古詩閱讀教學(xué)在語文教育中扮演著傳承中華文化、培育審美素養(yǎng)的關(guān)鍵角色，不應(yīng)僅僅局限于對詩句字面的簡單解讀，而應(yīng)成為引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入想象世界的鑰匙。本文以蘇軾《飲湖上初晴后雨》為例，通過解構(gòu)詩句揭示其內(nèi)在意蘊(yùn)、重構(gòu)詩歌情境引導(dǎo)學(xué)生身臨其境、延展聯(lián)想拓寬思維邊界等一系列策略，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力。

在當(dāng)今教育體系中，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)日益受到重視，而想象力作為核心素養(yǎng)的關(guān)鍵要素，其重要性不言而喻。古詩閱讀教學(xué)在語文教育中扮演著傳承中華文化、培育審美素養(yǎng)的角色，不應(yīng)僅僅局限于對詩句字面的簡單解讀，而應(yīng)成為引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入想象世界的鑰匙。然而，古詩精練的語言、抽象的意境常常成為學(xué)生理解與感悟作品的難點(diǎn)。想象力作為古詩閱讀理解的核心要素，能有效助力學(xué)生跨越時空界限，與詩人產(chǎn)生情感共鳴。本文通過深入解讀蘇軾《飲湖上初晴后雨》，引導(dǎo)學(xué)生想象不同天氣下的西湖美景，如晴日下波光粼粼的湖面與雨后朦朧的山色，讓學(xué)生仿佛置身于詩中所描繪的情境之中。同時，結(jié)合蘇軾的生平背景與創(chuàng)作心境，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，使他們能夠更好地理解詩中的深層含義。

解構(gòu)詩句：從文字到意象的遷移

想象力在古詩閱讀教學(xué)中占據(jù)著舉足輕重的地位。古詩具有獨(dú)特的意境美，常常借助隱喻、比喻等修辭手法，將豐富的情感與深邃的哲思藏于簡練的文字背后。在蘇軾《飲湖上初晴后雨》一詩中，“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”兩句，用簡練的14個字生動描繪了西湖在晴天和雨天的變幻多姿與絕美風(fēng)光。在賞析這首意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的佳作時，應(yīng)當(dāng)把握住其精髓，深入挖掘這片由蘇軾精心勾勒的想象空間，使學(xué)生能夠深切感受到詩人筆下那如畫的西湖美景，以及其中蘊(yùn)含的深邃情感。

首句“水光瀲滟晴方好”，以極其凝練的語言勾畫出一幅西湖水面在日光下波光粼粼、清澈寧靜的美麗畫卷。蘇軾巧妙地運(yùn)用視角轉(zhuǎn)換，讓讀者仿佛穿越時空，站立于西湖之畔，目睹天空與水面交相輝映，感受著天地間那份難以言喻的和諧與寧靜。教師可以引導(dǎo)學(xué)生閉上眼睛、深呼吸，想象自己正沐浴在溫暖的陽光下，微風(fēng)拂面，波光粼粼的湖面如同有無數(shù)顆璀璨的明珠在輕輕跳躍，仿佛整個世界都為之靜止，只留下寧靜與美好。

接下來，可以采用“意象拓展法”深入剖析詩句中的關(guān)鍵意象，進(jìn)一步拓寬學(xué)生的想象空間。以“山色空蒙”為例，教師可以引導(dǎo)學(xué)生想象霧氣繚繞、若隱若現(xiàn)的山巒，如同一幅淡墨輕染的水墨畫，將山巒的雄渾壯麗與朦朧神秘展現(xiàn)得淋漓盡致。也可以讓學(xué)生嘗試用自己的語言去描繪這種朦朧美，感受它帶來的獨(dú)特韻味和深遠(yuǎn)意境。對于意象“水光瀲滟”，則可以讓學(xué)生想象陽光照耀下的湖面，粼粼波光宛如無數(shù)顆璀璨的寶石在跳躍閃爍。生動的畫面不僅能夠讓學(xué)生更加直觀地理解詩句的意境，還能激發(fā)他們對大自然的敬畏與熱愛。在深入剖析意象的基礎(chǔ)上，教師還可以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力與想象力，鼓勵他們嘗試用自己的語言或畫筆描繪詩中的景象，將抽象的詩句轉(zhuǎn)化為具體可感的畫面。無論是口頭描述還是繪畫創(chuàng)作，都能讓學(xué)生在實(shí)踐中加深對詩歌意境的理解與感悟。他們可以發(fā)揮想象，描繪西湖在晴天和雨天的不同景致；也可以嘗試融入自己的情感，創(chuàng)作出屬于自己的《飲湖上初晴后雨》。文學(xué)與藝術(shù)創(chuàng)作不僅能夠鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力和創(chuàng)造力，還能讓他們在實(shí)踐中感受到詩歌的魅力。

