實(shí)踐彰顯。概言之，黨的性質(zhì)宗旨和理想信念從階級(jí)屬性和目標(biāo)追求入手，共同昭示了中國(guó)共產(chǎn)黨的根本道德原則，也為全黨提供了高標(biāo)準(zhǔn)的行為遵循。

（二）中觀層級(jí)：規(guī)范黨內(nèi)行為方式的道德范疇

作為確保黨的領(lǐng)導(dǎo)和各項(xiàng)工作有序、高效運(yùn)轉(zhuǎn)的行為規(guī)范，規(guī)范黨內(nèi)行為方式的道德范疇回答的是“如何有效實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、如何保持黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力”的問(wèn)題。它們?cè)谥杏^層面上集中體現(xiàn)著黨德要求，是新時(shí)代黨德價(jià)值體系的重要支撐。根據(jù)多要素協(xié)同發(fā)力的系統(tǒng)論邏輯，可以從政治方向、根本組織原則和根本工作路線三個(gè)維度把握規(guī)范黨內(nèi)行為方式的道德范疇。其一，旗幟鮮明講政治，特別是堅(jiān)決擁護(hù)“兩個(gè)確立”，帶頭做到“兩個(gè)維護(hù)”?！皟蓚€(gè)確立”是黨在新時(shí)代取得的重要政治成果，是黨把握歷史主動(dòng)、戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的根本所在?！皟蓚€(gè)維護(hù)\"作為最高政治原則和根本政治規(guī)矩[18]是黨組織和黨員必須牢牢堅(jiān)守、須臾不可背離的行動(dòng)指南。兩者具有高度的統(tǒng)一性和一致性。因此，全黨必須把解決政治合格問(wèn)題擺在突出位置，將“兩個(gè)確立”“兩個(gè)維護(hù)”深植于心、踐之于行。其二，恪守民主集中制。作為黨的根本組織原則，“創(chuàng)造性地運(yùn)用民主集中制原則正確處理黨內(nèi)關(guān)系、維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一\"[19]，是黨在應(yīng)對(duì)風(fēng)云變幻的時(shí)代挑戰(zhàn)、破解黨內(nèi)治理難題過(guò)程中得出的寶貴經(jīng)驗(yàn)。它為妥善處理黨內(nèi)多元關(guān)系提供了規(guī)范化路徑，確保了黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。同時(shí)，這一原則在實(shí)踐過(guò)程中又充分彰顯了對(duì)黨員主體地位的尊重，有效激發(fā)了黨員積極參與黨內(nèi)事務(wù)的主動(dòng)性，切實(shí)增強(qiáng)了黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。其三，堅(jiān)持群眾路線?！叭罕娐肪€是我們黨的生命線和根本工作路線，是我們黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶。\"[20]它一端連接著黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，一端關(guān)聯(lián)著人民群眾對(duì)美好生活的需求，是規(guī)范黨和人民群眾互動(dòng)關(guān)系的基本準(zhǔn)則，是關(guān)乎黨的執(zhí)政根基是否穩(wěn)固的關(guān)鍵要素。綜上，規(guī)范黨內(nèi)行為方式的道德范疇從組織建設(shè)的視角深刻闡釋了黨的管黨治黨理念和黨內(nèi)運(yùn)行機(jī)制，同時(shí)也對(duì)全黨提出了明確且嚴(yán)格的行為要求。

