中圖分類號：G260 文獻標識號：A 文章編號：2096-9651（2025）03-0093-07

在全球文化多元發(fā)展的浪潮中，世界文化呈現(xiàn)出多元共生、相互交融的態(tài)勢。鄉(xiāng)村文化作為地域文明的“活化石”，蘊含著一個地區(qū)數(shù)百年甚至上千年的歷史記憶、民俗風情與生活智慧，其傳承與保護的重要性愈發(fā)凸顯。博物館作為文化傳承的重要載體，在鄉(xiāng)村文化保護領域發(fā)揮著不可替代的作用。

隨著時代發(fā)展，博物館領域也掀起了變革的浪潮，新博物館學理論應運而生。這一興起于20 世紀70年代的理論，打破了博物館傳統(tǒng)的運營模式與思維定式，促使博物館從單純的文物收藏展示場所，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楦挥猩鐣熑胃小⑷诤隙嘣δ艿墓参幕臻g，其核心在于突破博物館傳統(tǒng)邊界，強調(diào)博物館與社會、社區(qū)、自然的緊密關聯(lián)，力求在文化傳承、社會服務、教育普及等方面發(fā)揮更大作用。1984年，在加拿大發(fā)表的《魁北克宣言》更是系統(tǒng)闡述了新博物館學的基本思想：擴大博物館功能，協(xié)調(diào)人類與自然環(huán)境的生態(tài)關系；深人社會為社區(qū)和特定的群體服務，強調(diào)社區(qū)居民是博物館的主人；把歷史與未來銜接起來，使博物館能反映社會的演變。

鄉(xiāng)村博物館植根于地域文化背景，反映當?shù)鼐用竦纳a(chǎn)生活方式。建立在村落或以村落為依托的博物館，既是文化遺產(chǎn)保護的本土化實踐，也是村落現(xiàn)代性的具體表征。鄉(xiāng)村博物館從功能屬性看，強調(diào)通過收集、保護、展示鄉(xiāng)村物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，展現(xiàn)鄉(xiāng)村社區(qū)的歷史記憶、文化傳統(tǒng)與生活智慧，促進鄉(xiāng)村文化的傳承與發(fā)展。

本文以羅馬尼亞“迪米特里·古斯蒂”國家鄉(xiāng)村博物館（以下簡稱迪米特里博物館）為例，從新博物館學視角出發(fā)，研究近年來羅馬尼亞國家級鄉(xiāng)村博物館發(fā)展舉措，并提出對我國鄉(xiāng)村博物館的思考與建議，這對我國鄉(xiāng)村博物館的建設以及鄉(xiāng)村文化的傳承保護有一定意義。

一、羅馬尼亞迪米特里博物館簡介

根據(jù)羅馬尼亞國家遺產(chǎn)研究院檢索數(shù)據(jù)顯示，羅馬尼亞現(xiàn)有63家鄉(xiāng)村博物館或以鄉(xiāng)村文化為主題的博物館（如民俗博物館、農(nóng)民博物館），迪米特里博物館在羅馬尼亞眾多鄉(xiāng)村主題博物館中具有代表性，是羅馬尼亞鄉(xiāng)村文化保護與傳承的鮮活樣本。

羅馬尼亞具有鄉(xiāng)村文化保護與傳承的悠久歷史。19世紀下半葉，羅馬尼亞的鄉(xiāng)村博物館理念開始發(fā)端。1867年，羅馬尼亞文化人士亞歷山德魯·奧多貝斯庫提議在巴黎世界博覽會展出羅馬尼亞民間建筑古跡，開啟了羅馬尼亞對鄉(xiāng)村文化展示的探索。1906年，羅馬尼亞博物館學家亞歷克斯·薩穆爾卡什計劃將一些來自羅馬尼亞各主要地區(qū)真實的、完整的屋舍帶到他創(chuàng)立的民族學博物館，即布加勒斯特國家藝術、裝飾藝術和工業(yè)藝術民族學博物館。這一計劃于1909 年得以實現(xiàn)，博物館內(nèi)展出了戈爾日縣的一座農(nóng)舍，為后續(xù)國家鄉(xiāng)村博物館建設奠定了基礎。

