音樂(lè)是人類(lèi)文化的重要形態(tài)和載體，中華五千年的歷史提煉出了五彩斑斕的民族音樂(lè)，它們是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，民歌作為民族音樂(lè)的重要形式之一，孕育著豐富的內(nèi)涵和文化價(jià)值，是傳承中華文明的重要載體，在小學(xué)音樂(lè)教育中占據(jù)著重要的地位。不同地區(qū)和民族的音樂(lè)，由于其不同的地理環(huán)境、歷史成因、語(yǔ)言屬系，有著各自的文化內(nèi)涵和音樂(lè)特點(diǎn)，以不同的要素與形式呈現(xiàn)，展現(xiàn)其獨(dú)特的魅力。

《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“新課標(biāo)”）將審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解定義為藝術(shù)課程核心素養(yǎng)內(nèi)涵，提倡將核心素養(yǎng)融入音樂(lè)教學(xué)，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的全面素養(yǎng)。核心素養(yǎng)是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。

一、基于核心素養(yǎng)的民歌教學(xué)價(jià)值意蘊(yùn)

（一）豐富音樂(lè)課堂教學(xué)內(nèi)容

核心素養(yǎng)要求多元化的教學(xué)內(nèi)容，受現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展影響，學(xué)生在家庭生活中較難接觸到民歌。學(xué)校作為實(shí)施素質(zhì)教育的重要場(chǎng)所，在音樂(lè)教學(xué)中加入民歌教學(xué)，能讓學(xué)生充滿(mǎn)新鮮感，對(duì)活動(dòng)內(nèi)容保持好奇心和探究欲。多元的學(xué)習(xí)內(nèi)容能讓學(xué)生了解多元音樂(lè)文化，拓寬文化視野，更好地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展。

教材是教師實(shí)施教學(xué)、學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的“總指揮”，但不是踐行新課標(biāo)的唯一途徑。目前學(xué)校使用的是蘇教版音樂(lè)教材，每個(gè)自然單元從題材范圍的確定角度來(lái)說(shuō)有一定聯(lián)系，但單元作品間的關(guān)聯(lián)不大，不利于學(xué)生形成系統(tǒng)、多維的認(rèn)知。民歌種類(lèi)繁多，在實(shí)際教學(xué)中，教師要有針對(duì)性地篩選和整合，對(duì)作品進(jìn)行有機(jī)重組，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，改革創(chuàng)新，承上啟下，循序漸進(jìn)，這也是筆者進(jìn)行本次教學(xué)實(shí)踐的落腳點(diǎn)。豐富的教學(xué)內(nèi)容，能最大程度幫助學(xué)生內(nèi)化所學(xué)知識(shí)，深化文化理解。

（二）培育學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)能力

在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容中，民歌具有最濃厚的鄉(xiāng)土氣息，簡(jiǎn)樸的旋律、特色的唱腔、故事性的歌詞具有很強(qiáng)的音樂(lè)表現(xiàn)力和藝術(shù)生命力，極易引起學(xué)生的興趣，學(xué)生在探究、即興表演、編創(chuàng)等藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)中感悟美、創(chuàng)造美，在提升審美能力、協(xié)作能力、表現(xiàn)能力的同時(shí)豐富人文素養(yǎng)。

藝術(shù)表現(xiàn)能力仍然需要掌握一定的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，只有夯實(shí)音樂(lè)體驗(yàn)與認(rèn)知的基礎(chǔ)，培養(yǎng)音樂(lè)實(shí)踐與表達(dá)的能力，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)審美情趣的培育，才能實(shí)現(xiàn)從知識(shí)的量變到素養(yǎng)的質(zhì)變，彰顯學(xué)科育人價(jià)值。

（三）增強(qiáng)學(xué)生音樂(lè)文化自信

隨著新課標(biāo)的頒布，“文化自信”成了備受關(guān)注的話(huà)題。民歌是民族音樂(lè)文化中最具代表性的表現(xiàn)形式，既接地氣又極富魅力。在民歌學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生在逐漸認(rèn)同、接納、喜愛(ài)、傳承優(yōu)秀民歌作品的同時(shí)，增進(jìn)了對(duì)民族文化的理解，獲得了傳統(tǒng)文化認(rèn)同感，進(jìn)而堅(jiān)定民族自信心，增強(qiáng)民族自豪感，樹(shù)立正確的音樂(lè)文化價(jià)值觀。

（四）傳承民族音樂(lè)人文內(nèi)涵

民歌在文化傳承中扮演著重要角色，在藝術(shù)領(lǐng)域的地位不言而喻，流傳至今的民歌，經(jīng)過(guò)千百年的傳唱和加工，集中了無(wú)數(shù)人的智慧，包含了文學(xué)、美學(xué)、歷史、地理等知識(shí)，體現(xiàn)鮮明的民族風(fēng)格和地方特色。學(xué)生課上學(xué)習(xí)了民歌，課后將所學(xué)到的民族音樂(lè)知識(shí)和同伴交流，增進(jìn)了審美感知，增強(qiáng)了對(duì)民族音樂(lè)文化內(nèi)涵的了解和喜愛(ài)。