（二）微觀層級(jí)：反映黨貝個(gè)體境介的道德準(zhǔn)則致廣大而盡精微。中國(guó)共產(chǎn)黨從多角度、全方位對(duì)黨員個(gè)體設(shè)定的道德準(zhǔn)則是黨德的直觀呈現(xiàn)，它回答的是“如何永葆共產(chǎn)黨員本色、如何增強(qiáng)黨的先進(jìn)性和純潔性”的問(wèn)題，在微觀層面上影響著共產(chǎn)黨人在履職盡責(zé)過(guò)程中的素質(zhì)修養(yǎng)和言行舉止。政黨的發(fā)展離不開(kāi)黨員個(gè)體的力量，黨德的形成也依托于黨員個(gè)體的長(zhǎng)期修煉和點(diǎn)滴積累。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平更加重視黨員個(gè)體的黨德培育，多次強(qiáng)調(diào)全黨要修身立德。其一，明大德、守公德、嚴(yán)私德是對(duì)黨員個(gè)體修養(yǎng)的整體要求。其中，對(duì)黨忠誠(chéng)的大德是黨員立身從政的首要政治品格，造福人民的公德是黨員踐行初心使命的具體體現(xiàn)，嚴(yán)于律己的私德是黨員保持清正廉潔的內(nèi)在約束。三者相互配合，是一個(gè)包含了從思想提升到行為提升全鏈路的道德標(biāo)準(zhǔn)體系。其二，修好政治品德、職業(yè)道德、社會(huì)公德、家庭美德是基于黨員角色定位不同而賦予的道德責(zé)任，是處于第二層次的黨員道德準(zhǔn)則。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“對(duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，修己最重要是修政治道德。\"[21]290政治道德是黨性的集中體現(xiàn)，是黨員這個(gè)第一身份的必備品格；“社會(huì)公德、家庭美德、個(gè)人品德\"則是具體領(lǐng)域內(nèi)黨員的行為規(guī)范，引導(dǎo)每個(gè)黨員在不同情境下作出符合社會(huì)期望和倫理標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值選擇。其三，嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩是保證黨員思想和行為不變質(zhì)的底線，屬于最基礎(chǔ)的道德準(zhǔn)則。其中，“嚴(yán)\"字當(dāng)頭是強(qiáng)調(diào)黨規(guī)黨紀(jì)\"對(duì)黨員的要求比法律要求更高\(yùn)"[12]5。嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩通過(guò)強(qiáng)有力的手段來(lái)糾正黨員和黨組織出現(xiàn)的錯(cuò)誤思想傾向或違法行為，并對(duì)潛在的問(wèn)題苗頭及時(shí)預(yù)防，以維護(hù)黨的肌體健康。整體來(lái)看，明大德、守公德、嚴(yán)私德為黨員個(gè)體修養(yǎng)設(shè)定了高層次標(biāo)準(zhǔn)，政治品德、職業(yè)道德、社會(huì)公德、家庭美德為黨員在不同領(lǐng)域的行為提供了規(guī)范，紀(jì)律規(guī)矩標(biāo)注了黨員不可逾越的底線，三個(gè)層面相輔相成，共同建構(gòu)起黨員的道德準(zhǔn)則系統(tǒng)。

總而言之，新時(shí)代黨德體系是一個(gè)內(nèi)含思想、道德、精神、黨規(guī)黨紀(jì)等多種要素的價(jià)值集合。其中，彰顯黨的先進(jìn)屬性的道德原則處于價(jià)值統(tǒng)攝地位，用以規(guī)范黨內(nèi)行為方式的道德范疇夯實(shí)主體基礎(chǔ)，反映黨員個(gè)體境界的道德準(zhǔn)則為具體表現(xiàn)形式，三個(gè)層面相互配合，共同搭建起新時(shí)代黨德體系的層級(jí)架構(gòu)。

三、新時(shí)代黨德建設(shè)的路徑指向

黨德是具有鮮明導(dǎo)向性的道德規(guī)范，它在規(guī)范制約黨內(nèi)主體行為過(guò)程中呈現(xiàn)的是一種應(yīng)然的目標(biāo)趨向?！皩?duì)于一個(gè)政黨來(lái)說(shuō)，‘德’就在于如何把孜孜以求的理想、理念、基本價(jià)值化為現(xiàn)實(shí)。\"[22]為此，新時(shí)代黨德建設(shè)應(yīng)秉持內(nèi)外兼修、剛?cè)岵?jì)、多維聯(lián)動(dòng)的策略，以系統(tǒng)思維厚植個(gè)體素養(yǎng)、探求組織良方、增進(jìn)整體效能，向著符合黨德標(biāo)準(zhǔn)的應(yīng)然狀態(tài)穩(wěn)步邁進(jìn)。

