艱苦奮斗精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有代表性的文化資源，也是中國(guó)共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命建設(shè)的過(guò)程中凝聚的精神財(cái)富，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要體現(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記多次倡導(dǎo)在全社會(huì)弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)造精神，寄語(yǔ)廣大青年“有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗”。新時(shí)代大學(xué)生更應(yīng)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中奮發(fā)有為、奮勇?tīng)?zhēng)先。“三線精神”是特定歷史時(shí)期政治制度、文化現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)生活與精神風(fēng)貌的真實(shí)反映，具有深厚的文化內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的時(shí)代價(jià)值。“三線精神\"蘊(yùn)含的自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏的斗爭(zhēng)精神，對(duì)新時(shí)代大學(xué)生具有重要的教育意義與引領(lǐng)作用，是涵育新時(shí)代大學(xué)生艱苦奮斗精神寶貴的精神資源，賦予了艱苦奮斗精神新的時(shí)代內(nèi)涵，形成了與時(shí)俱進(jìn)的新時(shí)代艱苦奮斗精神。

一、“三線精神”與新時(shí)代大學(xué)生艱苦奮斗精神的內(nèi)在聯(lián)系

（一）主旨相同：中國(guó)共產(chǎn)黨人精神內(nèi)核的高度凝練

始于20世紀(jì)60年代的“三線\"建設(shè)，孕育和形成了以“艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新”為核心要義和基本內(nèi)涵的\"三線精神”[它是在百?gòu)U待興的特殊歷史時(shí)期，無(wú)數(shù)建設(shè)者響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，在祖國(guó)西部地區(qū)的高山峽谷、戈壁險(xiǎn)灘白手起家、艱苦奮斗，用青春和汗水、奉獻(xiàn)與犧牲鑄就的精神豐碑?！叭€精神”是中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心使命的生動(dòng)踐行，豐富和深化了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系。新時(shí)代大學(xué)生艱苦奮斗精神是以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為目標(biāo)導(dǎo)向，將個(gè)人理想融入國(guó)家事業(yè)發(fā)展過(guò)程中展現(xiàn)的積極進(jìn)取、勇于擔(dān)當(dāng)、不懈奮斗的精神風(fēng)貌，與“三線精神\"在精神主旨上高度統(tǒng)一，是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神內(nèi)核的高度凝練，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神在青年群體的賡續(xù)。同時(shí)，“三線精神”、新時(shí)代大學(xué)生艱苦奮斗精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等一脈相承，充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神特質(zhì)。

（二）內(nèi)容契合：社會(huì)主義先進(jìn)文化的生動(dòng)實(shí)踐

中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是一部奮斗史，從爭(zhēng)取民族獨(dú)立解放的革命斗爭(zhēng)到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，艱苦奮斗精神貫穿每一個(gè)歷史階段，植根于中國(guó)共產(chǎn)黨人的紅色基因和人民群眾的生動(dòng)實(shí)踐。在“三線”建設(shè)時(shí)期，面對(duì)外部技術(shù)封鎖，內(nèi)部環(huán)境惡劣、物資匱乏等不利因素，來(lái)自五湖四海的建設(shè)者不畏艱險(xiǎn)、攻堅(jiān)克難，齊心協(xié)力創(chuàng)造了成昆鐵路、攀枝花鋼鐵基地等中國(guó)乃至世界工業(yè)史上的奇跡，推動(dòng)了中國(guó)國(guó)防科技和工業(yè)的發(fā)展?！叭€精神\"充分體現(xiàn)了艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)奮斗和不懈奮斗的精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨人奮斗精神的真實(shí)寫(xiě)照，而這種敢于擔(dān)當(dāng)、開(kāi)拓進(jìn)取的精神品質(zhì)，與大學(xué)生艱苦奮斗精神在內(nèi)容上充分契合，是社會(huì)主義先進(jìn)文化在不同歷史時(shí)期的具體展現(xiàn)。

