[摘 要]本文旨在探討紅色經(jīng)典音樂(lè)在美育教育中的運(yùn)用，分析紅色經(jīng)典音樂(lè)的傳承現(xiàn)狀、實(shí)踐挑戰(zhàn)，并提出與學(xué)校課堂的科學(xué)融合模式，以促進(jìn)紅色經(jīng)典音樂(lè)在新時(shí)代美育教育中的深入發(fā)展。通過(guò)歷史回顧和現(xiàn)狀分析，梳理了紅色經(jīng)典音樂(lè)的傳承歷程和在當(dāng)代社會(huì)的傳播與接受情況。同時(shí)，結(jié)合教育實(shí)際，提出了紅色經(jīng)典音樂(lè)與學(xué)校課堂融合的具體策略，包括豐富教學(xué)內(nèi)容、跨學(xué)科教學(xué)、創(chuàng)新教學(xué)方式和構(gòu)建家校社協(xié)同機(jī)制。研究發(fā)現(xiàn)，紅色經(jīng)典音樂(lè)在美育教育中具有重要的價(jià)值和意義，但也面臨著諸多實(shí)踐挑戰(zhàn)。通過(guò)實(shí)施科學(xué)融合模式，可以有效提升紅色經(jīng)典音樂(lè)在美育教育中的運(yùn)用效果。紅色經(jīng)典音樂(lè)作為新時(shí)代的文化瑰寶，應(yīng)在美育教育中得到更廣泛的運(yùn)用和傳承。學(xué)校應(yīng)積極探索紅色經(jīng)典音樂(lè)與學(xué)校課堂的融合模式，創(chuàng)新教學(xué)方式，構(gòu)建家校社協(xié)同機(jī)制，共同推動(dòng)紅色經(jīng)典音樂(lè)在美育教育中的深入發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]紅色經(jīng)典音樂(lè)；美育教育；科學(xué)融合模式；跨學(xué)科教學(xué)

[中圖分類號(hào)] J642；G525 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-2233（2025）08-0-03

紅色經(jīng)典音樂(lè)作為一種在特殊歷史背景下產(chǎn)生的具有中國(guó)特色的藝術(shù)形式，蘊(yùn)含了豐富的紅色革命精神，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。[1]紅色經(jīng)典音樂(lè)以引人深思的歌詞、催人奮進(jìn)的旋律和感人至深的故事，充分表達(dá)了中華兒女的民族情懷，凝練了不同時(shí)代人民英雄的精神氣質(zhì)。在當(dāng)今社會(huì)，隨著全球化進(jìn)程的加速和多元文化的交融，如何在新時(shí)代背景下傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，成為一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。研究紅色經(jīng)典音樂(lè)在美育教育中的傳承與創(chuàng)新路徑，對(duì)于增強(qiáng)民族文化自信、促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)具有積極的現(xiàn)實(shí)價(jià)值與意義。

一、紅色旋律的百年傳承：從革命斗爭(zhēng)到新時(shí)代的文化瑰寶

（一）紅色經(jīng)典音樂(lè)傳承現(xiàn)狀

1.紅色經(jīng)典音樂(lè)在當(dāng)代社會(huì)的傳播與接受情況

在當(dāng)今社會(huì)，紅色經(jīng)典音樂(lè)通過(guò)多樣化的渠道和形式，廣泛傳播于各個(gè)領(lǐng)域。一方面，隨著新媒體技術(shù)的迅猛發(fā)展，紅色經(jīng)典音樂(lè)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)應(yīng)用、社交媒體等平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了跨越時(shí)空的傳播。例如，各大音樂(lè)平臺(tái)紛紛上線紅色經(jīng)典音樂(lè)專區(qū)，用戶只需輕點(diǎn)屏幕，便能隨時(shí)隨地聆聽(tīng)這些經(jīng)典旋律。另一方面，紅色經(jīng)典音樂(lè)頻繁出現(xiàn)在各類文化活動(dòng)中，如音樂(lè)會(huì)、歌詠比賽、文藝演出等，成為弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量的重要載體。

