［摘 要］馬克思撰寫的《青年在選擇職業(yè)時的考慮》蘊含著正確的擇業(yè)觀，有利于當代大學生走出就業(yè)難和就業(yè)迷茫的困境。當前，部分大學生不同程度地存在擇業(yè)認知片面化、擇業(yè)動機功利化、擇業(yè)心理消極化以及擇業(yè)期望兩極化等問題。馬克思擇業(yè)觀與中國具體國情相結合，彰顯時代意蘊與實踐價值，對引導新時代大學生以集體主義為核心、以為人民服務為宗旨，將個人前途命運與國家富強、人民幸福緊密相連，實現(xiàn)更高質量和更充分就業(yè)，具有深遠的現(xiàn)實意義。

［關鍵詞］馬克思；擇業(yè)觀；大學生；就業(yè)

［中圖分類號］G64 ［文獻標識碼］A ［文章編號］2095-3437（2025）13-0146-04

大學生的職業(yè)選擇事關個人與國家的發(fā)展，引導青年樹立正確的擇業(yè)觀、進行正確的價值判斷和價值選擇至關重要。馬克思于1835年寫下的《青年在選擇職業(yè)時的考慮》一文，對如何擇業(yè)進行了探討，立下了“為人類而工作”的目標，影響了一代又一代的青年。習近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上指出：“馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生?！盵1]在中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局與世界百年未有之大變局歷史性交匯的時代背景下，深入理解和闡釋馬克思擇業(yè)觀，對于當代大學生肩負起中華民族偉大復興的重任，具有深刻的實踐意義和時代價值。

一、馬克思擇業(yè)觀的內在意蘊

馬克思擇業(yè)觀集中體現(xiàn)在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》這篇經(jīng)典作品中。馬克思擇業(yè)觀與社會主義核心價值觀高度契合，與人類命運共同體思想深度契合，是引導當代大學生科學規(guī)劃人生發(fā)展道路和實現(xiàn)人生理想價值的指揮棒。

（一）擇業(yè)認知：認清自我

馬克思擇業(yè)觀強調對自我要有正確的認知。首先，認清人具有主觀能動性，這是人有別于動物的本質。馬克思指出：“自然本身給動物規(guī)定了它應該遵循的活動范圍，動物也就安分地在這個范圍內活動?！薄吧褚步o人指定了共同的目標——使人類和他自己趨于高尚，但是，神要人自己去尋找可以達到這個目標的手段?！盵2]455人具有主動創(chuàng)造性，能夠發(fā)揮主觀能動性認真考慮選擇。其次，認真考慮自己對工作的熱情。要確定一個自己能夠真正熱愛的職業(yè)，確保這份熱愛不是由自己的幻想和對職業(yè)的美化產(chǎn)生的盲目的追求，也不是因為被這份職業(yè)帶來的名利迷住了心竅，因為“被名利迷住了心竅的人，理性是無法加以約束的”[2]456。最后，對自己的體質和能力有清晰的認知。馬克思認為，如果我們選擇了不符合自身體質、力不勝任的職業(yè)，不僅不能使我們持久地工作，甚至還會產(chǎn)生自卑心理，導致自身痛苦[2]457。

（二）擇業(yè)態(tài)度：理性考量

馬克思擇業(yè)觀強調要認真權衡職業(yè)選擇。職業(yè)選擇應該是以嚴肅的態(tài)度進行認真考慮后的選擇，而不應被倏忽的激情或虛榮心所左右。馬克思認為要理性考量以下因素：其一，審慎思考職業(yè)目標的確立動機。熱情的東西可能倏忽而生，也可能倏忽而逝。有時因為幻想而美化這份職業(yè)，有時也會因這份職業(yè)可以炫耀或帶來名利而產(chǎn)生虛榮心。沒有對職業(yè)目標進行審慎思考，是靠不住的。其二，冷靜思考外界因素影響與社會關系制約。因為它們會在某種程度上影響青年的職業(yè)選擇。馬克思曾指出，人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和。青年在選擇職業(yè)時，必須認清自己所處的社會環(huán)境，進而選擇最能推動社會發(fā)展、最能滿足人民群眾根本利益的高尚職業(yè)[3]。

（三）擇業(yè)標準：個人特質與職業(yè)發(fā)展相匹配

馬克思擇業(yè)觀強調個人特質要與職業(yè)發(fā)展相匹配、相適應。馬克思對選擇怎樣的職業(yè)進行了論述：一是選擇與自身的特質、能力相匹配的職業(yè)。因為選擇力不勝任的職業(yè)，不僅會導致精神痛苦，還會帶來身體上的折磨。青年應該將尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結合，加強體質鍛煉，提升職業(yè)能力，提高自身能力與職業(yè)需求的匹配度。二是選擇可使自身獲得最高尊嚴的職業(yè)。馬克思認為，如果錯誤地估計自己的能力，沒有結合個人體質和能力去仔細思考選擇何種職業(yè)，將會使人痛苦。個人應該在經(jīng)過理性思考之后選擇一種使自己獲得最高尊嚴的職業(yè)。因為尊嚴是最能使人高尚、使他的活動和他的一切努力具有更加崇高品質的東西，能幫助人真正實現(xiàn)自我價值。