二、《溜溜山歌》的藝術(shù)表現(xiàn)及教學(xué)思路

（一）藝術(shù)表現(xiàn)

《溜溜山歌》是一首安徽民歌，因歌詞中多次出現(xiàn)襯詞“溜溜”而得名。歌詞充滿(mǎn)勞動(dòng)生活的氣息，以“獨(dú)木不成林，單線難搓繩”的生動(dòng)比喻，告訴人們：團(tuán)結(jié)起來(lái)力量大，大家擰成一股繩，沒(méi)有辦不到的事。歌曲短小精悍，生動(dòng)活潑，加入念白與襯詞，唱中有說(shuō)，有領(lǐng)有合，情緒活躍、風(fēng)趣，可以使學(xué)生在輕松愉快的歌聲中獲得感悟。歌曲中下滑音的使用使曲調(diào)富有優(yōu)美、婉轉(zhuǎn)、流暢的線條美，增強(qiáng)了音樂(lè)的色彩和韻味，富有藝術(shù)表現(xiàn)力。

（二）教學(xué)思路

三年級(jí)學(xué)生正處于形象思維到抽象思維的過(guò)渡期，活潑好動(dòng)，模仿能力強(qiáng)，有豐富的想象力，能記住音符的唱名，初步形成了節(jié)奏感，對(duì)于簡(jiǎn)單的旋律能自主劃分樂(lè)句。

在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師直接提問(wèn)：“你們聽(tīng)過(guò)民歌嗎？會(huì)唱民歌嗎？”學(xué)生隨即在腦海中搜索之前學(xué)過(guò)的民歌，一年級(jí)上學(xué)期的四川民歌《太陽(yáng)》、二年級(jí)上學(xué)期的蒙古族民歌《草原上》與哈尼族民歌《其多列》、三年級(jí)上學(xué)期的彝族民歌《阿西里西》等，隨后學(xué)生按意愿分小組進(jìn)行展示。此環(huán)節(jié)在鼓勵(lì)學(xué)生參與小組表演的同時(shí)，還可以幫助教師進(jìn)一步分析該學(xué)段學(xué)習(xí)特點(diǎn)，把握學(xué)情。完整表演的小組，會(huì)得到教師的一張“知識(shí)卡”，背面包含關(guān)于民歌的概念、體裁、特點(diǎn)等知識(shí)，由淺入深，幫助記憶。教師可以引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)唱環(huán)節(jié)從念白部分進(jìn)入，結(jié)合十六分音符的認(rèn)識(shí)，感受數(shù)板部分的韻律和節(jié)奏感找一找“山路”和旋律的聯(lián)系，自主劃分樂(lè)句；唱譜環(huán)節(jié)認(rèn)識(shí)下滑音，比較有無(wú)下滑音的演唱帶來(lái)的不同感覺(jué)；在演唱過(guò)程中融入個(gè)性化的理解和詮釋?zhuān)讵?dú)唱、對(duì)唱、齊唱、一領(lǐng)眾和等演唱形式中感受山歌自由奔放的唱腔、高亢嘹亮的聲調(diào)，以及勞動(dòng)帶來(lái)的快樂(lè)；在學(xué)會(huì)歌曲的基礎(chǔ)上，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，選取合適的內(nèi)容對(duì)歌詞進(jìn)行二度創(chuàng)作和創(chuàng)意表達(dá)，不斷提高藝術(shù)表現(xiàn)水平；在拓展欣賞中體會(huì)不同地域民歌音調(diào)、節(jié)奏的不同帶來(lái)的不同的情感表達(dá)。

三、基于核心素養(yǎng)的民歌教學(xué)策略

（一）找準(zhǔn)目標(biāo)設(shè)定，實(shí)施課程育人路徑

在新課標(biāo)中，針對(duì)演唱學(xué)習(xí)領(lǐng)域，對(duì)三年級(jí)的學(xué)生提出如下要求：具有豐富的音樂(lè)情緒與情感體驗(yàn)，能自信、自然地進(jìn)行演唱、演奏、歌表演、律動(dòng)、音樂(lè)游戲、舞蹈、戲劇表演等藝術(shù)活動(dòng)，樂(lè)于表達(dá)自己獨(dú)特的感受和想法，在實(shí)踐中增強(qiáng)規(guī)則意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和學(xué)習(xí)意志力等，發(fā)展交流與合作能力，能在探究、即興表演和編創(chuàng)等藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)中展現(xiàn)個(gè)性和創(chuàng)意。

