詩(shī)詞教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)著重要地位，它不僅是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑，更是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)、審美情趣和思維能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。然而，傳統(tǒng)詩(shī)詞教學(xué)面臨諸多挑戰(zhàn)，受限于學(xué)生的閱歷、思維素養(yǎng)以及時(shí)代差異等因素，學(xué)生往往難以深刻理解詩(shī)人的思維內(nèi)涵，難以在鑒賞詩(shī)詞豐富的藝術(shù)手法過(guò)程中獲得真正的審美享受。為了突破這些困境，“詩(shī)詞小講堂\"教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生，旨在探索一種從“教會(huì)”走向“習(xí)得\"的有效教學(xué)模式。

傳統(tǒng)的詩(shī)詞教學(xué)往往注重教師的“教會(huì)”，即教師通過(guò)講解、分析等方式將詩(shī)詞知識(shí)傳授給學(xué)生。而“詩(shī)詞小講堂”活動(dòng)更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“習(xí)得”，通過(guò)讓學(xué)生自主參與整個(gè)教學(xué)過(guò)程，從確定主題到課堂講解，學(xué)生在實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，逐漸掌握詩(shī)詞學(xué)習(xí)的方法和技巧，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力。正如余文森教授指出，學(xué)生核心素養(yǎng)的形成需要在真實(shí)情境中通過(guò)自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐獲得。1\"詩(shī)詞小講堂\"活動(dòng)創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生自主參與，有助于提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

一、概念解讀

情境式“詩(shī)詞小講堂”教學(xué)實(shí)踐，是以“身臨其境”為核心，以教代學(xué)，重構(gòu)了古典詩(shī)詞傳播邏輯一一從單向的知識(shí)傳遞轉(zhuǎn)向多維的詩(shī)詞文化體驗(yàn)。情境式“詩(shī)詞小講堂\"教學(xué)實(shí)踐是學(xué)生通過(guò)確定文本、查閱資料、設(shè)計(jì)講稿、課堂講解、互動(dòng)評(píng)價(jià)主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)的過(guò)程。學(xué)生根據(jù)自己的興趣和理解選擇詩(shī)詞作品，通過(guò)查詢(xún)資料不斷豐富對(duì)詩(shī)詞的認(rèn)識(shí)，在設(shè)計(jì)講稿和講解過(guò)程中，將所獲取的知識(shí)進(jìn)行整合、加工，形成自己獨(dú)特的理解和表達(dá)。這種自主學(xué)習(xí)的方式使學(xué)生不再是被動(dòng)地接受教師傳授的知識(shí)，而是在已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)與外界信息的交互作用，主動(dòng)構(gòu)建起關(guān)于詩(shī)詞的知識(shí)結(jié)構(gòu)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)詩(shī)詞更深人、更持久的理解。

知識(shí)的“習(xí)得\"和素養(yǎng)的“養(yǎng)成”是基于社會(huì)情境的一種活動(dòng)，學(xué)習(xí)應(yīng)該在情境中進(jìn)行。情境式“詩(shī)詞小講堂\"教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)設(shè)了一個(gè)真實(shí)的詩(shī)詞學(xué)習(xí)情境，學(xué)生在這個(gè)情境中進(jìn)行詩(shī)詞講解和交流。通過(guò)與同學(xué)和教師的互動(dòng)，學(xué)生能夠更好地理解詩(shī)詞的內(nèi)涵和意義，并將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際的講解中。例如，在講解過(guò)程中，學(xué)生需要根據(jù)聽(tīng)眾的反應(yīng)調(diào)整講解的方式和內(nèi)容，這就要求他們靈活運(yùn)用所學(xué)詩(shī)詞知識(shí)，提高知識(shí)的遷移能力。同時(shí)，情境中的合作與交流也促進(jìn)了學(xué)生之間的知識(shí)共享和共同建構(gòu)，豐富了學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的認(rèn)知。

