黨的十九大報告指出：“中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位?！毙聲r代在給思政課帶來機(jī)遇的同時，也帶來了更高的挑戰(zhàn)。思政課作為完成立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，解決的是培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人的根本問題。四川省是一個擁有著豐富紅色文化資源的大省，將四川紅色文化有機(jī)融入高中思政課教學(xué)既有利于傳承四川紅色文化精神基因，也有利于促進(jìn)思政課完成從教知識到育素養(yǎng)的范式改革。目前，四川紅色文化資源在與高中思政課教學(xué)融合過程中收效甚微。其主要原因表現(xiàn)在紅色文化資源過于陳舊和融入教材方式過于單一。因此，為了更好地推進(jìn)四川紅色文化在高中思政課教學(xué)過程中落細(xì)、落實，彰顯四川紅色文化資源的育人實效，就需要緊跟四川新時代紅色文化，讓思政課堂“新”起來和創(chuàng)新課堂教學(xué)方式方法，讓思政課堂“活”起來，通過高中思想政治課培育出有信仰、有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新青年，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)青春力量。

文化興國運(yùn)興、文化強(qiáng)民族強(qiáng)。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告指出“弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，要求“全黨要把青年工作作為戰(zhàn)略性工作來抓，用黨的科學(xué)理論武裝青年，用黨的初心使命感召青年”。新時代紅色文化資源是在中國特色社會主義進(jìn)入新時代這一新時期內(nèi)所積累起來的物質(zhì)與精神財富的總和。步入新時代的四川省，正在以穩(wěn)定的步伐不斷推進(jìn)治蜀興川再上新臺階，奮力譜寫中國式現(xiàn)代化四川新篇章。四川人民在譜寫新篇章的征途中逐漸凝練、形成的新時代四川紅色文化資源是社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分、是培育學(xué)生形成學(xué)科核心素養(yǎng)的一大重要的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源。在以往四川紅色文化與思政教學(xué)的研究中，學(xué)者們大都集中于四川傳統(tǒng)紅色文化與高校思政課教學(xué)之間的關(guān)系，學(xué)者們對于思政課教學(xué)尤其是普通高中思政課與新時代涌現(xiàn)的四川紅色文化資源的關(guān)注度較少，甚至很少有人提及。因此，將新時代時期的四川紅色文化資源融入高中思政課教學(xué)是本文的一大創(chuàng)新點和著眼點。

新時代四川紅色文化融入高中思政課教學(xué)的現(xiàn)實意義

一、推動新時代四川紅色文化的深入傳播

文化是一個國家和民族的血脈和靈魂。將新時代四川紅色文化融入高中思政課教學(xué)中，可以促進(jìn)新時代四川紅色文化的廣泛傳播。首先，新時代四川紅色文化蘊(yùn)含著豐厚的文化知識與精神內(nèi)涵，將這些文化因素融入思想政治課教學(xué)中，一方面有利于保護(hù)和傳承四川新時代紅色文物，防止被人們所忽略和遺忘；另一方面也有利于幫助學(xué)生了解新時代四川紅色文化，增強(qiáng)新時代四川紅色文化的生機(jī)與活力。其次，新時代四川紅色文化融入高中思政課教學(xué)可以幫助學(xué)生樹立正確的價值導(dǎo)向。最后，將新時代四川紅色文化融入高中思政課教學(xué)，有助于推動新時代紅色文化與傳統(tǒng)紅色文化的聯(lián)結(jié)、打破單一文化的局限，從而促進(jìn)新時代紅色文化與傳統(tǒng)紅色文化的縱向銜接與橫向貫通，實現(xiàn)一體式發(fā)展。

二、拓寬高中思政教學(xué)內(nèi)容的廣度與深度

新時代四川紅色文化與高中思政課教學(xué)存在內(nèi)在重疊性。新時代四川紅色文化融入高中思政教學(xué)內(nèi)容具有深化教學(xué)內(nèi)容的重要理論價值。一方面，將新時代四川紅色文化融入高中思政課教學(xué)可以拓寬思政教學(xué)內(nèi)容的廣度。新時代四川抗震救災(zāi)精神、四川脫貧攻堅精神和攀枝花三線精神等紅色文化精神是高中思政教學(xué)內(nèi)容的有效補(bǔ)充和課外延伸，其多樣性有助于滿足學(xué)生的個性化需求，提升思政課堂的育人實效。另一方面，將新時代四川紅色文化融入高中思政課教學(xué)可以增強(qiáng)高中紅色文化教育的深度。學(xué)生能夠在新時代四川紅色文化與高中思政課結(jié)合的過程中，深入全面系統(tǒng)地了解到新時代四川紅色文化人物、紅色文化事跡，明白我國在新時代時期所推崇的紅色文化精神，知其然更知其所以然，從而加深對我國紅色文化教育理解的深度。

