“她看向遠處的山峰，忽然覺得山又不像海浪了，倒像是一條條毛茸茸的大狗，披著厚實的皮大衣。有些蜷縮身子睡覺，有些低著頭喝水，有些則抬頭望天?！?/p>

這是余閑的兒童生命教育小說《小云兜里的夢》（大象出版社出版）開篇第一章主角龍小云上學路上對山峰想象的一段描述，形象而不失童趣，直接而不乏豐富。作為魯迅文學院副院長、知名兒童文學作家李華東主編的“我的美麗鄉(xiāng)村叢書”之一一一《小云兜里的夢》是《三十六只蜂箱》之后，余閑的又一力作。

去感受龍小云的學習成長心路歷程，去共鳴俞婉芬老師掙扎振作的不屈精神。

龍小云決定克服結巴參加演講比賽，就是想通過自身努力，結識鎮(zhèn)長，為爸爸媽媽的養(yǎng)雞場帶來轉機。她在小本子上寫下的夢想，先是“考上大學”，然后“讓俞老師振作”，再是“幫助爸爸”一個敢想敢干的小女孩形象，慢慢立了起來，讀到小說的人，也累積了越來越多的共情，都希望她成功。

從《你在為誰讀書》一書面世，20個年頭，余閑一直在生命教育和兒童文學的創(chuàng)作路上努力?！缎≡贫道锏膲簟肥撬麑€人經歷、兒童與時代關系的一次創(chuàng)意寫作和探索性回答。

鄉(xiāng)土記憶與教育哲思的深度交織

創(chuàng)作《小云兜里的夢》的過程中，余閑曾請教過鄉(xiāng)村養(yǎng)豬和制作臘味的一些細節(jié)。盡管成書后，龍小云父母在浙江的創(chuàng)業(yè)項目變成了養(yǎng)雞，但整部小說的鄉(xiāng)土經驗可以說有多處筆墨的著力。

AI浪潮下的堅守：兒童文學創(chuàng)作的內核突圍

大模型三秒寫出滿分作文，AI繪畫軟件輕松生成手抄報，智能音箱能講述睡前故事在AI時代，兒童的學習生活發(fā)生了巨大變化。也對兒童文學創(chuàng)作提出了新要求，即一邊要接受人工智能與人類社會日益緊密共生的現(xiàn)實趨勢，一邊要維護兒童成長發(fā)展的核心能力。

換句話說，好的兒童文學作品，在AI時代，更要能呵護靈性思維和情感共鳴的兒童閱讀內核。余閑在《小云兜里的夢》中，用轉學生龍小云和傷殘教師俞婉芬的故事，試圖引導讀者特別是目標閱讀群體一一少年兒童，

第二章貴州老家的“稻香魚”；第四章篾匠的手工竹藝和“竹林雞”的生態(tài)養(yǎng)殖；第九章的礦難和山體滑坡事故；第十一章鄉(xiāng)村的轉型與振興，包括村里人創(chuàng)業(yè)做的文創(chuàng)、民宿、旅游；第十二章的新農人和新時代農業(yè)生產銷售這些具有濃厚鄉(xiāng)土特色的生活變遷細節(jié)，被描繪在故事里，為小說增色不少。

余閑在《三十六只蜂箱》的后記中寫道，自己出生在鄉(xiāng)村，對鄉(xiāng)村原本就十分熟悉。他工作后也常去貴州支教。這就可以理解為何在《小云兜里的夢》里，余閑能對貴州鄉(xiāng)村生活和語言的描寫，以及對龍小云奶奶、父母的形象刻畫信手拈來。

現(xiàn)實生活中，少年兒童在成長的過程中，遇到心理狀況或者問題時，家長、老師都不一定在第一現(xiàn)場。對他們的心理健康教育，存在缺失的某些時候，也就需要其他形式的補位與補充。一部兒童生命教育小說，在少年兒童閱讀時，傳遞“在場”的價值，發(fā)揮健康和積極的心理教育作用。

