一、問(wèn)題的提出

當(dāng)前，以“丁真”為主要內(nèi)容，以表情包、網(wǎng)絡(luò)“段子”為表現(xiàn)形式的網(wǎng)絡(luò)符號(hào)積極活躍在各大社交媒體平臺(tái)?！岸≌妗狈?hào)的起源要追溯至藏族男孩丁真珍珠的爆紅：2020年11月，攝影師胡波在社交媒體上分享了其所拍攝的有丁真出鏡的視頻，這段視頻迅速走紅網(wǎng)絡(luò)，丁真也在一個(gè)月內(nèi)16次登上微博熱搜。隨后，丁真被當(dāng)?shù)卣笧槔硖量h旅游形象大使。因丁真對(duì)脫貧攻堅(jiān)產(chǎn)生的積極影響，許多媒體賬號(hào)紛紛發(fā)布和轉(zhuǎn)發(fā)與丁真相關(guān)的內(nèi)容，丁真所在的理塘縣也涌入了大量游客。然而，丁真的爆火引起了相當(dāng)大的爭(zhēng)議，網(wǎng)民對(duì)丁真的態(tài)度呈現(xiàn)出兩極分化，“丁真”在互聯(lián)網(wǎng)上逐漸被解構(gòu)出全新的意義并成為一種網(wǎng)絡(luò)符號(hào)。2022年5月，丁真的官方運(yùn)營(yíng)賬號(hào)發(fā)布了相關(guān)律師聲明，遣責(zé)網(wǎng)民對(duì)丁真珍珠先生形象的抹黑，這也標(biāo)志著“丁真”這一網(wǎng)絡(luò)符號(hào)背后矛盾的爆發(fā)。

要對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行研究，就離不開(kāi)符號(hào)人類(lèi)學(xué)的相關(guān)理論。這一理論認(rèn)為，符號(hào)是人創(chuàng)造的有象征性指示的識(shí)別形式，象征性、識(shí)別性是符號(hào)的重要功能與特征。\"丁真”這一網(wǎng)絡(luò)符號(hào)背后包含了較為復(fù)雜的社會(huì)情感，且目前具有相當(dāng)多的使用受眾，在中文互聯(lián)網(wǎng)的場(chǎng)域內(nèi)具有較強(qiáng)的象征性與識(shí)別性。維克多·特納在《象征之林》中強(qiáng)調(diào)，要關(guān)注象征符號(hào)的感覺(jué)極。此外，其作為象征人類(lèi)學(xué)家，還強(qiáng)調(diào)要關(guān)注符號(hào)背后的社會(huì)情感和社會(huì)心理。2當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)的多元性不斷加深，互聯(lián)網(wǎng)不是結(jié)構(gòu)性的、具有統(tǒng)一認(rèn)知的網(wǎng)民結(jié)合體，而是匯聚了多元文化和不同觀念的空間。“丁真”能夠成為一種符號(hào)演變至今也正是因?yàn)椴煌砟詈颓楦械拿芘鲎?，因此，適宜以符號(hào)人類(lèi)學(xué)作為視角來(lái)進(jìn)行研究。

在研究開(kāi)始前，必須明確的是，“丁真”符號(hào)與丁真并不能一概而論。本文所分析的主要現(xiàn)象皆聚焦于“丁真”這一網(wǎng)絡(luò)符號(hào)?！岸≌妗弊鳛橐环N網(wǎng)絡(luò)符號(hào)，其背后的社會(huì)情感和象征意義已經(jīng)脫離了丁真這一實(shí)體的個(gè)人，因此，本著學(xué)理邏輯，本文在對(duì)符號(hào)進(jìn)行演化、內(nèi)涵的分析中雖然要結(jié)合丁真的實(shí)際行為，但“丁真”與丁真本人是截然不同的。本文在詞匯的使用中也會(huì)特意用雙引號(hào)標(biāo)注“丁真”符號(hào)，對(duì)符號(hào)的分析與評(píng)價(jià)并不能代表對(duì)丁真本人的評(píng)判。