新時代四川紅色文化融入高中思政課教學(xué)的實施路徑

一、緊跟四川新時代紅色文化讓思政課堂\"新\"起來

高中思政課是完成立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程、是培育學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的主陣地。新時代四川紅色文化作為具備時效性、鮮活性、經(jīng)典性等特點的學(xué)科育人載體，能夠有效地補(bǔ)充高中思政課教學(xué)內(nèi)容的不足、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、提升高中思政課的育人高度。目前，在高中思政課教學(xué)過程中，大部分思政教師特別是老一代教師因為自身教學(xué)理念的落后與保守、無法適應(yīng)新環(huán)境、難以跟進(jìn)新時代新步伐等因素，在四川紅色文化與高中思政課教學(xué)的融合過程中，教師大部分都處于挖掘傳統(tǒng)四川紅色文化資源的階段，而對處于新時代時期的四川紅色文化資源關(guān)注較少，一般都很少有提及。再加上學(xué)生與傳統(tǒng)四川紅色文化資源距離較遠(yuǎn)，對于這些紅色文化知識和紅色事跡的了解也大多是通過看書、看電影，或是從家人、老師們的口述中而得知。失去對這些紅色文化的體驗感，學(xué)習(xí)效果難免會大打折扣。高中思想政治課具有很強(qiáng)的時代性特征，不同時期、不同階段，思政教材也會隨之發(fā)生相應(yīng)的變化。想讓高中思政課更好發(fā)揮出自身的育人實效性和價值引領(lǐng)作用，思政教師和學(xué)生也必須跟上教材更換速度和社會實際熱點素材，努力做到與身邊的紅色文化資源齊頭并進(jìn)、一同發(fā)展，從而促進(jìn)思政“新”課堂的生機(jī)與煥發(fā)。

進(jìn)入新時代的四川省在原有紅色文化資源的基礎(chǔ)之上又孕育出了新的紅色文化一—新時代四川紅色文化，其中包括攀枝花市拼搏實干、艱苦奮斗的“三線精神”、2019年的“抗擊疫情精神”、2020年我國打贏脫貧攻堅戰(zhàn)背后所體現(xiàn)的“精準(zhǔn)扶貧精神”等新時代紅色文化資源。相較于傳統(tǒng)的四川紅色文化資源，這些紅色文化資源對于目前處于高中階段的學(xué)生來說，是最真實、最鮮活、最親切的學(xué)習(xí)素材，他們與這些紅色文化緊密相連，是親歷者、見證者和共享者。學(xué)習(xí)的目的不在于知識的獲得，而在于學(xué)生通過學(xué)習(xí)之后能夠?qū)⒆约核鶎W(xué)知識運(yùn)用于實際、分析問題，從而解決問題。在高中思政課堂中滲入上述的新時代四川紅色文化人物與故事，更利于拉近思政教材和學(xué)生之間的距離，可以更直觀地引導(dǎo)學(xué)生理解教材的知識點，從而學(xué)有所思、思有所悟、悟有所得、得有所成；同時也有利于增強(qiáng)思政教育的說服力、感染力和影響力。

例如，在講授必修三《政治與法治》第二課第一框《始終堅持以人民為中心》的內(nèi)容時，為了突破中國共產(chǎn)黨的“性質(zhì)”“宗旨”和“執(zhí)政理念”這一教學(xué)重點知識，教師可以選取新時代四川紅色文化中的“抗震救災(zāi)故事”“抗擊疫情故事”和“脫貧攻堅故事”等作為教學(xué)案例進(jìn)行闡述，通過中國共產(chǎn)黨黨員在抗震救災(zāi)和抗擊疫情的故事中舍身為己、迎難而上的精神品質(zhì)以及中國共產(chǎn)黨黨員一直不忘初心、牢記使命，始終堅持以人民為中心，致力于實現(xiàn)全體人民共同富裕的價值判斷和行為方式回應(yīng)學(xué)生在實際社會和學(xué)習(xí)生活中所遇到的困惑與難題。新時代四川紅色文化出現(xiàn)的時間雖早，但其背后所蘊(yùn)含的偉大紅色精神仍然是值得學(xué)生尊重和學(xué)習(xí)的。從這些紅色文化中汲取前行的力量，促使學(xué)生從書本走向生活，從理論走向?qū)嵺`，認(rèn)同新時代四川紅色文化對當(dāng)下四川發(fā)展的重要影響，感受新時代四川紅色文化的魅力與價值。創(chuàng)造性和創(chuàng)新性挖掘新時代四川紅色文化，幫助學(xué)生理解和應(yīng)用教材書本知識，凸顯思政課堂的育人價值，讓處于新時代的高中思政課堂在原有基礎(chǔ)之上因新時代四川紅色文化而煥然一新。

