中圖分類號：G240 文獻標識號：A 文章編號：2096-9651（2025）03-0051-07

一、引言

鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村延續(xù)發(fā)展、經(jīng)久不息的精神之魂，發(fā)展和繁榮鄉(xiāng)村文化可以對鄉(xiāng)村各方面振興起到培根固本的作用，為實現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興注入持久動能。黨建引領是實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化繁榮發(fā)展的政治保障，黨組織對鄉(xiāng)村發(fā)展什么樣的文化、怎樣發(fā)展文化起到舉旗定向的關鍵作用。近年來，數(shù)字技術的迭代更新和普及應用正在深刻影響著社會經(jīng)濟的發(fā)展，數(shù)字技術在鄉(xiāng)村治理領域的嵌入，為繁榮鄉(xiāng)村文化提供了新途徑，也開辟了嶄新的應用場景?；鶎狱h組織通過數(shù)字技術應用，不斷提升黨建引領鄉(xiāng)村文化建設工作科學化、精細化和智能化水平，通過供給、服務、反饋等功能于一體的數(shù)字化平臺，促進文化事務共治和文化服務共享，積極推動鄉(xiāng)村文化繁榮發(fā)展。因此，立足數(shù)字鄉(xiāng)村戰(zhàn)略深人推進的現(xiàn)實背景，系統(tǒng)分析數(shù)字時代黨建引領鄉(xiāng)村文化振興的內(nèi)在邏輯，對探究黨建引領鄉(xiāng)村文化振興的數(shù)字進路具有重要的理論和現(xiàn)實意義。

二、數(shù)字時代黨建引領鄉(xiāng)村文化振興的內(nèi)在邏輯

鄉(xiāng)村文化發(fā)展是鄉(xiāng)村文化系統(tǒng)與諸多環(huán)境因素互動交融的持續(xù)性過程，有其內(nèi)在的發(fā)展邏輯。

（一）文化惠民的價值邏輯

人民性是馬克思主義政黨最鮮明的底色，堅持以人民為中心是中國共產(chǎn)黨領導鄉(xiāng)村一切工作的出發(fā)點與落腳點。所以，文化惠民構成了鄉(xiāng)村文化建設的價值主線，數(shù)字時代黨建引領鄉(xiāng)村文化振興的價值歸宿在于，讓文化發(fā)展的碩果真正惠及億萬鄉(xiāng)村群眾。其一，鄉(xiāng)村文化創(chuàng)作貼近鄉(xiāng)村群眾的實際生活。鄉(xiāng)村群眾是鄉(xiāng)村文化成果的主要受眾。因此，鄉(xiāng)村文化作品要反映鄉(xiāng)村生活，讓鄉(xiāng)村群眾更具歸屬感和獲得感。通過黨建數(shù)字平臺了解鄉(xiāng)村群眾多元化的文化需求，創(chuàng)作出反映鄉(xiāng)村生活、貼近鄉(xiāng)村群眾、農(nóng)民喜聞樂見的文化作品，為人民創(chuàng)造良好的精神文化氛圍，促使其獲得精神上的滿足感與幸福感。其二，鄉(xiāng)村文化建設的效果有益于鄉(xiāng)村群眾精神風貌改善。鄉(xiāng)村振興不僅要解決鄉(xiāng)村群眾的物質短缺問題，更要解決其精神貧瘠難題。內(nèi)容上，基層黨組織借助數(shù)字平臺對社會主義先進文化進行宣揚，推動改造鄉(xiāng)村落后文化、抵制低俗和腐朽文化；形式上，基層黨組織應借助數(shù)字化新媒介豐富鄉(xiāng)村文化的表現(xiàn)形式，提升鄉(xiāng)村文化的傳播力和感染力，讓鄉(xiāng)村文化成果真正惠及全民，促使其精神富足。其三，鄉(xiāng)村文化服務不斷滿足鄉(xiāng)村群眾對美好文化生活的向往。鄉(xiāng)村群眾對于精神生活的要求不斷提高，由追求數(shù)量到注重質量。為適應這一變化，鄉(xiāng)村基層黨組織應及時回應鄉(xiāng)村群眾的不同需求，特別是充分考慮老年人、兒童等數(shù)字弱勢群體的文化權益，實現(xiàn)文化服務的靶向遞送。