（三）功能趨近：思想政治教育的重要載體

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“要在培養(yǎng)奮斗精神上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立高遠(yuǎn)志向，歷練敢于擔(dān)當(dāng)、不懈奮斗的精神。\"[2]“三線精神”作為中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系內(nèi)容之一，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和豐富的精神內(nèi)涵?！叭€精神”展現(xiàn)的艱苦創(chuàng)業(yè)、勇于創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)協(xié)作等精神品質(zhì)，是新時(shí)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才必須具備的核心素質(zhì)，為大學(xué)生提供了豐富的精神養(yǎng)料和生動(dòng)的教育素材。培育新時(shí)代的大學(xué)生艱苦奮斗精神是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的應(yīng)有之義，也是激發(fā)大學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情、砥礪擔(dān)當(dāng)品格、實(shí)現(xiàn)思想引領(lǐng)的重要途徑。新時(shí)代大學(xué)生艱苦奮斗精神與“三線精神\"在育人功能上同頻共振，是高校開(kāi)展思想政治教育的重要載體。

二、“三線精神”涵育新時(shí)代大學(xué)生艱苦奮斗精神的價(jià)值意蘊(yùn)

（一）艱苦創(chuàng)業(yè)是新時(shí)代大學(xué)生艱苦奮斗精神的動(dòng)力源泉

艱苦創(chuàng)業(yè)體現(xiàn)了“三線精神”的內(nèi)核，是新時(shí)代大學(xué)生艱苦奮斗精神的動(dòng)力源泉，為新時(shí)代大學(xué)生樹(shù)立了明確的奮斗目標(biāo)[3]“三線\"建設(shè)時(shí)期，在“好人好馬上三線，備戰(zhàn)備荒為人民”的號(hào)召下，無(wú)數(shù)建設(shè)者奔赴我國(guó)西南、西北的深山腹地。四川攀枝花就是在這個(gè)時(shí)期從一個(gè)不毛之地蛻變成一個(gè)鋼鐵新城。在當(dāng)時(shí)物資匱乏、交通不便的惡劣環(huán)境下，建設(shè)者以天作羅帳地當(dāng)床，修路架橋，自制工具，靠著肩挑背扛創(chuàng)造了這樣一座“車輪上的工業(yè)基地”。這種艱苦創(chuàng)業(yè)的精神、不畏艱險(xiǎn)的勇氣，是大學(xué)生戰(zhàn)勝各種困難與挑戰(zhàn)的精神支柱，能夠激勵(lì)他們將新時(shí)代艱苦奮斗精神融入血脈，攻堅(jiān)克難、踏實(shí)肯干，把困難當(dāng)作成長(zhǎng)的階梯，在既定的目標(biāo)中篤定前行。

（二）無(wú)私奉獻(xiàn)是新時(shí)代大學(xué)生艱苦奮斗精神的“內(nèi)生力”

無(wú)私奉獻(xiàn)體現(xiàn)了“三線\"建設(shè)者的愛(ài)國(guó)情懷和高尚品質(zhì)，他們舍小家為大家，不計(jì)個(gè)人得失，甚至付出生命代價(jià)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。重慶是“三線\"建設(shè)的重點(diǎn)地區(qū)，江津區(qū)更是重慶\"三線\"建設(shè)的“前沿陣地”，數(shù)萬(wàn)建設(shè)者在機(jī)器轟鳴中日夜奮戰(zhàn)，吃苦耐勞、任勞任怨，其中“32111鉆井隊(duì)\"因保護(hù)國(guó)家財(cái)產(chǎn)、守護(hù)群眾安危，有6人壯烈犧牲，21人嚴(yán)重?zé)齻皇谟琛盁o(wú)產(chǎn)階級(jí)革命英雄主義鉆井隊(duì)\"的榮譽(yù)稱號(hào)，把無(wú)私奉獻(xiàn)、甘于犧牲的“三線精神\"體現(xiàn)得淋漓盡致。新時(shí)代大學(xué)生更應(yīng)將無(wú)私奉獻(xiàn)精神發(fā)揚(yáng)光大，讓它成為新時(shí)代大學(xué)生艱苦奮斗精神的\"內(nèi)生力”。

（三）團(tuán)結(jié)協(xié)作是新時(shí)代大學(xué)生艱苦奮斗精神的“凝聚力”

