摘要：鄉(xiāng)村振興是新時代賦予的重大使命，職教教師應(yīng)積極參與其中。本文深度剖析黃炎培、晏陽初、梁漱溟三位職教名家在新中國成立前開展農(nóng)民教育的實(shí)踐過程，系統(tǒng)總結(jié)他們的成功經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合當(dāng)下實(shí)際，探討這些經(jīng)驗(yàn)為當(dāng)代農(nóng)民職業(yè)技能培訓(xùn)帶來的啟示，致力于推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下農(nóng)民職業(yè)教育邁向高質(zhì)量發(fā)展階段。

關(guān)鍵詞：職業(yè)教育；農(nóng)民教育；名家啟示

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略自提出以來，已成為我國解決“三農(nóng)”問題、推動城鄉(xiāng)融合發(fā)展的核心戰(zhàn)略，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要任務(wù)。在這一戰(zhàn)略布局中，農(nóng)民作為鄉(xiāng)村建設(shè)的主體，其綜合素質(zhì)和職業(yè)技能水平直接關(guān)系到鄉(xiāng)村振興的成效。加強(qiáng)農(nóng)民職業(yè)教育和技能培訓(xùn)，培養(yǎng)造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的“三農(nóng)”工作隊(duì)伍，是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的關(guān)鍵所在。隨著我國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程的加速，農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整，新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn)，對農(nóng)民的職業(yè)技能提出了更高要求。但當(dāng)前農(nóng)民職業(yè)教育和技能培訓(xùn)仍存在諸多問題，如思想教育薄弱、培訓(xùn)內(nèi)容與實(shí)際需求脫節(jié)、教師職業(yè)選擇動力不足等，難以滿足鄉(xiāng)村振興的需求。

新中國成立前，黃炎培、晏陽初、梁漱溟等職教名家就已在農(nóng)民教育領(lǐng)域開展了大量實(shí)踐探索，積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。他們的教育理念和實(shí)踐方法涵蓋教育目的、內(nèi)容、方式以及師資建設(shè)等多個方面，對解決當(dāng)下農(nóng)民職業(yè)教育面臨的困境具有重要的參考價(jià)值。基于此，本文深入剖析3位職教名家的農(nóng)民教育實(shí)踐，總結(jié)其成功經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合當(dāng)代實(shí)際情況，探討這些經(jīng)驗(yàn)對當(dāng)代農(nóng)民職業(yè)技能培訓(xùn)的啟示，以期為推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下農(nóng)民職業(yè)教育的高質(zhì)量發(fā)展提供有益借鑒[1]。

1 新中國成立之前職教名家開展農(nóng)民教育的實(shí)踐

1.1 黃炎培的教育實(shí)踐探索

黃炎培（1878—1965年）作為我國近現(xiàn)代職業(yè)教育的先驅(qū)者，在農(nóng)民教育領(lǐng)域進(jìn)行了大量富有成效的實(shí)踐。

中華職教社農(nóng)業(yè)教育實(shí)踐：1917年5月，黃炎培聯(lián)合蔡元培、梁啟超等 48 人共同創(chuàng)立中華職業(yè)教育社，他本人擔(dān)任理事長。此后，中華職業(yè)教育社積極在農(nóng)村地區(qū)開展職業(yè)教育，創(chuàng)辦了許多農(nóng)村職業(yè)學(xué)校和農(nóng)業(yè)教育機(jī)構(gòu)，農(nóng)業(yè)職業(yè)補(bǔ)習(xí)學(xué)校便是其中的典型代表。在課程設(shè)置方面，中華職教社注重實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)，開設(shè)了種植、養(yǎng)殖、農(nóng)產(chǎn)品加工等貼合農(nóng)村生產(chǎn)實(shí)際的課程。為了讓學(xué)生切實(shí)掌握農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技能，還組織學(xué)生前往農(nóng)場、農(nóng)村進(jìn)行實(shí)習(xí)，將理論知識與實(shí)踐操作緊密結(jié)合，讓學(xué)生在實(shí)踐中提升能力。