“迪米特里·古斯蒂”國家鄉(xiāng)村博物館在羅馬尼亞社會學家、哲學家迪米特里·古斯蒂十年田野調(diào)查和理論研究的基礎上，于1936年5月9日在羅馬尼亞首都布加勒斯特正式開放。據(jù)博物館官網(wǎng)介紹，當時歐洲僅有兩座具有民族特色的露天博物館，即位于瑞典斯德哥爾摩的斯堪森博物館（建于1891年）和位于挪威利勒哈默爾的比格島博物館（建于1936年）。迪米特里博物館的建立宗旨是搜集并展示全國各地搬遷而來的原始物品和建筑，力求保持原始風貌和特色，以便“原汁原味”地呈現(xiàn)羅馬尼亞鄉(xiāng)村的深厚歷史和文化底蘊。迪米特里·古斯蒂曾說，這里不僅僅是一些經(jīng)過組裝和布置的戶外房屋合集，而是一座鄉(xiāng)村博物館，也就是對一個村莊的整體呈現(xiàn)，是羅馬尼亞所有村莊的縮影因此，博物館以一種獨特的方式展現(xiàn)了一個真實的村莊，有街道、噴泉、種植園和集市。

如今的迪米特里博物館完整保留并展示了羅馬尼亞17世紀至20世紀不同地域的鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)，包括398座建筑遺跡、60000件文物藏品（10000件常設展品和50000件藏品于庫房保管）。建筑類型豐富多樣，包括農(nóng)舍、教堂、風車、水磨坊等，建筑材料多樣，有木材、石材、磚瓦等，充分體現(xiàn)了羅馬尼亞鄉(xiāng)村建筑的地域特色和工藝水平。博物館還通過民俗文物、傳統(tǒng)服飾、生活器具等展品，展現(xiàn)了羅馬尼亞鄉(xiāng)村的生產(chǎn)生活方式、宗教信仰和民俗文化，成為羅馬尼亞鄉(xiāng)村文化的“活教科書”。

二、新博物館學視角下迪米特里博物館發(fā)展舉措

近年來，迪米特里博物館作為新博物館學的典型代表，憑借其豐富的鄉(xiāng)村文化資源和獨特的建筑景觀，結合其自身特色，不斷提升核心競爭力，從藏品保護與研究、教育與文化傳播、國內(nèi)與國際合作、博物館管理等多個維度踐行博物館學理念，實現(xiàn)自身發(fā)展。

（一）藏品保護與研究

1.完善的藏品管理與精心的修復工作。鄉(xiāng)村博物館，是把散落鄉(xiāng)野的零散又珍貴的物品收集起來，集中保護與展示，它的意義是將難以保存的人類遺產(chǎn)—歷史民居及生活細節(jié)保存下來。藏品不僅是歷史見證，更是社區(qū)記憶與文化傳承的關鍵載體。迪米特里博物館遵循博物館學原則，建立起一套完善的藏品管理體系。博物館將館藏文物細分為12大類（包括木雕、民間服飾、樹皮制品、民俗、宗教用品、紡織品、陶瓷、文獻資料、外國藏品、玩具、民間服飾藏品以及當代民族志藏品），并為每件文物建立“身份證”，精準記錄識別數(shù)據(jù)、獨特故事、文物價值等文物“身份”信息，為文物的研究、保護和展示提供核心依據(jù)。在藏品保管方面，依據(jù)文物材質(zhì)、年代、類型等差異，運用適宜的環(huán)境控制技術，精準調(diào)控庫房內(nèi)的溫度、濕度、光照等條件，防止文物因環(huán)境因素受損。同時，館內(nèi)配備專業(yè)文物保護團隊，定期對藏品進行細致檢查、維護與保養(yǎng)，及時發(fā)現(xiàn)并處理文物出現(xiàn)的各類問題。在修復工作上，博物館針對受損建筑與文物，制定科學合理的修復方案，例如，2023年在對來自羅馬尼亞東南部圖爾恰縣茹里洛夫卡鄉(xiāng)的農(nóng)場修復時，對房屋木結構進行全面檢查與加固，更換腐朽木梁和木板，確保建筑結構穩(wěn)固；按傳統(tǒng)工藝選取優(yōu)質(zhì)蘆葦，重新鋪設屋頂蘆葦覆蓋層，恢復其防雨功能。針對來自羅比霍爾縣古爾特尼村的農(nóng)場修復，著重修復磚石結構的爐灶和圍墻，對受損磚石進行清理、修補和勾縫處理，最大程度恢復其原有風貌。這些精心的修復工作，有效保護了文化遺產(chǎn)的完整性與原真性。

