中華民族擁有五千年燦爛文化，是名副其實的詩之國度。中國教育要扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，必須從古詩教學(xué)起步。古詩是小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分，在統(tǒng)編版語文教材中，小學(xué)六年共12冊，選編優(yōu)秀古詩124篇，占所有選篇的 30% ，較原有人教版教材增加了55篇，增幅達80% 。作為一線小學(xué)語文教師，我們要準(zhǔn)確回答古詩課程教學(xué)\"培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人\"的問題，必須研讀《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》和教材，充分了解古詩課程的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略、課程資源、評價體系等內(nèi)容。同時，還要基于學(xué)情，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、反思改進，合理推進教學(xué)改革，運用有效的教學(xué)策略引導(dǎo)學(xué)生傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)小學(xué)古詩課程“以文化人”的目標(biāo)，堅定文化自信、落實語言運用、培養(yǎng)思維能力、陶冶審美情趣，為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人奠定基礎(chǔ)。

小學(xué)古詩課程\"以文化人\"的實踐探究，包含三個體系：科學(xué)建構(gòu)“古詩化人\"課程開發(fā)體系、積極探索\"課程化人\"的課程實踐體系、持續(xù)優(yōu)化課程與實踐的評價體系。

一、科學(xué)建構(gòu)“古詩化人\"課程開發(fā)體系

（一）“古詩化人\"課程基本理念

1.依循《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》的指導(dǎo)精神，系統(tǒng)構(gòu)建小學(xué)古詩化人課程的“三維體系”：誦讀課程體系：以經(jīng)典古詩為載體，分層設(shè)計誦讀內(nèi)容與目標(biāo)，夯實語言基礎(chǔ)，培育語感能力；文化傳承體系：挖掘古詩中的文化基因，通過主題式學(xué)習(xí)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，厚植文化自信根基；素養(yǎng)培育體系：融合語言建構(gòu)、思維發(fā)展與審美創(chuàng)造，落實語文核心素養(yǎng)，實現(xiàn)“以文化人\"的育人目標(biāo)。

2.立足兒童視角，以統(tǒng)編版小學(xué)語文教材為依托，踐行“以生為本\"理念，融合“三個課堂\"育人模式，分學(xué)段構(gòu)建古詩誦讀課程體系。

3.構(gòu)建\"三階任務(wù)群”，實現(xiàn)古詩學(xué)習(xí)從“學(xué)會\"到\"會學(xué)”

的進階。通過基礎(chǔ)任務(wù)群、進階任務(wù)群、拓展任務(wù)群，實現(xiàn)古詩學(xué)習(xí)方法的系統(tǒng)化建構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生自主誦讀與探究的習(xí)慣，全面提升他們的古詩學(xué)習(xí)素養(yǎng)。

4.實施\"生活浸潤式”古詩教學(xué)，落實“以文化人\"育人目標(biāo)。教師可積極倡導(dǎo)親子共讀，開展“家庭詩詞會”等實踐活動，以營造文化傳承的家庭氛圍。同時，要注重融合大語文觀，著力培養(yǎng)學(xué)生在語言表達、思維發(fā)展與審美創(chuàng)造中的古詩運用能力，使古詩教學(xué)真正發(fā)揮其育人價值。

（二）“古詩化人\"課程目標(biāo)

1.誦讀古詩，激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣。基于語文新課標(biāo)理念，我們以生為本，致力于構(gòu)建“三個體系”融合“三個課堂”、豐富評價機制。通過分學(xué)段、分層次地誦讀古詩，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中“以古詩提語感、以古詩促情致、以古詩健德行、以古詩筑人格”。此舉旨在激發(fā)學(xué)生誦讀古詩的興趣，實現(xiàn)以詩化人的教育目標(biāo)，堅定學(xué)生的文化自信。

2.學(xué)會誦讀方法，提升學(xué)生的誦讀能力。在融合“三個課堂”的實踐過程中，我們注重培養(yǎng)學(xué)生誦讀古詩的能力。具體而言，“第一課堂\"致力于培養(yǎng)學(xué)生誦讀古詩的良好習(xí)慣；“第二課堂\"則融合社團等校內(nèi)資源，引導(dǎo)學(xué)生掌握誦讀古詩的方法，并適度拓展誦讀古詩的廣度；“第三課堂\"則延伸至生活和社會，拓寬學(xué)生誦讀古詩的效度。通過誦讀古詩，學(xué)生的誦讀能力得以提升。

