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        中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在高職英語(yǔ)課程設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

        2025-07-23 00:00:00陸云峰
        關(guān)鍵詞:英語(yǔ)課程英語(yǔ)教學(xué)傳統(tǒng)

        中圖分類號(hào):H319 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):2095-9052(2025)07-0127-03

        引言

        隨著全球化進(jìn)程的不斷加速,英語(yǔ)作為國(guó)際通用語(yǔ)言的地位日益凸顯。在高職教育中,英語(yǔ)課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力、提升國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力具有重要意義。然而,在高職教育特別是英語(yǔ)課程設(shè)計(jì)中,傳統(tǒng)文化元素的融人尚不充分,導(dǎo)致學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)與文化傳承脫節(jié)。在新時(shí)期高職英語(yǔ)教學(xué)體系的建設(shè)方面,應(yīng)基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的融入,構(gòu)建更加豐富、系統(tǒng)的文化教學(xué)體系,不斷增強(qiáng)文化教育影響力及文化滲透能力,并強(qiáng)化英語(yǔ)知識(shí)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機(jī)融合,為學(xué)生文化素養(yǎng)及英語(yǔ)專業(yè)能力的雙向提升夯實(shí)基礎(chǔ)。

        一、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在高職教育中的應(yīng)用背景

        2017年,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中強(qiáng)調(diào):推動(dòng)高校開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課,在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)及相關(guān)學(xué)科專業(yè)和課程中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)學(xué)科建設(shè),重視保護(hù)和發(fā)展具有重要文化價(jià)值和傳承意義的“絕學(xué)”“冷門學(xué)科”。至此,以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播、宣傳與傳承為導(dǎo)向,將非遺文化、民俗文化、特色文化、歷史文化等融入應(yīng)用學(xué)科、基礎(chǔ)學(xué)科,成為高校教育文化新體系及深化以文化人教育建設(shè)的重中之重[1]。結(jié)合教育部發(fā)布的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》及國(guó)家語(yǔ)委發(fā)布的《中華經(jīng)典誦讀工程實(shí)施方案》來(lái)看,高校要將民族民間音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、戲劇等傳統(tǒng)文化項(xiàng)目,在課程建設(shè)、社團(tuán)建設(shè)、工作坊建設(shè)、科學(xué)研究等方面有效呈現(xiàn),通過(guò)搭建多元協(xié)同實(shí)踐平臺(tái),拓展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播途徑及創(chuàng)新教育形式,提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的前瞻性、針對(duì)性,并根據(jù)高校學(xué)科特點(diǎn)、學(xué)生專業(yè)發(fā)展需求,有的放矢地構(gòu)建文化教育體系,實(shí)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“學(xué)用相長(zhǎng)、知行合一”。進(jìn)而為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與傳承夯實(shí)基礎(chǔ)。因此,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園,已然成為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的一種有效途徑,對(duì)于強(qiáng)化高等人才文化素質(zhì)、知識(shí)儲(chǔ)備及培育人文精神等具有促進(jìn)作用。

        二、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在高職英語(yǔ)課程設(shè)計(jì)中的應(yīng)用意義

        (一)提升學(xué)生綜合素養(yǎng),鑄就文化自信之基

        在高職英語(yǔ)課程中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化元素,對(duì)提升學(xué)生綜合素養(yǎng)有促進(jìn)作用。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族精神、思想延續(xù)的重要載體,其內(nèi)容蘊(yùn)含著深厚的歷史智慧及豐富的哲學(xué)思想。學(xué)生可以通過(guò)學(xué)習(xí)、討論中國(guó)傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典故事、詩(shī)詞歌賦、傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗等,加深對(duì)本土文化的理解、認(rèn)同,還能利用英語(yǔ)的語(yǔ)言文化、漢語(yǔ)語(yǔ)言文化解析,對(duì)比中西方文化差異及了解不同文化形態(tài)、文化內(nèi)容發(fā)展脈絡(luò)。進(jìn)而,為學(xué)生樹立文化自信夯實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí),傳統(tǒng)文化中的智慧與哲理,能夠潛移默化地影響學(xué)生的價(jià)值觀,促進(jìn)其人格完善、社會(huì)責(zé)任感的形成,為學(xué)生全面發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。例如,道家文化中的“無(wú)為而治”思想,強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然、追求和諧,這一思想可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)調(diào)整自己的心態(tài),面對(duì)困難、挑戰(zhàn)時(shí)保持冷靜與樂(lè)觀,從而培養(yǎng)出堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì),為學(xué)生未來(lái)在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的道路上堅(jiān)定信念及形成持之以恒的心態(tài)提供有力支撐。

