紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在百年奮斗中形成的精神文化結(jié)晶，蘊含著豐富的思想政治教育資源。小學(xué)思政課作為落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，將紅色文化融入其中，對培養(yǎng)小學(xué)生正確的價值觀、厚植愛國情懷具有重要意義。

一、紅色文化融入小學(xué)思政課教學(xué)的價值意蘊

（一）培根鑄魂，厚植愛國情懷

紅色文化是愛國主義教育最生動的教材。遂川縣在思政課教學(xué)中，通過紅色舊址、文物、家書等資源的多維展示，將抽象的歷史轉(zhuǎn)化為可感知的具象場景。例如，在“遂川建政\"主題教學(xué)中，借助虛擬現(xiàn)實技術(shù)重現(xiàn)1928年工農(nóng)兵政府成立的場景一一人來人往的街道、張貼的紅色標(biāo)語、先輩堅定的神情，配合紀(jì)錄片《井岡星火》的珍貴鏡頭，讓學(xué)生產(chǎn)生“歷史就發(fā)生在腳下這片土地”的真切感受。近三年數(shù)據(jù)顯示，全縣小學(xué)生紅色知識測評優(yōu)秀率穩(wěn)步提升，數(shù)十件紅色主題作品在省級比賽中獲獎。這種浸潤式教學(xué)讓“愛國”不再是課本上的概念，而是化作對先輩的崇敬、對家鄉(xiāng)的熱愛，在學(xué)生心中扎根。

（二）傳承基因，強化責(zé)任擔(dān)當(dāng)

紅色基因是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的精髓，為時代新人提供價值引領(lǐng)。遂川縣立足紅色沃土優(yōu)勢，精心設(shè)計“行走的課堂”，組織學(xué)生走進(jìn)革命遺址開展研學(xué)活動。在五斗江戰(zhàn)斗遺址的“重走紅軍路\"模擬活動中，學(xué)生分組扮演偵察兵、支前群眾，完成運糧、打草鞋等任務(wù)。這類實踐活動讓學(xué)生從歷史的“旁觀者\"變?yōu)椤皡⑴c者”，在親身體驗革命的艱辛中強化歷史使命感，自覺傳承紅色基因，擔(dān)當(dāng)時代責(zé)任。

（三）創(chuàng)新育人，提升綜合素質(zhì)

紅色文化融入小學(xué)思政課教學(xué)，打破了傳統(tǒng)單一說教模式的局限，借助學(xué)科融合與多元活動設(shè)計，有力促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。美術(shù)課上，學(xué)生臨摹《遂川縣工農(nóng)兵政府臨時政綱》文獻(xiàn)，創(chuàng)作“紅色印記\"版畫；音樂課上，師生自編自演紅色情景劇《永不褪色的遂川紅》;勞動課上，在“紅領(lǐng)巾菜園\"里，學(xué)生體驗翻土、播種，感悟\"自力更生、艱苦奮斗\"的精神。這些實踐活動不僅培養(yǎng)了學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和勞動技能，還在潛移默化中播下紅色種子，實現(xiàn)了知識學(xué)習(xí)與價值塑造的有機統(tǒng)一。

二、紅色文化融入小學(xué)思政課教學(xué)的實踐原則

（一）全域統(tǒng)籌：整合資源，構(gòu)建育人生態(tài)

紅色文化教育不能僅依靠校園，需要形成全域聯(lián)動的育人大格局。遂川縣探索出一套“政府主導(dǎo)、學(xué)校主責(zé)、社會協(xié)同\"的聯(lián)動機制，對縣域內(nèi)的紅色資源進(jìn)行了系統(tǒng)性整合。遂川縣整合了1個國家級、6個省級、34個縣級革命文物保護(hù)單位，73處革命舊址，5條“初心之路”研學(xué)路線，以及多個紅色教育陣地，構(gòu)建起“課堂 + 基地 + 社會\"的立體教育網(wǎng)絡(luò)。例如，重點打造“同上一節(jié)大思政課”系列課程，實現(xiàn)了從課程設(shè)計、師資培訓(xùn)到資源開發(fā)的全鏈條貫通；與紅色名村合作共建實踐基地，將陳正人故居、草林紅圩小鎮(zhèn)等轉(zhuǎn)化為鮮活的“第二課堂”，為學(xué)生提供豐富多元的學(xué)習(xí)場景。這種多方資源的整合與聯(lián)動，充分激活了各方優(yōu)勢，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境變得更加豐富立體。