二、實(shí)施策略

第一，激發(fā)興趣與提供借鑒。情境教學(xué)法主張利用具體的形象，創(chuàng)設(shè)具體的場(chǎng)景，激發(fā)學(xué)生的情緒，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，使學(xué)生的情感體驗(yàn)與學(xué)習(xí)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。2教師圍繞確立的主題上好第一堂起始課至關(guān)重要。在起始課上，教師要抓住關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，對(duì)主題進(jìn)行深入淺出的講解，幫助學(xué)生構(gòu)建起對(duì)該主題的整體框架。例如，在以李白詩(shī)歌為主題的起始課中，教師可以介紹李白的生平經(jīng)歷、詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景、主要藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)等，讓學(xué)生對(duì)季白及其詩(shī)歌有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，教師可以選擇性地播放一些名家講解詩(shī)詞的視頻，如何楚涵博士講詩(shī)詞等。這些視頻資源不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能為學(xué)生提供多樣化的解讀視角和講解方法，拓寬學(xué)生的視野，為學(xué)生下一步的文本選擇和講解設(shè)計(jì)提供有益的借鑒。

第二，主題確定與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。教師在活動(dòng)中起著引領(lǐng)和指導(dǎo)的作用，首先需要確定“詩(shī)詞小講堂”的主題。主題的選擇可以圍繞某位詩(shī)人，如李白、杜甫等，通過(guò)對(duì)一位詩(shī)人不同時(shí)期、不同風(fēng)格作品的集中學(xué)習(xí)，深入了解詩(shī)人的創(chuàng)作風(fēng)格和人生軌跡；也可以是某類(lèi)詩(shī)詞，如思鄉(xiāng)、田園、邊塞等，讓學(xué)生在同一主題下感受不同詩(shī)人的情感表達(dá)和藝術(shù)手法；還可以是某種風(fēng)格，如現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義，從風(fēng)格的角度對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行分類(lèi)研究。

確定主題后，教師要制定相應(yīng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)涵蓋內(nèi)容理解、講解技巧、思維深度、課件制作、語(yǔ)言表達(dá)等多個(gè)方面，以全面、客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生的表現(xiàn)。

第三，自主探究與資料整合。給予選定的學(xué)生一周備課時(shí)間，讓學(xué)生充分發(fā)揮自主學(xué)習(xí)能力。在這一過(guò)程中，學(xué)生需要進(jìn)行選材、查詢(xún)資料、設(shè)計(jì)課件、組織講解內(nèi)容等工作。選材時(shí)，學(xué)生要根據(jù)主題選擇具有代表性的詩(shī)詞作品，并深人挖掘其內(nèi)涵；查詢(xún)資料過(guò)程中，學(xué)生要學(xué)會(huì)篩選可靠、有用的信息，培養(yǎng)信息檢索和篩選能力；設(shè)計(jì)課件要求學(xué)生運(yùn)用多媒體技術(shù)，將文字、圖片、音頻等元素有機(jī)結(jié)合，提高視覺(jué)效果和信息傳遞效率；組織講解內(nèi)容則鍛煉了學(xué)生的邏輯思維和語(yǔ)言表達(dá)能力。通過(guò)自主備課，學(xué)生能夠深入探究詩(shī)詞知識(shí)，形成自己的理解和見(jiàn)解，為課堂講解做好充分準(zhǔn)備。在“詩(shī)詞小講堂”活動(dòng)中，學(xué)生主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)的過(guò)程，確定文本、查閱資料、設(shè)計(jì)講稿、課堂講解的過(guò)程正是自主構(gòu)建詩(shī)詞知識(shí)體系的過(guò)程。學(xué)生根據(jù)自己的興趣和理解選擇詩(shī)詞作品，通過(guò)查詢(xún)資料不斷豐富對(duì)詩(shī)詞的認(rèn)識(shí)，在設(shè)計(jì)講稿和講解過(guò)程中，將所獲取的知識(shí)進(jìn)行整合、加工，形成自己獨(dú)特的理解和表達(dá)。這種自主學(xué)習(xí)的方式使學(xué)生不再是被動(dòng)地接受教師傳授的知識(shí)，而是在已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)與外界信息的交互作用，主動(dòng)構(gòu)建起關(guān)于詩(shī)詞的知識(shí)結(jié)構(gòu)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)詩(shī)詞更深人、更持久的理解。

