【引用格式】.青年化視角下黨的二十大精神闡釋路徑[J].黑龍江教育（理論與實(shí)踐），2025，79（7）：1-4.

【中圖分類號(hào)】G642.0 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1002-4107（2025）07-0001-04

一、引言

學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的二十大精神，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期全黨全國的首要政治任務(wù)。成長(zhǎng)于數(shù)智化時(shí)代的青年在思想上呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)，具有較好的接受能力和包容性，但同時(shí)也面臨信息甄別能力不足、價(jià)值觀易受沖擊等挑戰(zhàn)。新時(shí)代背景下，青年化作為闡釋與傳播黨的理論的新視角，并非單純迎合青年喜好，而是一種深刻融入青年群體的策略，旨在通過青年易于共鳴、樂于接納的方式，對(duì)黨的理論、政策、精神進(jìn)行創(chuàng)造性闡釋與傳播。這一過程強(qiáng)調(diào)對(duì)青年認(rèn)知模式與心理特征的深刻理解，進(jìn)而構(gòu)建一套既貼近青年生活實(shí)際，又契合其語言習(xí)慣的話語體系。根據(jù)新時(shí)代青年的特點(diǎn)，以青年化視角進(jìn)行黨的二十大精神闡釋，是理論創(chuàng)新的需要，也是實(shí)踐育人的迫切要求，更是貫徹落實(shí)黨的二十大精神“用黨的理論武裝青年，用黨的初心使命感召青年”的重要舉措。

二、黨的二十大精神青年化闡釋的意義

（一）強(qiáng)化價(jià)值導(dǎo)向

青年時(shí)期是人的價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，在這一時(shí)期，青年的思想認(rèn)識(shí)易受外界環(huán)境影響，呈現(xiàn)出多元化、復(fù)雜化的特征。尤其在新時(shí)代背景下成長(zhǎng)的青年大學(xué)生，身處世界百年未有之大變局中，部分群體受不良社會(huì)思潮的影響，表現(xiàn)出對(duì)當(dāng)前國情認(rèn)知模糊、使命擔(dān)當(dāng)意識(shí)不強(qiáng)等問題。因而，加強(qiáng)黨的創(chuàng)新理論青年化闡釋，不僅是對(duì)青年價(jià)值觀的積極引導(dǎo)，更是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深入踐行。

加強(qiáng)黨的二十大精神青年化闡釋有助于青年在多元價(jià)值觀中堅(jiān)守主流意識(shí)形態(tài)陣地。高校通過構(gòu)建生動(dòng)鮮活、貼近青年、契合青年語言習(xí)慣的話語體系，能有效打破傳統(tǒng)理論表述的壁壘，使高深的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為青年易于理解、易于產(chǎn)生共鳴的青年話語，從而增強(qiáng)青年對(duì)黨的創(chuàng)新理論的認(rèn)同感和歸屬感。這一過程不僅強(qiáng)化了青年的價(jià)值認(rèn)同，還促進(jìn)了青年在多元價(jià)值觀中堅(jiān)守主流意識(shí)形態(tài)陣地，而且有助于其樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

此外，加強(qiáng)黨的創(chuàng)新理論青年化闡釋，還為青年提供了科學(xué)的價(jià)值導(dǎo)向。在復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中，青年群體面臨著各種社會(huì)思潮的沖擊和影響。一些不良社會(huì)思潮往往打著“創(chuàng)新”“自由\"等旗號(hào)，試圖顛覆青年的價(jià)值觀，削弱其對(duì)國家和民族的認(rèn)同感。加強(qiáng)黨的創(chuàng)新理論青年化闡釋，引導(dǎo)青年在面對(duì)復(fù)雜多變的社會(huì)現(xiàn)象時(shí)能夠運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法進(jìn)行分析判斷，增強(qiáng)辨別是非的能力，堅(jiān)定理想信念，避免在價(jià)值觀形成過程中誤入歧途，這對(duì)于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人、確保黨和國家事業(yè)后繼有人，具有不可估量的戰(zhàn)略價(jià)值。