以上詩歌閱讀教學(xué)活動，不僅能讓學(xué)生更好地理解《飲湖上初晴后雨》的內(nèi)容與意境，還能培養(yǎng)他們對自然美的熱愛，學(xué)會如何用自己的眼晴去發(fā)現(xiàn)美、用心靈去感受美、用語言或畫筆去創(chuàng)造美。同時，學(xué)生在品味詩歌的過程中領(lǐng)略到中華文化的博大精深和獨(dú)特魅力，從而激發(fā)起對傳統(tǒng)文化的熱愛和尊重。這種對美的追求和對文化的傳承將伴隨他們的一生，成為他們?nèi)松缆飞系膶氋F財(cái)富。

重構(gòu)情境：從靜態(tài)到動態(tài)的再現(xiàn)

在古代文學(xué)鑒賞中，體悟“意境”被視為解讀詩歌精髓的關(guān)鍵所在。這種體悟并非憑空臆想或簡單聯(lián)想，而是深深植根于對詩歌創(chuàng)作背景及其構(gòu)建的情境的深刻理解。《飲湖上初晴后雨》這首詩不僅是蘇軾即興吟詠之作，更是他身處西湖美景之中，內(nèi)心情感與自然景致交融共鳴的藝術(shù)結(jié)晶。教師應(yīng)通過還原這種創(chuàng)作情境，引導(dǎo)學(xué)生深入詩人的內(nèi)心世界，感受那份跨越時空的情感共鳴。

首先，應(yīng)向?qū)W生介紹《飲湖上初晴后雨》的創(chuàng)作背景，講述蘇軾在西湖漫步時，被“初晴后雨”的景致所觸動，并即興賦詩的情景。背景鋪墊能夠幫助學(xué)生構(gòu)建一個具體的歷史與文化語境，使他們能夠更加貼近詩人的創(chuàng)作心境。

接著采取情境重構(gòu)的策略，讓學(xué)生仿佛置身于蘇軾所描繪的西湖美景之中。具體而言，可以設(shè)計(jì)以下兩個環(huán)節(jié)。一是通過語言描繪或多媒體輔助。讓學(xué)生閉上眼睛，想象自己正站在西湖邊，感受朝晴暮雨時的清新空氣，聆聽遠(yuǎn)處傳來的輕柔風(fēng)聲與湖水輕拍岸邊的聲音。這種沉浸式的想象體驗(yàn)，能夠幫助學(xué)生打破文字的限制，發(fā)動“五感”感知詩人筆下的自然之美，從而在心中勾勒出生動的畫面。二是引導(dǎo)學(xué)生深入體會詩人對自然景物的深情凝視。蘇軾在詩中不僅描繪了西湖的自然風(fēng)光，更融入了自己對自然的熱愛與敬畏之情。教師可以通過提問、討論等方式，引導(dǎo)學(xué)生思考詩人是如何通過文字捕捉并傳達(dá)這些情感的，從而讓他們學(xué)會從細(xì)微之處感受詩歌的意境之美。

為進(jìn)一步加深學(xué)生對詩歌的理解與感悟，可設(shè)計(jì)并實(shí)施“代入體驗(yàn)”活動這種創(chuàng)新的教學(xué)策略。該活動鼓勵學(xué)生站在歷史長河中的偉大詩人—蘇軾的視角，以他的身份和心境重新創(chuàng)作一首關(guān)于特定主題（如西湖）的詩。這不僅是對學(xué)生文字表達(dá)能力和想象力的一次鍛煉，更是一次深入詩人內(nèi)心世界、體驗(yàn)與自然和諧共生的寶貴機(jī)會。

在“代入體驗(yàn)”活動中，學(xué)生首先需要深入研究蘇軾的生平、詩歌風(fēng)格及創(chuàng)作背景。特別是《飲湖上初晴后雨》這樣的經(jīng)典作品，學(xué)生更要仔細(xì)品味詩中的意境與情感，理解蘇軾是如何通過文字捕捉西湖的美景，并將其與個人的情感世界緊密相連。這一過程不僅僅是文字上的解讀，更是情感上的共鳴，有助于學(xué)生深刻理解詩歌蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)和人生哲理。接下來，學(xué)生可以嘗試將自己置身于情境中，想象自己正漫步在西湖之畔，感受著詩人當(dāng)年所經(jīng)歷的風(fēng)雨變幻、湖光山色。在這一過程中，學(xué)生需要充分調(diào)動自己的感官想象力，將自己對自然的觀察、感受以及內(nèi)心的情感轉(zhuǎn)化為文字，創(chuàng)作出一首屬于自己的西湖詩。這種創(chuàng)作實(shí)踐不僅是對學(xué)生文字駕馭能力的挑戰(zhàn)，更是對他們情感表達(dá)能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