3.古詩課程融合育人，實現(xiàn)教學(xué)評一體化?；趯W(xué)生的身心特點，我們在語文主題單元學(xué)習(xí)中，注重古詩課程的跨學(xué)科融合。通過開展豐富多彩的誦讀活動，我們從誦讀習(xí)慣、誦讀廣度和誦讀效率三個維度構(gòu)建評價體系，并進行立體量化。這一過程實現(xiàn)了教學(xué)評一體化，以評促誦，讓古詩化人，進而實現(xiàn)大語文觀的教育目標(biāo)。

（三）古詩化人課程：內(nèi)容架構(gòu)與實施體例

依據(jù)《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》，落實“雙減”政策，秉持適度性、梯度性與有效性的原則，小學(xué)古詩化人課程的開發(fā)至關(guān)重要。課程開發(fā)需分學(xué)段進行，明確各學(xué)段目標(biāo)與內(nèi)容。在實施過程中，教師要注重課內(nèi)與課外的有機結(jié)合。在課內(nèi)，學(xué)生需掌握古詩學(xué)習(xí)的方法；在課外，學(xué)生需運用所學(xué)方法誦讀古詩、積累語言素材，進而領(lǐng)略經(jīng)典魅力，實現(xiàn)做事與做人的雙重成長。

二、積極探索“課程化人\"的課程實踐體系

在實踐中，我們堅持“第一課堂”—立根，“第二課堂”—融合，“第三課堂”一延伸，不斷完善課程進階、古詩化人的課程實踐體系。

（一）立根

1.“雙線四讀”教學(xué)策略?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》明確指出：語文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生熱愛國家通用語言文字，在真實的語言運用情境中，通過積極的語言實踐，積累語言經(jīng)驗，體會語言文字的特點和運用規(guī)律，培養(yǎng)語言文字運用能力。在教學(xué)中，筆者采用“雙線四讀”教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩、掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，助力其實現(xiàn)自主深度學(xué)習(xí)，進而激發(fā)他們對國學(xué)經(jīng)典的興趣。雙線：指課內(nèi)、課外兩條線。教學(xué)不應(yīng)以背誦一首古詩作為最終目標(biāo)，而應(yīng)在此基礎(chǔ)上，通過“課內(nèi)帶課外”的方式，引導(dǎo)學(xué)生在輕松愉悅的誦讀氛圍中完成古詩學(xué)習(xí)。具體而言，要做到課內(nèi)掌握方法、以詩引詩，實現(xiàn)課內(nèi)與課外的有效銜接，讓古詩學(xué)習(xí)更加輕松。四讀：指在古詩教學(xué)中，教師摒棄以往死記硬背的教法，不做過多講解和引導(dǎo)，順應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，組織學(xué)生由淺入深地經(jīng)歷層層遞進的誦讀過程，從而讓他們愛上古詩。

一讀：初讀感知，自主正音。

學(xué)生借助拼音自主朗讀古詩，要求讀準(zhǔn)字音、讀通詩句。具體要求：（1）借助拼音，能完整、通順地朗讀全詩。（2）自主認(rèn)讀一類字（會寫）、二類字（會認(rèn)），教師針對難寫字進行示范指導(dǎo)。

二讀：合作研讀，理解詩意。

學(xué)生自主默讀后，通過小組合作，運用注釋、插圖、擴詞法等策略，借助男女對讀、問答互動等形式，理解詩意。

三讀：詩畫融合，沉浸體驗。

通過為古詩配畫、多媒體演示等手段，將古詩學(xué)習(xí)與藝術(shù)創(chuàng)作相結(jié)合，開展“詩畫融合”活動。如配樂相生：為古詩配樂，通過“詩樂相生”的意境，讓學(xué)生完成“從讀到悟”的升華；通過“你問我答”等互動形式，深化對古詩意境的理解與體悟。

四讀：以詩帶詩，拓展積累。

基于所學(xué)的古詩，延伸同一作者創(chuàng)作的不同風(fēng)格、不同體裁的古詩；或推薦不同作者同一主題思想的古詩；或與節(jié)日文化相關(guān)的古詩，實現(xiàn)立德樹人的教學(xué)價值。

本課程秉持“以生為本\"的教育理念，實施“雙線四讀\"教學(xué)策略，通過教師的引導(dǎo)與組織，讓學(xué)生在愉悅的學(xué)習(xí)氛圍中，掌握課內(nèi)古詩的學(xué)習(xí)方法，并在課外實踐中遷移運用，逐步養(yǎng)成學(xué)生的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，提升古詩鑒賞能力，最終實現(xiàn)“以文化人\"的教育目標(biāo)。