盡管紅色經(jīng)典音樂(lè)的傳播渠道日益豐富，但其接受情況卻呈現(xiàn)出一定的差異性。在老年群體中，紅色經(jīng)典音樂(lè)因其承載著他們的青春記憶和革命情懷而備受青睞。相比之下，在青少年群體中，由于成長(zhǎng)環(huán)境、文化背景的差異，以及多元文化的沖擊，紅色經(jīng)典音樂(lè)的接受度相對(duì)較低。這提示我們，在傳承紅色經(jīng)典音樂(lè)的過(guò)程中，需要?jiǎng)?chuàng)新傳播方式，以增強(qiáng)在青少年群體中的吸引力和感染力。

2.紅色經(jīng)典音樂(lè)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用現(xiàn)狀及其影響

在教育領(lǐng)域，紅色經(jīng)典音樂(lè)的應(yīng)用日益廣泛，成為培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷、提升審美素養(yǎng)的重要途徑。在中小學(xué)音樂(lè)課程中，紅色經(jīng)典音樂(lè)作為必修內(nèi)容，被納入教材體系，通過(guò)課堂教學(xué)、課外活動(dòng)等形式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和欣賞這些經(jīng)典作品。同時(shí)，許多高校也開(kāi)設(shè)了紅色經(jīng)典音樂(lè)相關(guān)的選修課程或?qū)ｎ}講座，旨在加深學(xué)生對(duì)紅色文化的理解和認(rèn)同。

紅色經(jīng)典音樂(lè)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用，不僅豐富了教學(xué)內(nèi)容和形式，還產(chǎn)生了積極的影響。一是通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞紅色經(jīng)典音樂(lè)，學(xué)生能夠深入了解中國(guó)革命歷史和革命先烈的英勇事跡，以及感受崇高的愛(ài)國(guó)精神，從而激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)民族自豪感和自信心。二是紅色經(jīng)典音樂(lè)獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深刻的思想內(nèi)涵，有助于提升學(xué)生的審美素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，促進(jìn)其全面發(fā)展。

（二）紅色經(jīng)典音樂(lè)的傳承歷程

1.紅色經(jīng)典音樂(lè)的歷史發(fā)展脈絡(luò)

紅色經(jīng)典音樂(lè)是現(xiàn)代的稱謂，其歷史的演進(jìn)有一個(gè)起始、形成和發(fā)展的過(guò)程。[2]紅色經(jīng)典音樂(lè)的發(fā)展歷程，與中國(guó)共產(chǎn)黨的革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐緊密相連。自新民主主義革命時(shí)期以來(lái)，紅色經(jīng)典音樂(lè)便應(yīng)運(yùn)而生，成為革命文化的重要組成部分。第二次國(guó)內(nèi)革命時(shí)期，《八月桂花遍地開(kāi)》《當(dāng)兵就要當(dāng)紅軍》等紅色歌曲以激昂的旋律和生動(dòng)的歌詞，激發(fā)了廣大工農(nóng)群眾的革命斗志?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，《義勇軍進(jìn)行曲》《黃河大合唱》等經(jīng)典作品，成為激勵(lì)全民族抗戰(zhàn)的強(qiáng)音。中華人民共和國(guó)成立后，《歌唱祖國(guó)》《社會(huì)主義好》等紅色歌曲，表達(dá)了人民對(duì)新生活的熱愛(ài)和對(duì)祖國(guó)美好未來(lái)的憧憬。

進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期，紅色經(jīng)典音樂(lè)在傳承中不斷創(chuàng)新發(fā)展。老一輩藝術(shù)家們通過(guò)復(fù)排經(jīng)典劇目、舉辦音樂(lè)會(huì)等方式，不斷挖掘和弘揚(yáng)紅色經(jīng)典音樂(lè)的魅力；新一代藝術(shù)家們則結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，創(chuàng)作出了一批具有鮮明時(shí)代特征和民族風(fēng)格的紅色經(jīng)典音樂(lè)作品，如《春天的故事》《走進(jìn)新時(shí)代》等，為紅色經(jīng)典音樂(lè)的傳承注入了新的活力。

2.不同歷史時(shí)期紅色經(jīng)典音樂(lè)的傳承特點(diǎn)