2.廣泛深入的田野調(diào)查與學術研究。博物館積極組織專業(yè)團隊開展大規(guī)模田野調(diào)查，深入羅馬尼亞鄉(xiāng)村，挖掘未被發(fā)現(xiàn)的文化遺產(chǎn)。近兩年，研究人員深入久爾久、泰萊奧爾曼等縣，對當?shù)剜l(xiāng)村建筑進行全面細致考察，詳細記錄建筑地理位置、周邊環(huán)境、結構、裝飾細節(jié)、建造技術等信息。通過走訪當?shù)鼐用?，了解建筑歷史變遷、建造者和使用者故事、傳統(tǒng)使用方式和生活習俗，獲取大量一手資料，為博物館藏品擴充提供豐富素材。經(jīng)評估篩選，部分建筑被納入收藏和展示范圍。研究人員在田野調(diào)查的基礎上進行深人研究，研究成果豐富了羅馬尼亞鄉(xiāng)村文化學術研究體系，為博物館展覽策劃、文化教育活動提供理論支撐，提升了博物館文化傳播的深度與專業(yè)性。

（二）教育與文化傳播

1.多樣化的教育項目。新博物館學強調(diào)“以人為中心”，認為博物館是為社會發(fā)展服務的教育工具，其核心是博物館不是取決于“物”，而是取決于“人”。迪米特里博物館秉承新博物館學理念，肩負社會教育責任，根據(jù)不同年齡層次和社會群體需求特點，精心設計并開展多個教育項目。例如，歐洲品牌項目“街頭夏日”創(chuàng)意營，面向青少年設置傳統(tǒng)手工藝制作、民俗文化表演、鄉(xiāng)村故事創(chuàng)作等多個工作坊。在鄉(xiāng)村故事創(chuàng)作工作坊，學生通過采訪、調(diào)研收集鄉(xiāng)村故事素材并創(chuàng)作分享，提升文學創(chuàng)作能力與對鄉(xiāng)村文化的理解能力。針對美術學科，面向?qū)W生開展鄉(xiāng)村建筑繪畫和民間藝術欣賞課程，引導學生觀察描繪鄉(xiāng)村建筑獨特造型與裝飾藝術，欣賞民間藝術作品色彩和構圖特點，培養(yǎng)學生審美能力和藝術素養(yǎng)。同時，博物館也關注其他年齡群體，如老年人、成年人和社會弱勢群體。

2.精彩紛呈的展覽與活動策劃。迪米特里博物館每年舉辦各類臨時與常設展覽，主題涵蓋藝術、歷史、民俗、宗教等多個領域，內(nèi)容豐富多樣，形式新穎獨特。博物館每年在館內(nèi)舉辦眾多展覽，從不同角度展示了羅馬尼亞的文化遺產(chǎn)、藝術特色和民俗風情，在文化傳播和交流方面發(fā)揮了重要作用。

（三）國內(nèi)與國際合作方面

1.深度的社區(qū)合作。社區(qū)協(xié)作已成為吸引新受眾、建立信任以及重塑博物館在當代社會中地位的一種途徑。迪米特里博物館積極與當?shù)厣鐓^(qū)建立緊密合作關系，將博物館文化活動與社區(qū)建設有機融合，促進社區(qū)文化繁榮發(fā)展。定期組織社區(qū)文化活動，如傳統(tǒng)集市活動，邀請當?shù)厥止に嚾?、農(nóng)民和商販參與，展示和銷售傳統(tǒng)手工藝品、農(nóng)產(chǎn)品等。在集市上，游客和社區(qū)居民可品嘗鄉(xiāng)村美食，購買木雕工藝品、刺繡織物、陶瓷器具等手工藝品，欣賞民間藝人現(xiàn)場表演，如傳統(tǒng)音樂演奏、民間舞蹈表演等。與社區(qū)共同舉辦羅馬尼亞傳統(tǒng)節(jié)日慶?；顒?，如復活節(jié)、圣誕節(jié)等。復活節(jié)期間，組織彩蛋繪制比賽、傳統(tǒng)游行等活動，讓社區(qū)居民和游客共同感受節(jié)日歡樂氛圍和文化傳統(tǒng)；圣誕節(jié)時，舉辦圣誕市集、圣誕樹裝飾活動等，展示鄉(xiāng)村圣誕習俗和文化特色。這些活動豐富了社區(qū)居民文化生活，增強社區(qū)凝聚力和歸屬感，促進社區(qū)文化旅游發(fā)展，加深博物館與社區(qū)的聯(lián)系與互動。

