《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“課標(biāo)”）中，將核心素養(yǎng)作為語(yǔ)文課程的指導(dǎo)思想，圍繞核心素養(yǎng)的具體要素，從“能將具體的語(yǔ)言文字作品置于特定的交際情境和歷史文化情境中理解、分析和評(píng)價(jià)”“運(yùn)用批判性思維審視語(yǔ)言文字作品”等多個(gè)方面，闡釋了語(yǔ)文教學(xué)的具體要求，指明了語(yǔ)文教學(xué)的具體方向。此外，課標(biāo)中還概述了“文學(xué)閱讀與寫(xiě)作”“思辨性閱讀與表達(dá)”“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”以及“中華傳統(tǒng)文化專(zhuān)題研討”等多個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群，這些學(xué)習(xí)任務(wù)群都涵蓋古詩(shī)文相關(guān)的內(nèi)容，它們從不同的維度對(duì)高中古詩(shī)文學(xué)習(xí)提出了相應(yīng)要求。在古詩(shī)文教學(xué)中，教師要充分了解課標(biāo)中規(guī)定的終極目標(biāo)以及具體要求，據(jù)此開(kāi)展貼合學(xué)生真實(shí)需求的古詩(shī)文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。接下來(lái)結(jié)合統(tǒng)編教材中的古詩(shī)文作品進(jìn)行具體分析。

一、統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材中古詩(shī)文的編排特色

統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材在編排方面獨(dú)具特色，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

第一，以學(xué)習(xí)任務(wù)群為載體。在統(tǒng)編教材中，古詩(shī)文或是以獨(dú)立的單元呈現(xiàn)，或是夾雜在其他單元中，但無(wú)論是何種呈現(xiàn)方式，它們都隸屬于學(xué)習(xí)任務(wù)群，且是“文學(xué)閱讀與寫(xiě)作”“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”等任務(wù)群的重要學(xué)習(xí)資源。比如，《赤壁賦》和《登泰山記》兩篇古詩(shī)文被編入必修上冊(cè)第七單元，與現(xiàn)代文《故都的秋》《荷塘月色》《我與地壇（節(jié)選）》共同組成一個(gè)單元，展現(xiàn)了祖國(guó)的壯麗山河和風(fēng)物美景，它們都屬于“文學(xué)閱讀與寫(xiě)作”任務(wù)群。在教學(xué)時(shí)，教師需要依據(jù)“文學(xué)閱讀與寫(xiě)作”任務(wù)群的具體要求，指導(dǎo)學(xué)生品析文本語(yǔ)言、鑒賞文本形象[]。

第二，以多元化為基本原則。從整套教材的選文體系來(lái)看，在編排古詩(shī)文時(shí)，遵循了多元化的原則。教材按照時(shí)序、文體等多項(xiàng)要素，選錄了多篇古詩(shī)文，形成了一個(gè)個(gè)內(nèi)在層次清晰的選文模塊。比如，必修下冊(cè)第一單元，按照先秦兩漢 $$ 唐宋的時(shí)序，編排了《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》《齊桓晉文之事》等古詩(shī)文，展現(xiàn)了古人的智慧。第八單元，教材按話題和文體兩項(xiàng)要素，編排了《諫太宗十思疏》等四篇古詩(shī)文，其中《諫太宗十思疏》《答司馬諫議書(shū)》兩篇文章以陳說(shuō)事理為主，具有實(shí)用性特征；《阿房宮賦》《六國(guó)論》兩篇文章側(cè)重借古諷今、評(píng)論時(shí)政。

第三，以先學(xué)后用為主要思路。傳統(tǒng)的古詩(shī)文學(xué)習(xí)，往往按照“先翻譯后品鑒”的順序安排學(xué)習(xí)任務(wù)，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生基礎(chǔ)字詞的掌握情況以及翻譯文本的能力，這極易固化學(xué)生的思維，使學(xué)生陷入思維定式。而統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材將古詩(shī)文相關(guān)的基礎(chǔ)字詞、文本閱讀等任務(wù)置于文本之后，旨在讓學(xué)生在明晰文本大意、把握文本語(yǔ)境的前提下，完成辨析詞義、品味語(yǔ)言等任務(wù)，由此拉近學(xué)生與文本之間的距離，促使學(xué)生與文本互動(dòng)，進(jìn)而打造“用中學(xué)、學(xué)中用”的學(xué)習(xí)模式。