        (二)豐富英語(yǔ)課教學(xué)形式,激發(fā)學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力

        傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)往往側(cè)重于語(yǔ)法、詞匯等語(yǔ)言知識(shí)的傳授,而忽視了語(yǔ)言背后的文化內(nèi)涵、實(shí)際應(yīng)用場(chǎng)景。將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入英語(yǔ)教學(xué),可以極大地豐富教學(xué)形式,使課堂變得更加生動(dòng)有趣。例如,通過(guò)組織以中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日為主題的英語(yǔ)演講比賽、辯論賽,并通過(guò)組織文化研討會(huì)的方式,強(qiáng)化師生、生生之間的互動(dòng),進(jìn)一步鍛煉學(xué)生聽、說(shuō)、讀、寫能力。此外,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的詩(shī)詞歌賦、古典文學(xué),亦可為英語(yǔ)課程教學(xué)提供更多教育素材,教師可以通過(guò)組織文言文的英語(yǔ)翻譯競(jìng)賽,開展趣味化地教學(xué)互動(dòng),增強(qiáng)英語(yǔ)知識(shí)的立體化呈現(xiàn),提升學(xué)生對(duì)英語(yǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)的動(dòng)力與興趣,充分強(qiáng)化學(xué)生英語(yǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)黏性。因此,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用,在豐富英語(yǔ)課程教學(xué)形式的過(guò)程中,為教師教學(xué)實(shí)踐拓展新的思路,使英語(yǔ)知識(shí)的多元呈現(xiàn)及內(nèi)容的多元輸出,成為提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的內(nèi)生動(dòng)力[2]

        三、新時(shí)期中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在高職英語(yǔ)課程設(shè)計(jì)中的問(wèn)題

        (一)英語(yǔ)教學(xué)缺乏文化主題的教育設(shè)計(jì)

        高職英語(yǔ)教學(xué)中文化主題缺失的問(wèn)題,主要體現(xiàn)在課程內(nèi)容單一、文化深度不足、教育自標(biāo)偏重語(yǔ)言技能訓(xùn)練等方面。其內(nèi)在局限性導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中僅關(guān)注英語(yǔ)語(yǔ)言本身,忽視了語(yǔ)言背后的文化內(nèi)涵,難以在全球化語(yǔ)境下實(shí)現(xiàn)有效的跨文化交流。傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)模式過(guò)于偏重詞匯與語(yǔ)法訓(xùn)練,缺乏多維度的文化導(dǎo)向。從而抑制了學(xué)生的文化學(xué)習(xí)興趣,削弱了學(xué)生的文化認(rèn)同感及文化傳播能力。在實(shí)際教育中,許多英語(yǔ)課程的設(shè)計(jì)未能系統(tǒng)性地結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化元素,導(dǎo)致學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中難以形成文化自信,缺少通過(guò)英語(yǔ)表達(dá)中國(guó)文化的能力。譬如,當(dāng)前課程設(shè)計(jì)中缺乏對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、歷史名人的深入探討,未能有效利用此類文化主題增強(qiáng)學(xué)生的文化理解與表達(dá)能力。即便在某些課程中涉及文化元素,其內(nèi)容往往流于表面,許多教師強(qiáng)調(diào)講述節(jié)日名稱或用英語(yǔ)描述傳統(tǒng)習(xí)俗,未能深入挖掘節(jié)日背后的文化價(jià)值及社會(huì)意義。