（二）接續(xù)時(shí)代使命

加強(qiáng)黨的創(chuàng)新理論青年化闡釋，是確保黨的事業(yè)后繼有人的重要途徑。青年作為國家和民族的未來，承載著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。通過青年化闡釋，引導(dǎo)青年深刻認(rèn)識(shí)自身所處的歷史方位和應(yīng)承擔(dān)的時(shí)代使命。將黨的創(chuàng)新理論以更貼近青年實(shí)際、更符合青年特點(diǎn)的方式呈現(xiàn)，引導(dǎo)青年深入了解國家的發(fā)展歷程、面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，以及自身在其中的位置和角色，增強(qiáng)青年對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同感和歸屬感，從而激發(fā)青年的責(zé)任感與使命感。

愛國情懷和民族自豪感是青年擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命的重要?jiǎng)恿ΑＴ邳h的二十大精神青年化闡釋過程中，通過生動(dòng)講述黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史，引導(dǎo)青年正確認(rèn)識(shí)和理解形勢(shì)政策，激發(fā)青年的愛國情懷和民族自豪感，進(jìn)而使青年從情感上更加堅(jiān)定地?fù)碜o(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，更加積極地投身于國家建設(shè)之中。

加強(qiáng)黨的創(chuàng)新理論青年化闡釋，使青年深人理解“小我”與“大我\"的內(nèi)在聯(lián)系，引導(dǎo)青年自覺將個(gè)人理想融入國家發(fā)展大局，勇于擔(dān)當(dāng)時(shí)代賦予的使命。在這一過程中，青年不僅能夠深刻理解黨的歷史使命與奮斗自標(biāo)，還能將黨的二十大精神內(nèi)化為自身的行動(dòng)指南，外化為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的實(shí)際行動(dòng)。通過接續(xù)時(shí)代使命，青年將在新時(shí)代新征程中奮勇前行，成為推動(dòng)國家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的重要力量；通過接續(xù)時(shí)代使命，青年才會(huì)以實(shí)際行動(dòng)踐行黨的二十大精神，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)貢獻(xiàn)青春力量。

（三）激發(fā)青春力量

青年是社會(huì)發(fā)展中最具活力、最具創(chuàng)造力的群體，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步與創(chuàng)新的不竭動(dòng)力。動(dòng)員青年聽黨話、跟黨走，就是要?jiǎng)訂T青年“圍繞中心、服務(wù)大局”。加強(qiáng)黨的創(chuàng)新理論青年化闡釋，能夠激發(fā)青年的愛國熱情和社會(huì)責(zé)任感，凝聚起推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)展的磅礴力量。

通過將黨的二十大精神進(jìn)行青年化闡釋，讓青年深刻理解自身在黨和國家事業(yè)發(fā)展中的責(zé)任和使命，激發(fā)其內(nèi)心的共鳴與激情，使青年被黨的宏偉藍(lán)圖所感召，被時(shí)代賦予的責(zé)任所激勵(lì)，進(jìn)而紛紛投身于國家建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的洪流中，以敢于夢(mèng)想、勇于探索、勤于實(shí)踐的姿態(tài)，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭、青春之國家、青春之民族。

此外，黨的二十大精神青年化闡釋還促進(jìn)了青年之間的交流與碰撞，形成了積極向上的青年文化。在這種文化氛圍下，青年相互激勵(lì)、共同成長(zhǎng)，將個(gè)人的青春力量匯聚成推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的磅礴力量。這種力量不僅體現(xiàn)在科技創(chuàng)新、文化傳承等各個(gè)領(lǐng)域，更體現(xiàn)在青年對(duì)國家和民族的深厚情感與責(zé)任擔(dān)當(dāng)之中。因此，黨的二十大精神青年化闡釋對(duì)于激發(fā)青年的青春力量、促進(jìn)青年成長(zhǎng)成才、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步具有深遠(yuǎn)的意義。

三、黨的二十大精神青年化闡釋的困境

（一）闡述語言高深，沒有精準(zhǔn)把握青年學(xué)習(xí)特點(diǎn)