二、“丁真”符號(hào)的現(xiàn)狀

（一）“丁真”符號(hào)的熱度

目前，在B站（嘩哩嘩哩彈幕視頻網(wǎng)）和微博、百度貼吧等用戶群體趨于年輕化的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，“丁真”相關(guān)的視頻、表情包和網(wǎng)絡(luò)“段子”等擁有較高的瀏覽量和使用頻率。“丁真”這一符號(hào)在被解構(gòu)后，已不再代表丁真本人，而是網(wǎng)民對(duì)于媒體語(yǔ)言的一種反抗。網(wǎng)民對(duì)于丁真的矛盾和不滿多來(lái)源于媒體對(duì)其的過(guò)度吹捧、流量包裝以及大量網(wǎng)民對(duì)于丁真能否勝任工作的質(zhì)疑。換言之，其背后的主要矛盾并非針對(duì)丁真本人，而是針對(duì)“丁真”符號(hào)背后對(duì)媒體快速“造神”普通人行為的反抗以及對(duì)自身困境的抗議，這些都來(lái)源于感覺(jué)極和理念極的變化。

在當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境下，“丁真”符號(hào)的主要表現(xiàn)形式為表情包，“丁真”表情包當(dāng)前已經(jīng)擁有了大量的受眾和創(chuàng)作者。對(duì)“丁真”符號(hào)的使用也詮釋著其背后的社會(huì)情感：在“理塘旅游大使丁真工作室”針對(duì)“丁真”表情包發(fā)布的律師函微博下方，有丁真粉絲稱贊官方出手維護(hù)權(quán)益的行為，如評(píng)論“網(wǎng)絡(luò)并非法外之地”等，而繼續(xù)以反抗的心態(tài)在評(píng)論區(qū)發(fā)布“丁真”表情包的用戶收到了相較前者3-4倍的點(diǎn)贊，可見(jiàn)其受眾規(guī)模。

人類(lèi)的有些思想無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)，往往借助其他的副語(yǔ)言習(xí)俗或特殊符號(hào)來(lái)表達(dá)，符號(hào)人類(lèi)學(xué)稱這種符號(hào)為會(huì)意符號(hào)或意會(huì)符號(hào)。[3“丁真”符號(hào)能夠廣泛傳播并在短時(shí)間內(nèi)獲得大量受眾的原因，也在于其會(huì)意與社會(huì)情感的共通。這些發(fā)布表情包的用戶佐證了“丁真”這一會(huì)意符號(hào)在不同語(yǔ)境條件下反抗媒體語(yǔ)言和表達(dá)叛逆的內(nèi)涵。

（二）“丁真”符號(hào)的表現(xiàn)形式

“丁真”符號(hào)在表現(xiàn)形式上的顯著特征就是其足夠簡(jiǎn)單也便于人理解。象征符號(hào)最簡(jiǎn)明也最首要的特點(diǎn)就是濃縮（condensation），這種濃縮的特點(diǎn)體現(xiàn)在一個(gè)象征符號(hào)往往能通過(guò)簡(jiǎn)單的形式而代表多種事物和行動(dòng)。4