在不同歷史時(shí)期，紅色經(jīng)典音樂(lè)的傳承呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。在新民主主義革命時(shí)期，紅色經(jīng)典音樂(lè)的傳承主要依賴于口頭傳唱和群眾性的文藝活動(dòng)。這一時(shí)期的紅色經(jīng)典音樂(lè)具有鮮明的階級(jí)性和戰(zhàn)斗性，激發(fā)了廣大工農(nóng)群眾和革命戰(zhàn)士的革命斗志和愛(ài)國(guó)熱情。

中華人民共和國(guó)成立后，隨著社會(huì)主義文化事業(yè)的發(fā)展，紅色經(jīng)典音樂(lè)的傳承逐漸走向正規(guī)化和專業(yè)化。一是國(guó)家加大了對(duì)紅色經(jīng)典音樂(lè)創(chuàng)作和演出的支持力度，推出了一批具有代表性和影響力的紅色經(jīng)典音樂(lè)作品。二是通過(guò)學(xué)校教育、文藝演出、廣播電視等多種渠道和形式，在全社會(huì)范圍內(nèi)廣泛傳播和普及紅色經(jīng)典音樂(lè)。

在改革開(kāi)放新時(shí)期，紅色經(jīng)典音樂(lè)的傳承更加注重創(chuàng)新和發(fā)展。隨著新媒體技術(shù)的迅猛發(fā)展，紅色經(jīng)典音樂(lè)的傳播渠道和形式也日益多樣化，為紅色經(jīng)典音樂(lè)的傳承注入了新的活力。

二、紅色經(jīng)典音樂(lè)在美育教育中的實(shí)踐挑戰(zhàn)

紅色經(jīng)典音樂(lè)作為美育教育的重要資源，在實(shí)踐過(guò)程中面臨著諸多挑戰(zhàn)，這在一定程度上制約了紅色經(jīng)典音樂(lè)美育功能的充分發(fā)揮。

一是學(xué)生興趣差異。當(dāng)代學(xué)生成長(zhǎng)于信息爆炸的時(shí)代，他們的興趣愛(ài)好呈現(xiàn)出多元化、個(gè)性化的特點(diǎn)。作為特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物，紅色經(jīng)典音樂(lè)的風(fēng)格和內(nèi)涵可能與部分學(xué)生的現(xiàn)代審美存在一定差距，導(dǎo)致部分學(xué)生對(duì)紅色經(jīng)典音樂(lè)缺乏興趣。這種興趣差異直接影響了紅色經(jīng)典音樂(lè)在美育教育中的接受度和傳播效果。

二是教學(xué)資源不足。紅色經(jīng)典音樂(lè)的教學(xué)需要豐富的音樂(lè)素材、專業(yè)的師資力量和完善的教學(xué)設(shè)施作為支撐。然而，在實(shí)際教學(xué)中，很多學(xué)校由于資金、人力等資源的限制，難以提供充足的教學(xué)資源，導(dǎo)致紅色經(jīng)典音樂(lè)的教學(xué)內(nèi)容單一、教學(xué)方法陳舊，無(wú)法滿足學(xué)生的多樣化需求。

三是教學(xué)方式單一。傳統(tǒng)的教學(xué)方式往往注重知識(shí)的灌輸和技能的訓(xùn)練，而忽視了學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性。在紅色經(jīng)典音樂(lè)的教學(xué)中，如果僅僅采用講授和示范的方式，很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與熱情，也無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)和審美能力。

三、紅色經(jīng)典音樂(lè)與學(xué)校課堂的科學(xué)融合模式

紅色經(jīng)典音樂(lè)是珍貴的教育資源，融合紅色經(jīng)典音樂(lè)的美育植根于紅色精神土壤中，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育、愛(ài)國(guó)主義教育、集體主義教育必不可少的一部分。[3]在美育教育中，紅色經(jīng)典音樂(lè)與學(xué)校課堂的融合不僅僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，更是對(duì)新時(shí)代青少年精神世界的滋養(yǎng)。