綜上可知，統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材中的古詩(shī)文編排呈現(xiàn)出以學(xué)習(xí)任務(wù)群為載體、以多元化為基本原則、以先學(xué)后用為主要思路三個(gè)特征。為了充分利用教材資源，教師要根據(jù)其編排和選材特征，繼續(xù)探索古詩(shī)文的教學(xué)策略。

二、高中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)策略

依據(jù)統(tǒng)編教材的編排特點(diǎn)，教師要著眼真實(shí)學(xué)情，以學(xué)生的實(shí)際需求為教學(xué)實(shí)踐的導(dǎo)向，從巧設(shè)問(wèn)題鏈、打造生活圈以及創(chuàng)建任務(wù)群等角度，對(duì)古詩(shī)文教學(xué)的策略進(jìn)行探究，發(fā)揮統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材的價(jià)值，提升教材資源的利用率以及古詩(shī)文的學(xué)習(xí)效率。

1.巧設(shè)問(wèn)題鏈，引領(lǐng)思維發(fā)展

有疑才有思，有思才有學(xué)。質(zhì)疑是學(xué)生獨(dú)立思考和主動(dòng)學(xué)習(xí)的前提，只有產(chǎn)生懷疑，學(xué)生才能在思考和學(xué)習(xí)的過(guò)程中理解古詩(shī)文的內(nèi)容，把握古詩(shī)文的思想主旨，并發(fā)展辯證思維和邏輯思維。結(jié)合上述分析，為了引領(lǐng)學(xué)生思維發(fā)展，在古詩(shī)文教學(xué)中，教師應(yīng)依據(jù)古詩(shī)文的文本內(nèi)容、創(chuàng)作背景等多項(xiàng)要素，巧妙地設(shè)計(jì)問(wèn)題鏈，為學(xué)生搭建深層思考的支架，讓他們?cè)谟蓽\入深的思考過(guò)程中領(lǐng)會(huì)文本深意[2]。

問(wèn)題鏈的設(shè)計(jì)與實(shí)踐，要與高中生的思維規(guī)律相符合，呈現(xiàn)由淺入深或環(huán)環(huán)相扣的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生跟隨問(wèn)題鏈的邏輯脈絡(luò)，梳理古詩(shī)文的行文脈絡(luò)，體會(huì)文中主要人物的形象特征，并嘗試解讀文章的主旨。以《鴻門(mén)宴》為例，文章結(jié)合真實(shí)的史料，講述了楚漢相爭(zhēng)的背景下，項(xiàng)羽設(shè)鴻門(mén)宴企圖謀害劉邦，卻未能成功的歷史故事。整篇文章情節(jié)豐富、節(jié)奏緊湊，塑造了眾多典型的人物形象。在此篇文章的教學(xué)中，為了讓學(xué)生體會(huì)項(xiàng)羽、劉邦二人的性格特征，感受故事緊湊的敘事節(jié)奏，教師可以設(shè)計(jì)如下問(wèn)題鏈。

問(wèn)題一：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍！”反映了項(xiàng)羽怎樣的性格特點(diǎn)？

問(wèn)題二：范增作為項(xiàng)羽的謀士，為何堅(jiān)持“急擊勿失”？你如何看待范增的這一行為？

問(wèn)題三：面對(duì)曹無(wú)傷的告密，項(xiàng)羽憤然決定發(fā)起進(jìn)攻，經(jīng)項(xiàng)伯勸阻態(tài)度快速轉(zhuǎn)變，他為何如此快速地轉(zhuǎn)變態(tài)度呢？有何其他因素？

