中圖分類號：G122；G711 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-4110（2025）06（c）-0126-05

The Exploration and Research on Integrating the Yellow River Culture into the High-Quality Development of Vocational Education

LUJing，GAO Huixian （JinanEngineeringPolytechnic，JinanShandong，25O2oO，China）

Abstract：TheYelowRivercultureisapartofChina’sexcellenttraditionalculture，anditsprofoundhistoricalheritageand spiritualconnotationcanprovidevalueguidanceandinovationdriveforculturaleducation.TheYelowRivercultureandvocational educationarehighlycompatibleinmultipleaspects：thespiritualconnotationofYelowRivercultureisinlinewiththefundaental taskof moraleducationandtalentcuivationinvocatioaleducation;theeducationalvalueofYellowRivercultureisinlinewiththe trainingobjectivesofvocationaleducation;thinheritanceandinnovationofYellowRivercultureareinlinewithtepursuitfhigh qualitydevelopmentofvocationaleducationIntegratingtheYelowRivercultureintovocationaleducationcanhelpculivatehighqualitytechnicalandsillelentswithuluralheritageandiovatieabilities，promotetnwbillanceofYelloivrulure intheneweraandfcilitatetedjustmentandtransformatioofgioaleonomicstructure.Thisarticleproposestobuildps forcuriculumteaching，practicaleducation，qualityeducation，andonlineeducationtoachievetheinheritanceandinovationof Yellw River culture in vocational education and promote high-quality development of vocational education.

Key Words： Moral educationand talent cultivation; Vocational education;TheYellowRiverculture; Cultural education;Highquality development; Inheritance and innovation

習(xí)近平總書記提出加快建設(shè)文化強(qiáng)國，“不斷發(fā)展具有強(qiáng)大思想引領(lǐng)力、精神凝聚力、價值感召力、國際影響力的新時代中國特色社會主義文化”，強(qiáng)調(diào)“文化建設(shè)著眼于人、落腳于人”，“重視發(fā)揮文化養(yǎng)心志、育情操的作用\"-2]。黃河文化作為一種深層次的文化形態(tài)，既承載著傳統(tǒng)文化歷史根基的核心價值，又蘊(yùn)含了農(nóng)耕時代中華文明的時代特征。在新時代，如何傳承與發(fā)展、解析與重構(gòu)、凝練與創(chuàng)新黃河文化，將是中華民族偉大復(fù)興中文化精神層面的一項重要課題，同時也可為職業(yè)教育的高質(zhì)量發(fā)展提供思想遵循。

1黃河文化融入職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在邏輯

1.1黃河文化的精神內(nèi)涵與職業(yè)教育立德樹人根本任務(wù)高度契合

黃河文化作為中華文化的重要源頭，承載著中華民族的歷史記憶和精神追求。黃河文化作為中華文明的重要組成部分，其深厚的歷史底蘊(yùn)和豐富的精神內(nèi)涵為職業(yè)教育提供了獨(dú)特的教育資源。黃河文化蘊(yùn)含的團(tuán)結(jié)、務(wù)實、開拓、拼搏和奉獻(xiàn)等核心價值與職業(yè)教育立德樹人根本任務(wù)高度一致。例如：黃河文化中的“自強(qiáng)不息\"精神強(qiáng)調(diào)個人奮斗和不懈努力，這與職業(yè)教育培養(yǎng)學(xué)生的堅韌品質(zhì)和實踐能力的目標(biāo)一致；黃河文化中的“團(tuán)結(jié)協(xié)作\"精神與職業(yè)教育中的團(tuán)隊合作和集體意識相契合；黃河文化強(qiáng)調(diào)的“厚德載物\"和“家國天下\"正是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)、奮斗精神、文化自信和社會責(zé)任感的重要資源[5]

1.2 黃河文化的育人價值與職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)契合

黃河文化蘊(yùn)含的精神與職業(yè)教育培養(yǎng)“德技并修\"的高素質(zhì)技術(shù)技能人才的目標(biāo)高度一致。黃河文化不僅是一種歷史文化的傳承，更是一種重要的現(xiàn)代教育資源。黃河\"百折不撓\"的自然稟賦、黃河流域能工巧匠對工作的執(zhí)著和追求卓越的態(tài)度，與職業(yè)教育倡導(dǎo)的敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新的職業(yè)精神相契合。職業(yè)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，強(qiáng)調(diào)理論與實踐相結(jié)合。黃河文化的形成和發(fā)展與人們的生產(chǎn)生活實踐密切相關(guān)，如傳統(tǒng)工藝、水利工程等為學(xué)生提供了豐富的實踐案例和學(xué)習(xí)素材。