（二）黨建引領的政治邏輯

中國共產(chǎn)黨是鄉(xiāng)村建設的領導核心，黨建引領成為破解鄉(xiāng)村文化建設難題的關鍵。其一，厚重的使命擔當。中國共產(chǎn)黨是一個承擔著責任與使命的政黨，實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興是其重要的歷史使命。在數(shù)字時代的背景下，中國共產(chǎn)黨領導群眾加強鄉(xiāng)村文化建設與中國共產(chǎn)黨的使命與擔當耦合。其二，迫切的現(xiàn)實需求。關注社會發(fā)展問題、解決時代矛盾是中國共產(chǎn)黨的實踐任務。當前，農(nóng)村經(jīng)濟條件盡管得到明顯改善，但是鄉(xiāng)村文化中重仁愛、重家庭、重血緣、重鄉(xiāng)土的優(yōu)良傳統(tǒng)受到不同思想觀念的沖擊。這種情況下，鄉(xiāng)村基層黨組織必須把握好鄉(xiāng)村文化的發(fā)展方向，依托數(shù)字技術進行賦能，推動鄉(xiāng)村文化在賡續(xù)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎上重新煥發(fā)生機。

（三）數(shù)字賦能的技術邏輯

數(shù)字時代鄉(xiāng)村文化振興迎來了新的發(fā)展機遇，數(shù)字技術正以一種全新的理念、業(yè)態(tài)、模式融入鄉(xiāng)村文化建設全過程。其一，數(shù)字技術的融人，為盤活鄉(xiāng)村現(xiàn)有優(yōu)秀文化“存量”，重構鄉(xiāng)土文明價值提供加持。數(shù)字技術有利于推動鄉(xiāng)村文化由抽象轉向具象，將抽象的鄉(xiāng)村文化元素融入到鄉(xiāng)村實體經(jīng)濟發(fā)展中，打造一批鄉(xiāng)村文化數(shù)字產(chǎn)業(yè)，既可以展示、傳承鄉(xiāng)土特色，又可以激發(fā)鄉(xiāng)村實體經(jīng)濟的活力。同時，可借助數(shù)字技術對鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行保護，通過數(shù)字書寫、云端遷移等方式賦予鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的生命力。其二，數(shù)字技術嵌入鄉(xiāng)村文化建設體系，豐富鄉(xiāng)村文化的“增量”。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的應用和智能手機的普及，短視頻、電子書等新型文化媒介日益融入鄉(xiāng)村群眾的日常生活，極大豐富鄉(xiāng)村文化生活。數(shù)字技術的應用亦可豐富鄉(xiāng)村文化發(fā)展的形式，借助大數(shù)據(jù)、人工智能和區(qū)塊鏈等新一代數(shù)字技術，將鄉(xiāng)村文化以VR、3D全息成像的新形式展現(xiàn)出來，有效促進鄉(xiāng)村文化實時傳播、鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品數(shù)字化轉型等。其三，數(shù)字技術在鄉(xiāng)村的應用普及，有效激發(fā)鄉(xiāng)村文化建設的主體“力量”。在以往的文化建設過程中，鄉(xiāng)村文化的式微和農(nóng)民文化生活的匱乏使農(nóng)民成為鄉(xiāng)村文化的旁觀者。在數(shù)字時代的背景下，鄉(xiāng)村群眾可以借助數(shù)字技術的賦能效應，打破鄉(xiāng)村物理世界與虛擬世界的界限，通過線上文化創(chuàng)意征集、意見反饋平臺等方式，加強與基層黨組織的互動。

三、數(shù)字時代黨建引領鄉(xiāng)村文化振興的作用機理

數(shù)字賦能黨建引領鄉(xiāng)村文化振興，具體作用于黨建理念的數(shù)字宣揚、多元參與主體的數(shù)字吸納、文化活動開展的數(shù)字協(xié)商以及文化服務供給的數(shù)字遞送等過程，從而形成共識、共建、共治、共享的鄉(xiāng)村文化振興多元實現(xiàn)機制。