第四，課堂展示與交流評(píng)價(jià)。一般一節(jié)課安排3位學(xué)生進(jìn)行講解，每位學(xué)生講解時(shí)間控制在10分鐘左右。在課堂講解過(guò)程中，學(xué)生成為主角，將自己的備課成果展示給老師和同學(xué)們。這不僅是對(duì)學(xué)生知識(shí)掌握程度和表達(dá)能力的考驗(yàn)，更是一個(gè)交流與分享的過(guò)程。學(xué)生可以根據(jù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)從不同角度解讀詩(shī)詞，相互啟發(fā)，共同提高。同時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生注意講解的節(jié)奏、語(yǔ)氣和互動(dòng)方式，提高講解的效果。

第五，評(píng)價(jià)指導(dǎo)：促進(jìn)提高與持續(xù)發(fā)展。每位學(xué)生講解完后，教師和其他學(xué)生要按照預(yù)先制定的標(biāo)準(zhǔn)給予中肯評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)應(yīng)以鼓勵(lì)為主，充分肯定學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和努力，同時(shí)也要針對(duì)存在的問(wèn)題提出具體的改進(jìn)建議。教師在評(píng)價(jià)過(guò)程中要注重對(duì)學(xué)生思維方法、講解技巧、知識(shí)運(yùn)用等方面的指導(dǎo)，幫助學(xué)生不斷提高自己的詩(shī)詞講解能力和語(yǔ)文素養(yǎng)。通過(guò)評(píng)價(jià)與指導(dǎo)，學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到自己的不足之處，明確努力的方向。

三、價(jià)值及意義

第一，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)。古詩(shī)詞語(yǔ)言凝練、意境深邃、情境優(yōu)美，作者經(jīng)常會(huì)用意象來(lái)表情達(dá)意。在教學(xué)中，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生分析古詩(shī)詞中的意象，挖掘其中內(nèi)涵，讓學(xué)生真正走進(jìn)古詩(shī)詞的語(yǔ)境中，受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的惠陶。3在“詩(shī)詞小講堂”活動(dòng)中，學(xué)生需要將自己對(duì)詩(shī)詞的理解用清晰、流暢、生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，這對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力是一個(gè)很好的鍛煉。學(xué)生要學(xué)會(huì)組織語(yǔ)言、運(yùn)用恰當(dāng)?shù)脑~匯和修辭手法，同時(shí)還要注意語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速節(jié)奏等方面的把握，以增強(qiáng)講解的感染力和吸引力。長(zhǎng)期參與“詩(shī)詞小講堂\"活動(dòng)，學(xué)生的口頭表達(dá)能力將得到顯著提高，這對(duì)于他們?cè)谄渌麑W(xué)科的學(xué)習(xí)以及日常生活中的交流都具有重要意義。

第二，拓寬詩(shī)詞解讀視野。在“詩(shī)詞小講堂\"活動(dòng)中，學(xué)生展現(xiàn)出了出色的縱橫聯(lián)系能力。例如，在講解《上李邕》時(shí)，學(xué)生抓住李白從蜀中出發(fā)到年老從軍等關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，提出“李白至死是少年”的觀點(diǎn)，并將其與杜甫進(jìn)行比較，指出“李白從未老去，而杜甫從未年輕過(guò)”。這種比較不僅僅是簡(jiǎn)單的人物對(duì)比，更是基于對(duì)兩位詩(shī)人所處背景、人生經(jīng)歷以及詩(shī)歌風(fēng)格的深人理解。通過(guò)這樣的縱橫聯(lián)系，學(xué)生能夠?qū)问自?shī)詞置于更廣闊的文學(xué)歷史背景中進(jìn)行解讀，挖掘出詩(shī)詞背后更深層次的文化內(nèi)涵。又如，在講解《登金陵鳳凰臺(tái)》時(shí)，學(xué)生將其與崔顥的《黃鶴樓》進(jìn)行比較，細(xì)致體會(huì)各自的特色。這種旁征博引的方式使學(xué)生能夠從不同角度審視詩(shī)詞，豐富了詩(shī)詞解讀的維度，有助于培養(yǎng)學(xué)生的綜合分析能力和文學(xué)鑒賞能力。