黨的理論教育本質(zhì)上是“以理服人”的過程，要想徹底說服青年，就要求理論話語必須符合青年的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。從語言學(xué)的角度分析，話語既是由符號(hào)、概念、詞匯、語音形式及語法規(guī)則等語言要素構(gòu)成的符號(hào)系統(tǒng)，又反映了特定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、情感傾向與意志表達(dá)，換言之，話語本質(zhì)上實(shí)現(xiàn)了語言符號(hào)系統(tǒng)與價(jià)值觀念體系的融合統(tǒng)一3]。新時(shí)代青年作為信息時(shí)代的原住民，習(xí)慣于快速、直觀、互動(dòng)的信息獲取方式，對(duì)于理論知識(shí)更傾向于接受簡(jiǎn)潔明了、貼近生活的表達(dá)方式。然而，當(dāng)前部分黨的二十大精神闡釋材料往往沿用較為傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)語言或官方表述，這些語言雖然嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確，但對(duì)于青年而言卻可能顯得晦澀難懂，難以迅速產(chǎn)生共鳴和興趣。高深的闡述語言包含大量專業(yè)術(shù)語、抽象概念及復(fù)雜的邏輯結(jié)構(gòu)，這些元素對(duì)缺乏相應(yīng)知識(shí)背景和理論素養(yǎng)的青年構(gòu)成了不小的理解障礙。青年在學(xué)習(xí)這些材料時(shí)，可能會(huì)因?yàn)殡y以把握其核心要義而失去耐心，甚至產(chǎn)生抵觸情緒，從而影響黨的二十大精神在青年群體中的有效傳播和深入人心。

因此，黨的二十大精神青年化闡釋面臨的一個(gè)重要挑戰(zhàn)便是如何跨越語言障礙，實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)的有效傳達(dá)與被接受。這就要求在闡釋黨的二十大精神時(shí)必須深人洞察青年群體的學(xué)習(xí)特點(diǎn)與需求，探索更加貼近青年、易于被青年所理解和接受的表達(dá)方式，以確保黨的二十大精神能夠真正深入青年心中，成為激勵(lì)新時(shí)代青年成長(zhǎng)成才的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

（二）傳播方式老舊，“主陣地\"和“主渠道\"間缺乏聯(lián)動(dòng)

新媒體背景下，黨的二十大精神更多地是通過“三微一端”進(jìn)行傳播，這充分迎合了青年網(wǎng)絡(luò)化的閱讀習(xí)慣。然而，當(dāng)前單向傳播模式依舊占據(jù)主導(dǎo)地位，即信息從傳播者流向接收者，缺乏雙向的溝通與反饋。在這種模式下，青年往往處于被動(dòng)接收的位置，難以表達(dá)自己的觀點(diǎn)和疑問，也無法獲得及時(shí)的解答和回應(yīng)。這種單向的信息流動(dòng)不僅削弱了傳播效果，也抑制了青年的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。此外，傳統(tǒng)的傳播方式往往依賴于文字、圖片等靜態(tài)的呈現(xiàn)形式，缺乏生動(dòng)性、趣味性和吸引力?！白鳛椤ヂ?lián)網(wǎng)原生代'的新時(shí)代青年群體，越來越認(rèn)同和依賴形塑于流行語言、視聽符號(hào)制造的外部環(huán)境，輕閱讀’‘隨身聽’‘短視頻'等成為其接收理論的主要方式\"4。因此，傳統(tǒng)闡釋傳播方式在內(nèi)容呈現(xiàn)上的單一枯燥，使得黨的二十大精神難引起青年群體的共鳴和興趣。

與此同時(shí)，一方面，課堂教學(xué)作為高校思想政治理論教育的重要“主渠道\"，往往側(cè)重于知識(shí)的傳授與理論的講解，而在引導(dǎo)青年將所學(xué)理論轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)方面顯得力不從心。另一方面，日常思想政治實(shí)踐教育作為連接理論與實(shí)踐的“主陣地\"，雖然能夠讓青年在實(shí)踐中深化理解、鍛煉能力，但由于與課堂教學(xué)缺乏有效銜接和統(tǒng)籌規(guī)劃，往往呈現(xiàn)出碎片化、零散化的特點(diǎn)，難以形成系統(tǒng)性的教育合力?！爸髑馈迸c“主陣地\"之間缺乏聯(lián)動(dòng)，不僅影響了黨的二十大精神在青年中的深入傳播與內(nèi)化，也制約了青年綜合素質(zhì)的全面提升。因此，如何打破傳播方式的固有局限，促進(jìn)課堂教學(xué)與實(shí)踐教育的深度融合，構(gòu)建更加高效、生動(dòng)的傳播體系，成為當(dāng)前黨的二十大精神青年化闡釋所面臨的重要挑戰(zhàn)之一。