（一）在學(xué)校音樂(lè)課程中融入紅色經(jīng)典音樂(lè)，豐富教學(xué)內(nèi)容

作為中華民族寶貴的精神財(cái)富，紅色經(jīng)典音樂(lè)融入學(xué)校音樂(lè)課程是豐富教學(xué)內(nèi)容、提升教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。一是學(xué)?？梢愿鶕?jù)不同年齡段學(xué)生的特點(diǎn)和認(rèn)知水平，精選具有代表性和感染力的紅色經(jīng)典音樂(lè)作品，如《義勇軍進(jìn)行曲》《黃河大合唱》《歌唱祖國(guó)》等，將其納入音樂(lè)課程體系。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)講解作品的創(chuàng)作背景、藝術(shù)特色和思想內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生深入理解和感受紅色經(jīng)典音樂(lè)的魅力。二是學(xué)校可以結(jié)合建黨節(jié)、國(guó)慶節(jié)等重要節(jié)日和紀(jì)念日，組織紅色經(jīng)典音樂(lè)專題音樂(lè)會(huì)或歌詠比賽，為學(xué)生提供展示自我、表達(dá)愛(ài)國(guó)情懷的平臺(tái)。通過(guò)這樣的活動(dòng)，加深學(xué)生對(duì)紅色經(jīng)典音樂(lè)的理解和記憶，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感。

（二）在跨學(xué)科教學(xué)中應(yīng)用紅色經(jīng)典音樂(lè)，形成跨學(xué)科的教學(xué)合力

紅色經(jīng)典音樂(lè)在跨學(xué)科教學(xué)中的應(yīng)用潛力巨大，不僅能夠與音樂(lè)學(xué)科緊密結(jié)合，還能夠與歷史、語(yǔ)文、思想政治等學(xué)科相互滲透，形成跨學(xué)科的教學(xué)合力。在歷史學(xué)科中，教師可以通過(guò)講解紅色經(jīng)典音樂(lè)的創(chuàng)作背景和時(shí)代背景，引導(dǎo)學(xué)生深入了解歷史事件和歷史人物，增強(qiáng)歷史學(xué)習(xí)的趣味性和實(shí)效性。在語(yǔ)文學(xué)科中，教師可以結(jié)合紅色經(jīng)典音樂(lè)的歌詞，引導(dǎo)學(xué)生分析詩(shī)歌的意象、意境和情感，提升學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。在思想政治學(xué)科中，教師可以利用紅色經(jīng)典音樂(lè)所蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義精神和革命英雄主義情懷，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

（三）創(chuàng)新教學(xué)方式，煥發(fā)紅色經(jīng)典音樂(lè)的教學(xué)活力

紅色經(jīng)典音樂(lè)不僅能夠通過(guò)傳統(tǒng)音樂(lè)課堂深入人心，還能夠與現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)緊密結(jié)合，與學(xué)生的興趣愛(ài)好和認(rèn)知特點(diǎn)相融合，形成獨(dú)特的教學(xué)活力。在多媒體教學(xué)的運(yùn)用中，教師可以將紅色經(jīng)典音樂(lè)的元素以多樣化的形式呈現(xiàn)出來(lái)，如用動(dòng)畫(huà)演繹音樂(lè)背后的故事，或利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)讓學(xué)生身臨其境地感受音樂(lè)所描繪的場(chǎng)景，加深學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的理解和感受，增強(qiáng)教學(xué)的直觀性和吸引力。

在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的平臺(tái)上，紅色經(jīng)典音樂(lè)的教學(xué)突破了時(shí)空的限制。教師可以創(chuàng)建在線音樂(lè)社群，鼓勵(lì)學(xué)生分享自己對(duì)紅色經(jīng)典音樂(lè)的感悟，促進(jìn)學(xué)生之間的互動(dòng)與交流。同時(shí)，通過(guò)引入在線音樂(lè)制作工具，引導(dǎo)學(xué)生參與編創(chuàng)紅色經(jīng)典音樂(lè)的改編曲，在鍛煉學(xué)生的音樂(lè)創(chuàng)作能力的同時(shí)，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維和實(shí)踐精神。

在評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建上，除了傳統(tǒng)的學(xué)生評(píng)價(jià)和教師評(píng)價(jià)，還可以引入同伴評(píng)價(jià)機(jī)制，讓學(xué)生在相互欣賞和評(píng)價(jià)中提升音樂(lè)鑒賞能力和批判性思維。同時(shí)，通過(guò)設(shè)立項(xiàng)目式學(xué)習(xí)任務(wù)，如組織紅色經(jīng)典音樂(lè)主題的音樂(lè)會(huì)或展覽，讓學(xué)生在籌備和實(shí)施過(guò)程中綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，展示他們的學(xué)習(xí)成果，實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)效果的全面而深入的評(píng)估。