團(tuán)結(jié)協(xié)作是“三線精神\"的又一重要體現(xiàn)，它強(qiáng)調(diào)了個(gè)人對(duì)集體和組織的歸屬感與責(zé)任感。“三線”建設(shè)匯聚了來(lái)自不同地區(qū)、不同行業(yè)的建設(shè)者，他們?yōu)榱斯餐哪繕?biāo)凝聚在一起，相互支持，群策群力。這種團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，是新時(shí)代大學(xué)生艱苦奮斗精神的\"凝聚力”，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大合力。攀枝花工業(yè)基地就是全國(guó)人民大力支援、各行各業(yè)團(tuán)結(jié)協(xié)作的成果。從四面八方奔赴而來(lái)的建設(shè)者分布在冶金、機(jī)械、煤炭、交通、電力等行業(yè)和部門(mén)，按照任務(wù)目標(biāo)各司其職，密切配合，鑄造了攀枝花這一朵耀眼的“鋼鐵之花”。隨著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程的開(kāi)啟，大學(xué)生面臨著新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。因此，培育大學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和集體主義觀念尤為必要，只有將艱苦奮斗精神融入國(guó)家發(fā)展大業(yè)，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。

（四）勇于創(chuàng)新是新時(shí)代大學(xué)生艱苦奮斗精神的“驅(qū)動(dòng)力”

勇于創(chuàng)新集中體現(xiàn)了“三線精神\"蘊(yùn)含的不懈追求和銳意進(jìn)取的精神風(fēng)貌，充分展示了“三線”建設(shè)的時(shí)代特征。勇于創(chuàng)新的精神包含著對(duì)未知領(lǐng)域的探索和對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)造的追求，是新時(shí)代大學(xué)生艱苦奮斗精神的“驅(qū)動(dòng)力”，更是時(shí)代發(fā)展的重要推動(dòng)力。成昆鐵路是“三線\"建設(shè)最大的交通項(xiàng)目，被稱為“二十世紀(jì)三大奇跡之一”。它是無(wú)數(shù)科研工程技術(shù)人員攻堅(jiān)克難、勇于創(chuàng)新取得的豐碩成果，以18項(xiàng)中國(guó)鐵路之最、13項(xiàng)世界鐵路之最的工程技術(shù)，樹(shù)立了中國(guó)鐵路建設(shè)史上的里程碑。在當(dāng)今創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的時(shí)代，勇于創(chuàng)新、銳意進(jìn)取是大學(xué)生適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的必然要求。

三、“三線精神”涵育新時(shí)代大學(xué)生艱苦奮斗精神的實(shí)踐路徑

（一）融入課程育人，培育新時(shí)代大學(xué)生艱苦奮斗精神

一是要融入思政課程。思政課是高校開(kāi)展思想政治教育的核心課程，具有系統(tǒng)性、深人性和規(guī)范性的特點(diǎn)，也是傳承與弘揚(yáng)“三線精神\"的重要途徑，應(yīng)將“三線精神\"有機(jī)融入其中，深入挖掘“三線精神”文化內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值。二是要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方式。在“大思政課”背景下，教師的課堂教學(xué)應(yīng)注重理論與實(shí)踐的結(jié)合以及教學(xué)的時(shí)效性和針對(duì)性的結(jié)合。教師應(yīng)積極探索和利用多媒體技術(shù)，制作關(guān)于“三線”建設(shè)的紀(jì)錄片或微課，讓大學(xué)生多維度、立體化地感受\"三線\"建設(shè)的偉大成就和建設(shè)者的奉獻(xiàn)精神，從而深刻理解“三線精神\"內(nèi)涵，激發(fā)大學(xué)生的奮斗熱情。

（二）融入實(shí)踐育人，錘煉新時(shí)代大學(xué)生艱苦奮斗本領(lǐng)