徐公橋試驗(yàn)：1928年4月，中華職業(yè)教育社在江蘇昆山徐公橋鄉(xiāng)啟動了一項(xiàng)創(chuàng)新試驗(yàn)，直至1934年7月試驗(yàn)結(jié)束。在試驗(yàn)期間，設(shè)立傳習(xí)機(jī)構(gòu)，向當(dāng)?shù)剞r(nóng)民傳授花邊、發(fā)網(wǎng)、織襪、織巾等新手工藝技能。傳習(xí)所不僅統(tǒng)一設(shè)計(jì)產(chǎn)品圖樣、發(fā)放制作原料，還負(fù)責(zé)產(chǎn)品的整理、包裝和銷售工作。通過這種方式，將原本分散的小農(nóng)家庭手工業(yè)整合起來，轉(zhuǎn)變?yōu)榻鍪止I(yè)模式，有效提高了農(nóng)民的生產(chǎn)效率和收入水平。

1.2 晏陽初的教育貢獻(xiàn)

晏陽初（1890—1990年），被譽(yù)為“世界平民教育運(yùn)動之父”，他在農(nóng)民教育領(lǐng)域的貢獻(xiàn)影響廣泛且深遠(yuǎn)。

定縣試驗(yàn)：1926年，晏陽初將中華平民教育促進(jìn)總會遷至河北定縣，在此開展鄉(xiāng)村建設(shè)試驗(yàn)，并成立平民學(xué)校。平民學(xué)校的教育內(nèi)容豐富多元，除了基礎(chǔ)的識字教育外，還專門開設(shè)農(nóng)業(yè)技術(shù)課程，致力于推廣優(yōu)良品種，傳授病蟲害防治知識等。同時，為了提升農(nóng)民的組織化程度和經(jīng)濟(jì)管理能力，晏陽初組織農(nóng)民成立自助社、合作社等組織，向農(nóng)民傳授合作經(jīng)營、財(cái)務(wù)管理等相關(guān)知識和技能。1929年，晏陽初舉家遷至定縣東亭鎮(zhèn)翟城村，推動“定縣試驗(yàn)”進(jìn)入集中實(shí)驗(yàn)階段，更加深入地探索鄉(xiāng)村建設(shè)的有效路徑。

生計(jì)巡回學(xué)校：20世紀(jì)30年代，為了滿足農(nóng)民的實(shí)際需求，晏陽初設(shè)立生計(jì)巡回學(xué)校。學(xué)校采用巡回教學(xué)的方式，深入農(nóng)村各個地區(qū)，將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和農(nóng)村手工藝等技能傳授給農(nóng)民。例如，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)方面，教導(dǎo)農(nóng)民改良棉種的種植技術(shù)，顯著提高了棉花的產(chǎn)量和質(zhì)量；在農(nóng)村手工藝方面，傳授編織、刺繡等技巧，幫助農(nóng)民增加家庭收入。

1.3 梁漱溟的獨(dú)特實(shí)踐

梁漱溟（1893—1988 年），作為中國著名的思想家、教育家，在鄉(xiāng)村建設(shè)和農(nóng)民教育領(lǐng)域有著別具一格的實(shí)踐。

山東鄒平鄉(xiāng)村建設(shè)：1931年6月15日，山東鄉(xiāng)村建設(shè)研究院在山東鄒平正式成立，梁漱溟擔(dān)任研究部主任，由此開啟了在鄒平的鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐。他在鄒平設(shè)立農(nóng)場，積極引進(jìn)和推廣先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)與優(yōu)良品種，向農(nóng)民傳授科學(xué)的種植、養(yǎng)殖方法。同時，組織農(nóng)民成立信用合作社、生產(chǎn)合作社等各類合作社，通過合作社為農(nóng)民提供生產(chǎn)、銷售、信貸等全方位的服務(wù)，切實(shí)提高了農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)收入和組織化程度。

鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校培訓(xùn)：1931年11月，山東鄉(xiāng)村建設(shè)研究院的300多名師生下鄉(xiāng)，深入各村組建鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校。1932年