余閑對身殘志堅的俞婉芬老師的心理刻畫也不少。從傷殘后的絕望，到康復的煎熬，再到返校轉崗的復雜心情，最后在射箭比賽初賽和決賽里的掙扎與取勝，那么真實，又在普通中通過心理活動偉大起來。她父親會做弓箭和自己從小會射箭，到最后在殘運會射箭比賽奪冠的故事情節(jié)，可以說是《小云兜里的夢》給人的又一個驚喜。

《小云兜里的夢》延續(xù)余閑將鄉(xiāng)土經驗與兒童生命教育融合的個人風格。龍小云看到父母養(yǎng)的小雞死掉時傷心，聽到小云兜村今非昔比的美麗蛻變故事而觸動，參加演講比賽勇敢克服困難的一路成長，隨著小說情節(jié)的演進，又一例兒童文學的融合樣本得以呈現(xiàn)。

當然，生命教育還可以從人與自然、鄉(xiāng)村與生態(tài)、時代與鄉(xiāng)村振興這些議題延展。龍小云搜集演講素材時，巧妙地引出過去村子過度采礦、環(huán)境污染，到如今堅定轉型建設美麗鄉(xiāng)村的全過程。通過一個個村里的人物和敘事，從龍小云的視角，讓少年兒童在閱讀體驗中，站在更高維度，理解人、萬物和生態(tài)體系概念，“像山一樣思考”。

“在場”的心理療愈：兒童心理健康教育的新探索

對人物心理活動的描寫細致入微，是《小云兜里的夢》另一大特點。余閑本人是持證心理咨詢師，在《小云兜里的夢》中，兒童心理健康教育是重要的組成部分。

一個從西部山區(qū)鄉(xiāng)村轉學到東部發(fā)達美麗鄉(xiāng)村的女孩子，因為口吃原因，在班上自我介紹、參加演講比賽時狀況頻出。余閑在龍小云的故事里，也運用了大量的心理描寫。這些小說內容，沒有停留在為敘事而敘事，而是升華到如何面對自己的心結，并且正視和克服它們。同時，也在故事的發(fā)生中，制造了一種新時代的兒童心理健康教育的“在場主義”。

這不禁讓人想起著名的黎巴嫩裔美國詩人紀伯倫的散文詩《致孩子》（OnChildren），詩里父母與孩子的關系被喻為“弓與箭”。譯本很多，最后兩句我最樂見的翻譯是：孩子們在射手的弓里“彎曲”喜樂吧！愛這一路飛翔的箭，也愛這無比穩(wěn)定的弓。

其實，師生何嘗不是另一種父母和兒女？俞婉芬老師和龍小云同學彼此鼓勵，相互滋養(yǎng)，最后都成功超越了過去的自我，和小云兜村一起完成了蝶變和新生。龍小云這根“箭”具有了基本的獨立自主和勇敢創(chuàng)造的特性，她的老師俞婉芬、她的父母都像一把把“弓”，變得穩(wěn)定且優(yōu)秀。

紀伯倫在《致孩子》中以“弓與箭”的精妙隱喻，揭示了孩子作為獨立個體的本質一一他們擁有與父母平等的靈魂，父母能贈予無盡的愛，卻無法主宰其思想的萌芽與靈魂的塑型。這一深邃哲思，在余閑的《小云兜里的夢》中似有奇妙回應。無論是龍小云掙脫束縛勇敢追夢，還是俞婉芬老師與她如“弓與箭”一般相互成就的師生情誼，都彰顯了這種個體獨立與精神自由的理念。

無需追問余閑在創(chuàng)作前是否以此作為精神綱領，抑或在書寫時是否受其影響。當沉浸于書本閱讀之中，一次直擊心靈的兒童生命教育已然鋪展，那些關于獨立、平等與愛的箴言，早已化作文字間的點點星光，照亮了讀者的精神世界。