在確定活動(dòng)目標(biāo)前，筆者對(duì)蘇少版音樂(lè)教材1～3年級(jí)的學(xué)唱類(lèi)民歌進(jìn)行了整理。通過(guò)梳理與分析，筆者發(fā)現(xiàn)民歌學(xué)習(xí)內(nèi)容中，學(xué)唱曲目數(shù)量比欣賞曲目多，在教材中均有分布，體現(xiàn)出演唱在音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中的重要性和不可替代性。在核心素養(yǎng)背景下，演唱是提升音樂(lè)核心素養(yǎng)的有效手段，不是最終目的。民歌的特點(diǎn)包括地域性和民族性，《溜溜山歌》富有節(jié)奏感的旋律及下滑音的運(yùn)用能為學(xué)生帶來(lái)良好的審美體驗(yàn)，學(xué)生可以在齊唱、獨(dú)唱、對(duì)唱等演唱中增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力。歌詞運(yùn)用了比興的創(chuàng)作手法，與生活緊密聯(lián)系，“三三七”的上下句更加形象，學(xué)生可以在編創(chuàng)歌詞等富有創(chuàng)意的實(shí)踐中加深文化理解，進(jìn)一步體會(huì)歌詞所傳遞的價(jià)值和意義。

（二）營(yíng)造山歌氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

民歌的體裁有三大類(lèi)：號(hào)子、山歌、小調(diào)?！读锪锷礁琛穼儆谏礁瑁侨藗?cè)谛凶?、勞?dòng)等生活中自?shī)首詷?lè)唱的一種短小民歌。教師以學(xué)生的需求和發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)創(chuàng)設(shè)情境，在由高低不一的積木凳搭成的“山路”上放聲歌唱，讓學(xué)生直觀體會(huì)山歌見(jiàn)景生情、即興創(chuàng)作、口頭傳唱的特點(diǎn)，結(jié)合人聲的外在表現(xiàn)形式，感受山歌優(yōu)美、婉轉(zhuǎn)、流暢的旋律，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)聯(lián)想和想象，構(gòu)建民族音樂(lè)多樣性、豐富性的感性認(rèn)知，喚起其與音樂(lè)之間的共鳴。

（三）編創(chuàng)民歌歌詞，拓展民歌教學(xué)深度

新課標(biāo)中將編創(chuàng)與展示納入學(xué)習(xí)任務(wù)之一，編創(chuàng)是發(fā)揮想象力、釋放藝術(shù)潛能的實(shí)踐活動(dòng)，是培養(yǎng)音樂(lè)思維，發(fā)掘、提升學(xué)生音樂(lè)創(chuàng)造能力的重要途徑，對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新人才具有重要意義。即興編創(chuàng)歌詞是本次活動(dòng)的難點(diǎn)之一，在編創(chuàng)之前，教師引導(dǎo)學(xué)生先了解這首山歌的詞格，基本句式是三三七的上下句，下句重復(fù)，曲調(diào)重復(fù)一遍，意思一反一正?！耙豢脴?shù)，不成林，一根單紗難搓繩，一根單紗難搓繩。樹(shù)木多，成樹(shù)林，線兒多么搓成繩，線兒多么搓成繩?！备柙~以生動(dòng)的比喻表達(dá)人們對(duì)生活的感悟。了解了歌詞詞格及要闡述的道理，編創(chuàng)起來(lái)就容易多了，學(xué)生馬上聯(lián)想到“一滴水，不成河…….”

（四）發(fā)掘當(dāng)?shù)孛窀?，拓展民歌欣賞廣度

蘇州張家港市一帶古稱(chēng)河陽(yáng)。6000多年前，河陽(yáng)就以山歌的形式來(lái)演繹民俗民情，因山歌源于河陽(yáng)，故稱(chēng)作“河陽(yáng)山歌”?；顒?dòng)的最后，教師播放了一段河陽(yáng)山歌供學(xué)生欣賞，學(xué)生聽(tīng)得很入神，當(dāng)看到自己家鄉(xiāng)的民歌上了電視，聽(tīng)說(shuō)河陽(yáng)山歌被列入《國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》時(shí)，教師從學(xué)生臉上看到了自豪，這是最樸素的民族文化認(rèn)同感和歸屬感。

“我以我腔唱我調(diào)，韻味深處是故鄉(xiāng)?！泵窀柚刑N(yùn)含著傳統(tǒng)文化的根基，是最樸素的語(yǔ)言，是中華民族最熾熱的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情，具有獨(dú)特的藝術(shù)審美價(jià)值。音樂(lè)教師作為音樂(lè)藝術(shù)文化的傳播者，既應(yīng)該傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又應(yīng)該承擔(dān)起“以美育人，以文化人”的使命，注重學(xué)生的需求和發(fā)展，我準(zhǔn)目標(biāo)設(shè)定，選擇合適的教學(xué)方法，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與課堂音樂(lè)實(shí)踐，在學(xué)習(xí)音樂(lè)作品的過(guò)程中加深文化理解，培養(yǎng)文化自信，在拓寬視野的同時(shí)堅(jiān)定民族自信心，全面提升音樂(lè)核心素養(yǎng)。

【參考文獻(xiàn)】

中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2022.