2.課堂實踐?！皩嵺`出真知，課堂見真章。\"課堂是語文教學(xué)的主陣地，教師應(yīng)以《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》“以生為本\"的理念為指引，構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體，在實踐中達成自主的、協(xié)同的、深度的學(xué)習(xí)。

激發(fā)興趣，走近詩詞?！爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分??！惫旁妰?nèi)容和學(xué)生的實際生活存在一定距離，因此，教師要創(chuàng)設(shè)與古詩相契合的教學(xué)情境，帶領(lǐng)學(xué)生穿越時空。在古詩教學(xué)中，當(dāng)我們把興趣這位“老師\"請出來時，課堂就活了，學(xué)生就樂了。開課伊始，基于學(xué)情和生活積淀，教師采用游戲的方式讓學(xué)生猜詩人，或看圖畫吟古詩，或利用已積累的古詩開展賽詩會。

誦讀為本，愛學(xué)古詩。教育家葉圣陶曾說：“詩歌的講授，重在陶冶性情，擴展想象。\"這一論斷深刻揭示了古詩教學(xué)的本質(zhì)追求。那么，如何上好古詩課？筆者認(rèn)為，誦讀是抵達古詩教學(xué)核心價值的關(guān)鍵路徑。古詩教學(xué)應(yīng)立足語言建構(gòu)與審美體驗的雙重維度，引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)涵泳中感受音韻之美、體悟意象之妙，最終實現(xiàn)文化認(rèn)同與精神成長。

在教學(xué)統(tǒng)編版小學(xué)語文三年級下冊第一單元第一課《古詩三首》時，筆者采用了“雙線四讀\"的教學(xué)策略。在第一首古詩教學(xué)中，教師以任務(wù)為引導(dǎo)，讓學(xué)生在讀通、讀懂的基礎(chǔ)上體會詩人的創(chuàng)作特色。第二首詩則由扶到放，以讀為本，通過四個層次的朗讀，讓學(xué)生不由自主地感嘆祖國山河之美。在第三首古詩的教學(xué)中，教師讓學(xué)生先自學(xué)，再進行小組探究、合作交流、展示分享，促使學(xué)生體會詩人的所聞所感。

教學(xué)評一體化，激勵誦讀。在教學(xué)實踐中，教師指導(dǎo)學(xué)生進行自主閱讀、同伴互讀、小組合作誦讀，適當(dāng)進行自評、同伴互評、師生評價，運用多元化的評價方式，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典著作，以培養(yǎng)他們對文學(xué)的熱愛。

（二）融合

1.課堂融合，有效銜接。學(xué)生在“第一課堂\"古詩課程學(xué)習(xí)中習(xí)得方法，在“第二課堂”中運用方法，通過\"第三課堂\"社團活動、節(jié)日文化等形式，在校園中開展情境誦讀，傳承經(jīng)典。

以《秋夜將曉出籬門迎涼有感》為例，教師在朗讀中解讀詩人的內(nèi)心情感，引導(dǎo)學(xué)生感受詩人的愛國情懷。將“第一課堂”所學(xué)知識與“第二課堂”的“愛國詩詞”朗誦活動相結(jié)合，幫助學(xué)生將家國情懷內(nèi)化為自身的文化品格。

2.跨學(xué)科融合，視域拓展?？鐚W(xué)科融合，使古詩與美術(shù)、音樂等資源有機結(jié)合，實現(xiàn)畫中有詩、詩中有畫、情景誦讀、積累運用，使古詩的學(xué)習(xí)情境化、視覺化、縱深化。如學(xué)習(xí)統(tǒng)編版三年級下冊《古詩詞三首》中的《元日》《清明》《九月九日憶山東兄弟》，學(xué)生了解完我國傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗后誦讀古詩，教師在“第二課堂”中引導(dǎo)學(xué)生伴著音樂誦讀不同節(jié)日的古詩，以拓寬學(xué)生的認(rèn)知視野，培養(yǎng)其審美鑒賞能力。