2.構建鄉(xiāng)村博物館合作網(wǎng)絡。羅馬尼亞露天博物館協(xié)會于1993年成立。從2018年起，迪米特里博物館成為該協(xié)會主席機構和行政機構。近年來，在迪米特里博物館的帶領下，該協(xié)會通過資源共享、交流合作實現(xiàn)共贏。例如，在學術層面，協(xié)會積極推動各級對話與經(jīng)驗交流，助力國內(nèi)外年輕員工提升能力；在活動組織等方面，不僅開展各類主題會議、專家咨詢，還積極爭取資源、促進國際交流、推動新博物館建設并給予專業(yè)支持。通過這些努力，迪米特里博物館極大地促進了羅馬國尼亞國內(nèi)鄉(xiāng)村博物館之間的合作與發(fā)展，提升了羅馬尼亞鄉(xiāng)村博物館在國內(nèi)外的影響力。

3.拓展國際交流與合作項目。持續(xù)深化國際合作，積極參與各類國際文化項目與展覽。通過與挪威、意大利、匈牙利、葡萄牙、摩洛哥等國的博物館建立合作關系，開展了一系列活動。例如，赴意大利羅馬國立路易吉·皮戈里尼史前與民族志博物館舉辦展覽，展示了被聯(lián)合國教科文組織列為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的三月結文化實踐。

（四）運營管理優(yōu)化

1.優(yōu)化組織架構。2023年底，迪米特里博物館對內(nèi)部結構進行了全面重組，制定了新的組織運營規(guī)章與人員編制方案。在新的架構下，明確各部門職責，優(yōu)化工作流程，提高管理效率。博物館根據(jù)職責將業(yè)務部門劃分為可移動遺產(chǎn)管理部門（即博物館學、研究與發(fā)展、文化遺產(chǎn)收藏部門）和不可移動遺產(chǎn)管理部門（即不可移動遺產(chǎn)、保護、修復、民間建筑發(fā)掘與編目部門）。例如，將可移動遺產(chǎn)管理部門，細分為研究、修復、展覽3個小組，各組各司其職又相互配合。這種協(xié)同模式，不僅提升了博物館文物管理與展示的專業(yè)水平，更促進了文化遺產(chǎn)的有效保護與傳承。同時，對人員進行合理配置，根據(jù)崗位需求招聘和選拔專業(yè)人才，加強員工培訓，提升員工專業(yè)素質(zhì)和綜合能力，使博物館的管理更加科學、規(guī)范、高效，為博物館的持續(xù)發(fā)展提供有力的組織和人才保障。

2.科學的資金管理與多元化拓展。在資金管理方面，博物館制定了科學合理的預算規(guī)劃，嚴格監(jiān)控資金流向，確保資金使用效益最大化。面對政府補貼減少的情況，積極采取措施增加自有收入。通過優(yōu)化門票定價，推出不同類型的門票套餐，如家庭套票、學生優(yōu)惠票、年卡等，吸引更多游客購票參觀；拓展服務項目，如開設文化創(chuàng)意產(chǎn)品商店，開發(fā)具有羅馬尼亞鄉(xiāng)村文化特色的紀念品、工藝品、圖書等，增加銷售收入；舉辦收費文化活動，如專題講座、工作坊、文化演出等，提高活動收入。同時，加強與企業(yè)、基金會等的合作，吸引社會捐贈，保障博物館運營與發(fā)展的資金需求，增強了博物館的經(jīng)濟獨立性和發(fā)展穩(wěn)定性。

三、對我國鄉(xiāng)村博物館建設的啟示

統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，羅馬尼亞 45% 左右的人口生活在農(nóng)村地區(qū)。根據(jù)2020年我國人口普查結果顯示，中國城市人口為9.02億，農(nóng)村人口約5.1億，農(nóng)村人口占比依然很高。在我國農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化進程不斷加速的當下，保護和建設鄉(xiāng)村文化不僅是對歷史的尊重，更是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略目標的關鍵所在。鄉(xiāng)村文化作為我國傳統(tǒng)文化的根基，承載著中華民族數(shù)千年的歷史記憶與精神內(nèi)涵。迪米特里博物館在鄉(xiāng)村文化保護與傳承方面的成功經(jīng)驗，為我國鄉(xiāng)村博物館建設及鄉(xiāng)村文化保護提供了借鑒。

