杜甫的詩歌作為中國古典詩歌的重要組成部分，在高中語文課程中占據(jù)重要地位。統(tǒng)編高中語文教材在必修上冊第三單元、必修下冊“古詩詞誦讀”單元、選擇性必修下冊第一單元、選擇性必修下冊“古詩詞誦讀”單元共選編了四首杜甫詩歌：《登高》《登岳陽樓》《蜀相》《客至》。這四首詩歌各具特色，或體現(xiàn)詩人憂國憂民之心，或抒發(fā)詩人懷才不遇之情，或表達(dá)詩人熱愛生活的人生態(tài)度。教學(xué)高中語文杜甫詩歌，應(yīng)結(jié)合詩人經(jīng)歷，探索其內(nèi)容與情感的多樣性，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷和積極向上的人生態(tài)度，提升學(xué)生的審美水平和語言能力。

一、高中語文杜甫詩歌的價(jià)值探尋

1.愛國主義教育

杜甫出身于北方大士族，受家族傳統(tǒng)和儒家文化影響，其詩歌總是體現(xiàn)深沉的憂國憂民之心。閱讀杜甫詩歌，感受詩人的忠君愛國、憂國憂民，對培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷具有重要意義。比如，《登高》作于公元767年，當(dāng)時(shí)杜甫流寓夔州，年老多病，漂泊無依。全詩以秋景營造空曠寂寥的意境，通過描寫詩人的病困潦倒之態(tài)，映射國家的多災(zāi)多難，體現(xiàn)詩人憂國憂民之心。《登岳陽樓》作于公元768年，彼時(shí)杜甫身患重病，國家也處于多事之秋。詩人抱病登上岳陽樓，憑軒遠(yuǎn)望，“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”既描繪了洞庭湖的壯闊景象，更暗含詩人對國家命運(yùn)的深切憂慮。教學(xué)這兩首詩歌，應(yīng)由“景”到“情”，深入挖掘其愛國主義教育內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。

2.人格生命教育

杜甫雖有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)，但其一生仕途坎坷，多有漂泊。閱讀杜甫的詩歌，能夠體會詩人壯志難酬的悲憤，以及他在懷才不遇中仍心系天下、熱愛生活。教學(xué)高中語文杜甫詩歌，落實(shí)人格生命教育，能夠培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生態(tài)度[1。比如，《蜀相》為杜甫定居成都草堂后，翌年游覽武侯祠時(shí)所作，當(dāng)時(shí)安史之亂尚未平息，國家處于動蕩之中。杜甫對諸葛亮忠心報(bào)國、輔佐兩朝的功績深表敬仰，又為自己無法施展抱負(fù)而感慨，全詩既抒發(fā)懷才不遇的悲憤之情，也體現(xiàn)詩人立志報(bào)國的崇高志向?！犊椭痢窞槎鸥Χň映啥疾萏貌痪茫腿藖碓L時(shí)所作，此時(shí)杜甫結(jié)束長期漂泊，暫時(shí)過上安定生活，心情愉悅。客至之時(shí)，詩人雖然家貧卻盡力款待，展現(xiàn)出樂觀豁達(dá)、熱愛生活的人生態(tài)度。教學(xué)這兩首詩歌，應(yīng)由“淺”人“深”，挖掘詩人的高尚人格和生活情操，落實(shí)人格生命教育，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生態(tài)度。

