隨著科技與藝術(shù)的深度融合，當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作逐漸突破傳統(tǒng)媒介的邊界，以光影為核心載體的跨學(xué)科實(shí)踐成為新興趨勢。在此背景下，現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出顯著的多元化轉(zhuǎn)向——材料革新、工藝迭代與表現(xiàn)維度的拓展共同推動(dòng)其從靜態(tài)裝飾品向動(dòng)態(tài)交互載體的轉(zhuǎn)型。研究顯示，聲、光、電等跨媒介元素的介入已重構(gòu)首飾設(shè)計(jì)的認(rèn)知范式，而建筑學(xué)中成熟的光影藝術(shù)體系則為這一領(lǐng)域提供了新的方法論啟示[2]。

建筑與首飾在空間敘事層面具有內(nèi)在同構(gòu)性：安藤忠雄提出的“光影即空間語言”理論揭示了二者通過光線的投射、遮蔽與反射構(gòu)建多維體驗(yàn)的共性[3]。盡管建筑體量與首飾尺度的差異顯著，但微型化結(jié)構(gòu)中的光影交互仍可通過材料透射性、動(dòng)態(tài)光源及時(shí)空感知設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)譯。例如，建筑里的大型彩色玻璃窗，通過幾何間隙調(diào)控自然光軌跡，在清晨或傍晚產(chǎn)生不同的光感，給人不同的視覺感受，其原理在首飾設(shè)計(jì)中可轉(zhuǎn)化為微型透射單元的組合應(yīng)用[4。這種跨尺度轉(zhuǎn)化不僅豐富了首飾的視覺層次，更通過人體互動(dòng)性拓展了其作為可穿戴藝術(shù)的語義邊界。

本文聚焦建筑光影藝術(shù)在首飾設(shè)計(jì)中的轉(zhuǎn)化機(jī)制，通過解構(gòu)透射、反射、投影及自發(fā)光四類光效，結(jié)合實(shí)驗(yàn)性創(chuàng)作驗(yàn)證內(nèi)置或外置光源的可行性。研究采用案例分析法與實(shí)證研究結(jié)合的方法，旨在解決兩大核心問題：（1）如何通過微型化技術(shù)實(shí)現(xiàn)建筑光影的形態(tài)轉(zhuǎn)譯；（2）動(dòng)態(tài)光影交互如何重構(gòu)佩戴者與首飾的感知關(guān)系。預(yù)期成果將為智能首飾與體驗(yàn)式可穿戴設(shè)備提供理論參照。

一、建筑光影概述

光影藝術(shù)通過光與影的互動(dòng)形成獨(dú)特的視覺效果。光是沿直線傳播的光子流，影是物體遮擋光線所形成的暗區(qū)，二者相互依存，影的位置可以指示光的方向。光影的變化與時(shí)間和空間密切相關(guān)，自然光的強(qiáng)度、角度與方向隨時(shí)間變化，影響空間的氛圍和感受。光影在建筑設(shè)計(jì)中有很多應(yīng)用方式，依據(jù)光的原理，主要有透射光效、反射光效、投影光效、自發(fā)光光效等。不同的方式在建筑中呈現(xiàn)的效果也各不相同，可用于營造空間氛圍、創(chuàng)造藝術(shù)效果等。

（一）建筑中的光影類型和表現(xiàn)形式

1.透射光效

在建筑設(shè)計(jì)中，合理運(yùn)用光穿透物體留下影子的現(xiàn)象，可以形成獨(dú)特的藝術(shù)效果。例如，光可以穿透玻璃、墻壁、屋檐、水幕、窗簾等不同材質(zhì)的物體，將光影效果轉(zhuǎn)移到其他物體上，形成各具特色的光影效果，對建筑起到裝飾的作用。有時(shí)也會(huì)在建筑墻體上雕刻形狀各異的間隙或空洞，光穿過這些間隙，這些形狀就會(huì)被轉(zhuǎn)移和視覺化，在地面或墻體上留下意想不到的圖案。例如位于阿聯(lián)酋的阿布扎比盧浮宮，其設(shè)計(jì)靈感源于阿布扎比的棕櫚樹林。它的穹頂設(shè)計(jì)讓人印象深刻，復(fù)雜的圖案設(shè)計(jì)源于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膸缀螌W(xué)研究，在8層相互疊加的結(jié)構(gòu)中，穹頂?shù)膱D案以不同的大小和角度反復(fù)排布，形成不同形狀的間隙，這使得阿布扎比的陽光經(jīng)穹頂?shù)膶訉舆^濾、在地面重疊后，輕柔地灑在潔白的內(nèi)壁上。隨著日照軌跡的變化，室內(nèi)的“光之雨”也處于無限變幻之中 （如圖1）。