問(wèn)題四：范增是否知曉項(xiàng)羽與項(xiàng)伯的密謀，從文中的哪一句可以看出？

問(wèn)題五：鴻門(mén)宴上，項(xiàng)莊為何沒(méi)有成功地完成刺殺計(jì)劃？

問(wèn)題六：項(xiàng)伯為何要“常以身翼蔽沛公”？他的出發(fā)點(diǎn)是什么？

問(wèn)題七：張良為何要求樊噲進(jìn)帳？既然已經(jīng)產(chǎn)生了懷疑，為何他沒(méi)有直接勸阻？

問(wèn)題八：面對(duì)張良獻(xiàn)禮的行為，范增和項(xiàng)羽二人表現(xiàn)出不同的態(tài)度，這說(shuō)明了什么？

問(wèn)題九：從哪些語(yǔ)句中可以窺探項(xiàng)羽的性格？你能否在文本中找出項(xiàng)羽失敗的緣由？

以上九個(gè)問(wèn)題緊扣文章的行文脈絡(luò)和情節(jié)。在問(wèn)題的引導(dǎo)下，學(xué)生帶著疑問(wèn)開(kāi)展文本閱讀活動(dòng)，深人故事情節(jié)、人物對(duì)話之中，尋找問(wèn)題的答案，進(jìn)而理解整篇文本的內(nèi)容，梳理故事的完整脈絡(luò)。比如，“問(wèn)題九”對(duì)應(yīng)整篇文本，要想找出問(wèn)題的正確答案，學(xué)生需要在細(xì)讀語(yǔ)句的基礎(chǔ)上，概括整篇課文的內(nèi)容，并通過(guò)批注閱讀、重點(diǎn)賞析等方法，總結(jié)項(xiàng)羽的性格特點(diǎn)，同時(shí)還要關(guān)聯(lián)課外史料資源，將項(xiàng)羽魯葬激進(jìn)、胸?zé)o城府等性格特征與其最終的悲劇結(jié)局聯(lián)系起來(lái)。在回答問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)生不僅還原了項(xiàng)羽的形象，還理解了歷史事件的深層動(dòng)因。

從問(wèn)題鏈的建構(gòu)到實(shí)踐的整個(gè)過(guò)程可以看出，在古詩(shī)文教學(xué)中，教師結(jié)合教材中的“學(xué)習(xí)提示”“單元學(xué)習(xí)任務(wù)”等助讀要素，設(shè)計(jì)多個(gè)與文本緊密相關(guān)的問(wèn)題，打造了“以問(wèn)促思、以問(wèn)助讀”的課堂教學(xué)模式。與常規(guī)的古詩(shī)文閱讀模式相比，基于問(wèn)題鏈的古詩(shī)文閱讀，凸顯了學(xué)生在課堂上的能動(dòng)性，增強(qiáng)了學(xué)生的文本理解力和鑒賞力。在循序漸進(jìn)的自主思考過(guò)程中，學(xué)生也強(qiáng)化了邏輯思維，提升了文學(xué)鑒賞水平。

2.打造生活圈，激活學(xué)習(xí)興趣

根據(jù)“生活教育”理念，學(xué)科教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活之間有著緊密關(guān)系。在古詩(shī)文教學(xué)中，為了拉近古詩(shī)文與高中生的距離，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師需要結(jié)合“生活教育”理念，為學(xué)生打造生活圈，將古詩(shī)文學(xué)習(xí)活動(dòng)引入學(xué)生的校園生活、家庭生活、社會(huì)生活中，打破時(shí)間和空間層面的限制。

以司馬遷《屈原列傳》及屈原《離騷（節(jié)選）》教學(xué)為例。為了讓學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)屈原，激活他們文本聯(lián)讀的興趣，教師可以打造“與屈原面對(duì)面”的生活圈，設(shè)計(jì)富有感染力的導(dǎo)語(yǔ)，如“為了紀(jì)念屈原，學(xué)校計(jì)劃舉辦‘為英雄書(shū)寫(xiě)贊歌’的微寫(xiě)作活動(dòng)，請(qǐng)每一名同學(xué)在微信朋友圈，以屈原為寫(xiě)作對(duì)象，寫(xiě)一篇簡(jiǎn)短的詩(shī)歌，用以紀(jì)念屈原，傳承屈原的民族精神，請(qǐng)同學(xué)們積極參與”。如此，古詩(shī)文教學(xué)活動(dòng)便與學(xué)生的生活形成了緊密的聯(lián)結(jié)，學(xué)生表現(xiàn)出強(qiáng)烈的參與興趣，在深度閱讀《屈原列傳》和《離騷（節(jié)選）》的基礎(chǔ)上，完成微寫(xiě)作任務(wù)。

以打造生活圈的方式導(dǎo)入古詩(shī)文學(xué)習(xí)任務(wù)，符合高中生的認(rèn)知特點(diǎn)和學(xué)習(xí)規(guī)律，能夠讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，進(jìn)發(fā)出創(chuàng)新的靈感，從而于古詩(shī)文學(xué)習(xí)過(guò)程中展示更多的創(chuàng)意。

3.創(chuàng)建任務(wù)群，驅(qū)動(dòng)實(shí)踐探索

根據(jù)統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材中古詩(shī)文的編排特色，在教學(xué)時(shí)，教師要?jiǎng)?chuàng)建任務(wù)群，以“文學(xué)閱讀與寫(xiě)作”“思辨性閱讀與表達(dá)”“中華傳統(tǒng)文化專(zhuān)題研討”“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”等學(xué)習(xí)任務(wù)群為載體，驅(qū)動(dòng)學(xué)生開(kāi)展多元化的實(shí)踐探索，讓他們?cè)谔剿鞯倪^(guò)程中走進(jìn)作者的思想境界，領(lǐng)會(huì)古詩(shī)文的文化底蘊(yùn)、審美內(nèi)涵。