        (二)高職英語(yǔ)的文化創(chuàng)意教學(xué)能力不足

        在高職英語(yǔ)教學(xué)中,文化創(chuàng)意教學(xué)能力不足的問(wèn)題已成為影響學(xué)生語(yǔ)言能力與跨文化表達(dá)技能培養(yǎng)的重要制約因素。目前,部分高職英語(yǔ)課程設(shè)計(jì)缺乏系統(tǒng)的文化創(chuàng)意項(xiàng)目開發(fā)及實(shí)施機(jī)制,使英語(yǔ)教學(xué)無(wú)法將文化創(chuàng)意與英語(yǔ)教學(xué)有機(jī)融合,導(dǎo)致學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中缺乏真實(shí)情境與實(shí)踐機(jī)會(huì)。其中,部分高職院校的課程內(nèi)容相對(duì)封閉,高職英語(yǔ)教學(xué)的項(xiàng)目導(dǎo)向型設(shè)計(jì)缺乏系統(tǒng)性。例如,學(xué)生在學(xué)習(xí)剪紙或陶瓷等傳統(tǒng)工藝時(shí),通常停留在理論知識(shí)或簡(jiǎn)單的詞匯層面,缺少團(tuán)隊(duì)合作、項(xiàng)目策劃及實(shí)際展示的機(jī)會(huì),無(wú)法在真實(shí)情境中運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。進(jìn)而限制了學(xué)生的英語(yǔ)表達(dá)。此外,教師在文化創(chuàng)意項(xiàng)目的開發(fā)過(guò)程中缺乏有效的實(shí)踐指導(dǎo)與資源支持,難以為學(xué)生提供深度學(xué)習(xí)的情境、展示平臺(tái),使高職英語(yǔ)對(duì)傳統(tǒng)文化資源的運(yùn)用,僅限于按照英語(yǔ)教材進(jìn)行基礎(chǔ)概念的灌輸,或以教師視角單方面地開展教育表達(dá),難以增強(qiáng)師生、生生地互動(dòng)能力。長(zhǎng)此以往,高職英語(yǔ)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育運(yùn)用勢(shì)必流于形式。

        (三)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代英語(yǔ)未能實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合

        傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代英語(yǔ)知識(shí)未能實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合的問(wèn)題,在高職英語(yǔ)教學(xué)中較為常見。這一問(wèn)題的產(chǎn)生,導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中深入理解中國(guó)文化,也難以在全球化語(yǔ)境下實(shí)現(xiàn)文化的自我表達(dá)與跨文化傳播。在課程教學(xué)實(shí)踐方面,教師往往是單一地進(jìn)行傳統(tǒng)文化講解,未能通過(guò)文化知識(shí)講述、語(yǔ)言文化滲透,面向英語(yǔ)知識(shí)進(jìn)行教育延伸,使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與英語(yǔ)知識(shí)之間未能形成自然銜接。進(jìn)而使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解停留在淺層面,導(dǎo)致學(xué)生在運(yùn)用英語(yǔ)表達(dá)傳統(tǒng)文化時(shí)缺乏批判性思維及文化對(duì)話的能力。譬如,高職英語(yǔ)多數(shù)課程僅將傳統(tǒng)文化視為輔助材料或背景介紹,未能深入挖掘文化故事的內(nèi)涵與現(xiàn)代議題的關(guān)聯(lián)性。《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》等經(jīng)典文學(xué),尚未廣泛應(yīng)用于英語(yǔ)課程。許多教師傾向于將《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》等文學(xué)藝術(shù),作為介紹材料運(yùn)用于教育實(shí)踐。促使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí),難以在英語(yǔ)表達(dá)中形成深入、立體的文化視角。最終導(dǎo)致優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為高職英語(yǔ)教學(xué)的單一工具,未能在更深層次發(fā)揮教育引領(lǐng)作用。

        四、基于中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在高職英語(yǔ)課程設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用的實(shí)踐策略

        (一)加強(qiáng)英語(yǔ)教學(xué)的文化主題模塊設(shè)計(jì)

        在高職英語(yǔ)課程中加強(qiáng)文化主題模塊的設(shè)計(jì),意在將中國(guó)傳統(tǒng)文化中的核心元素融入語(yǔ)言教學(xué)中,打造“語(yǔ)言 + 文化”的教學(xué)模式[3]。與單純的語(yǔ)言技能培養(yǎng)不同,文化主題模塊不僅可以提升學(xué)生的英語(yǔ)表達(dá)能力,還能增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。具體而言,文化主題模塊可以圍繞中國(guó)傳統(tǒng)文化中的核心領(lǐng)域進(jìn)行設(shè)計(jì),將傳統(tǒng)節(jié)日、歷史名人、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等融入英語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)。例如,在教授節(jié)日相關(guān)的英語(yǔ)詞匯、表達(dá)時(shí),不僅要教授學(xué)生如何用英語(yǔ)描述春節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日,還可以結(jié)合英語(yǔ)課文內(nèi)容,深度探討這些節(jié)日背后的文化內(nèi)涵,進(jìn)一步把春節(jié)中的“家人團(tuán)聚”理念,端午節(jié)的“愛國(guó)精神”等內(nèi)容,作為教育素材有效運(yùn)用。

