【中圖分類號】G633.51 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2025）11-0118-03

《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》明確提出要把學(xué)生的思想品德、情感價值、個人技能和學(xué)科知識等方面作為培養(yǎng)的重點(diǎn)，將學(xué)生的綜合能力培養(yǎng)作為課堂教學(xué)的主要任務(wù)，這和以往的教學(xué)方式存在一定的差異。傳統(tǒng)教學(xué)下，教師追求學(xué)科方面知識的教育，以教師為中心。新課標(biāo)下學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主角，一切的教學(xué)活動都是以學(xué)生為中心，教師作為旁觀者和引路人。因此，為了讓學(xué)生想學(xué)、愿意學(xué)和喜歡學(xué)，課堂上應(yīng)圍繞學(xué)生采取自主學(xué)習(xí)的方式。本文將以初中歷史為例，探討學(xué)生自主學(xué)習(xí)實(shí)踐活動的實(shí)施。

一、自主學(xué)習(xí)的內(nèi)涵

自主學(xué)習(xí)是學(xué)生獨(dú)立自主完成學(xué)習(xí)任務(wù)的過程，以學(xué)生為中心、學(xué)生為主體，讓學(xué)生獨(dú)立質(zhì)疑、獨(dú)立分析、獨(dú)立思考、獨(dú)自探索等過程，教師作為旁觀者和引路人完成課堂教學(xué)的方式。相比傳統(tǒng)接受學(xué)習(xí)、被動性學(xué)習(xí)、機(jī)械性學(xué)習(xí)和他主性學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的能動性、獨(dú)立性、有效性和相對性的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。能動性強(qiáng)調(diào)學(xué)生能主動積極地自覺地完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，獨(dú)立性是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中盡量不依賴教師或者身邊其他人而完成學(xué)習(xí)活動的過程，有效性是學(xué)生在自主學(xué)習(xí)時協(xié)調(diào)好學(xué)習(xí)系統(tǒng)里面的不同要素，使其發(fā)揮最優(yōu)效果。相對性是絕對自主和非絕對自主之間的一種學(xué)習(xí)方式，意思是在遇到無法解決的困難時可以求助教師或者身邊其他人。

二、新課標(biāo)下初中歷史課堂教學(xué)中學(xué)生自主學(xué)習(xí)的必要性

（一）利于師生的有效互動

初中學(xué)生在自主學(xué)習(xí)過程中的疑問是自主發(fā)現(xiàn)的，而不是教學(xué)過程中教師拋出的疑問。學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)的疑難問題他們更想及時有效地解決，且問題的前提是自己已經(jīng)有了思索過程，通過詢問教師，教師和學(xué)生各自出于不同的思考點(diǎn)，從思考過程中獲得答案，4遠(yuǎn)比沒有思考獲得答案要好。自主學(xué)習(xí)可以說是一種內(nèi)驅(qū)式的知識認(rèn)知方法，學(xué)生主動探究的欲望更為強(qiáng)烈，有鉆研意味著學(xué)生喜愛歷史知識，提出問題和想法則表示學(xué)生愿意深人學(xué)習(xí)探索歷史知識，由此產(chǎn)生問題，也必然會促使學(xué)生有更深層次思考的欲望。例如八年級有關(guān)袁世凱復(fù)辟的歷史課，學(xué)生提出疑問：“袁世凱被限制去南京就任，孫中山有沒有想到袁世凱會復(fù)辟？”這并不是一個單一性問題，它有一定的歷史背景、人物關(guān)系。如果這個問題是教師提出的，學(xué)生大腦中沒有前面的背景知識、人物關(guān)系和他們的博弈，學(xué)生即使從教師的解釋中得到答案，互動性也是單方面的。而學(xué)生有了一定的歷史背景知識，與教師便是雙向互動，在疑難一爭論一疑難中不斷地去接近答案，這樣的過程必然是有效的互動。

（二）培養(yǎng)初中學(xué)生歷史核心素養(yǎng)

學(xué)生核心素養(yǎng)是培養(yǎng)學(xué)生終身適應(yīng)社會發(fā)展所需要的品格和關(guān)鍵能力，以適應(yīng)社會變革與終身發(fā)展需要。初中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，包括時空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋和家國情懷等必備關(guān)鍵能力和品格。但是不管是時空觀念、史料實(shí)證，還是歷史解釋和家國情懷等核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，前提是以自主學(xué)習(xí)來完成，而且需要學(xué)生花費(fèi)大量的時間、精力。例如，七年級關(guān)于唐朝對外交流的歷史課，基于唐朝時期中國與300多個國家友好往來，教師以學(xué)生為模型創(chuàng)設(shè)了一位唐朝外交官出使日本，和日本進(jìn)行交流的情境，并提問：你會做哪些準(zhǔn)備工作，攜帶交流用的哪些物體等。學(xué)生自主探究這場外交的內(nèi)容、特點(diǎn)、目的、影響，通過查閱書籍、影視、詢問教師或者家長相關(guān)的外交故事，有效地激發(fā)了學(xué)生對外交流的好奇心和求知欲。