（四）擇業(yè)目標：實現(xiàn)人類幸福與自身發(fā)展相統(tǒng)一

馬克思擇業(yè)觀強調要將實現(xiàn)人類幸福和自身發(fā)展相統(tǒng)一。馬克思指出：“在選擇職業(yè)時，我們應該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美?！盵2]1“不應認為，這兩種利益會彼此敵對、互相沖突，一種利益必定消滅另一種利益；相反，人的本性是這樣的：人只有為同時代人的完美、為他們的幸福而工作，自己才能達到完美”[2]459。這是青年馬克思的宏偉志向和崇高理想，貫穿馬克思偉大的一生。在漫長的斗爭歲月中，即使顛沛流離、貧病交加，馬克思始終堅守青年時代的誓言，堅持“為人類而工作”。在馬克思看來，人類幸福跟自身發(fā)展并不矛盾，我們在為他人幸福而工作的同時，自身也得到了發(fā)展。

二、當前大學生擇業(yè)觀存在的問題

當前大學生擇業(yè)觀總體呈現(xiàn)積極態(tài)勢，表現(xiàn)為主體意識覺醒、思想觀念更新、價值取向多元和職業(yè)準備充分，但也存在擇業(yè)認知片面化、擇業(yè)動機功利化、擇業(yè)心理消極化和擇業(yè)期望兩極化等問題。

（一）擇業(yè)認知片面化

部分大學生擇業(yè)認知較片面，受年齡和工作經(jīng)驗的局限，對社會就業(yè)形勢、行業(yè)發(fā)展、崗位需求等缺乏全面、準確的認知，更多的是受網(wǎng)絡或他人言論影響，什么職業(yè)“熱”就向往什么職業(yè)。再就是缺乏正確的自我認知，不能正確評估自身的體質和能力。部分大學生自我評價過高，不能實事求是地分析自身的優(yōu)勢和劣勢，盲目自信，眼高于頂，“高不成、低不就”，或存在不安、內疚、憂郁、失望等心理，不敢正視問題，甚至回避就業(yè)。

（二）擇業(yè)動機功利化

擇業(yè)動機是推動個體擇業(yè)的內在力量。部分大學生存在擇業(yè)動機功利化傾向，過分看重待遇、經(jīng)濟收入等眼前利益，忽略了個人和職業(yè)的長遠發(fā)展，缺乏社會責任感。再就是部分大學生存在非編不就的觀念，既不利于自身發(fā)展，又給社會帶來了不必要的人才錯配、人才資源浪費等問題。

（三）擇業(yè)心理消極化

在世界百年未有之大變局下，國家經(jīng)濟和區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的風險及挑戰(zhàn)增多，加之近年來畢業(yè)生數(shù)量屢創(chuàng)新高，大學生就業(yè)形勢嚴峻復雜?；诖耍糠执髮W生在擇業(yè)時存在一定程度的消極心理。一是選擇“躺平”、“佛系”擇業(yè)、被動應對擇業(yè)。二是沒有做好職業(yè)生涯規(guī)劃，對自我和就業(yè)形勢了解不夠，在“考研熱”“考公熱”的影響下，盲目加入考研考公大軍。這樣的擇業(yè)心理，不利于學生自身的健康發(fā)展，在一定程度上造成了“學生求職難”與“單位用人難”的結構性矛盾。

（四）擇業(yè)期望兩極化

大學生的擇業(yè)期望與自身能力是否匹配，對其能否成功擇業(yè)具有重要影響，擇業(yè)期望過高或過低都不利于大學生及用人單位的發(fā)展。部分大學生“慢就業(yè)”的重要原因之一就是其擇業(yè)期望與自身能力的錯配。一方面，擇業(yè)期望過高，缺乏正確客觀的自我能力定位。部分大學生無視崗位需求，只將簡歷投到薪資高、待遇好、升職快的單位，結果屢屢碰壁。另一方面，部分大學生擇業(yè)期望過低，低估了自身的專業(yè)能力，盲目擇業(yè)，也在一定程度上造成了人才資源浪費。

三、馬克思擇業(yè)觀對新時代大學生擇業(yè)的啟示

近年來，隨著高校畢業(yè)生規(guī)模逐漸擴大，大學生的擇業(yè)也面臨著是求穩(wěn)還是突破自己、是追求高薪還是為理想腳踏實地、是堅持熱愛還是堅持專業(yè)對口等問題，馬克思擇業(yè)觀所體現(xiàn)的崇高目標和高尚追求，既是當前部分大學生所缺失的，又是當今時代所呼喚的。