（一）內(nèi)外兼修，厚植黨德建設(shè)的個(gè)體素養(yǎng)

作為黨的肌體細(xì)胞，黨員是黨的各項(xiàng)活動(dòng)的具體承載者和直接踐行者。黨員個(gè)體對(duì)黨德的理解與踐行程度，累加構(gòu)成了黨德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)圖景，影響著黨德建設(shè)的整體成效。因此，只有全體黨員始終秉承內(nèi)外兼修的理念，既發(fā)揮主觀能動(dòng)性將黨德要求內(nèi)化于心，又積極投身實(shí)踐將黨德要求外化于行，方能實(shí)現(xiàn)黨德建設(shè)從個(gè)體自覺(jué)到整體提升的飛躍。

加強(qiáng)新時(shí)代黨德建設(shè)，必須內(nèi)外兼修，厚植黨員個(gè)體素養(yǎng)。其一，以學(xué)修身，筑牢思想防線?！袄碚撔摒B(yǎng)是干部綜合素質(zhì)的核心，理論上的成熟是政治上成熟的基礎(chǔ)，政治上的堅(jiān)定源于理論上的清醒。\"[21]19要努力學(xué)習(xí)馬克思主義及其中國(guó)化創(chuàng)新理論，特別是要深學(xué)細(xì)悟習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，掌握其科學(xué)體系、領(lǐng)會(huì)其精髓實(shí)質(zhì)、用好其世界觀和方法論，不斷提升思想覺(jué)悟、拓寬理論視野。要加強(qiáng)黨規(guī)黨紀(jì)學(xué)習(xí)，既要以黨規(guī)黨紀(jì)為綱，保持對(duì)黨規(guī)黨紀(jì)的敬畏之心；還要以黨規(guī)黨紀(jì)為尺，對(duì)照《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等進(jìn)行自我查擺，時(shí)常剖析自身思想動(dòng)態(tài)、時(shí)刻銘記行為邊界。其二，要用好批評(píng)和自我批評(píng)的有力武器，強(qiáng)化自我修煉。黨員應(yīng)保持高度的自省意識(shí)進(jìn)行自我批評(píng)，從思想根源和行為動(dòng)機(jī)等多重維度審視自身不足，并深刻剖析問(wèn)題根源，為后續(xù)整改提供清晰方向；還要秉持實(shí)事求是的原則進(jìn)行相互批評(píng)，有理有據(jù)、入情入理地指出問(wèn)題并給出改進(jìn)意見(jiàn)。其三，注重道德實(shí)踐，檢驗(yàn)黨德建設(shè)成效。黨員需將黨德要求通過(guò)自覺(jué)踐履融入工作任務(wù)、社會(huì)服務(wù)和勞動(dòng)奉獻(xiàn)之中，以實(shí)際行動(dòng)詮釋對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)人民負(fù)責(zé)的黨德要義。不僅如此，共產(chǎn)黨人還要成為道德引領(lǐng)的先鋒模范，通過(guò)身先士卒、率先垂范來(lái)釋放自身的道德感召力以吸引身邊同志見(jiàn)賢思齊、向上向善。

（二）剛?cè)岵?jì)，探尋黨德建設(shè)的組織良方

“黨的力量來(lái)自組織。黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、黨的全部工作要靠黨的堅(jiān)強(qiáng)組織體系去實(shí)現(xiàn)。\"[23]堅(jiān)實(shí)有力的組織力量是中國(guó)共產(chǎn)黨攻堅(jiān)克難、從勝利走向新的勝利的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)所在?；诖?，新時(shí)代黨德建設(shè)作為黨的建設(shè)新的偉大工程的重要議題必須依靠黨組織的力量。