三、新課標(biāo)下初中歷史課堂教學(xué)中實(shí)施學(xué)生自主學(xué)習(xí)的實(shí)踐

中國在悠久的歷史長河中發(fā)生了眾多的歷史事件，有的歷史事件久遠(yuǎn)，有的較近。較近的歷史事件學(xué)生較為熟悉，不需要花費(fèi)更多的時間去熟讀記憶；對于較為久遠(yuǎn)的歷史事件學(xué)生比較陌生，尤其是與現(xiàn)今極為不同的生活方式需要學(xué)生去深入了解，并花費(fèi)更多的時間去理解記憶。基于此，為了幫助學(xué)生熟讀歷史事件并創(chuàng)設(shè)適宜的問題情境，教師需要有效把控每一節(jié)課程的開展環(huán)節(jié)。在課堂中，教師首先讓學(xué)生熟悉該節(jié)課的知識點(diǎn)內(nèi)容，通常這一環(huán)節(jié)時間為20分鐘左右，學(xué)生可自習(xí)閱讀，也可由教師引導(dǎo)性閱讀，尤其要學(xué)生熟知所講述歷史事件的背景和人物關(guān)系，有助于學(xué)生在歷史情境中把握老師提出的問題情境，學(xué)生才能通過理解來解析問題。例如，學(xué)習(xí)“鴉片戰(zhàn)爭\"時，學(xué)生首先要熟悉清朝政府執(zhí)政后期的政治腐敗、經(jīng)濟(jì)衰敗、民不聊生和西方列強(qiáng)正處于工業(yè)革命和資本主義發(fā)展時期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于清政府等社會背景。教師進(jìn)而提出問題：“19世紀(jì)中葉，英國向中國發(fā)動了鴉片戰(zhàn)爭，根本原因是什么？\"這時學(xué)生自然會思考發(fā)生的歷史事件的原因和必然性，思考更深刻的根源，再如“美國獨(dú)立戰(zhàn)爭\"事件，先讓學(xué)生熟悉美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的戰(zhàn)斗場景和歷史背景，接下來，教師向?qū)W生提出“美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的原因是什么？這場戰(zhàn)爭對美國的發(fā)展和世界歷史的發(fā)展產(chǎn)生了哪些影響？\"學(xué)生要回答這些問題，就需分析前因后果，鼓勵學(xué)生通過查閱書籍、同學(xué)間的小組討論分析事件，有的學(xué)生熱愛軍事題材，還會增加軍事分析的要素，如此一來，知識的拓展逐漸寬廣，甚至超越了教師的專業(yè)性思考。教師創(chuàng)設(shè)的問題情境最終還需進(jìn)行檢驗(yàn)，課時最后5分鐘教師通過抽查驗(yàn)證的方式來檢驗(yàn)學(xué)生在情境背景下的學(xué)習(xí)效果。答案沒有絕對的對與錯，思考本身是學(xué)生獨(dú)立自主完成的過程，尤其是一些學(xué)生將問題進(jìn)行了拓展，從多元化的角度來思考。這時，教師應(yīng)該對這些多元化角度思考的方式進(jìn)行梳理和引導(dǎo)，讓更多的學(xué)生進(jìn)行多方式思考和學(xué)習(xí)，將知識的學(xué)習(xí)變得更加多樣化。