1月，訓(xùn)練部又派遣300余名師生分赴各區(qū)鄉(xiāng)，共興辦了91所鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校，3 996名村民參與學(xué)習(xí)。鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校的課程設(shè)置科學(xué)合理，除了文化教育和道德教育外，還安排了大量與農(nóng)村實(shí)際需求緊密相關(guān)的職業(yè)技能培訓(xùn)內(nèi)容，如農(nóng)業(yè)技術(shù)、農(nóng)村手工藝、農(nóng)村建筑等課程。學(xué)校邀請專業(yè)教師和技術(shù)人員授課，使農(nóng)民在學(xué)習(xí)文化知識的同時，能夠掌握一技之長，為鄉(xiāng)村發(fā)展培養(yǎng)了眾多實(shí)用人才。

2 新中國成立之前職教名家開展農(nóng)民教育的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

2.1 黃炎培農(nóng)民教育的顯著特點(diǎn)

2.1.1 教育目的實(shí)用化

解決生計(jì)問題：旨在讓農(nóng)民掌握實(shí)用技能，實(shí)現(xiàn)“使無業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂業(yè)”，幫助農(nóng)民獲得謀生手段，提高生活水平。服務(wù)社會發(fā)展：通過提升農(nóng)民素質(zhì)，增進(jìn)農(nóng)村生產(chǎn)力，促進(jìn)農(nóng)村乃至整個社會的發(fā)展進(jìn)步，以達(dá)救國之目的。

2.1.2 教育內(nèi)容多元化

職業(yè)技能培訓(xùn)：根據(jù)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求，開展種植、養(yǎng)殖、農(nóng)產(chǎn)品加工等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)培訓(xùn)，以及木工、鐵匠、紡織等農(nóng)村手工業(yè)技能教育。文化知識教育：包含識字、算術(shù)、常識等基礎(chǔ)文化內(nèi)容，提升農(nóng)民文化素養(yǎng)，為其學(xué)習(xí)技能和理解新知識奠定基礎(chǔ)。公民道德教育：注重培養(yǎng)農(nóng)民的社會責(zé)任感、合作精神、愛國意識等，使農(nóng)民成為有道德、有責(zé)任感的社會公民。

2.1.3 教育方法實(shí)踐化

手腦并用：強(qiáng)調(diào)農(nóng)民不僅要學(xué)習(xí)理論知識，更要通過實(shí)踐操作掌握技能，如在田間地頭、工坊等實(shí)際場景中教學(xué)，讓農(nóng)民動手做、用腦想，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相結(jié)合。做學(xué)合一：以實(shí)際生產(chǎn)生活為教材，讓農(nóng)民在做中學(xué)、學(xué)中做。例如組織農(nóng)民成立生產(chǎn)合作社，在生產(chǎn)經(jīng)營過程中學(xué)習(xí)合作知識與技能。

2.2 晏陽初農(nóng)民教育的顯著特點(diǎn)

2.2.1 教育內(nèi)容全面豐富

晏陽初十分注重文化知識普及，編寫了《平民千字課》等教材，把識字教育作為基礎(chǔ)，幫助農(nóng)民擺脫文盲狀態(tài)，提升文化素質(zhì)，為他們后續(xù)接受其他教育創(chuàng)造條件。在生計(jì)教育方面，他從改良農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、建立農(nóng)村經(jīng)濟(jì)合作組織等多個方面入手，積極引入和推廣優(yōu)良品種，傳授科學(xué)種植、養(yǎng)殖技術(shù)，并組織農(nóng)民成立合作社，有效提升了農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)收入和生產(chǎn)組織能力。

2.2.2 教育方式靈活多樣

在學(xué)校式教育方面，晏陽初創(chuàng)辦初級平民學(xué)校、高級平民學(xué)校和生計(jì)巡回學(xué)校等，對青少年進(jìn)行系統(tǒng)的文化知識和職業(yè)技能教育。教學(xué)過程中采用靈活多樣的教學(xué)方法和教材，充分適應(yīng)農(nóng)村實(shí)際情況和農(nóng)民需求。社會式教育則利用平民學(xué)校同學(xué)會等組織，開展演講會、讀書會、展覽會等各類社會教育活動，向廣大農(nóng)民傳播知識和信息，促進(jìn)農(nóng)民之間的交流與合作。家庭式教育以家庭為單位，開展家庭衛(wèi)生、家庭管理、家庭倫理等橫向聯(lián)系教育，有助于促進(jìn)家庭文明和社會和諧。