2.反射光效

光的反射在自然界中普遍存在，它與周圍的環(huán)境密切相關(guān)。運(yùn)用在建筑設(shè)計(jì)中，光會(huì)在建筑物的墻壁上投射出周圍環(huán)境的陰影，墻壁上的光影會(huì)因光線的強(qiáng)弱及方向而呈現(xiàn)出不同的形態(tài)，體現(xiàn)出建筑物與周邊環(huán)境的互動(dòng)。比如坐落在紐約一座摩天大樓頂端的HelioRay工程，就是利用鏡子對陽光進(jìn)行反射，制造出各種光影效果，同時(shí)獲得能量，這套機(jī)械的鏡子能夠自動(dòng)跟蹤太陽的運(yùn)動(dòng)，將光線聚集在一起，形成一道光柱，再將其向下折射，就像是一道“圣光”降臨凡塵（如圖2）。

3.自發(fā)光光效

在沒有陽光照射的夜晚，建筑本身的發(fā)光效果就顯得尤為重要。發(fā)光體的形狀、光線的強(qiáng)弱變化等可以構(gòu)成不同的光符號，向觀者傳遞信息、營造空間氛圍[5]。例如位于紐約哈德遜廣場附近的TheShed藝術(shù)中心的照明設(shè)計(jì)，在夜晚的發(fā)光效果就十分引人注目。藝術(shù)中心的表面主要由高反射性和透明度的ETFE材料構(gòu)成，建筑內(nèi)部主要依靠安裝在梁柱頂部的LED燈照明，燈光通過ETFE材料發(fā)生反射，從外部看整體光效柔和 （如圖3）。

建筑光影藝術(shù)通過燈光調(diào)控、投影映射與空間遮蔽等手法重構(gòu)建筑本體語言，核心在于以光為媒介激活“建筑一環(huán)境－觀者”的“三重對話”。自然光作為動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)要素，通過入射角度與強(qiáng)度變化塑造空間氛圍的歷時(shí)性演變晨昏光影的位移不僅改變空間感知維度，更通過色彩溫度差異引發(fā)觀者的情感共鳴。

該領(lǐng)域在20世紀(jì)初完成從功能照明到藝術(shù)表達(dá)的范式轉(zhuǎn)型，人工光源的精確控制使建筑在夜間獲得二次生命。至1950年代，光影藝術(shù)正式確立為建筑美學(xué)的重要組成部分，典型案例包括勒·柯布西耶的朗香教堂光井設(shè)計(jì)。20世紀(jì)末，隨著材料科學(xué)與光控技術(shù)的突破，ETFE膜結(jié)構(gòu)與LED系統(tǒng)的應(yīng)用推動(dòng)光影藝術(shù)進(jìn)入動(dòng)態(tài)交互階段。

21世紀(jì)以來，建筑光影進(jìn)一步融入數(shù)字孿生與體感交互技術(shù)，其發(fā)展呈現(xiàn)三大轉(zhuǎn)向：（1）從靜態(tài)展示轉(zhuǎn)向?qū)崟r(shí)響應(yīng)；（2）從視覺維度拓展至多模態(tài)感知；（3）從客體化裝飾升級為主體性敘事媒介[。這種演化不僅重構(gòu)了建筑的空間語義，更預(yù)示著一個(gè)更具包容性的城市光影生態(tài)系統(tǒng)的形成。