（二）多維浸潤：場景還原，強化情感共鳴

為了讓紅色文化真正走進(jìn)學(xué)生心里，遂川縣探索出“場景還原一情感共鳴一價值內(nèi)化\"的教學(xué)模式，通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)、實物展示以及互動活動等，增強教學(xué)的感染力。在\"紅色文物\"課堂上，教師會拿出紅軍曾使用的漢陽造步槍，結(jié)合“小米加步槍\"的歷史背景，讓學(xué)生親手觸摸文物，引導(dǎo)他們體悟革命先輩的智慧；在“紅色家書\"教學(xué)中，邀請老紅軍后代講述紅軍借據(jù)兌現(xiàn)的真實故事，讓學(xué)生在玲聽中感受誠信與責(zé)任的分量。這些設(shè)計讓抽象的紅色文化變成了可觸摸、能感知的精神符號，使學(xué)生在情感上與歷史產(chǎn)生連接，進(jìn)而深入理解紅色文化的價值內(nèi)涵，讓這些精神力量真正融入內(nèi)心。

（三）協(xié)同育人：家校社聯(lián)動，拓展教育外延

紅色文化教育的高質(zhì)量開展，離不開多方齊心協(xié)力。遂川縣積極搭建家校社協(xié)同機制，巧妙地將紅色文化教育的范疇從課堂延伸至全社會。正人紅軍小學(xué)精心打造了紅色文化長廊和陳正人生平展館，在“小紅軍\"講解員繪聲繪色的講述中，同學(xué)們身臨其境地感受革命先輩的英勇事跡，深刻領(lǐng)悟紅色精神，讓紅色基因在心中扎根生長；社區(qū)開展“紅色故事進(jìn)萬家”活動，鼓勵家長與孩子共讀紅色家書、共訪革命舊址。這種協(xié)同模式不僅擴大了教育覆蓋面，還讓紅色文化浸潤日常生活，形成了“時時育人、處處育人\"的良好教育生態(tài)。

三、紅色文化融入小學(xué)思政課教學(xué)的實踐策略

（一）課堂浸潤：多維展示紅色文化

1.場景化教學(xué)增強代入感。場景化教學(xué)依托情境學(xué)習(xí)理論和多媒體學(xué)習(xí)認(rèn)知理論，通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)構(gòu)建歷史場景，打破時空限制，感知革命精神。在《\"井岡之子\"陳正人》專題課中，利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)實現(xiàn)學(xué)生與革命先驅(qū)陳正人的“跨時空對話”，圍繞“陳正人的選擇”展開思辨，多維度剖析其“舍小我、為大義\"的精神內(nèi)核。通過這種場景化教學(xué)，學(xué)生穿越時空，與革命先輩進(jìn)行面對面的交流，更加深刻地理解了革命先輩的精神世界，從而將紅色精神內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則。

2.文物與故事結(jié)合深化認(rèn)知。在思政課上，教師將紅軍借據(jù)、戰(zhàn)斗地圖等文物帶進(jìn)課堂，和學(xué)生圍坐在一起，深挖文物背后的故事。一張皺巴巴的紅軍借據(jù)，讓大家聊起當(dāng)年軍民魚水情，感悟那個年代的誠信與責(zé)任；一張泛黃的戰(zhàn)斗地圖，則成了討論戰(zhàn)術(shù)的“教科書”，學(xué)生你一言我一語，推敲先輩們排兵布陣的戰(zhàn)略智慧。這樣的課堂，讓歷史不再是課本上的文字，而是看得見、摸得著的真實過往，這種教學(xué)方式不僅增強了學(xué)生對歷史細(xì)節(jié)的感知，還鍛煉了學(xué)生獨立思考、分析問題的能力。

3.藝術(shù)化表達(dá)升華精神價值。藝術(shù)創(chuàng)作是價值觀內(nèi)化的重要載體。遂川縣將紅色文化融入藝術(shù)課程：音樂課上，師生一起學(xué)唱《十送紅軍》，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)里藏著當(dāng)年百姓送別紅軍的深情；美術(shù)課上，學(xué)生拿起刻刀，在木板上復(fù)刻\"打土豪、分田地\"的標(biāo)語，每一刀都刻下對歷史的理解；更有師生合作，編排紅色音樂劇《永不褪色的遂川紅》，把革命故事搬上舞臺。學(xué)生在畫畫、唱歌、表演的過程中，不知不覺就把紅色精神揉進(jìn)了作品里。

（二）研學(xué)體驗：行走中的紅色課堂

1.主題路線探秘，激發(fā)探索熱情。想讓學(xué)習(xí)更深入，“走出去”是關(guān)鍵。遂川縣規(guī)劃了“初心之路\"研學(xué)路線，串聯(lián)起工農(nóng)兵政府舊址、陳正人故居、五斗江戰(zhàn)斗遺址、橫石長征首發(fā)地等紅色地標(biāo)。出發(fā)前，每個學(xué)生都會拿到一份“時空探索錦囊”，里面藏著各種任務(wù)，如尋找遺址里的歷史痕跡、拼湊事件的來龍去脈等。有的小組在舊址里研究老照片，有的拿著地圖核對當(dāng)年的行軍路線。在完成任務(wù)的過程中，學(xué)生查找資料、分析線索，像偵探一樣解開歷史謎題。這種邊玩邊學(xué)的方式，不僅讓知識不再枯燥，還提升了學(xué)生解決問題的能力。