2.2.3 以農(nóng)民需求為核心導(dǎo)向

晏陽初深入農(nóng)村，與農(nóng)民共同生活，通過實(shí)地調(diào)研等方式，切實(shí)了解農(nóng)民在生活、生產(chǎn)等方面的需求和問題，并以此為依據(jù)設(shè)計(jì)教育內(nèi)容和方法。他注重喚起農(nóng)民的自我意識和主體精神，讓農(nóng)民認(rèn)識到自身的價(jià)值和力量，激發(fā)他們主動參與教育和鄉(xiāng)村建設(shè)的積極性，引導(dǎo)農(nóng)民自我組織、自我管理、自我發(fā)展。

2.3 梁漱溟農(nóng)民教育的突出特征

2.3.1 以文化為核心開展教育

梁漱溟認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化是鄉(xiāng)村建設(shè)和農(nóng)民教育的根基，強(qiáng)調(diào)通過教育讓農(nóng)民了解和傳承傳統(tǒng)道德倫理、文化習(xí)俗，以此恢復(fù)鄉(xiāng)村的文化秩序，培養(yǎng)農(nóng)民的文化認(rèn)同感和歸屬感。他以文化重建為目標(biāo)，試圖通過農(nóng)民教育，借助文化的力量激發(fā)農(nóng)民的自覺意識，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的自我提升和鄉(xiāng)村社會的復(fù)興。

2.3.2 教育與鄉(xiāng)村建設(shè)深度融合

梁漱溟把農(nóng)民教育視為鄉(xiāng)村建設(shè)的重要手段，教育內(nèi)容緊密圍繞鄉(xiāng)村建設(shè)的實(shí)際需求設(shè)置。例如，開展農(nóng)業(yè)技術(shù)培訓(xùn)、農(nóng)村合作組織建設(shè)等課程，目的在于提高農(nóng)民素質(zhì)，推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、社會的全面發(fā)展。他創(chuàng)辦的鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校兼具教育機(jī)構(gòu)、鄉(xiāng)村行政和社會組織的多重功能，承擔(dān)著組織農(nóng)民、推動鄉(xiāng)村建設(shè)的重要職責(zé)。通過學(xué)校的組織和引導(dǎo)，農(nóng)民能夠積極參與到鄉(xiāng)村的各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)中。

3 新中國成立之前職教名家開展農(nóng)民教育對當(dāng)代的啟示

3.1 強(qiáng)化思想教育

當(dāng)前，農(nóng)民職業(yè)技能培訓(xùn)在內(nèi)容上存在一定的局限性，大多側(cè)重于農(nóng)業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，在農(nóng)產(chǎn)品營銷、管理理念的傳授方面有所欠缺，尤其是思想教育較為薄弱。借鑒3位職教名家的經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)農(nóng)民思想教育迫在眉睫。我們要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的實(shí)踐邏輯、理論邏輯和歷史邏輯，牢固樹立“四個意識”。以這一思想為指導(dǎo)，將立德樹人融入培訓(xùn)的各個環(huán)節(jié)，把弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀貫穿教學(xué)始終，全面貫徹黨的二十大精神和二十屆二中、三中全會精神，聚焦農(nóng)村職業(yè)培訓(xùn)中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)和痛點(diǎn)問題；加快推動黨的理論體系進(jìn)入培訓(xùn)課堂，以潤物細(xì)無聲的方式開展愛黨、愛國、愛家鄉(xiāng)、愛崗位以及鄰里互助、團(tuán)結(jié)友愛的教育，提升學(xué)員的政治素質(zhì)和思想素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)員為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的遠(yuǎn)大志向。

3.2 以需求為導(dǎo)向優(yōu)化培訓(xùn)內(nèi)容及培訓(xùn)方式

3.2.1 精準(zhǔn)調(diào)研需求

設(shè)計(jì)問卷：涵蓋農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、經(jīng)營管理、市場信息、政策法規(guī)、文化素養(yǎng)、職業(yè)技能等方面，了解農(nóng)民的具體需求和期望。實(shí)地訪談：深入農(nóng)村與不同年齡段、種植養(yǎng)殖類型的農(nóng)民交流，掌握他們在生產(chǎn)生活中遇到的問題和困難。借助平臺：利用線上線下平臺收集意見建議，分析農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢和農(nóng)民就業(yè)創(chuàng)業(yè)方向，確定培訓(xùn)重點(diǎn)領(lǐng)域。