第三，培養(yǎng)多元辯證思維。思維訓(xùn)練的本質(zhì)是讓學(xué)生學(xué)習(xí)如何思考解決新問(wèn)題。古詩(shī)整合復(fù)習(xí)不僅僅是對(duì)古詩(shī)鑒賞經(jīng)驗(yàn)的組合、連貫、重構(gòu)，更重要的是深度運(yùn)用已習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)解決未曾遇到過(guò)的問(wèn)題。4學(xué)生在“詩(shī)詞小講堂”中的思維表現(xiàn)實(shí)現(xiàn)了從平面到多元、從單一到辯證的進(jìn)階。以《將進(jìn)酒》的講解為例，學(xué)生提出“季白是詩(shī)仙，更是渴望被看見(jiàn)的凡人\"這一觀點(diǎn)，深刻解讀了李白既有對(duì)功名富貴的渴望與執(zhí)著，又有不食人間煙火的豪情和灑脫。這表明學(xué)生不再局限于對(duì)詩(shī)人單一形象的理解，而是能夠從多個(gè)層面剖析詩(shī)人的復(fù)雜情感和矛盾心理。這種思維的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了學(xué)生在詩(shī)詞學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證思維去看待文學(xué)作品中的人物和情感，有助于提高學(xué)生的思維深度和廣度，使他們?cè)诿鎸?duì)文學(xué)作品時(shí)能夠更加全面、客觀地進(jìn)行分析和理解。

第四，激發(fā)獨(dú)立思考能力。在講解《秋登宣城謝朓北樓》時(shí)，學(xué)生從李白講到謝朓，再聯(lián)系到歷代文人多有仕途不順之遇，并提出“為何那么多文人都是官場(chǎng)不順？是純粹的時(shí)運(yùn)不濟(jì)么？”這樣的思考。學(xué)生能夠在綜合多方面信息的基礎(chǔ)上，對(duì)歷史文化現(xiàn)象進(jìn)行深入探究，形成自己獨(dú)特的見(jiàn)解。這種信息綜合能力的培養(yǎng)不僅有助于學(xué)生更好地理解詩(shī)詞創(chuàng)作的時(shí)代背景和文化土壤，更激發(fā)了學(xué)生的獨(dú)立思考能力和批判性思維。在信息爆炸的時(shí)代，學(xué)生能夠篩選、整合有效信息，并從中提煉出有價(jià)值的觀點(diǎn)，這對(duì)于他們的學(xué)習(xí)和未來(lái)發(fā)展具有重要意義。

第五，提升個(gè)人素養(yǎng)與感悟?！霸?shī)詞小講堂”為學(xué)生提供了一個(gè)將詩(shī)詞內(nèi)化為自我素養(yǎng)的平臺(tái)。在講解《蜀道難》時(shí)，學(xué)生提出“李白有自己要走的蜀道，我們也有我們的蜀道，未經(jīng)蜀道之難，又怎見(jiàn)天府之富饒”。這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了學(xué)生在學(xué)習(xí)詩(shī)詞過(guò)程中，將詩(shī)歌中的情境與自身經(jīng)歷相結(jié)合，產(chǎn)生了深刻的人生感悟。學(xué)生不再是被動(dòng)地接受詩(shī)詞知識(shí)，而是主動(dòng)地從詩(shī)詞中汲取精神力量，將其融入到自己的價(jià)值觀和人生觀中。這種自我內(nèi)化的過(guò)程有助于培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷和積極向上的人生態(tài)度，使詩(shī)詞真正成為滋養(yǎng)學(xué)生心靈的源泉。

通過(guò)參與“詩(shī)詞小講堂\"活動(dòng)，學(xué)生接觸到了更多的詩(shī)詞作品，深人了解了詩(shī)詞的創(chuàng)作背景、藝術(shù)風(fēng)格、表現(xiàn)手法等方面的知識(shí)。無(wú)論是對(duì)某位詩(shī)人的深入研究，還是對(duì)某類(lèi)詩(shī)詞或某種風(fēng)格的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，都極大地豐富了學(xué)生的文學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備。這種廣泛而深人的知識(shí)積累為學(xué)生進(jìn)一步提高語(yǔ)文素養(yǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