教師在創(chuàng)建任務(wù)時(shí)，需要對(duì)標(biāo)課標(biāo)中關(guān)于學(xué)習(xí)任務(wù)群的內(nèi)容，了解學(xué)習(xí)任務(wù)群的內(nèi)容和要求，以便更精準(zhǔn)地設(shè)置任務(wù)。以杜牧的《阿房宮賦》為例。從體裁上看，此篇文章屬于“文學(xué)閱讀與寫(xiě)作”學(xué)習(xí)任務(wù)群；從文化傳播的角度來(lái)看，可以被納入“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”學(xué)習(xí)任務(wù)群；從教考銜接的角度來(lái)看，還可以將“跨文化專(zhuān)題研討”等學(xué)習(xí)任務(wù)群引入教學(xué)實(shí)踐中?；诖耍Y(jié)合“文學(xué)閱讀與寫(xiě)作”“跨文化專(zhuān)題研討”等學(xué)習(xí)任務(wù)群的相關(guān)要求，以及《阿房宮賦》的文本內(nèi)容、歷史背景等元素，為了引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐探索中領(lǐng)悟文章的歷史和文化價(jià)值，教師可創(chuàng)建下列學(xué)習(xí)任務(wù)群。

任務(wù)一：品讀語(yǔ)言，走進(jìn)藝術(shù)世界。圈畫(huà)和標(biāo)記文中的重要詞句，從用詞、修辭等角度分析文章的語(yǔ)言特色，體會(huì)文章獨(dú)具一格的語(yǔ)言美，領(lǐng)略杜牧遣詞造句的功力。

任務(wù)二：通讀文本，梳理結(jié)構(gòu)層次。利用思維導(dǎo)圖展現(xiàn)《阿房宮賦》的文本脈絡(luò)，梳理其結(jié)構(gòu)層次，說(shuō)一說(shuō)作者是按照怎樣的順序?qū)懙?？這樣寫(xiě)有何好處？

任務(wù)三：學(xué)科融合，挖掘深層內(nèi)涵。借助互聯(lián)網(wǎng)查閱阿房宮的建造年代、耗資情況、占地面積等基本信息，并結(jié)合具體的史料資源，了解秦始皇及其后世奢侈淫逸、奴役民眾的暴行。

任務(wù)四：知人論世，理解創(chuàng)作意圖。結(jié)合杜牧的生存環(huán)境和個(gè)人經(jīng)歷，探究他的創(chuàng)作意圖，并結(jié)合相關(guān)語(yǔ)句進(jìn)行說(shuō)明。

針對(duì)上述學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生需要將課文中的重要字詞及語(yǔ)言表達(dá)手法等作為研讀的要點(diǎn)，通過(guò)細(xì)致品讀，感悟文章的語(yǔ)言魅力；在了解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，要著眼文章的外在形式，借助思維導(dǎo)圖梳理文本邏輯，感受作者的精巧構(gòu)思；還要立足跨學(xué)科視域，結(jié)合歷史、地理和建筑等學(xué)科的知識(shí)，明確阿房宮所耗費(fèi)的巨大人力、物力和財(cái)力，了解殘暴統(tǒng)治下普通民眾的艱苦生活，進(jìn)而結(jié)合杜牧的生平經(jīng)歷理解此文的創(chuàng)作意圖和深層思想。在上述任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生即可由淺入深地理解古詩(shī)文的內(nèi)容，也可以積累豐富的歷史、建筑等學(xué)科的知識(shí)。

三、結(jié)語(yǔ)

統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材中編排的古詩(shī)文，其文體多樣、內(nèi)容豐富，且創(chuàng)作時(shí)間跨度大。通過(guò)對(duì)統(tǒng)編教材中古詩(shī)文的分析和解讀，教師可以明確其在選文內(nèi)容、編排結(jié)構(gòu)等方面的特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，教師要根據(jù)高中生的思維規(guī)律，通過(guò)巧設(shè)問(wèn)題鏈、創(chuàng)建任務(wù)群等方式實(shí)施古詩(shī)文教學(xué)實(shí)踐，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)文的過(guò)程中不斷發(fā)展思維能力、提升實(shí)踐水平，進(jìn)而增強(qiáng)核心素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

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