3.審美文化教育

杜甫詩歌具有獨(dú)特的審美價(jià)值和文化內(nèi)涵，對中國古典詩歌產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。高中語文杜甫詩歌教學(xué)應(yīng)當(dāng)重視審美鑒賞與文化理解，以此培養(yǎng)學(xué)生的文化意識和人文素養(yǎng)。比如，《登高》前四句寫景，后四句抒情，詩人的情感與自然景觀巧妙融合，展現(xiàn)深邃的藝術(shù)美感?！兜窃狸枠恰芬詨验煹亩赐ズ楸尘?，展現(xiàn)了自然與人文的和諧之美?！妒裣唷酚玫渚?dāng)，既表達(dá)詩人對古代英雄的敬仰之情，也反映了唐代社會動蕩不安的現(xiàn)實(shí)，具有很高的藝術(shù)價(jià)值?！犊椭痢氛Z言質(zhì)樸、情感真摯，充滿濃郁的生活氣息，體現(xiàn)古代文人的待客之道，具有深刻的審美價(jià)值和文化內(nèi)涵。教師應(yīng)采用多樣化的閱讀方法，落實(shí)審美文化教育，激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)和思想共鳴，促進(jìn)其文化意識和人文素養(yǎng)的全面發(fā)展。

4.語言藝術(shù)教育

杜甫詩歌沉郁頓挫，有“詩史”之稱，無論在后世的詩歌創(chuàng)作中，還是在當(dāng)代的語言學(xué)習(xí)中，都具有重要價(jià)值。教學(xué)高中語文杜甫詩歌，要深入挖掘其語言藝術(shù)，啟發(fā)學(xué)生的語言建構(gòu)與運(yùn)用。比如，《登高》前四句寫景，后四句抒情，全詩結(jié)構(gòu)緊湊，層層遞進(jìn)，富有節(jié)奏感，且運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法，語言樸實(shí)而富有表現(xiàn)力，容易引起讀者的共鳴?！兜窃狸枠恰芬栽狸枠堑膲邀惥吧匆r詩人內(nèi)心的孤寂與悲涼，全詩意境渾厚深遠(yuǎn)，具有強(qiáng)烈的感染力?！妒裣唷菲鸪修D(zhuǎn)合章法有序，全詩脈絡(luò)清晰，情感層次分明，敘事、寫景、議論、抒情相結(jié)合，內(nèi)容豐富，語言凝練有力?！犊椭痢芬约页Ｔ捳Z描述待客情景，細(xì)膩入微，情感真摯，充滿生活情趣，增強(qiáng)了詩歌的畫面感。在教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生剖析詩歌的章法結(jié)構(gòu)、修辭手法等，落實(shí)語言藝術(shù)教育，促進(jìn)學(xué)生語言能力的進(jìn)一步發(fā)展。

二、高中語文杜甫詩歌的教學(xué)策略

1.知人論世，啟發(fā)課堂思考

知人論世是理解古代詩歌的重要方法。杜甫詩歌深深植根于他所處的時(shí)代，反映唐代社會的政治動蕩、民生疾苦、個(gè)人遭遇等2。因此在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)知人論世，使學(xué)生聯(lián)系詩人的人生經(jīng)歷，準(zhǔn)確理解詩歌主題、意象、情感等。教師可以為學(xué)生提供必要的背景資料，并鼓勵學(xué)生自主收集歷史資料，了解杜甫在不同人生階段的主要經(jīng)歷。此外，教師可以啟發(fā)學(xué)生在詩歌的字里行間尋找創(chuàng)作背景的相關(guān)線索，如地名、官職、時(shí)間、事件等。

比如《登高》創(chuàng)作于唐代宗大歷二年（767年），杜甫時(shí)年56歲，生活窘迫，身體衰弱，獨(dú)自登上夔州白帝城外的高臺，觸景生情，創(chuàng)作了這首“七律之冠”。首先，教師可以讓學(xué)生自主閱讀詩歌，結(jié)合注釋發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵詞，確認(rèn)詩歌的創(chuàng)作時(shí)間為杜甫的晚年時(shí)期。其次，教師提供詳細(xì)的背景資料，幫助學(xué)生了解杜甫“百年多病獨(dú)登臺”的具體處境，通過想象自己遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)、多病潦倒，與詩人初步形成共鳴。最后，引導(dǎo)學(xué)生逐句欣賞詩歌，感悟其無限悲涼之意，理解詩人憂國憂民的思想感情。通過了解詩人的人生經(jīng)歷，準(zhǔn)確理解詩人的心境和創(chuàng)作意圖，學(xué)生能更加深入地把握詩歌內(nèi)涵，落實(shí)有效學(xué)習(xí)。