1.3黃河文化的傳承創(chuàng)新與職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展的追求契合

黃河文化強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共生的理念，這與職業(yè)教育服務(wù)社會發(fā)展的自標(biāo)一致。黃河文化具有開放性和包容性，能夠為職業(yè)教育的創(chuàng)新發(fā)展提供方法論支持。黃河文化中的治水精神、農(nóng)耕智慧等可以通過職業(yè)教育融入水利工程、生態(tài)修復(fù)等專業(yè)課程，賦予傳統(tǒng)文化新的技術(shù)載體，實現(xiàn)\"文化活化\"。黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展國家戰(zhàn)略需要大量環(huán)保技術(shù)、文化旅游、非遺傳承等領(lǐng)域的技術(shù)技能人才。而職業(yè)教育以服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)為己任，不斷深化校企合作和產(chǎn)教融合，通過專業(yè)設(shè)置與產(chǎn)業(yè)需求對接，可培養(yǎng)出適應(yīng)黃河流域產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要的專業(yè)人才，實現(xiàn)黃河文化傳承創(chuàng)新與地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良性互動。

2 黃河文化融入職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展的價值意蘊(yùn)

2.1促進(jìn)教育質(zhì)量提升，有助于培養(yǎng)具有文化底蘊(yùn)和創(chuàng)新能力的高素質(zhì)技術(shù)技能人才

黃河文化所蘊(yùn)含的堅韌不拔、勇于創(chuàng)新的精神，精益求精、追求卓越的態(tài)度，對培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)具有重要作用。在課程內(nèi)容中融入黃河文化，能夠為課程體系增添豐富的內(nèi)涵。在通識課程中，加人黃河文化的起源、發(fā)展及相關(guān)歷史故事，讓學(xué)生了解中華民族的發(fā)展脈絡(luò)；在專業(yè)課程中，如在藝術(shù)設(shè)計類課程中，引入黃河流域的民間藝術(shù)、傳統(tǒng)工藝等內(nèi)容，為學(xué)生提供更多的設(shè)計靈感和文化元素；在文化旅游、水利工程、環(huán)境保護(hù)等專業(yè)課程中，引入黃河相關(guān)的實踐教學(xué)案例或項目，為學(xué)生提供更加豐富的實踐素材。將黃河文化融入校園文化建設(shè)，有助于營造積極向上、富有特色的校園文化氛圍。通過舉辦黃河文化主題的講座、展覽、文化活動等，能增強(qiáng)學(xué)生對本土文化的認(rèn)同感和自豪感，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，為教育質(zhì)量的提升提供良好的文化環(huán)境和精神動力。黃河文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為職業(yè)教育的產(chǎn)教融合提供了廣闊空間。職業(yè)院?？梢耘c黃河流域的文化企業(yè)、非遺傳承機(jī)構(gòu)等開展合作，共同建立實訓(xùn)基地、研發(fā)中心等，不僅能讓學(xué)生更好地了解市場需求，提高就業(yè)競爭力，還能促進(jìn)學(xué)校專業(yè)設(shè)置與產(chǎn)業(yè)需求的緊密對接，推動職業(yè)教育與地方經(jīng)濟(jì)的協(xié)同發(fā)展。

2.2推動文化繁榮發(fā)展，促進(jìn)黃河文化在新時代煥發(fā)出新的光彩

職業(yè)教育通過將黃河文化蘊(yùn)含的中華民族精神命脈和價值追求融入課程體系、教學(xué)內(nèi)容、校園文化，可以讓學(xué)生了解黃河文化的歷史淵源、豐富內(nèi)涵，使黃河文化所承載的民族精神和價值觀念得以傳承和延續(xù)。學(xué)生深入學(xué)習(xí)黃河文化，能深刻體會到中華文化的博大精深和獨(dú)特魅力，從而增強(qiáng)對民族文化的認(rèn)同感和自豪感，堅定文化自信，進(jìn)而在全社會營造熱愛和傳承黃河文化的良好氛圍，推動文化繁榮發(fā)展。將黃河文化融人職業(yè)教育中，可以培養(yǎng)出的大量具有文化素養(yǎng)和專業(yè)技能的人才，他們在各自領(lǐng)域中成為黃河文化的傳播者、創(chuàng)造者和推動者，為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化創(chuàng)新提供有力的人才支撐。關(guān)于黃河文化與職業(yè)教育的結(jié)合，一方面可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域中與黃河文化相關(guān)的項目和方向，促進(jìn)黃河文化資源的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)，推動文化產(chǎn)業(yè)的繁榮；另一方面可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，在藝術(shù)設(shè)計、文化創(chuàng)意等專業(yè)中，以黃河文化為靈感來源，開發(fā)新的文化產(chǎn)品，推動黃河文化在當(dāng)代社會的創(chuàng)新發(fā)展，使其煥發(fā)出新的生機(jī)與活力8]。

