“相對(duì)于（馬克思主義理論）其他五個(gè)二級(jí)學(xué)科，‘國(guó)外馬克思主義’這個(gè)二級(jí)學(xué)科發(fā)展最為緩慢。這與對(duì)西方馬克思主義在中國(guó)的歷程與影響缺少正確的認(rèn)識(shí)相關(guān)?！弊x到復(fù)旦大學(xué)著名馬克思主義理論家陳學(xué)明教授主編的《西方馬克思主義在中國(guó)的歷程與影響研究》“導(dǎo)論”中這句話，不由得擊節(jié)叫好且深以為然。2016年，聽聞陳學(xué)明教授團(tuán)隊(duì)拿下了國(guó)家社科基金項(xiàng)目“西方馬克思主義在中國(guó)的歷程及影響研究”，筆者就一直希望該項(xiàng)目早日結(jié)項(xiàng)，成果早日問世，因而《西方馬克思主義在中國(guó)的歷程與影響研究》這本書是筆者期盼已久的學(xué)術(shù)著作。從公認(rèn)的中國(guó)社會(huì)科學(xué)院徐崇溫研究員在改革開放初期將西方馬克思主義整體介紹到中國(guó)開始算起，《西方馬克思主義在中國(guó)的歷程與影響研究》可以說是在四十多年后的今天書寫了一部精彩的西方馬克思主義傳播史“中國(guó)卷”。該書用70萬字的篇幅回望西方馬克思主義在中國(guó)走過的路并進(jìn)行理論展望，是一項(xiàng)非常有意義的工作，也一定能夠有力、有效地改善“國(guó)外馬克思主義”二級(jí)學(xué)科發(fā)展緩慢的現(xiàn)狀。該書論從史出、史論結(jié)合，可以用“全”“深”“遠(yuǎn)”這三個(gè)字來概括其全貌。

理論視野宏大，謂之“全”。擴(kuò)展研究視域，客觀公允地評(píng)價(jià)國(guó)外馬克思主義對(duì)中國(guó)的正反兩方面影響，是這部書的主要內(nèi)容。緣于西方馬克思主義的確是國(guó)外馬克思主義思潮的主體部分，為數(shù)不少的我國(guó)學(xué)者在國(guó)外馬克思主義研究二級(jí)學(xué)科成立十多年后的今天依然將西方馬克思主義幾乎等同于國(guó)外馬克思主義，較少進(jìn)行國(guó)外馬克思主義除哲學(xué)之外的其他學(xué)科特別是經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的探索，跨學(xué)科研究的學(xué)術(shù)能力不得不說較為欠缺?！段鞣今R克思主義在中國(guó)的歷程與影響研究》不但著眼于西方馬克思主義這個(gè)“主體”對(duì)中國(guó)的影響，而且高度關(guān)注國(guó)外馬克思主義實(shí)然包括的其他理論探索成果，尤其是我們過去較為不熟悉的國(guó)外馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)中國(guó)的影響，以及國(guó)外馬克思主義對(duì)新聞學(xué)、文學(xué)理論的影響，等等。眼界決定了學(xué)術(shù)著作的信息量，這部書精彩就精彩在全景式地展現(xiàn)了國(guó)外馬克思主義在中國(guó)的傳播與影響的全貌。

理論功底扎實(shí)，謂之“深”。我國(guó)目前的國(guó)外馬克思主義學(xué)科有一個(gè)顯著特征，即我國(guó)該領(lǐng)域研究者的名字幾乎都與國(guó)外馬克思主義一個(gè)或幾個(gè)學(xué)派、一位或幾位代表人物聯(lián)系了起來。這種原子化、專門化、精細(xì)化的研究方式對(duì)于國(guó)外馬克思主義研究無疑是必要的。然而，倘若能夠從宏觀上把握這一思潮整體發(fā)展脈絡(luò)及其對(duì)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)特別是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的政治與學(xué)術(shù)影響，必將會(huì)更加有利于對(duì)這一領(lǐng)域的持續(xù)深入研究。馬克思主義傳入中國(guó)并成為我們黨指導(dǎo)思想這百余年的歷史，因革命、建設(shè)、改革的需要，我們過于側(cè)重馬克思主義基本原理及其中國(guó)化理論成果的研究，馬克思主義發(fā)展史尤其是馬克思主義哲學(xué)史就此基本形成了，如中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)王雨辰先生曾講過的“一線單傳”的史觀，而對(duì)于以西方馬克思主義為主體內(nèi)容的國(guó)外馬克思主義的研究則重視相對(duì)不夠、成果相對(duì)不多。系統(tǒng)梳理這段未被重視、發(fā)掘的歷史，深刻考察國(guó)外馬克思主義對(duì)我國(guó)學(xué)術(shù)和政治影響由此總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，既能夠在很大程度上推進(jìn)“國(guó)外馬克思主義研究”學(xué)科的健康、深入發(fā)展，又能進(jìn)一步豐富“馬克思主義基本原理”“馬克思主義中國(guó)化研究”以及“馬克思主義發(fā)展史”這三個(gè)學(xué)科的研究視域和內(nèi)容。