（三）闡釋主體單一，青年參與度不高

當(dāng)前，盡管社會(huì)各界都在努力推進(jìn)黨的二十大精神的學(xué)習(xí)與宣傳，但闡釋工作往往依賴于少數(shù)專家學(xué)者或官方機(jī)構(gòu)，這些主體在理論深度和權(quán)威性上固然無可置疑，但其話語體系與表達(dá)方式往往與青年的日常生活和思維方式存在距離，難以引起廣泛共鳴。

闡釋主體的單一性限制了闡釋視角的多元化和闡釋內(nèi)容的豐富性。青年作為新時(shí)代的見證者和參與者，他們擁有獨(dú)特的視角、鮮活的體驗(yàn)和創(chuàng)新的思維，本應(yīng)成為闡釋黨的二十大精神的重要力量。然而，在實(shí)際闡釋過程中，青年的聲音往往被邊緣化，他們的參與渠道有限，難以將自身的理解和感悟融人到這一過程中，導(dǎo)致闡釋內(nèi)容缺乏針對(duì)性和親和力。此外，青年參與度不高的問題也進(jìn)一步加劇了闡釋效果的局限性。由于缺乏有效的參與機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制，許多青年對(duì)黨的二十大精神的學(xué)習(xí)只停留在表面，缺乏深入思考和主動(dòng)探索的動(dòng)力。他們可能只是被動(dòng)地接收信息，而未能將所學(xué)理論內(nèi)化為自身的信念和行動(dòng)指南，從而影響了闡釋工作的實(shí)際效果。

綜上所述，闡釋主體的單一性和青年參與度不高是當(dāng)前黨的二十大精神青年化闡釋面臨的2大困境。這些問題不僅制約了闡釋工作的創(chuàng)新性和實(shí)效性，也影響了青年對(duì)黨的二十大精神的深入理解和積極踐行。因此，如何拓寬闡釋主體的范圍，激發(fā)青年的參與熱情，成為亟須解決的重要課題。

四、黨的二十大精神青年化闡釋路徑

（一）構(gòu)建青年化話語體系

作為主流意識(shí)形態(tài)的教育話語建構(gòu)，其敘事方式的選擇將直接影響受教育者對(duì)理論的理解和認(rèn)識(shí)。新時(shí)代青年的思維方式、語言習(xí)慣及價(jià)值觀念有其自身的時(shí)代性和獨(dú)特性，因此，黨的理論教育話語必須要采用貼近青年、易于被青年接受和理解的話語方式。

構(gòu)建青年化話語體系，首先，要深入了解青年群體的語言特征。青年的語言往往充滿活力，富含網(wǎng)絡(luò)熱詞、流行語匯及新興表達(dá)方式，這些元素不僅反映了青年的生活態(tài)度與情感傾向，也構(gòu)成了他們特有的溝通“密碼”。因此，將黨的二十大精神融入這些青年化的語言元素中，能夠有效降低理論的抽象性和晦澀感，增強(qiáng)闡釋的吸引力和感染力。

其次，要注重話語的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)新。在保持理論原意不變的前提下，通過巧妙的語言轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新表達(dá)，使黨的二十大精神更加貼近青年的生活實(shí)際和認(rèn)知特點(diǎn)。例如，可以將理論要點(diǎn)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的故事、形象的比喻或有趣的案例，讓青年在輕松愉快的氛圍中領(lǐng)悟理論精髓。