（一）建立國家級鄉(xiāng)村博物館

我國地域廣闊、民族眾多，鄉(xiāng)村文化豐富多樣，但缺少能集中呈現(xiàn)不同地域鄉(xiāng)村文化精華的國家級平臺。建議積極規(guī)劃建設國家級鄉(xiāng)村博物館，廣泛收集散落在各地的典型鄉(xiāng)村建筑和鄉(xiāng)村文物等，尤其是面臨坍塌、瀕臨消失的鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)建筑。像迪米特里博物館展示不同地域建筑風格那樣，系統(tǒng)展示我國不同歷史時期、不同民族和地域的鄉(xiāng)村文化特色，使其成為傳承和弘揚鄉(xiāng)村文化、增強民族凝聚力的核心陣地。在我國，陜西省關中民俗藝術博物院在建設前期開展了多年調(diào)查走訪、專家論證等基礎工作，通過遷移、復原、重建等方式將散落關中地區(qū)各處的大量民俗文物和瀕臨消失的古民居集中展示，生動展現(xiàn)并有效保護了關中鄉(xiāng)村文化，為我國鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)保護提供了可行性借鑒。

（二）成立鄉(xiāng)村博物館聯(lián)盟

迪米特里博物館作為羅馬尼亞露天博物館協(xié)會主席機構和行政機構，不僅帶領羅馬尼亞眾多鄉(xiāng)村博物館實現(xiàn)資源共享和合作共贏，擴大了鄉(xiāng)村博物館在國內(nèi)外的影響力，還積極為新博物館建設給予專業(yè)支持，推動羅馬尼亞鄉(xiāng)村博物館事業(yè)發(fā)展。我國鄉(xiāng)村博物館數(shù)量眾多、發(fā)展程度參差不齊，在發(fā)展過程中存在各自為政、資源有限且較為分散的問題。浙江省在鄉(xiāng)村博物館聯(lián)盟建設方面走在前列。例如，浙江鄉(xiāng)村博物館聯(lián)盟整合了省內(nèi)各地鄉(xiāng)村博物館的資源，推出“鄉(xiāng)村博物館地圖”微信小程序，推介親子自駕游、一日游等專題旅游路線，為浙江省近千家鄉(xiāng)村文博機構提供集中展示展覽、文創(chuàng)、活動等信息的平臺，極大提升鄉(xiāng)村博物館影響力，促進鄉(xiāng)村文化保護與傳播。建議我國成立全國性的鄉(xiāng)村博物館聯(lián)盟，通過聯(lián)盟整合鄉(xiāng)村資源，聯(lián)合開展學術研究項目，促進鄉(xiāng)村博物館之間的協(xié)作發(fā)展，形成鄉(xiāng)村文化保護的強大合力，推動我國鄉(xiāng)村博物館事業(yè)的共同發(fā)展。

（三）建立鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)保護信息化平臺

藏品檔案作為鄉(xiāng)村博物館的核心基礎，是對藏品征集、鑒定、登記、管理、保護、研究、使用等全流程的真實記錄，完善藏品檔案管理能為物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護提供翔實的數(shù)據(jù)支撐。我國可借鑒迪米特里博物館為每件文物建立“身份證”的經(jīng)驗，加大鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)信息數(shù)字化投入，在國家層面建立鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)信息化平臺。在信息化平臺上，不僅可以登記備案可移動和不可移動鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)信息以及其修復與保護情況，亦可進行鄉(xiāng)村遺產(chǎn)狀況監(jiān)測與分析，實現(xiàn)遺產(chǎn)數(shù)據(jù)采集、信息記錄、分析傳輸一體化，提升我國鄉(xiāng)村遺產(chǎn)保護的專業(yè)化、科技化水平。

（四）推動鄉(xiāng)村文化與社區(qū)協(xié)同發(fā)展

推動鄉(xiāng)村文化與社區(qū)協(xié)同發(fā)展，是實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化傳承與社區(qū)繁榮的重要路徑。迪米特里博物館通過與社區(qū)建立密切合作組織多樣化、針對不同人群的公眾教育活動，成為鄉(xiāng)村文化與社區(qū)協(xié)同發(fā)展的生動范例。要實現(xiàn)鄉(xiāng)村博物館與社區(qū)的良性互動，需從多方面發(fā)力。一方面，在博物館展覽策劃、活動組織時，充分吸納社區(qū)居民的意見，讓博物館更貼近居民生活，增強居民對博物館的歸屬感與認同感；另一方面，將鄉(xiāng)村博物館作為社區(qū)文化活動的核心陣地，舉辦鄉(xiāng)村音樂會、民俗展覽、文化講座等活動，豐富居民精神文化生活，提升社區(qū)凝聚力。此外，可依托博物館發(fā)展鄉(xiāng)村文化旅游，帶動餐飲、住宿等相關產(chǎn)業(yè)，促進鄉(xiāng)村文化與社區(qū)發(fā)展協(xié)同共進。