（四）構(gòu)建家校社協(xié)同機(jī)制，促進(jìn)紅色經(jīng)典音樂(lè)美育教育深入發(fā)展

在推動(dòng)紅色經(jīng)典音樂(lè)在美育教育中的深入運(yùn)用過(guò)程中，構(gòu)建家校社協(xié)同機(jī)制是滿足學(xué)生全面發(fā)展、提升教育質(zhì)量、促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)、推動(dòng)教育改革及適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求的必要舉措。這一機(jī)制旨在通過(guò)整合各方資源，形成教育合力，推動(dòng)紅色經(jīng)典音樂(lè)美育教育的有效實(shí)施。

學(xué)校是教育的主陣地，應(yīng)發(fā)揮自身在紅色經(jīng)典音樂(lè)美育教育中的引領(lǐng)作用。學(xué)校不僅要加強(qiáng)師資培訓(xùn)，提升教師教授紅色經(jīng)典音樂(lè)的能力，還要不斷豐富教學(xué)資源，如建立紅色經(jīng)典音樂(lè)資源庫(kù)，引入高質(zhì)量的紅色音樂(lè)作品和教學(xué)資源，為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)材料。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)積極探索創(chuàng)新教學(xué)方式，如前文所述，利用多媒體教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等現(xiàn)代技術(shù)手段，增強(qiáng)紅色經(jīng)典音樂(lè)教學(xué)的直觀性和吸引力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。

家庭作為學(xué)生成長(zhǎng)的第一環(huán)境，在紅色經(jīng)典音樂(lè)美育教育中扮演著不可或缺的角色。家長(zhǎng)應(yīng)積極配合學(xué)校的教育工作，通過(guò)營(yíng)造濃厚的家庭音樂(lè)氛圍，如在家中播放紅色經(jīng)典音樂(lè)作品，鼓勵(lì)孩子參與音樂(lè)表演和創(chuàng)作活動(dòng)，培養(yǎng)孩子的音樂(lè)興趣和審美能力。

社會(huì)是教育的廣闊舞臺(tái)，應(yīng)為紅色經(jīng)典音樂(lè)美育教育提供豐富的實(shí)踐機(jī)會(huì)和展示平臺(tái)。社會(huì)各界應(yīng)加大對(duì)紅色經(jīng)典音樂(lè)的宣傳和推廣力度，通過(guò)舉辦音樂(lè)會(huì)、音樂(lè)節(jié)、展覽等活動(dòng)，提高公眾對(duì)紅色經(jīng)典音樂(lè)的認(rèn)知度和認(rèn)同感。同時(shí)，社會(huì)機(jī)構(gòu)和企業(yè)可以與學(xué)校合作，為學(xué)生提供實(shí)習(xí)、演出等實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受紅色經(jīng)典音樂(lè)的魅力，提升音樂(lè)素養(yǎng)和綜合能力。

結(jié) 語(yǔ)

本文通過(guò)研究紅色經(jīng)典音樂(lè)在美育教育中的運(yùn)用，深入探討了其傳承現(xiàn)狀、實(shí)踐挑戰(zhàn)以及與學(xué)校課堂的科學(xué)融合模式。研究結(jié)果表明，紅色經(jīng)典音樂(lè)在美育教育中具有重要的價(jià)值和意義，能夠有效提升學(xué)生的審美素養(yǎng)和民族自豪感。在今后的美育教育實(shí)踐中，學(xué)校應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)紅色經(jīng)典音樂(lè)的傳承和弘揚(yáng)工作，積極探索更加科學(xué)有效的融合模式，創(chuàng)新教學(xué)方式，構(gòu)建家校社協(xié)同機(jī)制，共同推動(dòng)紅色經(jīng)典音樂(lè)美育教育的深入發(fā)展。同時(shí)，社會(huì)各界也應(yīng)加強(qiáng)對(duì)紅色經(jīng)典音樂(lè)的關(guān)注和支持，共同營(yíng)造有利于紅色經(jīng)典音樂(lè)傳承和發(fā)展的良好氛圍。

參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)任編輯：趙清月）