一是要開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐育人是高校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，以紅色文化鑄魂育人的有效方式，也是培養(yǎng)大學(xué)生艱苦奮斗精神的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。教師應(yīng)充分利用“三線\"建設(shè)歷史資源，作為研學(xué)研修的培訓(xùn)現(xiàn)場(chǎng)和實(shí)踐基地。大學(xué)生不僅要聆聽(tīng)和觀看“三線\"建設(shè)的光輝歷程，還要積極參與模擬實(shí)踐活動(dòng)，直觀體會(huì)“三線\"建設(shè)者的奮斗歷程。二是要組織志愿服務(wù)。高校應(yīng)將“三線精神\"融入大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)，讓“三線精神\"薪火相傳，在新時(shí)代煥發(fā)活力與生機(jī)。如高?？梢越M織大學(xué)生志愿者參與“三線\"建設(shè)遺址的保護(hù)與修復(fù)工作，深入挖掘“三線\"建設(shè)遺址的歷史文化價(jià)值；還可以讓大學(xué)生擔(dān)任“三線\"建設(shè)場(chǎng)館的義務(wù)講解員，向群眾宣傳和普及“三線精神\"的文化內(nèi)涵及時(shí)代意義，為傳承和弘揚(yáng)“三線\"建設(shè)文化貢獻(xiàn)力量。

（三）融入文化育人，引領(lǐng)新時(shí)代大學(xué)生艱苦奮斗觀念

一是要講好“三線\"故事。“三線\"建設(shè)時(shí)期涌現(xiàn)了許多感人至深的故事，這些故事體現(xiàn)了建設(shè)者的愛(ài)國(guó)主義思想和艱苦奮斗精神，是引領(lǐng)大學(xué)生形成艱苦奮斗觀念的鮮活教材。通過(guò)“三線\"故事的分享與學(xué)習(xí)，大學(xué)生能深入體會(huì)革命前輩的艱苦奮斗精神，從而提升對(duì)艱苦奮斗觀念的思想認(rèn)識(shí)。二是要融入校園文化。校園文化是高校思想政治教育的重要載體，高校將“三線精神\"融入校園文化建設(shè)，能夠營(yíng)造濃厚的艱苦奮斗氛圍，引導(dǎo)大學(xué)生形成積極向上的艱苦奮斗意識(shí)。高?？梢越Y(jié)合城市建設(shè)歷史，將\"三線精神”與課程內(nèi)容有機(jī)融合，編寫(xiě)“三線\"建設(shè)圖書(shū)教材；高校還可以打造“三線\"建設(shè)文化景觀，在校園活動(dòng)中融入“三線元素”，使“三線精神”成為學(xué)校的精神符號(hào)和文化潮流。

（四）融入網(wǎng)絡(luò)育人，激發(fā)新時(shí)代大學(xué)生艱苦奮斗自覺(jué)

一是要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)是網(wǎng)絡(luò)育人的基礎(chǔ)，大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)的“原住民”，對(duì)網(wǎng)絡(luò)有著較高的依賴度和關(guān)注度。因此，深化網(wǎng)絡(luò)體系建設(shè)，融入“三線\"文化內(nèi)涵，對(duì)激發(fā)大學(xué)生的艱苦奮斗自覺(jué)具有重要意義。高?？梢岳蒙缃幻襟w，在五一勞動(dòng)節(jié)、五四青年節(jié)等特定節(jié)日，發(fā)布“三線\"建設(shè)宣傳資料；組織專家學(xué)者開(kāi)發(fā)“三線”建設(shè)線上學(xué)習(xí)資源，通過(guò)豐富的內(nèi)容和多樣化的呈現(xiàn)形式，使大學(xué)生深入理解“三線精神”，激發(fā)艱苦奮斗自覺(jué)。二是要構(gòu)建協(xié)同機(jī)制。高?？梢岳镁W(wǎng)絡(luò)即時(shí)、直觀、快捷的特點(diǎn)，打造線上線下互動(dòng)、校內(nèi)校外聯(lián)動(dòng)的協(xié)同育人機(jī)制，使大學(xué)生能夠全方位、多層次地參與“三線\"建設(shè)的文化交流與互動(dòng)，接受“三線\"文化熏陶。

四、結(jié)語(yǔ)

“三線精神\"在新時(shí)代背景下被賦予了更加豐富的文化內(nèi)涵，其對(duì)大學(xué)生的思想引領(lǐng)具有重要作用，是涵育新時(shí)代大學(xué)生艱苦奮斗精神的寶貴精神資源。以“三線精神\"涵育新時(shí)代大學(xué)生艱苦奮斗精神，有助于大學(xué)生賡續(xù)紅色血脈、弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)，引導(dǎo)大學(xué)生將“三線精神\"內(nèi)化于心、外化于行，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的青春力量。

參考文獻(xiàn)

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