（五）培養(yǎng)鄉(xiāng)村博物館人才隊伍

人才是鄉(xiāng)村博物館實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的核心驅(qū)動力。在鄉(xiāng)村文化傳承與發(fā)展的進程中，迪米特里博物館不斷探索符合自身特色的人才管理與培養(yǎng)路徑，為博物館發(fā)展注人強勁動力。未來，鄉(xiāng)村博物館應進一步強化人才發(fā)展戰(zhàn)略，在借鑒成功經(jīng)驗的基礎上，立足本地實際，因地制宜制定人才培養(yǎng)與引進政策，吸引更多優(yōu)秀人才投身鄉(xiāng)村博物館事業(yè)。

（六）拓展鄉(xiāng)村博物館資金來源

迪米特里博物館采取優(yōu)化門票方案、開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品、豐富文化活動、尋找外部資金等措施，積極應對財政補貼不斷降低等資金短缺的情況，增強了博物館的經(jīng)濟獨立性和發(fā)展穩(wěn)定性。資金短缺亦是制約我國鄉(xiāng)村博物館發(fā)展的關鍵問題，鄉(xiāng)村博物館破解這一困境除依靠政府加大財政支持外，更要吸引社會力量參與鄉(xiāng)村文化建設，整合多方資源保障鄉(xiāng)村博物館的可持續(xù)發(fā)展。目前，我國不少地方也通過創(chuàng)新實踐探索出有效的資金籌集路徑。例如，浙江省金華市義烏義亭鎮(zhèn)缸窯村、武義縣履坦鎮(zhèn)壇頭村等網(wǎng)紅村，借助藝術鄉(xiāng)建平臺，將鄉(xiāng)村博物館建設與環(huán)境整治、招商引資、產(chǎn)業(yè)培育等工作深度融合，為資金籌集開拓新渠道。江西省金溪縣推出“古村落金融貸”和古村古建筑收儲托管機制，通過村民托管、村委會流轉(zhuǎn)經(jīng)營權的方式，解決古村古建保護利用的資金難題，為鄉(xiāng)村博物館依托古村資源發(fā)展提供資金保障。下一步，還可嘗試發(fā)起鄉(xiāng)村博物館眾籌項目，廣泛動員社會大眾參與鄉(xiāng)村文化保護，匯聚民間力量推動鄉(xiāng)村博物館發(fā)展，有效解決鄉(xiāng)村博物館的資金難題

四、結論

羅馬尼亞“迪米特里·古斯蒂”國家鄉(xiāng)村博物館在近百年的發(fā)展歷程中，憑借深厚的歷史底蘊，成功構建起一套完善的鄉(xiāng)村文化保護與傳承體系。從對散落鄉(xiāng)村的建筑和文物的精心收集、保護，到多樣化的教育項目開展；從深度的社區(qū)參與，到廣泛的國際合作，每一項工作都表現(xiàn)出其對鄉(xiāng)村文化的尊重與珍視。迪米特里博物館不僅成為羅馬尼亞鄉(xiāng)村文化的生動展示窗口，更在國際鄉(xiāng)村博物館發(fā)展領域樹立了典范。

我國作為農(nóng)業(yè)大國，鄉(xiāng)村文化源遠流長、內(nèi)涵豐富。迪米特里博物館的經(jīng)驗為我國提供了寶貴的思路與方向。在我國鄉(xiāng)村博物館建設過程中，不能簡單照搬照抄，而是要在借鑒其成功經(jīng)驗的基礎上，緊密結合本土實際情況。充分考慮我國地域廣闊、民族眾多的特點，深人挖掘不同地區(qū)鄉(xiāng)村文化的獨特魅力，打造具有中國特色的鄉(xiāng)村博物館。通過建立國家級鄉(xiāng)村博物館、成立全國性鄉(xiāng)村博物館聯(lián)盟、建立鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)保護信息化平臺、推動鄉(xiāng)村文化與社區(qū)協(xié)同發(fā)展、培養(yǎng)專業(yè)人才隊伍以及拓展鄉(xiāng)村博物館資金來源等舉措，讓鄉(xiāng)村博物館真正成為傳承鄉(xiāng)村文化的重要陣地。

參考文獻

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（作者單位：故宮博物院）