2.情境化體驗強化實踐感悟。在五斗江戰(zhàn)斗遺址，學(xué)生化身“小戰(zhàn)士”，模擬運糧、開展戰(zhàn)地救護(hù)演練；在長征出發(fā)地，大家背起糧袋、穿上草鞋，徒步3公里。這種沉浸式的體驗，讓革命精神不再是口號，而是化作腳下的路、身上的汗，讓學(xué)生們真正體會到先輩們的艱辛與堅守。

3.成果轉(zhuǎn)化實現(xiàn)知行合一。學(xué)生通過寫研學(xué)日志記錄點滴感悟，在主題班會上分享所見所聞，更把感動化作創(chuàng)作一—有人用水墨畫《星火燎原》重現(xiàn)井岡山會師時的莊嚴(yán)場景，一筆一畫勾勒出先輩們的堅定神情；有人寫下詩歌《草鞋里的信仰》，字里行間都是對長征路上草鞋磨破腳底卻磨不滅信念的敬意。這些作品不是簡單的作業(yè)，而是孩子們與歷史對話的“成績單”。組織“小紅軍\"紅色講解員團(tuán)隊為游客義務(wù)講解，他們把研學(xué)中摸到的、看到的、感受到的歷史說給別人聽，那些紙面上的知識，早已化作心中的信仰，在講述中實現(xiàn)了從“我知道”到“我傳遞”的成長跨越。

（三）學(xué)科融合：全課程協(xié)同育人

1.語文課程的歷史拓展。語文課程秉持“文以載道'的理念，注重歷史拓展，大力挖掘語文課程中的紅色教育資源。在教學(xué)《八角樓上》時，教師補充毛澤東在遂川撰寫《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》的歷史背景，運用虛擬現(xiàn)實技術(shù)生動地再現(xiàn)“油燈下的思考\"的畫面，讓學(xué)生穿越時空，走進(jìn)那段波瀾壯闊的歷史，引導(dǎo)學(xué)生將自己代入歷史情境，感受革命先輩探索真理的艱辛與執(zhí)著，使他們在思想上受到深刻的紅色洗禮。

2.藝術(shù)課程的美育浸潤。藝術(shù)課程側(cè)重于美育浸潤，借助紅色音樂劇和紅色地標(biāo)寫生活動，讓學(xué)生在藝術(shù)欣賞與創(chuàng)作中傳承紅色基因。音樂課堂上，引入《泣血紅印》《碧血慈云》等本地紅色音樂劇。旋律響起，學(xué)生仿佛看到了“曾保華誓死護(hù)印”的壯烈場景，感受到“英雄母親張龍秀”的偉大母愛與堅定信念，在動人的劇情和美妙的音樂中，情感受到強烈沖擊，審美能力也在潛移默化中得到提升。在美術(shù)課的紅色地標(biāo)寫生活動中，學(xué)生拿著畫筆，走進(jìn)革命舊址，在畫筆與歷史遺跡的對話中，紅色記憶在心底扎根，每一幅作品都飽含著對革命歷史的尊重。

3.勞動教育的精神傳承。勞動教育注重精神傳承，“紅領(lǐng)巾菜園”成為傳承紅色精神的生動課堂。學(xué)校以培養(yǎng)學(xué)生勞動素養(yǎng)、傳承紅色文化為目標(biāo)，在勞動實踐中融入南泥灣精神。學(xué)生們親身參與翻土、播種、澆水、收獲的全過程，在辛勤勞作中，體會到勞動的艱辛與快樂，深刻理解“自己動手、豐衣足食\"的內(nèi)涵。收獲后，學(xué)生將勞動成果捐贈給社區(qū)孤寡老人，在奉獻(xiàn)中傳遞愛心，讓奉獻(xiàn)精神在心中深深扎根，實現(xiàn)勞動技能培養(yǎng)與品德教育的有機結(jié)合，真正做到在勞動中育人、在實踐中傳承紅色基因。

遂川縣通過價值引領(lǐng)、原則把控與策略創(chuàng)新，構(gòu)建了紅色文化融入小學(xué)思政課教學(xué)的全域育人新格局。其經(jīng)驗表明，紅色教育需立足地方特色資源，以沉浸式體驗與學(xué)科融合激發(fā)學(xué)生內(nèi)生動力，同時依托家校社協(xié)同實現(xiàn)教育生態(tài)的良性循環(huán)。未來，隨著數(shù)字化技術(shù)與教育實踐的深度融合，紅色文化育人體系將更加立體化、個性化，為新時代思政教育改革注入持久活力。

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[1]鄒麗.紅色文化融入高職院校思政課教學(xué)實踐探究：以貴州輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例[J].太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2025，（1）：179-181.

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（作者單位：中國工農(nóng)紅軍正人紅軍小學(xué)）

本文系2024年江西省基礎(chǔ)教育研究課題“縣域紅色文化融入小學(xué)思政課教學(xué)的路徑研究”（課題編號：JAZZ2024-0654）的階段性研究成果。