2.3推動黃河流域相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和轉(zhuǎn)型升級

促進(jìn)文旅融合，助力文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。在旅游管理、導(dǎo)游、景區(qū)規(guī)劃等專業(yè)，以黃河文化為素材進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計、旅游線路規(guī)劃等實踐，不僅有助于開發(fā)出具有黃河文化特色的旅游產(chǎn)品和線路，還可以培養(yǎng)出既懂專業(yè)知識又熟悉黃河文化內(nèi)涵、歷史典故、民俗風(fēng)情的旅游專業(yè)人才，促進(jìn)文化和旅游深度融合。

傳承技藝人才培養(yǎng)，推動傳統(tǒng)工藝產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。黃河流域剪紙、陶瓷、刺繡等傳統(tǒng)工藝歷史悠久。職業(yè)教育通過將傳統(tǒng)工藝的制作技藝、文化內(nèi)涵融入相關(guān)專業(yè)課程教學(xué)，培養(yǎng)出掌握傳統(tǒng)工藝技能的專業(yè)人才，使這些技藝得以傳承和發(fā)展。學(xué)生在學(xué)習(xí)中接觸黃河文化元素，能夠?qū)F(xiàn)代設(shè)計理念與傳統(tǒng)工藝相結(jié)合，開發(fā)出既具有文化底蘊(yùn)又符合現(xiàn)代審美和市場需求的工藝產(chǎn)品，推動傳統(tǒng)工藝產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。

培養(yǎng)生態(tài)保護(hù)意識，服務(wù)生態(tài)農(nóng)業(yè)。在職業(yè)教育相關(guān)專業(yè)教育中融入黃河文化中尊重自然、天人合一的生態(tài)理念，培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)保護(hù)意識，使他們在今后從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等相關(guān)工作時，能夠注重黃河流域生態(tài)環(huán)境保護(hù)，推動生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展。結(jié)合黃河流域的地域文化和特色農(nóng)產(chǎn)品，培養(yǎng)學(xué)生在農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計、品牌營銷等方面的能力，挖掘農(nóng)產(chǎn)品背后的文化故事，打造具有黃河文化特色的農(nóng)產(chǎn)品品牌，提高產(chǎn)品附加值。

3黃河文化融入職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展的路徑選擇

3.1黃河文化融入課程教學(xué)平臺，提高“文化 + 課堂\"立體式感知

黃河文化融入文化通識課程。梳理黃河流域作為中華文明發(fā)源地的發(fā)展脈絡(luò)，介紹半坡遺址、二里頭文化等考古發(fā)現(xiàn)；講述黃河在朝代更迭、經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的關(guān)鍵作用；講解黃河的形成、流域范圍、水文特征；探討黃河流域生態(tài)環(huán)境變遷，以及水土流失治理、濕地保護(hù)等現(xiàn)實問題；介紹與黃河相關(guān)的經(jīng)典詩文，分析作品中黃河承載的情感、歷史意象；開展黃河主題閱讀分享、寫作訓(xùn)練，描繪心中的黃河文化。

黃河文化融人思想政治教育課程。挖掘黃河文化中蘊(yùn)含的團(tuán)結(jié)精神、奮斗精神等。例如：古代黃河流域人民共同治理水患，體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)一心、眾志成城的精神；近現(xiàn)代以來，中華兒女在黃河流域抵御外侮、建設(shè)家園，展現(xiàn)出堅韌不拔的奮斗精神，以此培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和愛國情懷]。挖掘黃河文化中蘊(yùn)含著的\"天人合一\"\"仁者愛人\"等道德內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生從中汲取營養(yǎng)，培養(yǎng)他們尊重自然、關(guān)愛他人、和諧友善的道德品質(zhì)。講述黃河文化作為中華文明重要組成部分的悠久歷史和燦爛成就，如黃河流域的眾多文化遺址、豐富的文學(xué)藝術(shù)作品等，讓學(xué)生了解黃河文化的深厚底蘊(yùn)，增強(qiáng)文化自信[]