（一）共識機制：黨建理念的數(shù)字宣揚

鄉(xiāng)村文化建設應借助數(shù)字媒介、智慧平臺等實時宣揚黨建理念，引導鄉(xiāng)村群眾的價值觀念、思想意識積極向善，培育文明鄉(xiāng)風、良好家風、淳樸民風，煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象。一是強基固本，加強鄉(xiāng)村思想道德建設，重塑良好的文化生態(tài)?；邳h建數(shù)字平臺以及“兩微一端”等自媒體平臺，圍繞愛國主義、集體主義、法治精神和社會主義核心價值觀等主流思想進行宣傳，著重發(fā)揮黨建理念“潤物細無聲”的育人作用，引導廣大鄉(xiāng)村群眾自覺抵制落后腐朽文化，批判傳統(tǒng)鄉(xiāng)村道德中的不合理部分，挖掘傳統(tǒng)鄉(xiāng)村道德中的積極部分，重塑鄉(xiāng)村社會的文化環(huán)境。二是賡續(xù)血脈，傳承鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，留住鄉(xiāng)土特色。通過數(shù)字化手段對鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史底蘊和文化魅力進行全方位展示和傳播，營造良好氛圍。同時，利用數(shù)字技術對鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行系統(tǒng)梳理，將其置人新的歷史發(fā)展潮流和歷史語境之中，不斷賦予其鮮活的時代內(nèi)涵，不斷煥發(fā)鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活力。三是弘揚主旋律，鞏固拓展社會主義先進文化網(wǎng)絡空間，凝聚價值共識。隨著信息技術的發(fā)展和數(shù)字終端的普及，跨境交流的網(wǎng)絡信息、宣泄情緒的網(wǎng)絡輿論以及形形色色的網(wǎng)絡負面思潮正在侵襲鄉(xiāng)村社會。對此，可通過在線平臺對社會主義先進理念進行系統(tǒng)宣傳，積極主動地擴大主流意識形態(tài)的傳播聲量。

（二）共建機制：多元參與主體的數(shù)字吸納

鄉(xiāng)村基層黨組織可充分發(fā)揮數(shù)字技術的實時性與高效性，積極構建鄉(xiāng)村群眾、外來人才和社會力量等多元主體共同參與的鄉(xiāng)村文化共建格局。其一，發(fā)揮鄉(xiāng)村群眾的主體作用。農(nóng)民主體性的提升是鄉(xiāng)村文化振興的內(nèi)在基礎和本質要求，農(nóng)民是鄉(xiāng)村的主人，是鄉(xiāng)土文化記憶的保存者與傳承者，是鄉(xiāng)村禮俗、村規(guī)民約的踐行主體，應扮演鄉(xiāng)村文化建設的主體角色。借助方便快捷的數(shù)字化平臺，鄉(xiāng)村群眾可隨時表達自身文化訴求，參與創(chuàng)作文化作品和組織文化活動，并進行針對性評價。其二，引導社會力量參與。密切聯(lián)系與鄉(xiāng)村相關的企業(yè)、社會組織等，為其搭建便捷的數(shù)字化參與平臺，促進鄉(xiāng)村文化振興資源的供給。

（三）共治機制：文化活動開展的數(shù)字協(xié)商

目前，鄉(xiāng)村文化活動在開展過程中存在著形式單一、內(nèi)容質量不高等問題，可從文化活動編排選定、文化活動開展空間和文化活動演出形式等方面開展數(shù)字協(xié)商，切實提升鄉(xiāng)村文化活動質量。其一，做好活動內(nèi)容的編排與選定。鄉(xiāng)村文化活動具有自主性、分散性的特點，部分鄉(xiāng)村群眾自發(fā)組織的文化活動內(nèi)容質量較低，難以起到豐富群眾精神世界的作用?；鶎狱h組織可以通過數(shù)字平臺收集群眾的文化需求，并牽頭組織村民代表、文化骨干等對收集的需求進行篩選。重點選取體現(xiàn)主流價值觀念、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、群眾參與度高的活動。其二，強化平臺監(jiān)管與內(nèi)容審核。建有數(shù)字文化平臺的鄉(xiāng)村，黨組織可以指定專職審核員負責本村平臺的日常內(nèi)容監(jiān)管。