（二）依據(jù)學(xué)生特點(diǎn)實(shí)施多樣化的自主學(xué)習(xí)方式

有的學(xué)生喜歡表演，有的學(xué)生喜歡朗誦，有的學(xué)生喜歡音樂，有的學(xué)生喜歡美術(shù)，每個學(xué)生的特長不一樣，但是他們的特長必然是他們的興趣點(diǎn)，將他們的興趣通過自主學(xué)習(xí)的方式釋放出來，不僅活躍了課堂氣氛，而且成為促進(jìn)學(xué)生深入學(xué)習(xí)的有效動力。初中歷史課程中有諸多與音樂、表演、文學(xué)、美術(shù)等有關(guān)的歷史事件，如管仲為齊國創(chuàng)作的《管仲令樂》，是一首音樂與政治、禮儀相融合的音樂作品，是儒家“禮樂教化\"思想的重要實(shí)踐成果。20世紀(jì)三四十年代，抗戰(zhàn)時期出現(xiàn)了《義勇軍進(jìn)行曲》《黃河大合唱》等音樂作品?！饵S河大合唱》是一首抗戰(zhàn)時期文藝宣傳歌，以凝聚民族力量，通過磅礴氣勢展現(xiàn)中華兒女不屈的抗?fàn)幘?。又如表演方面的歷史事件，《荊軻刺秦王》雖然是一個歷史事件，更像是一部正在放映的電影，其情節(jié)動人、波瀾起伏、扣人心弦。再如《火燒圓明園》，再現(xiàn)了西方列強(qiáng)的蠻橫、兇殘，給我國的歷史文物造成了巨大破壞。學(xué)生在學(xué)習(xí)這些歷史事件的知識時，如果教師通過講解的方式傳授知識，知識必然是抽象的，而且給人沒有實(shí)物存在般的空洞。將不同的歷史事件進(jìn)行音樂、表演、文學(xué)、美術(shù)等方面的歸類，音樂得讓喜歡音樂的學(xué)生演唱，表演讓喜歡表演的學(xué)生展現(xiàn)，美術(shù)讓喜歡美術(shù)的學(xué)生創(chuàng)作，這樣抽象的歷史知識就會通過不同特長學(xué)生的展現(xiàn)，學(xué)生會獲得嬉笑、悲情、美等方面的感受，從而更愿意去了解這段歷史，想知道歷史的情境是否像自己同學(xué)所展現(xiàn)那樣、探究相關(guān)學(xué)習(xí)難題。由此學(xué)生也完成了從自主學(xué)習(xí)到互動學(xué)習(xí)，再到考究學(xué)習(xí)的過程。依據(jù)學(xué)生特點(diǎn)實(shí)施多樣化的自主學(xué)習(xí)方式并不是每節(jié)歷史課堂上都要實(shí)施的教學(xué)方式，需要結(jié)合歷史課程中有關(guān)歷史事件，判斷是否符合多樣學(xué)習(xí)方式之后才有機(jī)會實(shí)施。

（三）利用現(xiàn)代科技手段實(shí)施自主學(xué)習(xí)的教育

學(xué)生自主學(xué)習(xí)并不是自我學(xué)習(xí)或者沒有老師在場的想怎么學(xué)習(xí)就怎么學(xué)習(xí)的過程。初中歷史知識點(diǎn)多，不同階段的內(nèi)容都會指向不同的知識點(diǎn)，這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生完成每個歷史知識點(diǎn)的自主學(xué)習(xí)。例如學(xué)習(xí)“辛亥革命\"時，除了書本的內(nèi)容外，還可補(bǔ)充課件、新聞報道、電影等資料。書本知識往往將辛亥革命的事件記錄更加詳細(xì)，但是表達(dá)方式多以敘述為主，其情節(jié)性往往不及新聞報道、電影等視瀕內(nèi)容。學(xué)生在抽象、枯燥的書本中學(xué)習(xí)知識，學(xué)習(xí)的效果自然不會太好。因此，教師可以將辛亥革命的歷史事件學(xué)習(xí)分為多個環(huán)節(jié)來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。首先，學(xué)生要自己熟悉辛亥革命這節(jié)內(nèi)容的知識點(diǎn)，對辛亥革命有一個基本的認(rèn)識，然后利用新聞報道、電影等歷史影像資料進(jìn)行強(qiáng)化學(xué)習(xí)，影像資料畢竟經(jīng)過藝術(shù)加工、現(xiàn)場處理，藝術(shù)的感染力被無限放大，可以直穿人的心靈。況且辛亥革命本身就是一件反帝反封建的革命歷史事件，本身就有振奮人心的作用，兩者的疊加達(dá)到的效果肯定是明顯的。自主學(xué)習(xí)是學(xué)生愿意學(xué)習(xí)、有興趣地學(xué)習(xí)、高效地學(xué)習(xí)，對于枯燥而抽象的歷史知識，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的欲望并不強(qiáng)，教師利用現(xiàn)代科技手段實(shí)施點(diǎn)撥式的教學(xué)，將學(xué)習(xí)的興趣和情感的共鳴放到影視的傳達(dá)中，書本的知識在影視播放后再學(xué)習(xí)，學(xué)生會帶著情感閱讀和學(xué)習(xí)，收獲更大，學(xué)習(xí)質(zhì)量更高。

四、結(jié)語

新課標(biāo)下提倡素質(zhì)教育和綜合性教育，將學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主角，學(xué)生學(xué)習(xí)的方式和學(xué)習(xí)的空間變得更加寬廣，有利于學(xué)生多元化的發(fā)展。通過探討初中歷史課堂教學(xué)中實(shí)施學(xué)生自主學(xué)習(xí)的實(shí)踐，從學(xué)生的視角出發(fā)，探索更為多樣的教學(xué)方法及學(xué)習(xí)方式，助力學(xué)生朝著多元化和專業(yè)化的方向發(fā)展。

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作者簡介：

全燕群（1972年12月一），女，漢族，市人，中小學(xué)高級教師，本科學(xué)歷，研究方向：初中歷史教學(xué)法。