探尋黨德建設(shè)的組織良方，可以從柔性引導(dǎo)和剛性約束兩個(gè)方面發(fā)力。所謂柔性引導(dǎo)即通過(guò)黨內(nèi)教育、樹(shù)立先進(jìn)典型、發(fā)展黨內(nèi)政治文化等活動(dòng)將黨德理念潛移默化地滲透進(jìn)黨員的內(nèi)心世界。其一，發(fā)揮黨內(nèi)教育的導(dǎo)向功能，將黨德要求設(shè)定為明確的教育目標(biāo)，不斷強(qiáng)化黨員的角色意識(shí)，促使黨員挺膺擔(dān)責(zé)；豐富黨德教育內(nèi)容，有序開(kāi)展各類主題教育，創(chuàng)新黨德教育形式，有效增強(qiáng)黨德教育的感染力。其二，用好激勵(lì)與懲戒手段，既要表彰和宣傳先進(jìn)典型，激發(fā)廣大黨員見(jiàn)賢思齊的主動(dòng)性：又要通過(guò)黨組織生活會(huì)、民主評(píng)議黨員等活動(dòng)，引導(dǎo)黨員及時(shí)對(duì)照反面案例發(fā)現(xiàn)自身思想和行為上的偏差，主動(dòng)修正錯(cuò)誤。其三，建設(shè)修身立德的黨內(nèi)政治文化。要在馬克思主義的科學(xué)指導(dǎo)下，深入發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的黨德資源，活用其中的智慧結(jié)晶和思維方式，主動(dòng)從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋求增強(qiáng)黨德感召力和親和力的妙方；傳承革命文化中的紅色基因，“要把這些紅色資源作為堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的生動(dòng)教材\"[24]，從中汲取黨德建設(shè)的精神養(yǎng)料。所謂剛性約束即黨組織通過(guò)具有強(qiáng)制性與嚴(yán)肅性的舉措以確保黨德建設(shè)的各項(xiàng)要求得到有效落實(shí)。其一，持續(xù)細(xì)化關(guān)于黨德建設(shè)的法規(guī)條文，將抽象的道德要求轉(zhuǎn)化為具體的、可操作的行為準(zhǔn)則，并定期對(duì)其更新和調(diào)整以確?？茖W(xué)性和權(quán)威性。其二，強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督，織密日常監(jiān)督與職能監(jiān)督、定期監(jiān)督與專項(xiàng)監(jiān)督、內(nèi)部監(jiān)督與外部監(jiān)督的監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)監(jiān)督無(wú)死角、無(wú)盲區(qū)，不斷進(jìn)行黨的自我完善。其三，嚴(yán)格執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)。各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)應(yīng)著力構(gòu)建快速反應(yīng)機(jī)制，進(jìn)一步加大對(duì)違紀(jì)黨員的查處力度，還需建立常態(tài)化通報(bào)機(jī)制，通過(guò)公開(kāi)曝光、案例警示等方式形成強(qiáng)大的紀(jì)律威懾力。其四，壓實(shí)各級(jí)黨委（黨組）以德治黨的主體責(zé)任。要?jiǎng)訂T領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭示范，針對(duì)黨員及干部群體制定精準(zhǔn)靶向性的道德規(guī)范細(xì)則，構(gòu)建從“關(guān)鍵少數(shù)”到“絕大多數(shù)”的責(zé)任閉環(huán)體系，形成全黨齊心協(xié)力、齊抓共管的聯(lián)動(dòng)格局。

（三）多維聯(lián)動(dòng)，增進(jìn)黨德建設(shè)的整體效能

作為黨德建設(shè)的主體，共產(chǎn)黨人并非孤立存在的個(gè)體，而是在實(shí)踐互動(dòng)中承擔(dān)多種角色的能動(dòng)主體。從角色定位來(lái)看，共產(chǎn)黨人既是家風(fēng)家教的傳承者與實(shí)踐者，又是黨的建設(shè)新的偉大工程的參與者與推動(dòng)者，還是提高全社會(huì)道德水平的引領(lǐng)者與示范者。黨員角色使然，要切實(shí)增進(jìn)新時(shí)代黨德建設(shè)的實(shí)效，需按照“個(gè)體一群體一社會(huì)”的互動(dòng)邏輯，通過(guò)系統(tǒng)整合、協(xié)同推進(jìn)的方式，把家風(fēng)家教建設(shè)、黨的建設(shè)新的偉大工程與公民道德建設(shè)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。