（四）共享機制：文化服務供給的數(shù)字遞送

鄉(xiāng)村文化服務供給長期存在著“缺位”“錯位”等現(xiàn)象，數(shù)字時代背景下可從需求識別、資源擴容和精準供給三方面入手，實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化服務供給的精準化遞送。其一，需求識別是鄉(xiāng)村文化服務精準遞送的起點。需面向鄉(xiāng)村群眾建立反饋平臺，讓農(nóng)民可以便捷表達文化訴求，從而建立起鄉(xiāng)村文化服務清單，為實現(xiàn)“智能化服務”“個性化定制”和“精準化供給”提供必要的數(shù)據(jù)支撐。其二，文化資源擴容是實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化服務精準遞送的基礎。隨著數(shù)字技術的發(fā)展，可以將紙質圖書、報刊等資源進行數(shù)字化轉化，對傳統(tǒng)民俗活動等進行數(shù)字化記錄，構建起內(nèi)容豐富、實時共享的數(shù)字文化資源庫，拓展鄉(xiāng)村文化的服務范圍，為鄉(xiāng)村文化的精準遞送提供堅實的資源支撐。其三，精準遞送是做好鄉(xiāng)村文化服務的關鍵。鄉(xiāng)村文化供給端與數(shù)字技術相結合，打破了原有供給服務的種種壁壘，擴大了鄉(xiāng)村文化服務的供給范圍。鄉(xiāng)村群眾可以在數(shù)字平臺進行點單或預約文化服務，供給主體則根據(jù)鄉(xiāng)村群眾的需求合理調(diào)配文化資源，對文化服務進行精準遞送。

四、數(shù)字時代黨建引領鄉(xiāng)村文化振興的保障路徑

當前，數(shù)字賦能黨建引領鄉(xiāng)村文化振興仍存在著諸多痛點、難點和堵點，可從政策、技術、安全和能力等方面協(xié)同推進，從而促進鄉(xiāng)村文化振興事業(yè)高質量發(fā)展。

（一）政策保障：強化政策制度支撐

鄉(xiāng)村社會在文化發(fā)展方面的配套政策還存在一些不足。一是現(xiàn)有政策內(nèi)容較為籠統(tǒng)，需進一步細化實施方案，提升可操作性。二是部分政策與鄉(xiāng)村文化建設實際脫節(jié)，或存在執(zhí)行偏差，弱化了政策效果。

一方面，鄉(xiāng)村文化建設需要完善政策細則。應立足上級政策框架，配套出臺符合當?shù)貙嶋H的實施細則，并通過人戶走訪、數(shù)字平臺問卷調(diào)查等方式，全面收集村民關于傳統(tǒng)文化保護、文化活動形式創(chuàng)新等方面的意見。另一方面，鄉(xiāng)村文化建設需要規(guī)避政策負效應。鄉(xiāng)村文化建設政策從制定、試驗、反饋到執(zhí)行是一個長期的動態(tài)過程，任何一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)偏差都會導致結果異化?；鶎狱h組織應借助數(shù)字技術拓寬反饋渠道、暢通反饋路徑，定期評估鄉(xiāng)村文化發(fā)展政策的執(zhí)行效果，并及時向政策制定部門進行反饋。

（二）技術保障：完善數(shù)字基礎設施

數(shù)字時代的鄉(xiāng)村文化建設，要以互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等數(shù)字技術為依托，以數(shù)字文化服務平臺為載體，以智能手機等數(shù)字終端為工具，進行實時、高效的文化信息傳播和文化服務遞送。這就要求鄉(xiāng)村地區(qū)必須具備完善的數(shù)字硬件基礎設施。當前，城鄉(xiāng)間的基礎設施建設狀況不均衡，尤其是在一些偏遠地區(qū)，數(shù)字基礎設施不能滿足鄉(xiāng)村文化建設的需要，導致數(shù)字文化資源匱乏。