“丁真”這一符號(hào)當(dāng)前的表現(xiàn)形式主要為表情包和文字，其內(nèi)容相同，表情包多為文字加上配圖。

“丁真”作為網(wǎng)絡(luò)流行符號(hào)的最初起源可以追溯至百度貼吧的“一眼真（假）”和“鑒定為真（假）”，這也是一種稍早于“丁真”的網(wǎng)絡(luò)符號(hào)。這一符號(hào)的起源在于百度貼吧用戶由于“水經(jīng)驗(yàn)\"（即通過(guò)發(fā)帖和增加用戶評(píng)論來(lái)提高賬號(hào)在貼吧內(nèi)的等級(jí)）的需要而發(fā)布一些自己編造的“段子”或是PS過(guò)的圖片來(lái)吸引人評(píng)論。后來(lái)因?yàn)槎≌娴谋鸷蜖?zhēng)議，百度貼吧用戶將其結(jié)合成為“一眼丁真，鑒定為真（假）”的形式，“丁真”符號(hào)率先在百度貼吧迅速走紅。在具體的表現(xiàn)形式和應(yīng)用場(chǎng)景上，以某大學(xué)貼吧為例，有學(xué)生發(fā)布了“本校將擴(kuò)大獎(jiǎng)學(xué)金覆蓋規(guī)?！钡南嚓P(guān)內(nèi)容，其他學(xué)生用戶在下方評(píng)論“一眼丁真，鑒定為假”等。

隨著文字符號(hào)的普及，其衍生的表情包也迅速被制作出來(lái)?；究蚣転椋篩Y（前兩字拼音首字母為Y）丁真，鑒定為：根據(jù)語(yǔ)境發(fā)揮。表情包制作者通常還會(huì)對(duì)丁真的圖片內(nèi)容進(jìn)行二次創(chuàng)作，以更加迎合表情包想要表達(dá)的含義，如最早的將丁真PS為一只眼睛，以迎合“一眼丁真”。

如今，“丁真”表情包已經(jīng)廣泛流傳在中文互聯(lián)網(wǎng)，網(wǎng)民群體在創(chuàng)作相關(guān)表情包上擁有較大的熱情，在各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)都能看到用戶自制的“丁真”表情包。因其創(chuàng)作參與主體的多元性，網(wǎng)友們紛紛調(diào)侃“丁真”相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容沒(méi)有創(chuàng)作瓶頸，“丁真”已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)文化的一種符號(hào)而脫離了丁真本人。

三、“丁真”在感覺(jué)極上的演變

象征人類(lèi)學(xué)的研究主旨是通過(guò)對(duì)構(gòu)成文化體系的象征意義的理解和解釋?zhuān)接懺撐幕?dú)有的、屬于意識(shí)形態(tài)范疇的社會(huì)情感和社會(huì)心理。象征是以某種有形的具體事物來(lái)表現(xiàn)或暗示某種觀念、哲理或情緒，由本體和象征意蘊(yùn)兩個(gè)因素構(gòu)成。5要分析“丁真”符號(hào)的演變，就要從感覺(jué)極和理念極入手，即丁真直接傳達(dá)給大眾的印象以及大眾對(duì)于丁真的社會(huì)心理，從而便于我們進(jìn)一步分析其背后的社會(huì)情感。

（一）丁真的前期感覺(jué)極

丁真最早走紅的視頻讓人眼前一亮：在純凈無(wú)垢的雪山下，淳樸的藏族少年穿著藏族傳統(tǒng)服飾站在高原的藍(lán)天白云之下，用一副純真的笑容面對(duì)著鏡頭。丁真的形象似乎與近年來(lái)流行的“精致美”背道而馳，呼應(yīng)了當(dāng)前在城市中忙碌的人們逃離快節(jié)奏、高壓力的現(xiàn)代社會(huì)的心理訴求，這也是其依靠純真笑容得以迅速走紅的原因。

在走紅前期，丁真帶給人的感覺(jué)極象征是純真、樸素、沒(méi)有現(xiàn)代社會(huì)影響的淳樸原貌，加上丁真本身五官端正，顏值較高，其走紅符合網(wǎng)絡(luò)傳播的邏輯。

（二）丁真的中期感覺(jué)極

在丁真走紅后，各級(jí)媒體紛紛緊跟流量對(duì)丁真進(jìn)行宣傳，理塘縣當(dāng)?shù)卣翡J地捕捉到了丁真對(duì)于當(dāng)?shù)芈糜涡麄骱偷胤桨l(fā)展的價(jià)值，立即將丁真聘為理塘縣旅游宣傳大使。丁真從一個(gè)普通的藏族小伙成為國(guó)家認(rèn)可的“網(wǎng)紅”公務(wù)員，短片《丁真的世界》在各路媒體的傳播下獲得了極高的點(diǎn)擊量。一眾媒體都在搶奪丁真所帶來(lái)的巨大流量。