（二）光影對建筑空間塑造的意義

1.重塑空間區(qū)域

光影有著強(qiáng)弱變化、色彩變化，可以借助視覺感受來界定不同空間領(lǐng)域，勾勒出空間的邊界，區(qū)分出空間的主次。同時(shí)，因?yàn)楣庥暗倪吔巛^之于實(shí)體更加柔和，也會(huì)隨著時(shí)間的流動(dòng)發(fā)生細(xì)微的變化，這也為空間增加了趣味性。適當(dāng)引入光，在界定了建筑空間的同時(shí)，空間的徑深、高低、方向都會(huì)對建筑空間區(qū)域的劃分產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。例如，在加拿大的薩里牛頓圖書館中，在一個(gè)大空間內(nèi)有兩個(gè)性質(zhì)完全不同的區(qū)域，西北部是期刊閱覽區(qū)，兩層高的玻璃幕墻將明亮的自然光送入這一區(qū)域，讓人心情明朗，讀者可以在此自由交談。而在同一空間的南側(cè)，側(cè)開窗加上遮陽板的設(shè)計(jì)，使這個(gè)區(qū)域的光線更加柔和，與片墻結(jié)合，劃分出了可供個(gè)人閱讀的較為私密的空間。在這里，自然光通過不同尺寸、不同朝向的采光窗，它的性質(zhì)、強(qiáng)弱、方向都發(fā)生了改變，從而將這一整體的大空間劃分為不同功能的區(qū)域。

2.創(chuàng)新空間節(jié)奏

空間節(jié)奏的營造主要指的是建筑空間的“節(jié)奏感”與“秩序感”，建筑設(shè)計(jì)師綜合運(yùn)用直射光、漫射光、逆光、側(cè)光、頂光等，打造出富有特色和變化的光影空間，并達(dá)到對光影與空間的界定與控制，進(jìn)而賦予建筑空間整體的節(jié)奏感。例如貝聿銘在設(shè)計(jì)蘇州博物館的過程中，也充分運(yùn)用了光影。建筑中的玻璃鋼結(jié)構(gòu)將大面積的自然光引入室內(nèi)，營造出寧靜、平和的氛圍。光線透過幾何形狀的玻璃通風(fēng)口照射進(jìn)來，光影的位置伴隨著一天之中太陽光照的角度、位置、強(qiáng)弱、天氣狀況等發(fā)生變化，產(chǎn)生特有的光影視覺表現(xiàn)。屋頂?shù)慕饘侔偃~窗和透光材料的結(jié)合運(yùn)用體現(xiàn)了中國園林設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，自然光透過那些木制質(zhì)感的百葉窗照射在空間內(nèi)，表現(xiàn)出不連續(xù)的光影形象，讓走廊充滿了富有節(jié)奏感的光的韻律[8。

3.營造空間意境

建筑中光影的變化常常能營造出不同的氛圍。在建筑設(shè)計(jì)中靈活運(yùn)用不同的材料，可以使自然光形成不同的透射效果，從而創(chuàng)造出不同的建筑空間意境。例如由安藤忠雄設(shè)計(jì)的風(fēng)之教堂和光之教堂，就生動(dòng)地體現(xiàn)了光影對建筑空間氛圍的塑造作用。教堂的朝向、采光窗的朝向和形式等是根據(jù)自然光在一天中不同時(shí)間的方向、強(qiáng)弱來安排的，巧妙地引入了來自不同方向的自然光，為建筑空間增加了靈動(dòng)的色彩，通過光影將建筑、人與自然融為一體。其中，風(fēng)之教堂的內(nèi)部完全由素混凝土與玻璃組成，在室內(nèi)各個(gè)朝向的墻面上都開有不同面積、形狀的玻璃窗。這些玻璃窗能在一天的不同時(shí)間引入不同方向的自然光，隨著時(shí)間的推移，光在墻面上留下的影子也隨之移動(dòng)，于是太陽的運(yùn)動(dòng)就被以光影的形式呈現(xiàn)在墻面上，與樸素的混凝土墻面相得益彰，也通過這種方式讓人們感知到了時(shí)間的流動(dòng)。而光之教堂的重點(diǎn)則集中在圣壇后面的十字架上，混凝土的圍合創(chuàng)造出了一片黑暗的空間，讓來訪者瞬間感覺到與外界的隔絕，陽光從水平垂直交錯(cuò)的十字開口里照射進(jìn)來，形成強(qiáng)烈的對比，生動(dòng)地表現(xiàn)出了純凈、神圣、清澈的氛圍。

二、建筑光影效果在首飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探討

（一）建筑光影效果在首飾設(shè)計(jì)中的轉(zhuǎn)化形式

光與影在建筑設(shè)計(jì)中同樣起著不可忽視的作用。因此，本文認(rèn)為在首飾設(shè)計(jì)中應(yīng)用建筑元素時(shí)，要注意光影的表達(dá)方式，以豐富首飾設(shè)計(jì)語言，加強(qiáng)首飾與佩戴者的交互性。通過對光影在建筑中的應(yīng)用進(jìn)行探討，本文認(rèn)為，在將光影藝術(shù)融入首飾的過程中，還應(yīng)該從結(jié)構(gòu)、光源、材料、時(shí)空變化等多個(gè)角度來進(jìn)行思考。