通過“代入體驗(yàn)”活動，學(xué)生不僅能加深對詩歌的理解，還能激發(fā)對自然美的熱愛。學(xué)生在活動中仔細(xì)觀察西湖的自然風(fēng)光，感受其在四季變換中的不同韻味，培養(yǎng)對自然的敬畏之心和愛護(hù)之情。同時，這類活動也有助于學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)，讓他們通過創(chuàng)作詩歌更加直觀地感受中華文化的博大精深和獨(dú)特魅力，從而激發(fā)他們對傳統(tǒng)文化的熱愛和尊重。

延展聯(lián)想：從局部到整體的延伸

古詩作為中華文化的瑰寶，其意蘊(yùn)往往超越字面的直接表述，留給讀者無限的遐想空間。《飲湖上初晴后雨》便是這樣一首充滿意境與哲思的佳作。在這首詩中，“水光瀲滟”與“山色空蒙”不僅是詩人對西湖美景的視覺捕捉，更是其內(nèi)心情感與自然景觀深度融合的體現(xiàn)，蘊(yùn)含著豐富的生命力和對自然之道的深刻理解。教師應(yīng)善于引導(dǎo)學(xué)生從詩句的字面意義出發(fā)，逐步深入到詩歌的整體意境之中，激發(fā)他們的感官想象力和創(chuàng)造性思維。

激發(fā)學(xué)生的感官想象力是理解古詩意境的關(guān)鍵一步。蘇軾筆下的“水光瀲滟”不僅描繪出湖面波光粼粼的視覺景象，更暗示著生命的活力與勃勃生機(jī)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生感受那陽光下湖面閃爍的金色光芒，仿佛每一道波紋都在訴說著生命的故事。同時，還可以引導(dǎo)學(xué)生思考：這“水光瀲滟”是否也象征著詩人內(nèi)心的激蕩與對生活的熱愛？通過想象與思考，學(xué)生不僅能更好地理解詩句的字面意義，還能感受到其中蘊(yùn)含的深層情感。

而“山色空蒙”則是作者對自然之道的深刻領(lǐng)悟。教師可以引導(dǎo)學(xué)生想象：那霧氣繚繞的山巒是否也如同人生的道路，充滿了未知與神秘?！吧缴彰伞钡碾鼥V美不僅增添了詩歌的韻味，更引導(dǎo)讀者思考自然與人的關(guān)系，體會那份超脫與寧靜。運(yùn)用“聯(lián)想拓展法”可以將詩中的景物與其他藝術(shù)形式聯(lián)系起來，形成跨學(xué)科的創(chuàng)造性思維。例如，可以引導(dǎo)學(xué)生將《飲湖上初晴后雨》中的景象轉(zhuǎn)化為繪畫作品，讓他們在畫布上用色彩和線條表達(dá)自己對詩歌的理解與感受。也可以鼓勵學(xué)生以詩歌或散文的形式，描繪自己心中的西湖美景，以及這份美景給自己帶來的心靈觸動。

跨界學(xué)習(xí)方式能讓學(xué)生加深對古詩意境的理解，還能讓其在創(chuàng)作過程中培養(yǎng)想象力和綜合素養(yǎng)。學(xué)生在不同的藝術(shù)形式之間穿梭，感受詩歌、繪畫、音樂等藝術(shù)的魅力，可以更加全面地認(rèn)識和理解詩歌世界。

在古詩閱讀教學(xué)的廣闊天地里，培養(yǎng)學(xué)生的想象力是一項(xiàng)既充滿挑戰(zhàn)又孕育無限希望的任務(wù)?！讹嫼铣跚绾笥辍芬蚱渖铄涞乃囆g(shù)韻味和豐富的意象，為讀者鋪設(shè)了一條通往無限想象空間的橋梁，也為教師提供了得天獨(dú)厚的教學(xué)資源，成為激發(fā)學(xué)生想象力的絕佳載體。通過解構(gòu)詩句揭示其內(nèi)在意蘊(yùn)、重構(gòu)詩歌情境引導(dǎo)學(xué)生身臨其境、延展聯(lián)想拓寬思維邊界等一系列策略，教師引領(lǐng)學(xué)生遨游詩海，培養(yǎng)他們的想象力與創(chuàng)作力。這一過程不僅有助于學(xué)生深入理解詩歌的字面意義和深層情感，更為重要的是，它能夠催生出一種創(chuàng)造性的思維方式，這種思維方式將成為學(xué)生未來探索世界、解決問題的重要工具。

作者單位：山東省臨沂鳳凰實(shí)驗(yàn)學(xué)校