（一）堅持志存高遠與腳踏實地相統(tǒng)一

習近平總書記在黨的二十大報告中指出，“廣大青年要堅定不移聽黨話、跟黨走，懷抱夢想又腳踏實地，敢想敢為又善作善成，立志做有理想、敢擔當、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年”[4]。新時代大學生在擇業(yè)中應該堅持志存高遠與腳踏實地相統(tǒng)一。要樹立起“為人類而工作”的崇高理想，回看馬克思的一生，他在年輕時便樹立起為人類奮斗的崇高理想，并用畢生精力為這個崇高理想而奮斗，最終成為偉大的思想家，為全世界無產(chǎn)階級革命作出了重要貢獻。新時代大學生生逢盛世，擁有更加優(yōu)越的發(fā)展環(huán)境、更廣闊的成長空間，肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的時代重任。新時代青年既要心系祖國、樹立遠大理想，又要腳踏實地、不忘初心、埋頭苦干，自覺做到志存高遠與腳踏實地相統(tǒng)一。

（二）堅持感性熱情與理性考量相統(tǒng)一

馬克思指出青年在選擇職業(yè)時要堅持感性熱情與理性考量相統(tǒng)一。新時代大學生在擇業(yè)過程中往往需要考慮諸多復雜因素，基于這些復雜因素的影響，新時代大學生在職業(yè)選擇時必須堅持感性熱情與理性考量相統(tǒng)一。一方面，新時代大學生在擇業(yè)時應該認真考慮是否發(fā)自內心熱愛這份職業(yè)，同時要冷靜思考自身的能力是否與擬就業(yè)崗位相匹配，只有這樣才能正確擇業(yè)。另一方面，不同的人對職業(yè)的理解和評價，受到他們當時的經(jīng)濟、社會、文化、環(huán)境等的影響，而這些因素在不同的時代和地域有著不同的特征和變化。因此，“前人”的擇業(yè)經(jīng)驗不一定適用于新時代大學生，新時代大學生需要與時俱進地考慮自己的實際情況，仔細分析市場需求和擇業(yè)前景。

（三）堅持夯實理論與注重實踐相統(tǒng)一

馬克思強調青年在進行職業(yè)選擇時要考慮理想與現(xiàn)實、理論與實踐的關系。認識來源于實踐，新時代大學生對職業(yè)的正確認知來源于實踐活動，只有形成正確的擇業(yè)觀才能更好地指導實踐。要遵循理論與實踐的辯證關系，做到知行合一。很多就業(yè)信息來源于網(wǎng)絡，由于缺乏工作經(jīng)驗和社會實踐，部分大學生容易被錯誤信息誤導，在選擇職業(yè)時忘記自己的初心，人云亦云、隨波逐流。習近平總書記指出：“學到的東西，不能停留在書本上，不能只裝在腦袋里，而應該落實到行動上，做到知行合一、以知促行、以行求知。”[5]強調了實踐的重要性，教育大學生要真正理解書中所講的道理，并在生產(chǎn)生活中踐行。新時代大學生在校學習期間應該夯實理論基礎，學好專業(yè)知識，為將來就業(yè)打下堅實的理論基礎；要珍惜實習機會，堅持鉆研業(yè)務、增長本領，努力掌握技能，做到知行合一；要認真考慮所學專業(yè)與工作崗位的匹配度，樹立正確的擇業(yè)觀。

（四）堅持個人利益與社會價值相統(tǒng)一

馬克思認為人類幸福與自身發(fā)展是相輔相成、相互促進的。新時代大學生要正確認識和處理個人與社會的關系，將個人命運同國家命運、民族命運和時代命運相融合，堅持個人利益與社會價值相統(tǒng)一，實現(xiàn)全面發(fā)展。青年是國家的未來和民族的希望，是中國夢的寄托者、助跑者和實現(xiàn)者。西部開發(fā)需要青年、基層治理需要青年、鄉(xiāng)村振興需要青年、中華民族偉大復興需要青年。新時代大學生要端正思想，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，將個人職業(yè)發(fā)展同社會發(fā)展緊密融合，把個人理想與社會發(fā)展、國家前途、民族興旺緊密結合，為黨和人民的偉大事業(yè)貢獻青春力量。在實現(xiàn)社會價值的同時實現(xiàn)自我全面發(fā)展，擔負起時代賦予的責任和使命。

四、結語

新時代大學生應該重溫經(jīng)典，學習領會馬克思擇業(yè)觀的思想精髓，樹立正確的擇業(yè)觀，堅持志存高遠與腳踏實地、感性熱情與理性考量、夯實理論與注重實踐、個人利益與社會價值相統(tǒng)一，提升就業(yè)競爭力，在促進社會發(fā)展的同時實現(xiàn)自我發(fā)展。大學生只有以馬克思擇業(yè)觀為指導，樹立正確的就業(yè)價值取向，努力實現(xiàn)自我價值與社會價值的有機統(tǒng)一，才能更好地解決就業(yè)難和就業(yè)迷茫這一重大現(xiàn)實問題。

［ 參 考 文 獻 ］

[1] 習近平.在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話[M].北京：人民出版社，2018：3-4.

[2] 馬克思恩格斯全集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995.

[3] 劉海燕，楊連生.馬克思青年擇業(yè)觀的內在意蘊及啟示[J].人民論壇，2021（9）：71-73.

[4] 習近平著作選讀：第1卷[M].北京：人民出版社，2023：58.

[5] 習近平.在北京大學師生座談會上的講話[N].人民日報，2018-05-03（2）.

［責任編輯：林志恒］