現(xiàn)代首飾在繼承傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，融合建筑、雕塑等多元藝術(shù)語言，展現(xiàn)出更自由、富有創(chuàng)意的表現(xiàn)力。貴金屬不再是首飾材料的唯一選擇，合金材料使我們可選擇的金屬材料變得更加豐富。此外，通過對金屬材料的再加工，金屬也能呈現(xiàn)出更豐富多彩的顏色。其他材料如玻璃、織物、樹脂、陶、木材、皮革等的運(yùn)用，進(jìn)一步豐富了首飾的表現(xiàn)形式，也有助于設(shè)計(jì)領(lǐng)域的可持續(xù)發(fā)展[。人類對自身和自然的認(rèn)識越來越深入和理性，也開始追求更加多樣的首飾形式，無論是何種形態(tài)的材料都可以用于首飾創(chuàng)作中，例如聲波、光影、煙等。充分運(yùn)用不同材料的性質(zhì)和肌理，或是經(jīng)過進(jìn)一步加工處理，可以產(chǎn)生粗糙、細(xì)膩、朦朧等不同效果，以充分表達(dá)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念。

（二）建筑空間結(jié)構(gòu)的首飾化表現(xiàn)

一些建筑本身的結(jié)構(gòu)就能創(chuàng)造出很好的光影效果，因此，將建筑結(jié)構(gòu)運(yùn)用到首飾設(shè)計(jì)中，也是體現(xiàn)光影藝術(shù)的一種方式。不同地區(qū)、不同時(shí)代的建筑風(fēng)格各不相同，大至建筑群，小至建筑中某個(gè)結(jié)構(gòu)構(gòu)件的形態(tài)，都攜帶著濃厚的文化基因。這些建筑在設(shè)計(jì)上充分考慮了結(jié)構(gòu)和審美的要求，經(jīng)過漫長的時(shí)間沉淀，最終形成具有典型民族特色的建筑文化。首飾作為人身體上的裝飾品，觀者在欣賞的過程中，會(huì)根據(jù)首飾造型自然地產(chǎn)生一些聯(lián)想和想象。因此，首飾也是人們寄托情感的載體，將建筑元素運(yùn)用到首飾設(shè)計(jì)中，不僅賦予了首飾更豐富的形式，也可以增加首飾的文化內(nèi)涵[10]

圖5Lliana Tosheva生物樹脂首飾

圖6KyeokKim光影首飾

圖7panGenerator：NECLUMI交互式項(xiàng)鏈

將建筑元素運(yùn)用到首飾設(shè)計(jì)中，主要有兩種方法。一是通過具象的方法進(jìn)行設(shè)計(jì)，綜合運(yùn)用點(diǎn)、線、面等造型元素，表現(xiàn)建筑元素的基本特征，同時(shí)也進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮喕退囆g(shù)化變形，使沉重的建筑轉(zhuǎn)化為輕盈的首飾。二是抽象化的表現(xiàn)手法，高度提煉建筑的主要特征，經(jīng)過對其造型的取舍、演化、調(diào)整、結(jié)合分解、重構(gòu)、組合、變形等方法，創(chuàng)造出新的視覺語言，融入情感因素和藝術(shù)內(nèi)涵，以引起觀者的共鳴。

將建筑結(jié)構(gòu)運(yùn)用到首飾設(shè)計(jì)中，不僅僅是簡單的“微縮景觀”，而要以首飾為新載體，通過造型的轉(zhuǎn)換、創(chuàng)意的融入以及新材料新工藝的使用等，賦予首飾作品更豐富的形式和內(nèi)涵。

（三）首飾光影效果的實(shí)現(xiàn)形式

1.首飾作為發(fā)光體

首飾自身就是一種能夠引發(fā)光影變化的發(fā)光材料，并與周邊環(huán)境發(fā)生相互作用。人們?nèi)粘Ｉ钪锌吹降拇蟛糠止庥?，都是被?dòng)的“反光”，如鉆石的閃光、金屬的高光等，它們通常無法被人控制。但是，有些材料卻具有獨(dú)特的發(fā)光性，可以通過人工調(diào)控產(chǎn)生豐富的光影效果，并以新穎獨(dú)特的方式被應(yīng)用于首飾設(shè)計(jì)中。這些可以主動(dòng)發(fā)光的材料主要有：電致發(fā)光材料、長余輝蓄能發(fā)光材料和光導(dǎo)纖維。