二、創(chuàng)新課堂教學(xué)方式方法讓思政課堂“活”起來

為了更好地利用新時代四川紅色文化，幫助學(xué)生了解新時代四川紅色故事和紅色文化，并從中汲取精神力量，思政教師可以通過創(chuàng)造性地運(yùn)用多種教學(xué)方法，將各種教學(xué)方法有機(jī)結(jié)合，從而提升思政課堂的育人實效。傳統(tǒng)思政課堂在向?qū)W生傳授紅色文化知識時，大多是通過講授法和討論法等傳統(tǒng)教學(xué)方法來完成的。但是，由于紅色文化本身與學(xué)生之間存在著較強(qiáng)的距離感，這樣的教學(xué)方法可能不僅不能拉近知識與學(xué)生之間的距離，反而在一定程度上還會因為融入紅色知識的時機(jī)不恰當(dāng)與內(nèi)容的不對等讓學(xué)生產(chǎn)生疏離感，從而排斥四川紅色文化知識與思政教材內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合。

議題式教學(xué)法是一種比較現(xiàn)代化的教學(xué)方法。它基于建構(gòu)主義理論，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，通過圍繞議題而展開的教學(xué)活動，是促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、深入理解和提高思辨性的有效手段之一。高質(zhì)量的議題對于活躍學(xué)生的思維、提高分析與解決問題的能力起著至關(guān)重要的作用。在高中思政教學(xué)中，通過運(yùn)用議題式教學(xué)法，精心設(shè)計和組織學(xué)生圍繞學(xué)科核心素養(yǎng)開展活動探究，充分發(fā)揮出學(xué)生的主體性與積極性，學(xué)生能更容易地理解和記憶教材中的相關(guān)知識，從而達(dá)到理論與實際相統(tǒng)一。

例如，在高中教材必修三《政治與法治》的第二課第二框《始終走在時代》的講述中，通過把新時代四川紅色文化中的“脫貧攻堅故事”與《始終走在時代前列》的教材內(nèi)容相結(jié)合，設(shè)置一個總議題：“從四川的脫貧攻堅史看中國共產(chǎn)黨為何能始終走在時代前列？”和以下三個子議題“如何理解黨的指導(dǎo)思想與時俱進(jìn)”“如何理解堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實”“如何理解發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用”。首先，筆者在進(jìn)行這堂課的第一部分講授時，通過多媒體依次呈現(xiàn)毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤和習(xí)近平同志在位時對四川脫貧事業(yè)所作出的突出貢獻(xiàn)，讓學(xué)生自主閱讀以后，教師提問：“2020年脫貧攻堅戰(zhàn)的全面勝利，其背后主要得益于什么呢？”學(xué)生自由討論之后，由師生共同總結(jié)出：“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的四川脫貧事業(yè)始終走在時代的前列主要得益于黨的指導(dǎo)思想與時俱進(jìn)?！睆拿珴蓶|思想發(fā)展到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的征途中，黨的指導(dǎo)思想既不忘本來也吸收外來，既一脈相承也與時俱進(jìn)。隨后，教師又通過多媒體播放一段四川在脫貧攻堅戰(zhàn)中所遇到的挑戰(zhàn)和難題，并繼續(xù)提問“四川脫貧攻堅戰(zhàn)的全面勝利，說明了中國共產(chǎn)黨具備了什么樣的精神品質(zhì)呢？”學(xué)生討論之后，總結(jié)出本節(jié)課的第二大知識點：“中國共產(chǎn)黨始終堅持解放思想，反對經(jīng)驗主義；實事求是，反對主觀主義；與時俱進(jìn)，反對守舊主義；求真務(wù)實，反對形式主義；始終堅持發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。”接著，教師又引出第三個問題：“處于新時代的黨員們，應(yīng)該如何繼續(xù)發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用呢？”整個教學(xué)過程共圍繞三個問題進(jìn)行探討，巧妙將新時代四川紅色文化資源運(yùn)用到高中思政課教學(xué)中，有效突破“如何理解黨為什么能始終走在時代前列”這一教學(xué)難點。讓學(xué)生在了解新時代四川脫貧攻堅精神、達(dá)到政治認(rèn)同的同時，也激勵學(xué)生書寫屬于自己的人生篇章，從而實現(xiàn)從教材知識認(rèn)知過渡到人生價值認(rèn)知的新階段。

四川紅色文化資源是四川省艱辛而輝煌的奮斗歷程的重要見證，是最寶貴的精神財富之一。新時代四川紅色文化資源底蘊(yùn)豐富，具有鮮明的時代性與典型性，是對高中生進(jìn)行思想政治教育的重要工具和有效方式。將新時代四川紅色文化資源合理融入高中思政課教學(xué)是傳承四川紅色文化基因、推動思政課程教學(xué)改革的有效途徑。學(xué)校要高度重視新時代四川紅色文化資源在思政課中發(fā)揮的作用，并結(jié)合高中生的身心特點，探索出傳播新時代四川紅色文化的多種途徑，不斷提升思政課的思想性、針對性和實效性，更好地厚植青少年學(xué)生的愛國情感，強(qiáng)化學(xué)生的愛國行為，提高他們的政治責(zé)任感和歷史使命感。

作者簡介：

肖麗，2000年生，女，四川宜賓人，碩士研究生在讀，研究方向：思想政治教育。作者單位：西華師范大學(xué)政治與行政學(xué)院。