做好黨德建設(shè)的多維聯(lián)動(dòng)可從以下幾個(gè)方面入手：其一，注重家風(fēng)家教建設(shè)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平高度重視家庭在黨員教育中的重要地位，多次強(qiáng)調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不僅關(guān)系自己的家庭，而且關(guān)系黨風(fēng)政風(fēng)。\"[21]33黨員干部以更高的標(biāo)準(zhǔn)修身齊家，有利于杜絕“家族式腐敗”的滋生。同時(shí)，通過(guò)大力推行家風(fēng)家教建設(shè)，把清正廉潔、忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)葍r(jià)值觀念深植家庭成員內(nèi)心，可打造抵御腐敗的家庭堡壘。其二，將黨德理念深度融入黨的建設(shè)總體布局。黨的政治建設(shè)要時(shí)刻以黨德為標(biāo)尺來(lái)衡量全黨的政治行為，確保全黨始終在政治立場(chǎng)、政治原則和政治方向上同黨中央保持高度一致。黨的思想建設(shè)要增加黨德教育內(nèi)容，引導(dǎo)黨員領(lǐng)悟黨德的內(nèi)涵要義、強(qiáng)化為人民服務(wù)的黨德意識(shí)。黨的組織建設(shè)要堅(jiān)決貫徹黨德要求，堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先的選人用人標(biāo)準(zhǔn)和干部考核原則，打造一支具備優(yōu)良黨德的干部隊(duì)伍。黨的作風(fēng)建設(shè)要以黨德為內(nèi)在驅(qū)動(dòng)，賡續(xù)弘揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，將黨德理念落實(shí)到作風(fēng)建設(shè)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。黨的紀(jì)律建設(shè)要體現(xiàn)黨德精神，將權(quán)威性、共識(shí)性的黨德準(zhǔn)則上升為黨的紀(jì)律規(guī)范，為全黨提供清晰的行為指引。黨的制度建設(shè)要“以黨章為根本遵循，本著于法周延、于事有效的原則，制定新的法規(guī)制度，完善已有的法規(guī)制度，廢止不適應(yīng)的法規(guī)制度，健全黨內(nèi)規(guī)則體系，扎緊黨紀(jì)黨規(guī)的籠子\"[25]，為黨德建設(shè)提供堅(jiān)強(qiáng)保障。黨的反腐敗斗爭(zhēng)要堅(jiān)持以黨德所倡導(dǎo)價(jià)值理念為根本遵循，刀刃向內(nèi)、刮骨療毒，以非凡的決心和力度掃除腐敗這個(gè)最大威脅，著力構(gòu)建風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。其三，著力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！昂诵膬r(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國(guó)家的德、社會(huì)的德。\"[3]3因此，全黨全社會(huì)應(yīng)著重推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的全方位貫徹和長(zhǎng)效化落實(shí)，通過(guò)牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)凝聚價(jià)值共識(shí)、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚、塑造時(shí)代精神，為新時(shí)代黨德建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)思想道德基礎(chǔ)、提供豐沛價(jià)值滋養(yǎng)，助力黨德建設(shè)在新時(shí)代邁向更高水平。

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[23]習(xí)近平在全國(guó)組織工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)切實(shí)貫徹落實(shí)新時(shí)代黨的組織路線全黨努力把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力[N]．人民日?qǐng)?bào)，2018-07-05（01）.

[24］習(xí)近平．論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史[M]．北京：中央文獻(xiàn)出版社，2021：161.

[25]習(xí)近平關(guān)于依規(guī)治黨論述摘編［G]．北京：中央文獻(xiàn)出版社，2022：125.

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