其中，電致發(fā)光材料需要連接電源才能發(fā)光，比如霓虹燈、發(fā)光二極管等。

長余輝蓄能發(fā)光材料，俗稱熒光材料。它不需要電源、電線等附件，只需涂于其他物體表面，就能使之成為發(fā)光體，具體過程是把吸收的紫外輻射轉(zhuǎn)換為波長較長的輻射，從而發(fā)出可見光。

光導(dǎo)纖維主要由玻璃、石英和塑料等材料制成，因此具有極高的可塑性。其基本原理是光的全反射現(xiàn)象。但與霓虹燈、二極管相比，這種材料發(fā)出的光要微弱得多，因?yàn)樗墓馐菑墓庠雌靼l(fā)出的，在光從光纖的一端傳遞到另一端的過程中，光的能量會(huì)隨著距離的推移而逐漸被削弱。所以，以光導(dǎo)纖維為材質(zhì)的首飾，更顯柔和與內(nèi)斂（如圖4）。

2.被動(dòng)性發(fā)光材料的首飾

被動(dòng)發(fā)光材料也被稱作反光材料，這類材料包括金屬、樹脂、木材、紙、玻璃等，不同質(zhì)感的材料在光的照射下會(huì)產(chǎn)生各具特色的效果。例如經(jīng)過拋光的金屬材料，經(jīng)過光的照射會(huì)產(chǎn)生明暗對比強(qiáng)烈的效果，發(fā)出耀眼的高光。石材也是首飾創(chuàng)作中常用的材料，不同種類表面的光澤也不同。其中鉆石表面是金剛光澤，經(jīng)曝曬后會(huì)發(fā)出藍(lán)綠色的磷光，其他種類的石材還會(huì)呈現(xiàn)出玻璃光澤、油脂光澤等。而當(dāng)玻璃、樹脂、輕紗等材料經(jīng)照射時(shí)，光會(huì)穿透這些材料，在物體表面留下虛像，這些材料往往呈現(xiàn)出柔和朦朧的質(zhì)感（如圖5）。光影為首飾帶來的不僅僅有明亮、璀璨的光澤，朦朧美與虛像也是光影的另一種表達(dá)語言。

3.光影效果與人體互動(dòng)

光影也是首飾與人體產(chǎn)生互動(dòng)的媒介，在光的照射下，首飾將影子投射到人體上，此時(shí)的首飾便不再是一件孤立的物品，而成為了身體的一部分。在首飾設(shè)計(jì)中加入光影的表現(xiàn)，光影變化就不僅僅局限于材料本身的光澤或反射度上，而是延伸到了作品之外，延伸到了人的皮膚、身體上。此時(shí)光影本身也成為了首飾，人與首飾、與自然之間的界限便被模糊了，首飾也超越了本身的實(shí)體，有了更廣泛的意義 （如圖6）。

圖8設(shè)計(jì)手稿

圖9“曇花”系列首飾光影變化

圖10“露珠”系列首飾光影變化

4.時(shí)空層次的利用

由于光本身就是顯示物體時(shí)空關(guān)系的重要因素，時(shí)間和空間的轉(zhuǎn)換，也會(huì)使光影首飾呈現(xiàn)出不同的效果。人們通過一天中光的強(qiáng)弱、方向變化等判斷時(shí)間，光的強(qiáng)弱、位置、色彩等也會(huì)影響物體給人們的形態(tài)感受，從而對空間的層次和深度產(chǎn)生影響。當(dāng)光線的角度、強(qiáng)度發(fā)生改變時(shí)，空間的亮度就會(huì)隨之增強(qiáng)或減弱，人們對空間深度的感知也會(huì)隨之改變，由此使建筑空間產(chǎn)生層次感。這在建筑設(shè)計(jì)中有著明顯的體現(xiàn)，光是塑造建筑空間層次的手段之一，來訪者通過感受同一空間內(nèi)的光影變化，可以感受到空間被劃分成了不同的區(qū)域，每一區(qū)域給人的感覺也是不同的。