首先，應加大數(shù)字基礎設施建設投入。鄉(xiāng)村基層黨組織應全面調(diào)查本村實際情況，在此基礎上向上級提出相應的財政支出政策建議。相關部門對鄉(xiāng)村地區(qū)設立數(shù)字基礎設施建設專項資金，確保順利推進數(shù)字化建設。同時，鄉(xiāng)村也要扎實做好自身經(jīng)濟建設，通過開發(fā)特色產(chǎn)業(yè)、招商引資等方式增加集體收入，為數(shù)字基礎設施建設提供物質保障。其次，推進數(shù)字基礎設施的協(xié)同發(fā)展。數(shù)字基礎設施建設是一項系統(tǒng)性工程，單依靠鄉(xiāng)村自身力量難以完成。各級黨組織要強化統(tǒng)籌協(xié)調(diào)作用，建立“黨建 + 幫扶”結對機制，鼓勵城鎮(zhèn)、高校等對鄉(xiāng)村進行資金、人才、技術等方面的援助。對于具備共享條件的設施，可探索共建共享模式。最后，重點加強網(wǎng)絡基礎設施建設。黨組織應主動加強與相關部門合作，深入實施“光纖人戶”等基本保障性工程，打通數(shù)字文化服務的“最后一公里”。

（三）安全保障：規(guī)避數(shù)字安全風險

數(shù)字時代的鄉(xiāng)村文化建設廣泛運用了大數(shù)據(jù)、人工智能等新型數(shù)字技術，既為鄉(xiāng)村文化振興提供了新的引擎，也帶來了技術風險與挑戰(zhàn)。

一是提高鄉(xiāng)村群眾安全防范意識。通過開辦講座、人戶宣講、平臺推送等形式，圍繞個人信息安全、電信詐騙等風險重點宣傳。二是在技術應用層面提高風險防范能力。鄉(xiāng)村基層黨組織應聯(lián)合公安、網(wǎng)信等部門，對數(shù)字文化平臺運營管理者開展培訓，切實增強其安全防范意識與應急處置能力。三是健全數(shù)字風險防范機制。相關部門應制訂相應的規(guī)章制度，從制度源頭保障數(shù)字安全，讓風險防范工作有據(jù)可循、有制可依。

（四）能力保障：加強文化治理能力

鄉(xiāng)村群眾的數(shù)字素養(yǎng)普遍不高，不僅數(shù)字文化能力不足，更難以借助數(shù)字技術進行文化生產(chǎn)。同時，鄉(xiāng)村地區(qū)的黨員干部大多為本村居民，自身數(shù)字化水平有限，制約了借助數(shù)字技術發(fā)展鄉(xiāng)村文化的效果。

第一，強化干部數(shù)字化培訓。鄉(xiāng)村基層黨組織應制定黨員干部數(shù)字化應用能力培養(yǎng)方案，向上級組織申請支持，開展黨員干部數(shù)字化培訓，并針對部分崗位建立常態(tài)化長效培養(yǎng)機制。第二，培育群眾文化自治力量。可由鄉(xiāng)村基層黨組織牽頭實施“文化骨干選拔計劃”，通過村民推薦、才藝展示等方式，從村民中發(fā)掘一批擅長短視頻創(chuàng)作、網(wǎng)絡直播的鄉(xiāng)土人才。對表現(xiàn)突出的文化骨干給予適當獎勵，并通過數(shù)字平臺進行宣傳推廣，既豐富農(nóng)村文化生活，又培育本土文化傳播力量，逐步形成“村民自主策劃、數(shù)字平臺展示、線上線下聯(lián)動”的鄉(xiāng)村文化自治新模式，讓農(nóng)民真正成為鄉(xiāng)村文化振興的主體。第三，促進鄉(xiāng)村文化黨群互動。鄉(xiāng)村基層黨組織應圍繞鄉(xiāng)村文化建設、農(nóng)民群眾文化需求，采取蹲點調(diào)研、定期走訪的方式與村民進行直接交流，認真傾聽農(nóng)民的呼聲，及時了解他們的文化訴求，做到事事有回應。

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（作者單位：湘潭大學公共管理學院）