最后，要關(guān)注話語的互動(dòng)性與參與性，即構(gòu)建一種“對(duì)話式”的話語體系。這種話語體系強(qiáng)調(diào)雙向或多向的溝通與交流，旨在打破傳統(tǒng)闡釋的單向灌輸模式，讓青年不再是被動(dòng)接收信息的對(duì)象，而是成為積極參與對(duì)話、共同探索理論意義的主體。構(gòu)建“對(duì)話式\"話語體系，一是要營造一個(gè)開放、包容、平等的交流氛圍。在這種氛圍中，青年感到被尊重、被重視，他們的聲音和觀點(diǎn)能夠得到充分的表達(dá)和被傾聽。這不僅能夠激發(fā)青年的參與熱情，還能夠促進(jìn)不同思想、觀點(diǎn)的碰撞與融合，從而深化對(duì)黨的二十大精神的理解與認(rèn)識(shí)。二是要注重引導(dǎo)青年主動(dòng)思考和提問。在闡釋過程中，教師可以設(shè)計(jì)一系列啟發(fā)性、引導(dǎo)性的問題，鼓勵(lì)青年結(jié)合自身實(shí)際，對(duì)理論進(jìn)行反思和質(zhì)疑。通過提問與回答、討論與辯論等互動(dòng)形式，使青年在思考中領(lǐng)悟理論精髓，在交流中深化對(duì)理論的理解。

（二）創(chuàng)新傳播方式

有效的理論若不能配以恰當(dāng)?shù)男问脚c載體，其轉(zhuǎn)化為實(shí)踐動(dòng)力與“物質(zhì)力量\"的效能將會(huì)受到極大地限制，從而難以充分發(fā)揮其潛在影響力。因此，探索并創(chuàng)新理論傳播的形式與載體，是確保理論價(jià)值得以充分實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

其一，要充分利用數(shù)字時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)信息傳播優(yōu)勢(shì)，尤其是新媒體平臺(tái)。新媒體以其即時(shí)性、互動(dòng)性和個(gè)性化等特點(diǎn)，成為了青年獲取信息、交流思想的重要渠道。因此，黨的二十大精神青年化闡釋需要搶占網(wǎng)絡(luò)思想政治教育陣地，積極利用“三微一端”，通過制作短視瀕、直播講座、設(shè)計(jì)互動(dòng)游戲等形式，將深?yuàn)W的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為青年易于接受和喜愛的內(nèi)容，此外，還可以利用虛擬現(xiàn)實(shí)（VirtualReality，VR）增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AugmentedReality，AR）等先進(jìn)技術(shù)，打造沉浸式學(xué)習(xí)體驗(yàn)，使學(xué)習(xí)過程變得生動(dòng)有趣。

其二，要加強(qiáng)“主陣地\"與“主渠道\"之間的聯(lián)動(dòng)，形成教育合力。提升黨的二十大精神融入思想政治理論教育的效果關(guān)鍵在于引導(dǎo)青年結(jié)合自身實(shí)際，實(shí)現(xiàn)對(duì)黨的二十大精神從學(xué)習(xí)向感悟轉(zhuǎn)化，從理解向?qū)嵺`深化，從理論學(xué)習(xí)向信仰構(gòu)筑升華，在對(duì)知識(shí)意義建構(gòu)的過程中，完成對(duì)黨的二十大精神蘊(yùn)含的道理、哲理的把握。因此，一方面，教師可以在課堂教學(xué)中融入實(shí)踐元素，通過案例分析、模擬演練等方式，增強(qiáng)理論教學(xué)的實(shí)踐性和趣味性；另一方面，鼓勵(lì)青年走出課堂，參與社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)等活動(dòng)，將所學(xué)理論應(yīng)用到實(shí)際生活中，從而加深對(duì)黨的二十大精神的理解和認(rèn)同。

其三，要積極探索跨界融合的傳播模式。黨的二十大精神不僅是政治理論，更是指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐的根本遵循。因此，教師可以嘗試將黨的二十大精神與文化藝術(shù)、科技創(chuàng)新、體育競(jìng)技等領(lǐng)域相結(jié)合，通過跨界合作，創(chuàng)作出具有時(shí)代感和感染力的作品，吸引更多青年的關(guān)注和參與。

（三）豐富闡釋主體

當(dāng)前，闡釋主體相對(duì)單一的問題限制了理論闡釋的廣度和深度，難以全面覆蓋并深入影響青年群體。因此，亟須構(gòu)建一個(gè)多元化、立體化的闡釋主體體系，以更加全面、生動(dòng)地展現(xiàn)黨的二十大精神的豐富內(nèi)涵。