        同時(shí),教師在教學(xué)設(shè)計(jì)方面,要充分利用多媒體資源開展教學(xué)互動(dòng),幫助學(xué)生更加直觀且深入地理解文化元素。譬如,在學(xué)習(xí)茶文化時(shí),可以播放中國(guó)茶藝展示的英文解說(shuō)視頻,讓學(xué)生通過(guò)聽力訓(xùn)練掌握與茶文化相關(guān)的英語(yǔ)詞匯,并通過(guò)角色扮演的形式模擬茶文化的英文講解,最終達(dá)到語(yǔ)言、文化素養(yǎng)的雙提升。所以,加強(qiáng)英語(yǔ)教學(xué)的文化主題模塊設(shè)計(jì),不僅能系統(tǒng)性地將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入英語(yǔ)課程,還能幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程中提升文化認(rèn)同感、表達(dá)能力,實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生英語(yǔ)知識(shí)運(yùn)用能力及文化知識(shí)儲(chǔ)備的充分強(qiáng)化。

        (二)開發(fā)高職英語(yǔ)的文化創(chuàng)意教學(xué)項(xiàng)目

        文化創(chuàng)意教學(xué)項(xiàng)目的開發(fā)是一種以項(xiàng)目為基礎(chǔ)的教學(xué)模式,通過(guò)將文化創(chuàng)意融入英語(yǔ)教學(xué),增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)新思維[4]。在高職教育中,文化創(chuàng)意項(xiàng)目不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言能力,還可以提升學(xué)生的跨文化溝通及實(shí)踐能力。其中,文化創(chuàng)意教學(xué)項(xiàng)目可以通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作及實(shí)際操作加以實(shí)現(xiàn)。在項(xiàng)目初期,教師可以通過(guò)研討形式幫助學(xué)生確立與中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)的主題,進(jìn)一步把中國(guó)傳統(tǒng)工藝品、民間藝術(shù)形式、古典文學(xué)、傳統(tǒng)美食制作等運(yùn)用于英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐。學(xué)生則需要使用英語(yǔ)完成該項(xiàng)目的整體策劃、設(shè)計(jì)及展示。從而訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維及跨文化溝通能力。例如,以“中國(guó)傳統(tǒng)工藝品全球推廣”為例。學(xué)生需要通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作,使用英語(yǔ)撰寫推廣計(jì)劃書、設(shè)計(jì)英文宣傳材料,并最終通過(guò)演講或展示的方式向外界推廣中國(guó)傳統(tǒng)工藝品如剪紙、陶瓷等。同時(shí),教師要通過(guò)模擬技術(shù)、產(chǎn)品及工藝推廣情境,把部分英語(yǔ)商貿(mào)服務(wù)、應(yīng)用市場(chǎng)營(yíng)銷等情景融入教學(xué)設(shè)計(jì),使學(xué)生能在更真實(shí)的情境中進(jìn)行“傳統(tǒng)工藝品”的推廣互動(dòng)。在此過(guò)程中,學(xué)生不僅要掌握與工藝品制作相關(guān)的英語(yǔ)詞匯,還需了解如何用英語(yǔ)向外國(guó)受眾表達(dá)這些工藝品的文化價(jià)值、歷史淵源。教師可以通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)地調(diào)研與文化資料搜集,幫助學(xué)生更好地理解傳統(tǒng)文化的深層次內(nèi)涵,并通過(guò)批改項(xiàng)目計(jì)劃書、演講稿,提升學(xué)生的英語(yǔ)書寫與口語(yǔ)表達(dá)能力。因此,文化創(chuàng)意項(xiàng)目的實(shí)施不僅能提升學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力,還能增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作、跨文化傳播能力,進(jìn)一步幫助學(xué)生在實(shí)際操作中加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解與應(yīng)用。以此,達(dá)到“學(xué)以致用”的效果。