黃河文化融入專業(yè)課程。例如：在旅游管理專業(yè)，可以開發(fā)“黃河文化旅游\"特色課程模塊，介紹黃河沿線著名景點(diǎn)的文化內(nèi)涵、民俗風(fēng)情：組織學(xué)生實地考察，進(jìn)行導(dǎo)游詞創(chuàng)作、旅游線路規(guī)劃等實踐。在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)或者服裝設(shè)計專業(yè)，可以以黃河文化元素為靈感，開展平面設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計活動。例如：將黃河彩陶紋樣、剪紙藝術(shù)等融入包裝、服裝設(shè)計；把黃河壺口瀑布、黃土高原地貌等轉(zhuǎn)化為數(shù)字藝術(shù)作品。在食品加工專業(yè)，可以挖掘黃河流域特色飲食文化，像河南燴面、陜西肉夾饃、蘭州拉面等，在烹飪課程中講解其歷史淵源、制作工藝，并融入飲食文化傳承與創(chuàng)新的教學(xué)內(nèi)容。在建筑工程專業(yè)，研究黃河流域傳統(tǒng)建筑特色，如窯洞、四合院等，分析其適應(yīng)地理環(huán)境、體現(xiàn)地域文化的建造智慧；在課程中加入黃河流域現(xiàn)代建筑項目案例，探討傳統(tǒng)與現(xiàn)代建筑文化的融合。在水利工程專業(yè)，可以講解黃河水利工程的發(fā)展脈絡(luò)和技術(shù)演進(jìn)，也可以組織學(xué)生到黃河水利工程施工現(xiàn)場進(jìn)行實地考察，增強(qiáng)學(xué)生對黃河水利工程的感性認(rèn)識。

3.2黃河文化融入實踐教育平臺，強(qiáng)化“文化 + 專業(yè)\"探究式體驗

打造校內(nèi)外沉浸式實踐教學(xué)場景。在校內(nèi)可以結(jié)合專業(yè)打造黃河文化實踐教學(xué)平臺。例如，水利、環(huán)保類專業(yè)可搭建黃河水文監(jiān)測、泥沙治理等模擬實訓(xùn)系統(tǒng)。在校外可以共建黃河文化實踐基地。例如，與黃河流域沿線企業(yè)、博物館、生態(tài)保護(hù)區(qū)合作，建立研學(xué)基地，供學(xué)生開展黃河生態(tài)調(diào)研、黃河入?？跐竦乇Ｗo(hù)、黃河流域非遺村落考察與技藝傳承等實踐[12]。

開展黃河文化主題實踐活動。開展科技創(chuàng)新實踐。可以結(jié)合專業(yè)開展競賽，如“黃河生態(tài)保護(hù)創(chuàng)新設(shè)計大賽”“智慧水利方案設(shè)計大賽”“黃河流域非遺數(shù)字化保護(hù)平臺研發(fā)大賽\"“黃河文化AR（增強(qiáng)現(xiàn)實）地圖設(shè)計大賽\"“節(jié)水科普小游戲開發(fā)大賽”，推動文化傳承與技術(shù)創(chuàng)新融合。鼓勵學(xué)生參與黃河流域鄉(xiāng)村振興項目，如電商助農(nóng)、旅游文創(chuàng)開發(fā)等。開展志愿服務(wù)與社會調(diào)查。例如，組織學(xué)生到沿黃鄉(xiāng)村支教，教授兒童黃河民歌、手工藝，也可以組建“黃河保護(hù)志愿隊”，參與河道清理、文化宣傳等公益活動。開展流域民生調(diào)研，如調(diào)研移民安置、非遺傳承人現(xiàn)狀等，形成實踐報告。

3.3黃河文化融入素質(zhì)教育平臺，加強(qiáng)“文化 + 活動\"延伸式互動

可以建設(shè)黃河文化數(shù)字展館或?qū)嶓w展廳，展示黃河流域歷史、民俗、生態(tài)等，讓學(xué)生參與講解實踐。可以開設(shè)技藝大師工作坊，引入黃河泥塑、剪紙、草編等非遺技藝大師，讓學(xué)生體驗并創(chuàng)新傳統(tǒng)工藝?？梢蚤_展黃河文化傳承活動。例如，組織“黃河文化節(jié)”，包含民歌演唱、手工藝比賽、黃河主題短視頻創(chuàng)作等。組織“黃河故事\"演講、征文、戲劇排演，挖掘流域歷史人物與當(dāng)代楷模。開展黃河精神主題班會或主題團(tuán)日活動，以班級或團(tuán)支部為單位，開展“黃河故事分享會\"“黃河詩詞朗誦\"\"治水英雄角色扮演”等活動。舉辦黃河主題辯論賽或知識競賽，如“生態(tài)保護(hù)優(yōu)先還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)先？\"“黃河文化的現(xiàn)代價值是什么？”，通過辯論或競答深化學(xué)生對黃河文化的認(rèn)知[13]