在這一期間，也有人質(zhì)疑丁真的業(yè)務(wù)水平，即能否勝任公務(wù)員職位，以及使用如此大量的資源來(lái)捧紅丁真是否合理。針對(duì)丁真的爆紅，網(wǎng)民爭(zhēng)議不斷，其中更多的是年輕群體看到這樣一個(gè)低學(xué)歷的普通小伙在一夜之間獲得令人羨慕的工作和名望后，反觀自身因當(dāng)下的社會(huì)壓力和生活艱難而產(chǎn)生的強(qiáng)烈的落差感。

在這一時(shí)期，大眾對(duì)于丁真的感覺(jué)極是較為分化的。一方面，人們對(duì)于丁真能夠走紅并幫助家鄉(xiāng)發(fā)展持積極、欣慰的態(tài)度，樂(lè)意看到一個(gè)“素人”小伙子為脫貧攻堅(jiān)做貢獻(xiàn)；另一方面，丁真的快速走紅和廣泛的資源傾斜也讓一部分網(wǎng)民產(chǎn)生了詫異和落差感。

（三）丁真的當(dāng)前感覺(jué)極

丁真被符號(hào)化的背后因素與當(dāng)前的感覺(jué)極緊密相關(guān)，主要來(lái)源于丁真對(duì)其“人設(shè)”的顛覆。在丁真爆火后，由于互聯(lián)網(wǎng)信息的龐雜性，公眾擁有大量的渠道去了解丁真并對(duì)丁真進(jìn)行評(píng)價(jià)，丁真的各種行為被互聯(lián)網(wǎng)無(wú)限放大，直接影響了“丁真”這一符號(hào)帶給公眾的感覺(jué)極。

首先，最早對(duì)丁真“人設(shè)”造成影響的，是其在理塘縣的伙伴發(fā)布了一條視頻，配文為“我兄弟丁真，火了”。視頻中的內(nèi)容是丁真的伙伴在自拍，丁真在其背后豎中指，這一行為與其早期為公眾所呈現(xiàn)的“純真”的感覺(jué)極相去甚遠(yuǎn)。同時(shí)，在爆紅后，丁真多次在視頻平臺(tái)開(kāi)啟直播，并在直播中表現(xiàn)出抽煙動(dòng)作熟練、說(shuō)臟話等行為，這也同樣造成了不良影響。

其次，當(dāng)綜藝節(jié)目輪到丁真出場(chǎng)時(shí)，丁真又出現(xiàn)了不合時(shí)宜的不雅舉止。從這一節(jié)點(diǎn)開(kāi)始，丁真的相關(guān)段子和表情包開(kāi)始在貼吧、微博等處出現(xiàn)，被用來(lái)表達(dá)用戶對(duì)其的不滿。也正是在這一時(shí)間節(jié)點(diǎn)，丁真受邀到聯(lián)合國(guó)參加“地球日”的相關(guān)活動(dòng)并發(fā)表了演講《我和我的動(dòng)物朋友們》。然而，其念稿磕巴甚至吐字不清，受到了部分網(wǎng)友的詬病。

最后，丁真的粉絲群體對(duì)丁真感覺(jué)極的影響同樣不容忽視。近年來(lái)，在網(wǎng)絡(luò)上擁有一定影響力的人物都或多或少會(huì)受到“飯圈文化”的影響?！帮埲ξ幕北旧硎且粋€(gè)中性詞，然而，其帶給公眾的直觀感受與粉絲的行為直接相關(guān)。在丁真走紅后，一些不理智的粉絲在互聯(lián)網(wǎng)上過(guò)度熱情地宣泄“對(duì)丁真的愛(ài)”，使部分網(wǎng)友感到反感，更有甚者圍繞丁真“開(kāi)黃腔”，更令其他網(wǎng)友在觀感上感到不適。