3.2.2 豐富培訓(xùn)內(nèi)容

農(nóng)業(yè)技術(shù)：根據(jù)當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)特色，開展農(nóng)作物種植、養(yǎng)殖技術(shù)培訓(xùn)，同時教授農(nóng)機(jī)操作與維修技術(shù)，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。經(jīng)營管理：傳授農(nóng)業(yè)經(jīng)營管理知識，如農(nóng)業(yè)項(xiàng)目策劃、成本控制、品牌建設(shè)等，助力農(nóng)民適應(yīng)市場競爭。職業(yè)技能：結(jié)合農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移需求，開展家政服務(wù)、電工、焊工、建筑工等技能培訓(xùn)，拓寬就業(yè)渠道。信息化知識：教授農(nóng)民如何使用互聯(lián)網(wǎng)工具進(jìn)行農(nóng)產(chǎn)品營銷、農(nóng)業(yè)信息查詢，以及農(nóng)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)應(yīng)用等。

3.3 激發(fā)教師職業(yè)選擇的內(nèi)外動力

3.3.1 提高待遇與保障

改善薪資福利：設(shè)立專門的農(nóng)民教育教師補(bǔ)貼，提高薪資水平，使其與工作的復(fù)雜性和重要性相匹配。為參與農(nóng)民教育的教師提供住房、交通等生活補(bǔ)貼，解決生活后顧之憂。加強(qiáng)職業(yè)保障：在職稱評定、崗位晉升等方面，為從事農(nóng)民教育的教師設(shè)立單獨(dú)的評價(jià)體系，適當(dāng)放寬條件，側(cè)重教學(xué)成果和實(shí)踐貢獻(xiàn)。專業(yè)培訓(xùn)提升：定期組織教師參加農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的專業(yè)培訓(xùn)、學(xué)術(shù)交流活動，讓他們有機(jī)會學(xué)習(xí)最新的農(nóng)業(yè)知識和教育方法，提升專業(yè)素養(yǎng)。項(xiàng)目支持激勵：設(shè)立專項(xiàng)科研項(xiàng)目和教學(xué)改革項(xiàng)目，鼓勵教師開展農(nóng)民教育相關(guān)的研究和實(shí)踐探索，提供充足的科研經(jīng)費(fèi)支持。

3.3.2 增強(qiáng)職業(yè)認(rèn)同

宣傳表彰優(yōu)秀：通過各種媒體渠道，宣傳優(yōu)秀教師在農(nóng)民教育中的先進(jìn)事跡和突出貢獻(xiàn)，提高社會對農(nóng)民教育教師的認(rèn)知度和尊重度。定期評選農(nóng)民教育領(lǐng)域的優(yōu)秀教師，給予榮譽(yù)稱號和物質(zhì)獎勵。組織交流活動：舉辦農(nóng)民教育教師經(jīng)驗(yàn)交流會、研討會等活動，讓教師們分享教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和心得，增強(qiáng)他們的職業(yè)歸屬感和認(rèn)同感。

4 結(jié)語

鄉(xiāng)村振興是一項(xiàng)長期且艱巨的任務(wù)，需要全社會齊心協(xié)力、共同努力。職教戰(zhàn)線上的教師肩負(fù)著重要使命，應(yīng)當(dāng)從黃炎培、晏陽初、梁漱溟等職教名家的農(nóng)民教育實(shí)踐中汲取寶貴經(jīng)驗(yàn)。他們在傳授農(nóng)業(yè)技術(shù)的同時加強(qiáng)思想教育，教學(xué)方式多樣且貼合農(nóng)民需求和當(dāng)?shù)貙?shí)際，這種對農(nóng)村教育的無私奉獻(xiàn)精神，為當(dāng)代農(nóng)民職業(yè)技能培訓(xùn)提供了重要的借鑒。在新時代背景下，我們要將這些經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動，不斷改進(jìn)和完善農(nóng)民職業(yè)教育和技能培訓(xùn)工作，為鄉(xiāng)村振興培養(yǎng)更多高素質(zhì)人才，推動鄉(xiāng)村全面振興和農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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