2.比較閱讀，豐富課堂內(nèi)容

比較閱讀強(qiáng)調(diào)從多個(gè)角度比較和理解文學(xué)作品，通過發(fā)現(xiàn)其異同點(diǎn)，深化審美鑒賞與文化理解。在高中語文杜甫詩歌教學(xué)中，既可以將相同思想、相同體裁、相同表達(dá)方式的內(nèi)容匯集起來，比較其共同點(diǎn)；也可以將不同情感、不同風(fēng)格、不同藝術(shù)手法的內(nèi)容整合在一起，比較其差異性。靈活運(yùn)用比較閱讀策略，能豐富課堂內(nèi)容，優(yōu)化學(xué)生的審美體驗(yàn)。

以《登高》《登岳陽樓》為例。兩首詩歌均通過融情于景的手法抒發(fā)杜甫忠君愛國、憂國憂民的思想感情。而具體分析詩歌語言，其藝術(shù)手法略有不同。教學(xué)中可引導(dǎo)學(xué)生先進(jìn)行求同比較、再開展求異比較。“求同比較”側(cè)重于總結(jié)兩首詩歌的情感共性?！兜歉摺方枋捝锞胺从扯鸥r(shí)局艱難、個(gè)人命運(yùn)多舛的深刻感慨，體現(xiàn)詩人對國家前途的憂慮和對個(gè)人遭遇的無奈?！兜窃狸枠恰吠瑯佑删扒腥耍惆l(fā)詩人對國家興衰的擔(dān)憂和對歷史的沉思。通過求同比較，學(xué)生能深刻體會杜甫對國家前途和人民命運(yùn)的關(guān)心，充分理解杜甫的博大胸襟和愛國情懷?！扒螽惐容^”側(cè)重于對詩歌藝術(shù)手法的具體分析。《登高》意象密集且對仗工整，是杜甫詩歌“沉郁頓挫”的典型。如“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”之句，“天”對“風(fēng)”、“高”對“急”、“沙”對“渚”、“白”對“清”、“猿嘯”對“鳥飛”，字字精當(dāng)，無一虛設(shè)。《登岳陽樓》首聯(lián)虛實(shí)交錯(cuò)，今昔對照，表面看有初登岳陽樓之喜，實(shí)則以“昔聞”為“今上”蓄勢，為后面描繪洞庭湖分?jǐn)鄥浅?、吐納日月，轉(zhuǎn)寫孤舟老病之身營造氛圍。頷聯(lián)以夸張的手法描繪洞庭湖宏闊壯觀的圖景，暗含對國家命運(yùn)的宏大思考。頸聯(lián)既“老”且“病”，自敘落寞，于詩境突變中展現(xiàn)無限情意。尾聯(lián)“憑軒”與“今上”首尾呼應(yīng)，直接點(diǎn)出國家動蕩的現(xiàn)實(shí)，以小見大，實(shí)現(xiàn)情感升華。全詩注重宏大敘事與細(xì)膩情感的結(jié)合，通過對比和映襯的手法，將詩人的孤獨(dú)和無奈寓于景色當(dāng)中。通過求異比較，學(xué)生能在豐富的語言實(shí)踐中獲得語言建構(gòu)與運(yùn)用的啟示。

3.議題教學(xué)，促進(jìn)課堂探究

高中語文教學(xué)應(yīng)進(jìn)行必要的議論和辨析，以深化學(xué)生的探究學(xué)習(xí)，杜甫詩歌教學(xué)也不例外。教師可以通過設(shè)置議題，引導(dǎo)學(xué)生深入探究詩歌中的復(fù)雜問題，培養(yǎng)學(xué)生的批判思維，提高學(xué)生的審美水平[3]。議題應(yīng)符合詩歌本身的內(nèi)容特點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)，具有一定挑戰(zhàn)性。