綜上，丁真目前的感覺(jué)極為其負(fù)面形象的集合。這些感覺(jué)極不僅來(lái)源于丁真本人的表現(xiàn)，也來(lái)自其作為一種符號(hào)背后與其相關(guān)的各個(gè)要素。

四、“丁真”在理念極上的演變

理念極是指象征符號(hào)背后蘊(yùn)含著的更深層次的觀念，多與價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)相關(guān)。在對(duì)“丁真”符號(hào)的演變研究中，可以將公眾對(duì)其的深層看法作為理念極進(jìn)行分析。

（一）丁真的前期理念極

在前期，丁真的理念極較為簡(jiǎn)單，因?yàn)槎≌嬲w帶給受眾的展示較少，即公眾對(duì)于丁真的了解僅僅局限于幾條簡(jiǎn)短的視頻。這一期間，丁真的理念極與其家鄉(xiāng)和本人直接相關(guān)，即丁真代表著高原地區(qū)的純潔無(wú)瑕以及藏區(qū)人民的純真和幸福。對(duì)于城市居民來(lái)說(shuō)，丁真代表著一種自由、無(wú)拘無(wú)束的簡(jiǎn)單生活，這種理念恰巧呼應(yīng)了當(dāng)代年輕人追求自由的心理，使他們對(duì)藏區(qū)和理塘縣產(chǎn)生了濃厚的興趣，這也是丁真能夠被選為旅游大使的原因。

除此之外，丁真的笑容沒(méi)有美顏技術(shù)和化妝品的修飾，是公眾闊別已久的原生美，“丁真”從這時(shí)開(kāi)始就以一種反抗“工業(yè)美”的理念極符號(hào)存在于互聯(lián)網(wǎng)文化中，也正是因?yàn)檫@一理念極的存在，“丁真”能夠與西藏旅游的內(nèi)涵相適配，適宜被聘為旅游大使。

（二）丁真的中期理念極

丁真在中期受到了各路媒體和當(dāng)?shù)卣馁Y源傾斜，以極快的速度發(fā)展成為一名影響力極高的網(wǎng)紅和國(guó)家機(jī)構(gòu)的公務(wù)員。有人質(zhì)疑：丁真在用普通話與大眾交流上都有很大的困難，為何能獲得如此多的資源？在有關(guān)丁真的討論中，一名大學(xué)生在微博上表示：“我們努力了這么多年，不如丁真依靠一個(gè)純真的笑容有用。他僅僅因?yàn)樾θ菁冋婢湍苎杆俪蔀橐幻珓?wù)員，而我們卻只能一直當(dāng)‘做題家'?！背酥猓瑺?zhēng)議較高的一篇文章《“做題家”們的怨氣，為何要往丁真身上撒？》更是進(jìn)一步激化了丁真本身與部分青年群體之間的矛盾。

綜合上述現(xiàn)象，對(duì)理念極的分析還要結(jié)合近年來(lái)的社會(huì)背景。高校畢業(yè)生規(guī)模大增，學(xué)歷快速貶值，“內(nèi)卷”給年輕人帶來(lái)了較大的壓力，成為青年群體中關(guān)注度較高的話題。而應(yīng)當(dāng)代表大眾發(fā)聲豐富的媒體聲音和資源，與上升飛快的丁真捆綁在一起，站在了青年群體的“對(duì)立面”?？梢哉f(shuō)，“丁真”的符號(hào)此時(shí)已經(jīng)成為社會(huì)矛盾的一種縮影，其理念極已經(jīng)跳出了丁真本人，代表著對(duì)社會(huì)壓力的不滿以及對(duì)媒體行為的不解。