        (三)側(cè)重文學(xué)經(jīng)典故事與英語(yǔ)現(xiàn)代議題的有機(jī)融合

        將中國(guó)文學(xué)經(jīng)典故事與現(xiàn)代英語(yǔ)議題相結(jié)合,是一種深度拓展文化內(nèi)涵的科學(xué)教學(xué)方法[5]。學(xué)生不僅可以通過(guò)英語(yǔ)課堂學(xué)習(xí)到經(jīng)典文學(xué)中的文化智慧,還能借助現(xiàn)代議題進(jìn)行多元化的語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練。進(jìn)而,一方面能夠提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),另一方面,還可以鍛煉學(xué)生的英語(yǔ)表達(dá)能力與批判性思維。例如,以《三國(guó)演義》為例。教師可以引導(dǎo)學(xué)生將其與現(xiàn)代社會(huì)中的“公約與私約”議題相結(jié)合。通過(guò)摘選《三國(guó)演義》中“關(guān)羽約三事”“諸葛亮的隆中對(duì)”等故事片段,讓學(xué)生掌握文學(xué)經(jīng)典中人物、情節(jié)的基本表達(dá)。而后,講述古代私約中的自愿性、自律性、長(zhǎng)期性及穩(wěn)定性,強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)守信、遵守約定的重要性,并以漢語(yǔ)文化中的約定、諾言等內(nèi)容作為詞義解析的主題,將文化教育的內(nèi)容從古代私約轉(zhuǎn)向現(xiàn)代公約,再面向agreement、appointment、ar-range、pact及stipulate等詞匯在不同場(chǎng)景、條件下的用法、使用要求進(jìn)行教育延伸。以此,在講解學(xué)生應(yīng)如何在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)保持對(duì)約定的忠誠(chéng)、堅(jiān)守的同時(shí),將英語(yǔ)中的約定、諾言等英語(yǔ)表達(dá)技巧融入教學(xué)實(shí)踐。從而,利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,更好地加強(qiáng)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)知識(shí)的掌握。此外,在課程實(shí)踐方面,教師還可以通過(guò)設(shè)置分組討論環(huán)節(jié),讓學(xué)生圍繞文學(xué)作品中的核心價(jià)值觀展開辯論。例如,在討論《紅樓夢(mèng)》時(shí),教師可以安排學(xué)生探討現(xiàn)代社會(huì)中關(guān)于家庭、婚姻與個(gè)人追求的議題,讓學(xué)生從中感受到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的聯(lián)系。而后,基于學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》這一文學(xué)作品的學(xué)習(xí)啟示,撰寫與“家庭”有關(guān)的英語(yǔ)作文,分析文學(xué)經(jīng)典對(duì)當(dāng)代家庭關(guān)系維護(hù)的啟發(fā)。所以,通過(guò)經(jīng)典文學(xué)與現(xiàn)代議題的有機(jī)結(jié)合,學(xué)生不僅能夠在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中吸收文化養(yǎng)分,還能在全球化視野下進(jìn)行更具深度與廣度的文化思考。從而幫助學(xué)生在未來(lái)的跨文化交流中,既能用英語(yǔ)表達(dá)自如,又能傳遞中國(guó)文化的獨(dú)特價(jià)值。

        結(jié)語(yǔ)

        綜上所述,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素在高職英語(yǔ)課程設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用,不僅豐富了英語(yǔ)課程的教學(xué)內(nèi)容,還提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及跨文化交際能力,同時(shí)也有助于傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。高職院校應(yīng)該繼續(xù)深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化元素,探索更多元化的應(yīng)用方式,并將其與英語(yǔ)教學(xué)有機(jī)結(jié)合,為培養(yǎng)具有優(yōu)秀文化素養(yǎng)及跨文化交際能力的高素質(zhì)人才貢獻(xiàn)力量。

        參考文獻(xiàn):

        [1]和麗海,尹培仙,張昕琳,等.課程思政視域下多元優(yōu)秀民族文化融入高職英語(yǔ)教學(xué)的路徑探究[J].校園英語(yǔ),2024,(37):15-17.

        [2]陳玲,饒曉麗.改善高職公共英語(yǔ)課程“中國(guó)文化失語(yǔ)”現(xiàn)象的策略與路徑[J].湖北開放大學(xué)學(xué)報(bào),2024,44(04):28-32.

        [3]張妍.信息化時(shí)代高職英語(yǔ)教學(xué)與傳統(tǒng)文化元素的結(jié)合路徑研究[J].信息與電腦(理論版),2024,36(15):235-237.

        [4]肖蕾.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入高職英語(yǔ)教學(xué)的探究[J].北京政法職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2024,(02):120-127.

        [5]劉潔,洪麗嬌,張輝.基于高職英語(yǔ)與中國(guó)傳統(tǒng)文化融合教學(xué)的探究[J].海外英語(yǔ),2023,(02):214-216.(責(zé)任編輯:陳顯波)

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