3.4黃河文化融入網(wǎng)絡(luò)教育平臺，推動“文化 + 融媒\"數(shù)字式傳播

構(gòu)建數(shù)字化傳播平臺。可以利用校園新媒體矩陣，在學(xué)校官網(wǎng)、微信公眾號、微博、抖音等平臺開設(shè)“黃河文化\"專欄，定期推送黃河歷史、非遺技藝、生態(tài)保護(hù)等內(nèi)容。構(gòu)建線上文化資源庫。通過整合黃河文獻(xiàn)、紀(jì)錄片、課程視頻、非遺技藝教學(xué)等內(nèi)容，建立校內(nèi)共享的黃河文化數(shù)字圖書館。開發(fā)黃河文化VR（虛擬現(xiàn)實）展館，通過3D建模還原黃河流域歷史場景（如大禹治水、汴京盛景），學(xué)生可通過頭顯器或手機(jī)端沉浸式體驗。融入數(shù)字技術(shù)實踐。藝術(shù)類專業(yè)可開展“黃河非遺數(shù)字活化\"項目，如將剪紙圖案轉(zhuǎn)化為動態(tài)數(shù)字藝術(shù)。水利專業(yè)可利用VR技術(shù)，將古代和現(xiàn)代的黃河水利工程場景用于教學(xué)。計算機(jī)專業(yè)學(xué)生可參與“黃河流域生態(tài)數(shù)據(jù)可視化”項目，用圖表、動態(tài)地圖展示水文、污染等數(shù)據(jù)，提升環(huán)保意識。

4結(jié)束語

黃河文化是中華民族的根和魂，是中華文明十分重要的組成部分。黃河文化育人的意義不僅在于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更在于通過其深厚的歷史底蘊(yùn)和精神內(nèi)涵，為當(dāng)代職業(yè)院校學(xué)生提供價值引領(lǐng)和創(chuàng)新驅(qū)動的綜合教育載體。黃河文化育人是一個持續(xù)開放和累積的過程，這一過程不僅是在解碼古老文明基因，更是持續(xù)為其注人新時代的教育表達(dá)，進(jìn)而實現(xiàn)傳統(tǒng)文化育人價值的保值增值。通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，在職業(yè)院校進(jìn)行黃河文化的傳承與弘揚(yáng)，厚植學(xué)生精神世界，踐行立德樹人根本任務(wù)，既是對學(xué)生進(jìn)行以愛國主義為核心的民族精神教育，又是為職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展提供路徑借鑒，

參考文獻(xiàn)

[1]習(xí)近平.加快建設(shè)文化強(qiáng)國[J].中國廣播電視學(xué)刊，2025（5）：1-2.

[2]劉存福，周謀靈.在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中賽續(xù)中華文脈[J].紅旗文稿，2024（24）：37-39.

[3]李強(qiáng).班墨匠心文化的傳承與發(fā)展：兼談對我國職業(yè)教育的啟示[J].北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2023，21（3）：46-52.

[4]葛劍雄.黃河與中華文明[M].北京：中華書局，2020：10.

[5]李郁.黃河文化傳播對增強(qiáng)文化自信的啟示及提升策略[J].新聞研究導(dǎo)刊，2021，12（20）：236-240.

[6]王瑜，魏學(xué)文.黃河文化“兩創(chuàng)\"的機(jī)制與路徑[J].山東師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2022，67（6）：125-133.

[7]牛建強(qiáng).黃河文化概說[M].鄭州：黃河水利出版社，2021：4.

[8]陸地，孫延鳳.黃河文化的內(nèi)涵與周邊傳播探[J].新聞愛好者，2024（3）：24-28.

[9]許倩倩.黃河流域的文化內(nèi)涵、空間分布和總體特征[J].水利經(jīng)濟(jì)，2024，42（5）：87-93.

[10]齊方國.立德樹人視域下黃河文化教育的區(qū)域?qū)嵺`與探索[J].現(xiàn)代教育，2024（7）：16-20.

[11]李風(fēng)燕，陳冬穎，張傳霞.黃河文化融入高校思政課程研究[J].吉林教育，2024（2）：25-27.

[12]陳鑫瑞.黃河文化精神融入高校思想政治教育研究[D].鄭州：華北水利水電大學(xué)，2023

[13]趙亮，金換莉.思政視角下黃河故事的時代內(nèi)涵與價值導(dǎo)向[J].文教資料，2023（14）：79-82.