如果在空間概念中加入時(shí)間因素，就會(huì)使首飾從三維空間擴(kuò)展到四維。人不再只是從靜正的角度觀賞首飾，陽光隨著時(shí)間的流動(dòng)發(fā)生變化，首飾產(chǎn)生的光影的形態(tài)、色彩、強(qiáng)弱等也隨之變化，首飾便不再是靜止的，而具有了動(dòng)勢和流動(dòng)感，這使得首飾與自然和人體的關(guān)系更加密不可分，形成了一個(gè)統(tǒng)一的整體。

（四）建筑光影藝術(shù)在首飾設(shè)計(jì)中的有利影響

建筑光影藝術(shù)的合理運(yùn)用，有利于首飾設(shè)計(jì)的多元化發(fā)展。將建筑結(jié)構(gòu)融合在首飾設(shè)計(jì)中，可以增加首飾的層次感和立體效果。光效和色彩的運(yùn)用也會(huì)對首飾的展示效果產(chǎn)生影響。所使用光源的冷暖不同，首飾帶給觀者的感受就會(huì)不同，首飾本身的冷暖效果也會(huì)被改變。在冷光源的照射下，首飾的冷色部分會(huì)更加清晰、明亮，而暖色部分會(huì)更加冷淡，向另一種顏色偏移，這時(shí)首飾帶給觀者的感受往往是清冷、平靜的，反之亦然[]。

此外，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也使首飾設(shè)計(jì)趨于智能化，首飾光影效果的營造方式也更加多樣化。不僅有選擇不同質(zhì)感的被動(dòng)發(fā)光材料和在首飾中放置光源兩種方式，光本身也可以成為首飾。例如，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)panGenerator應(yīng)用電子裝置投影技術(shù)創(chuàng)造的世界上首個(gè)以投影光為基礎(chǔ)的交互式項(xiàng)鏈NECLUMI，其主體是投射在人體上的光紋樣，并且可以跟隨佩戴者移動(dòng)，體現(xiàn)了可佩戴電子裝置在時(shí)尚和珠寶首飾領(lǐng)域應(yīng)用的可能性 （如圖7）。

隨著社會(huì)文化的發(fā)展，人們對于首飾設(shè)計(jì)的需求也更加多樣化，開始追求個(gè)性化的展示和個(gè)人情感的表達(dá)。除了首飾的材料、功能、造型等，也越來越追求首飾的設(shè)計(jì)理念、內(nèi)在含義、對人們心理的影響等方面[12]。而將光影藝術(shù)與首飾設(shè)計(jì)相結(jié)合，使現(xiàn)代首飾的設(shè)計(jì)語言更加豐富，符合首飾的發(fā)展趨勢，在保留首飾自身價(jià)值的同時(shí)，賦予了首飾新的活力與意義[13]。通過光與影的變化，可以豐富首飾的視覺效果，增加首飾與自然、人體的互動(dòng)，賦予首飾動(dòng)態(tài)和流動(dòng)感。同時(shí)，光線的強(qiáng)弱、色彩的深淺等往往也會(huì)對人們的心理產(chǎn)生影響。例如，色彩柔和、亮度較弱的光線讓人感覺到沉靜和閑適，色彩鮮明、亮度較強(qiáng)的光線則會(huì)為人們帶來視覺沖擊和較為激烈的心理感受。因此，光影也是創(chuàng)作者向觀賞者傳達(dá)設(shè)計(jì)理念、營造觀者可以產(chǎn)生共鳴的氛圍的手段。

三、光影首飾創(chuàng)作與實(shí)踐

（一）靈感來源與設(shè)計(jì)理念

本系列首飾的靈感來源于建筑中光影與空間交織所形成的感知體驗(yàn)。建筑通過材質(zhì)、結(jié)構(gòu)與光線的互動(dòng)構(gòu)建出豐富的視覺層次與節(jié)奏感，這一設(shè)計(jì)理念也可以應(yīng)用在首

飾設(shè)計(jì)中。

作品采用首飾作為被動(dòng)發(fā)光材料和發(fā)光體的方式。同時(shí)，在首飾結(jié)構(gòu)中運(yùn)用抽象化的建筑形態(tài)，隨著光照強(qiáng)弱和角度的變化，首飾會(huì)在人體上留下不同形態(tài)的光影，實(shí)現(xiàn)與佩戴者的互動(dòng)。或是通過在胸針的背部添加磁控?zé)?，使首飾本身成為發(fā)光體。