比如在《蜀相》一詩中，杜甫先記行寫景、后議事論人，不僅對諸葛亮忠心報(bào)國、輔佐兩朝的功績深表敬仰，而且為自己無法施展抱負(fù)而感慨萬千。教學(xué)《蜀相》一詩，可引導(dǎo)學(xué)生通過小組討論、合作探究的方式，深入分析詩歌意象，體會詩人對古代英雄的敬仰之情及自身懷才不遇的沉悶憤慨，反思個(gè)人理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，樹立積極向上的人生態(tài)度。

教師可在明確教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，設(shè)置本課議題為“杜甫對諸葛亮的敬仰與自我情感的投射”，引導(dǎo)學(xué)生深入探究《蜀相》中的“忠”與“憾”。議題探究伊始，將學(xué)生分為若干小組，組織學(xué)生合作收集歷史資料，強(qiáng)化思維碰撞，提高學(xué)習(xí)效率。進(jìn)入議題探究關(guān)鍵階段，讓學(xué)生統(tǒng)一匯報(bào)各組的討論成果，說明從詩歌中獲得的關(guān)于處理個(gè)人理想與現(xiàn)實(shí)矛盾的啟示。最后，在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師進(jìn)行補(bǔ)充總結(jié)，解讀杜甫如何將自己的懷才不遇的感慨投射在對諸葛亮的敬仰之情中，展現(xiàn)堅(jiān)定的理想信念和高尚的個(gè)人品格。

4.專題拓展，升華課堂感悟

專題拓展是對教材內(nèi)容的延伸。統(tǒng)編高中語文教材選編四首杜甫詩歌，帶領(lǐng)學(xué)生初步進(jìn)人杜甫的精神世界。在關(guān)于杜甫詩歌的研究中，還有許多資料可供學(xué)生學(xué)習(xí)，助力其深入杜甫的精神世界，拓寬文學(xué)視野。教師可以整理課內(nèi)外資料，組織專題拓展活動，鼓勵學(xué)生自主延伸學(xué)習(xí)，升華課堂感悟。

比如《蜀相》《客至》均創(chuàng)作于杜甫在成都草堂定居時(shí)期，展現(xiàn)了詩人西南漂泊、草堂定居的心路歷程。教師可以按照時(shí)間順序，整理杜甫在草堂定居時(shí)期創(chuàng)作的其他詩歌，如《春夜喜雨》《堂成》《江畔獨(dú)步尋花》等，設(shè)置拓展學(xué)習(xí)專題“草堂歲月”。該專題旨在引導(dǎo)學(xué)生深人探究杜甫在成都草堂定居期間創(chuàng)作的詩歌，全面了解杜甫在這一時(shí)期的生活狀態(tài)和情感歷程。草堂為詩人提供了心靈的避風(fēng)港，草堂的自然之趣是詩人詩意生活的源泉。定居草堂期間，詩人從未忘記自己的政治理想和人生抱負(fù)。草堂中的歷史沉思和人際交往，都是詩人人生態(tài)度的集中體現(xiàn)。通過專題拓展學(xué)習(xí)，學(xué)生能深入感悟杜甫憂國憂民的情懷、懷才不遇的感慨和積極向上的人生態(tài)度，學(xué)習(xí)草堂精神，提升人文素養(yǎng)。

三、結(jié)語

統(tǒng)編高中語文教材選編的杜甫詩歌，如《登高》《登岳陽樓》《蜀相》《客至》，都是杜甫在不同人生階段創(chuàng)作的最具代表性的篇目。教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)知人論世，不斷豐富課堂內(nèi)容，拓展探究學(xué)習(xí)的深度和廣度。如此，方能提升高中語文杜甫詩歌的實(shí)際教學(xué)效果，助力學(xué)生培養(yǎng)文化意識和人文素養(yǎng)，增強(qiáng)愛國情懷，形成積極向上的人生態(tài)度，提升審美水平和語言能力。

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