“詩(shī)詞小講堂”活動(dòng)對(duì)學(xué)生思維能力的提升具有顯著作用。從縱橫聯(lián)系中的綜合分析思維，到思維進(jìn)階中的辯證思維，再到信息綜合中的獨(dú)立思考和批判性思維，學(xué)生的思維在詩(shī)詞學(xué)習(xí)過(guò)程中得到了全方位的鍛煉和發(fā)展。這種思維能力的提升將對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和未來(lái)職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，使他們能夠更好地適應(yīng)復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境，具備創(chuàng)新和解決問(wèn)題的能力。

四、注意事項(xiàng)

在“詩(shī)詞小講堂”的活動(dòng)過(guò)程中，需要注意以下事項(xiàng)。

首先是情境創(chuàng)設(shè)要適時(shí)適度。情境是情境式“詩(shī)詞小講堂”的核心，但創(chuàng)設(shè)情境時(shí)，務(wù)必確保其與詩(shī)詞內(nèi)容緊密相關(guān)且符合學(xué)生認(rèn)知水平和生活實(shí)際。不能過(guò)度追求形式，堆砌過(guò)多道具或復(fù)雜多媒體效果，避免分散學(xué)生對(duì)詩(shī)詞本身的注意力，喧賓奪主。

其次是詩(shī)詞選擇兼顧能力與目標(biāo)。選擇詩(shī)詞時(shí)，要充分考慮學(xué)生的年齡、知識(shí)儲(chǔ)備和理解能力。中學(xué)階段則要引入意境更為深遠(yuǎn)、情感表達(dá)更復(fù)雜的詩(shī)詞。同時(shí)也要緊扣教學(xué)自標(biāo)，例如，基于審美能力培養(yǎng)的，要選取辭藻優(yōu)美、意象豐富的詩(shī)詞；旨在家國(guó)情懷感受的，則要挑選愛(ài)國(guó)主題的詩(shī)詞作品。

再次是互動(dòng)設(shè)計(jì)注重參與與引導(dǎo)。為提高學(xué)生的參與度，小講堂應(yīng)設(shè)計(jì)豐富的互動(dòng)環(huán)節(jié)，如詩(shī)詞接龍、角色扮演、小組討論等。在互動(dòng)過(guò)程中，教師要做好引導(dǎo)工作，避免討論偏離主題或?qū)W生參與度不均衡。

最后是時(shí)間把控注意科學(xué)與合理。合理安排小講堂各環(huán)節(jié)的時(shí)間至關(guān)重要。情境導(dǎo)入不宜過(guò)長(zhǎng)，控制在5-8分鐘，避免拖沓；詩(shī)詞講解與分析作為重點(diǎn)，可安排20-25分鐘;互動(dòng)環(huán)節(jié)10-15分鐘;總結(jié)歸納5分鐘左右。

基于情境的“詩(shī)詞小講堂\"教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)是一種創(chuàng)新的詩(shī)詞教學(xué)模式，它通過(guò)豐富的亮點(diǎn)呈現(xiàn)、系統(tǒng)的活動(dòng)設(shè)計(jì)以及堅(jiān)實(shí)的理論依據(jù)，成功地實(shí)現(xiàn)了從“教會(huì)\"到“習(xí)得”的轉(zhuǎn)變。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得到了全面提升，包括文學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備的增加、語(yǔ)言表達(dá)能力的提高、審美情趣和人文情懷的培養(yǎng)以及思維能力的發(fā)展。這種教學(xué)模式符合新課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的要求，為語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)提供了一種可借鑒的范例。在未來(lái)的教學(xué)實(shí)踐中，我們應(yīng)進(jìn)一步探索和完善“詩(shī)詞小講堂”活動(dòng)，充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，讓詩(shī)詞教學(xué)在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)方面發(fā)揮更大的作用。

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