（二）設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化與應(yīng)用

通過建筑光影藝術(shù)的轉(zhuǎn)化，首飾的設(shè)計(jì)語言更加豐富。本部分探討了兩種典型設(shè)計(jì)—“露珠”胸針和“曇花”系列首飾的靈感來源與設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化。露珠系列從格陵蘭島的QaammatFjeld展館獲得靈感，通過玻璃珠反射自然光線，呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)變化的光影效果；曇花系列靈感則來源于鑲嵌彩色玻璃窗，通過在首飾中嵌入彩色膠片，在光的作用下形成變化的影像，賦予首飾動(dòng)態(tài)感和生命力（如圖8）。

在首飾的制作過程中使用了銀質(zhì)框架結(jié)合不同質(zhì)感的透明材料，如玻璃、樹脂、光纖等，來實(shí)現(xiàn)不同的光影效果。部分首飾采用3D打印技術(shù)，確保結(jié)構(gòu)精密與材料效果的最大化。設(shè)計(jì)師在制作過程中，對不同材料在不同光源下的效果進(jìn)行了試驗(yàn)，選用適合的材料來實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)效果。

（三）作品展示與應(yīng)用效果

本部分展示了“曇花”系列與“露珠”系列首飾的最終效果，重點(diǎn)闡述了光源方向、強(qiáng)度變化對首飾展示效果的影響。通過設(shè)計(jì)展示，明確了光影效果如何增加首飾與佩戴者的互動(dòng)性以及動(dòng)態(tài)感（如圖9、圖10）。

四、結(jié)論

光影藝術(shù)因其豐富多變的美學(xué)特性，廣泛應(yīng)用于建筑設(shè)計(jì)中，能夠突出建筑特征、營造空間氛圍并引發(fā)觀眾共鳴。隨著首飾設(shè)計(jì)形式的多樣化，光影逐漸成為首飾設(shè)計(jì)中的重要表現(xiàn)手法。因此，研究建筑設(shè)計(jì)中光影藝術(shù)的應(yīng)用形式和效果，對于拓展首飾設(shè)計(jì)中光影的表現(xiàn)形式具有重要意義。本文通過分析建筑設(shè)計(jì)中的光影表現(xiàn)形式，探討了光影藝術(shù)在首飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方式及其現(xiàn)實(shí)意義。

光影作為自然界的重要元素，同時(shí)也是一種富有表現(xiàn)力的藝術(shù)語言，架起了過去與未來、不同時(shí)空之間的橋梁。與建筑類似，首飾與人們的日常生活緊密相連，具備完整的結(jié)構(gòu)和不可替代的功能。將建筑中的光影藝術(shù)引入首飾設(shè)計(jì)，是現(xiàn)代首飾創(chuàng)作的一種實(shí)驗(yàn)性手段。本文主要探討了兩種光影藝術(shù)在首飾中的應(yīng)用方法—一外置光源和內(nèi)置光源，并通過實(shí)例分析了如何通過這些方法加強(qiáng)首飾與佩戴者、環(huán)境之間的互動(dòng)，使之成為一個(gè)統(tǒng)一的整體，從而拓展了首飾的表現(xiàn)空間和藝術(shù)形式。

在實(shí)踐中，一些光影效果的實(shí)現(xiàn)依賴于更強(qiáng)的光源及可移動(dòng)電源，這對首飾的設(shè)計(jì)和實(shí)用性提出了挑戰(zhàn)。例如，光導(dǎo)纖維需要電源才能發(fā)光，而電源的隱藏問題則影響了其在首飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。因此，如何更加自然且便捷地展現(xiàn)光影效果仍然是未來研究的方向。

作為一種可穿戴的藝術(shù)，首飾不僅具有獨(dú)特的微觀視覺結(jié)構(gòu)，還承載著豐富的精神意義。光影藝術(shù)在首飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，不僅豐富了首飾在人體表面的表現(xiàn)形式，也賦予了設(shè)計(jì)師更多的首飾創(chuàng)作可能性。通過光影，首飾與人體、自然之間建立了更加緊密的聯(lián)系，同時(shí)也為人與自然之間的互動(dòng)和交流提供了新的表達(dá)方式。

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作者簡介：任嘉星，愛丁堡大學(xué)碩士研究生。研究方向：首飾設(shè)計(jì)、藝術(shù)與情感療愈，致力于探索藝術(shù)與科技融合下的跨學(xué)科創(chuàng)作路徑。

編輯：雷雪