3.資源融合，智能評價。人文資源融合，家校同評。學(xué)生、教師、家長三位一體的資源融合，有助于提升古詩課程的教學(xué)效果。學(xué)生在誦讀中積累經(jīng)驗，教師給予適當(dāng)引導(dǎo)，家長參與親子共讀，以此促進學(xué)習(xí)，傳承文化精髓。家校協(xié)作，共同評價學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，可以實現(xiàn)人文教育資源的整合利用。平臺資源融合：線上線下共評。在信息技術(shù)時代，學(xué)生誦讀古詩的學(xué)習(xí)渠道呈現(xiàn)多元化發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)資源豐富。在教學(xué)中，教師可充分利用網(wǎng)絡(luò)直播、學(xué)校社團比賽、班級誦讀等線上線下平臺進行評價，以激發(fā)學(xué)生對古詩誦讀的興趣。傳統(tǒng)與智能融合：傳統(tǒng)評價與智能評價。融合創(chuàng)新，智能發(fā)展。通過“第二課堂\"平臺，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新時代智能技術(shù)實現(xiàn)有機融合。如“第二課堂\"創(chuàng)客教室舉辦的機器人誦讀古詩與學(xué)生誦讀古詩的比賽，傳統(tǒng)與智能的賽事，勢必會呈現(xiàn)別樣的精彩。在此過程中，可以組織生生評價、師生評價和智能評價，在創(chuàng)新中激發(fā)興趣，在評價中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以詩化人，以詩載道。

（三）延伸

“第三課堂\"作為\"第一課堂和第二課堂\"的延伸，整合了古詩與生活、社會的元素。通過網(wǎng)絡(luò)平臺，教師引導(dǎo)學(xué)生在親子、社會和網(wǎng)絡(luò)評價中誦讀國學(xué)經(jīng)典，培養(yǎng)學(xué)生對祖國語言文字的熱愛。在教授《四時田園雜興（其二十五）》一詩時，教師要求學(xué)生搜集并分享范成大的《四時田園雜興（其三十一）》及其他詩人的田園詩作，以此體悟詩人的創(chuàng)作思維，學(xué)會表達自己的思想感情，并在生活中進行創(chuàng)作實踐。

三、優(yōu)化課程與實踐評價體系

基于學(xué)生的身心發(fā)展特點，實施立體量化策略，推進教學(xué)評一體化。評價體系應(yīng)完整、多元且富有梯度，將過程性評價與終結(jié)性評價緊密結(jié)合，形成科學(xué)有效的教學(xué)評一體化機制。從誦讀習(xí)慣、誦讀廣度及誦讀效度三個維度制定全面而細(xì)致的評價標(biāo)準(zhǔn)；開展形式多樣的誦讀活動，鼓勵學(xué)生之間、師生之間，以及親子之間進行相互評價；引人家校合作、智能技術(shù)輔助及社會參與的多元評價體系，以評價為驅(qū)動，激發(fā)學(xué)生參與古詩誦讀課程的積極性與趣味性。

實踐評價可以從以下三個方面進行：一是構(gòu)建2一4人的古詩學(xué)習(xí)共同體，在課堂內(nèi)開展誦讀活動，實行小組長負(fù)責(zé)制（小組長由組員每周輪流擔(dān)任）。借助\"班級優(yōu)化大師\"等輔助工具搭建線上誦讀分享平臺，評價流程包括自我打分、組員互評及組長登記；評價等級分為一星級、二星級、三星級三個層級，最終由教師進行加分評定。二是積極響應(yīng)“雙減”政策，優(yōu)化作業(yè)設(shè)計結(jié)構(gòu)，充分利用學(xué)校部室資源及社團活動時間，組織學(xué)生誦讀同一作者不同時期的作品。同時，引導(dǎo)學(xué)生誦讀不同作者同一主題的詩句（如送別、詠春、惜時等主題），讓學(xué)生在特定情境中吟誦古詩，可以陶冶他們的情操，實現(xiàn)以文化人的教育目標(biāo)。三是結(jié)合我國傳統(tǒng)節(jié)日，開展主題鮮明的誦讀活動。堅持每日開展“你讀我誦”“每日誦讀”等常態(tài)化活動，鼓勵學(xué)生積極參與社會誦讀比賽等活動。通過班級微信群進行誦讀打卡，由語文教師進行點評，并依據(jù)賦分制在“班級優(yōu)化大師”評價體系中記錄個人成績，作為小組、班級評優(yōu)選先的重要依據(jù)，對表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生及小組給予表彰獎勵。

教師不僅是知識的傳授者，更是學(xué)生成長的引路人。在古詩教學(xué)研究的道路上，讓我們攜手采擷一縷詩意的陽光，陪伴學(xué)生在古詩的王國中悠然前行，共同傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)以文化人的教育理想。

作者單位陜西省渭南市臨渭區(qū)南塘小學(xué)