（三）丁真的當(dāng)前理念極

“丁真”的當(dāng)前理念極建立在中期理念極之上，在不滿社會(huì)壓力的基礎(chǔ)上加入了無(wú)奈和戲謔的情感。在做進(jìn)一步闡釋前，可以引入在B站爆火的一段視頻《到達(dá)世界最高城》來(lái)作為典型案例說(shuō)明。當(dāng)前，該視頻在B站已擁有超過(guò)3000萬(wàn)播放量，已經(jīng)遠(yuǎn)超丁真官方賬號(hào)和其他媒體有關(guān)丁真視頻的播放量。其內(nèi)容搬運(yùn)自快手平臺(tái)網(wǎng)紅“麗麗”在徒步西藏時(shí)經(jīng)過(guò)理塘縣的自拍視頻。在視頻中，麗麗先是一邊自拍一邊喊道：“到達(dá)世界最高層一理塘！”隨后切換到對(duì)理塘景色的拍攝，在拍到印有丁真形象的廣告牌時(shí)，“麗麗”說(shuō)：“太美麗了理塘，哎呀這不丁真嗎?！彪S后她又將鏡頭切換到雪山，說(shuō)：“還是看看遠(yuǎn)處的雪山吧家人們。”這一視頻本是“麗麗”本人的旅游分享，而在網(wǎng)友解構(gòu)后的語(yǔ)境里，“哎呀這不丁真嗎”表達(dá)了“丁真”在巨大的影響力下不可忽視的存在，“還是看看遠(yuǎn)處的雪山吧家人們”則表達(dá)了對(duì)于現(xiàn)狀無(wú)奈和調(diào)侃的心理。

在一眾網(wǎng)民認(rèn)同的觀念中，盡管丁真的普通話不夠流利，在公共場(chǎng)合“出了洋相”，甚至做出了與其純真人設(shè)大相徑庭的行為，但媒體和網(wǎng)絡(luò)“大V”依舊在持續(xù)捧紅丁真，“丁真”的背后除了象征著社會(huì)矛盾的感覺(jué)極，也附帶了當(dāng)代青年群體對(duì)于社會(huì)現(xiàn)狀的無(wú)奈和自嘲。這也是“丁真”表情包能夠長(zhǎng)期流行于網(wǎng)絡(luò)空間，成為一種互聯(lián)網(wǎng)流行符號(hào)的原因。

五、結(jié)束語(yǔ)

“丁真”作為一種網(wǎng)絡(luò)符號(hào)，跳出丁真本人并被網(wǎng)民解構(gòu)后擁有了更深層的理念極含義，如今廣泛流行于中文互聯(lián)網(wǎng)?！岸≌妗狈?hào)的表現(xiàn)形式是對(duì)丁真本人形象的污損，但在被符號(hào)化后，“丁真”將作為網(wǎng)絡(luò)文化的象征符號(hào)長(zhǎng)期存在于網(wǎng)絡(luò)。可以說(shuō)，在“丁真”符號(hào)的演變過(guò)程中，最大的受害者是丁真本人，丁真本人受各類(lèi)因素的影響表現(xiàn)為負(fù)面形象，但其本人并沒(méi)有犯下錯(cuò)誤。

丁真的走紅源于意外，但丁真的捧紅是通過(guò)媒體結(jié)構(gòu)化的路徑實(shí)現(xiàn)的。媒體僅僅通過(guò)直播、網(wǎng)絡(luò)宣傳、網(wǎng)絡(luò)控評(píng)等結(jié)構(gòu)化手段機(jī)械地打造網(wǎng)紅，忽視了“丁真”這一符號(hào)在網(wǎng)紅發(fā)展過(guò)程中帶給受眾的感覺(jué)極，也忽視了感覺(jué)極背后的理念極的因素，最終導(dǎo)致結(jié)果與預(yù)期相背離并造成了負(fù)面且復(fù)雜的社會(huì)影響。

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