首先，應(yīng)充分發(fā)揮青年的主體作用。青年是時(shí)代的弄潮兒，他們思維活躍、勇于創(chuàng)新，對(duì)新鮮事物充滿好奇與熱情。因此，在闡釋黨的二十大精神時(shí)，應(yīng)積極吸納青年廣泛參與，使其成為闡釋主體的一部分?？梢酝ㄟ^組織青年理論學(xué)習(xí)小組、開展青年論壇、征集青年闡釋作品等方式，激發(fā)青年的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)造力，讓青年在參與中深化理解，在交流中碰撞思想，使其從黨的二十大精神的被動(dòng)接收者成為主動(dòng)學(xué)習(xí)者、闡釋者，從而形成具有青年特色的闡釋視角和話語體系。

其次，應(yīng)構(gòu)建專家學(xué)者、基層青年典型等多元主體共同參與的闡釋隊(duì)伍。專家學(xué)者具有深厚的學(xué)術(shù)功底和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，其專業(yè)性能使黨的二十大精神闡釋更深入、解讀更全面、剖析更深刻；基層青年典型是青年的榜樣和標(biāo)桿，他們的親身經(jīng)歷和感人事跡能夠生動(dòng)詮釋黨的二十大精神的時(shí)代價(jià)值和實(shí)踐要求。通過構(gòu)建多元主體共同參與的闡釋隊(duì)伍，可以形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、相互啟發(fā)的良好局面，使闡釋內(nèi)容更加豐富、全面和深人。

最后，應(yīng)加強(qiáng)黨的創(chuàng)新理論青年化闡釋人才建設(shè)。既要注重提升黨的二十大精神青年化闡釋工作人才的理論功底，又要注重培養(yǎng)他們與青年群體溝通的能力，使其能夠用青年易于接受的語言和方式闡釋黨的創(chuàng)新理論。通過設(shè)立專項(xiàng)培養(yǎng)計(jì)劃、搭建交流平臺(tái)、鼓勵(lì)實(shí)踐探索等措施，打造一支既懂理論又懂青年的闡釋人才隊(duì)伍，為黨的二十大精神在青年中的廣泛傳播和深入闡釋提供堅(jiān)實(shí)的人才支撐。

五、結(jié)束語

黨的二十大精神內(nèi)涵豐富，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。青年是黨的二十大精神闡釋傳播過程中的重要受眾。當(dāng)前，黨的二十大精神青年化闡釋工作得到了學(xué)界的高度重視，在具體實(shí)踐過程中也進(jìn)行了諸多有益嘗試。然而，在闡釋過程中依然存在語言障礙、傳播局限、主體單一等困境，文章針對(duì)性地提出了構(gòu)建青年化話語體系、創(chuàng)新傳播方式、豐富闡釋主體等優(yōu)化路徑，以期為黨的二十大精神在青年群體中的有效傳播與深入闡釋提供理論支撐與實(shí)踐指導(dǎo)，同時(shí)，為新時(shí)代青年工作的創(chuàng)新發(fā)展貢獻(xiàn)智慧與力量。通過不斷地深入研究與實(shí)踐，把握青年特點(diǎn)、找準(zhǔn)闡釋要點(diǎn)、構(gòu)建情感支點(diǎn)，用符合青年期待的方式闡釋黨的二十大精神，讓黨的二十大精神\"飛入億萬青年中”。

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[8] 鄒天琦.建構(gòu)主義視角下高校思想政治理論課教學(xué)理念創(chuàng)新研究[J].黑龍江教育（理論與實(shí)踐），2024，78（10）：31.

【收稿日期】2024-08-31

【修回日期】2024-10-22

【作者簡(jiǎn)介】彭小玲，女，講師，研究方向?yàn)楦咝Ｋ枷胝谓逃?彭楚風(fēng)，男，講師，研究方向?yàn)楦咝Ｋ枷胝谓逃?；周藝，女，講師，研究方向?yàn)楦咝Ｋ枷胝谓逃?/p>

【基金項(xiàng)目2024年度湖南省社會(huì)科學(xué)成果評(píng)審委員會(huì)課題“數(shù)智化背景下黨的二十大精神青年化闡釋路徑研究”（XSP24YBC495）;2024年湖南工程學(xué)院思想政治工作精品項(xiàng)目“基于易班平臺(tái)的黨的創(chuàng)新理論傳播效能優(yōu)化研究”、思想政治工作研究項(xiàng)目“中國故事賦能高校輔導(dǎo)員思想政治教育話語能力提升研究”