概念不足以涵蓋80年代以來的左派激進(jìn)思潮”，而在包括后馬克思主義、后現(xiàn)代馬克思主義、英美正統(tǒng)馬克思主義等在內(nèi)的國(guó)外馬克思主義理論思潮方興未艾的今天，特別是在“國(guó)外馬克思主義研究”于2005年正式成為二級(jí)學(xué)科之背景下，《西方馬克思主義在中國(guó)的歷程與影響研究》的研究視野從“西方馬克思主義”擴(kuò)展到“國(guó)外馬克思主義”，著重研究其在中國(guó)的傳播史及其帶來的政治與學(xué)術(shù)影響，應(yīng)更具有理論和實(shí)踐價(jià)值。

理論觀照透徹，謂之“遠(yuǎn)”。從事哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究一定要有戰(zhàn)略家的頭腦、眼光和胸襟，是筆者長(zhǎng)期以來堅(jiān)持的一個(gè)觀點(diǎn)，也應(yīng)當(dāng)成為學(xué)界同仁“身體和思想進(jìn)入新時(shí)代”的一個(gè)重要特征?！段鞣今R克思主義在中國(guó)的歷程與影響研究》以“中國(guó)”為原點(diǎn)，牢牢抓住“傳播”“影響”這兩個(gè)關(guān)鍵詞，按照發(fā)展史、傳播史的主題主線和研究方法深入闡釋。學(xué)界已形成“西方馬克思主義在20世紀(jì)70年代后已經(jīng)走向終結(jié)”之共識(shí)，如南京大學(xué)張一兵先生就指出，“上世紀(jì)70年代開始，西方馬克思主義在理論邏輯和實(shí)踐上都走向了終結(jié)，這個(gè)

結(jié)語

在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上的重要講話中，習(xí)近平總書記深刻地指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！”在黨的二十大報(bào)告中和在二十屆中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)的重要講話中，習(xí)近平總書記發(fā)展了這個(gè)觀點(diǎn)，認(rèn)為“中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行”并指出“這是歷史的結(jié)論”。在理論界，中國(guó)共產(chǎn)黨能、中國(guó)特色社會(huì)主義好、馬克思主義行這三點(diǎn)曾長(zhǎng)期是并列關(guān)系，而習(xí)近平總書記的理論創(chuàng)新之處，實(shí)際上體現(xiàn)了世界上林林總總的思想理論，是有高下之分的道理。相對(duì)于“行”的馬克思主義和近年來愈發(fā)被實(shí)踐證明“不行”、導(dǎo)致西方亂象頻現(xiàn)的新自由主義，包含真理顆粒、身處資本主義場(chǎng)域卻能夠直觀感受到資本主義從理論到實(shí)踐皆存在重大缺陷的西方左翼學(xué)者創(chuàng)立的西方馬克思主義，可以算得上一種折中或者說是“比較行”的理論思潮。觀八面來風(fēng)，而后兼收并蓄，思想領(lǐng)域唯有積極交流互鑒，才能使得理論創(chuàng)新風(fēng)生水起。筆者雖一貫認(rèn)為“西馬非馬”，但并不妨礙中國(guó)化馬克思主義與西方馬克思主義知音相惜。筆者相信，國(guó)外馬克思主義二級(jí)學(xué)科因?yàn)橛辛诉@項(xiàng)成果作為積累，在未來發(fā)展的道路上一定能夠行穩(wěn)且致遠(yuǎn)。

作者單位：中共中央宣傳部宣傳輿情研究中心