抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（簡(jiǎn)稱“抗戰(zhàn)時(shí)期\"），通過歷史教育構(gòu)建中華民族認(rèn)同的研究是一個(gè)涉及歷史、文化、政治、社會(huì)等多個(gè)維度的復(fù)雜議題，有助于加強(qiáng)各民族之間的相互理解和團(tuán)結(jié)，促進(jìn)國(guó)家的整體凝聚力和社會(huì)穩(wěn)定。當(dāng)前，學(xué)界已有研究從抗戰(zhàn)時(shí)期歷史教育的整體性出發(fā)，關(guān)注其對(duì)民族認(rèn)同感的塑造與強(qiáng)化作用，主要集中在抗戰(zhàn)時(shí)期民主主義思潮、歷史教育的發(fā)展與變革、整體考察中華民族認(rèn)同的形成與發(fā)展等方面。

一、抗戰(zhàn)爆發(fā)與時(shí)人對(duì)中華民族認(rèn)同的認(rèn)識(shí)

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，民族危機(jī)不斷加深，民族主義思潮隨之日益高漲。在此時(shí)代背景下，近代中國(guó)學(xué)者和知識(shí)分子逐漸認(rèn)識(shí)到構(gòu)建中華民族認(rèn)同的重要性，而這是一個(gè)復(fù)雜而深刻的過程。

（一）民族危機(jī)之下的中華民族認(rèn)同

抗戰(zhàn)期間，我國(guó)面臨內(nèi)外交困的巨大危機(jī)。外部主要包括武器裝備精良的日軍的大肆進(jìn)攻，對(duì)中國(guó)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行了大規(guī)模的侵略和破壞。東北三省的淪陷使中國(guó)喪失了對(duì)大片領(lǐng)土的控制權(quán)。內(nèi)部危機(jī)主要源于國(guó)、共兩黨第二次合作破裂，國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾尖銳、政治局勢(shì)險(xiǎn)惡。這一時(shí)期，中華民族遭遇內(nèi)外挑戰(zhàn)，民族危機(jī)空前加深。中華民族的覺醒與抗?fàn)幘癫粩啾患ぐl(fā)，人民的民族意識(shí)不斷增強(qiáng)，中華民族認(rèn)同觀念廣為傳播，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)乃至整個(gè)民族復(fù)興的道路奠定了基礎(chǔ)。

從九一八事變到全面抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，日益加深的民族危機(jī)與民眾空前高漲的抗日情緒，要求全國(guó)各民族人民團(tuán)結(jié)一致、同仇敵汽并投身抵抗日寇的斗爭(zhēng)中。因此，在時(shí)代的迫切呼喚與人民的強(qiáng)烈訴求之下，“中華民族\"這一詞匯及其蘊(yùn)含的概念，不僅體現(xiàn)了全民族團(tuán)結(jié)一心、共融一體的堅(jiān)強(qiáng)內(nèi)核，也彰顯了激發(fā)民眾抵御外侮、捍衛(wèi)家國(guó)的精神動(dòng)員力。它跨越地域、族群的界限，發(fā)展成為一種廣泛共識(shí)，為社會(huì)各界普遍接受和認(rèn)同。

（二）各方對(duì)構(gòu)建中華民族認(rèn)同的重視

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，中華民族認(rèn)同意識(shí)得到廣泛傳播，其對(duì)民族存亡的巨大影響力為政界、學(xué)界、教育界等社會(huì)各方所重視。

自1927年南京國(guó)民政府成立以來，國(guó)民黨持續(xù)強(qiáng)化“三民主義\"的灌輸，民族主義是其強(qiáng)調(diào)的重要內(nèi)容，并提出了具體的反帝斗爭(zhēng)要求，力圖實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一與民族統(tǒng)一，培養(yǎng)民眾的民族認(rèn)同感。日本發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，成為中華民族與國(guó)家認(rèn)同意識(shí)形成的觸發(fā)點(diǎn)。而中華民族認(rèn)同這一概念在抗戰(zhàn)期間盛行，為適應(yīng)抗戰(zhàn)時(shí)局的迫切要求，國(guó)民政府在精神層面動(dòng)員民族的宗旨為以堅(jiān)強(qiáng)“三民主義”之信念，啟發(fā)民族意識(shí)、國(guó)家觀念，增進(jìn)民力、充實(shí)國(guó)力，安內(nèi)攘外、復(fù)興民族。[2]

面對(duì)日本實(shí)施的奴化政策、重組教育制度、操縱大眾媒介制造虛假輿論，掩蓋其侵略罪行以培養(yǎng)忠良順民的行為，部分民眾表現(xiàn)出民族歸屬感削弱傾向。這亟須政黨實(shí)施有力的政治動(dòng)員來增強(qiáng)其民族認(rèn)同感，以鼓舞民族團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)民眾的抗戰(zhàn)決心。

不僅如此，中國(guó)知識(shí)分子和政治精英也格外重視中華民族認(rèn)同的構(gòu)建，并為此作出了突出貢獻(xiàn)?！爸腥A民族”一詞的概念是在帝國(guó)主義勢(shì)力猖獗、民族危亡的背景下提出的。梁?jiǎn)⒊岢隽酥腥A民族概念，形成中華民族由國(guó)內(nèi)各民族混合而成的“大民族\"觀念：“吾中國(guó)言民族者，當(dāng)于小民族主義之外，更提倡大民族主義。小民族主義者何？漢族對(duì)于國(guó)內(nèi)他族是也。大民族主義者何？合國(guó)內(nèi)本部屬部之諸族以對(duì)于國(guó)外之諸族是也?！?知識(shí)分子和政治精英在民族危機(jī)日益加深的時(shí)代背景下清醒地感知到，推翻帝國(guó)主義的侵略壓迫建立在推動(dòng)民族認(rèn)同的構(gòu)建和凝聚民族向心力的基礎(chǔ)上。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，日軍大肆入侵中國(guó)領(lǐng)土，在中國(guó)境內(nèi)實(shí)施野蠻轟炸與破壞，意圖毀滅中華民族的精神與意志，學(xué)校、文化教育機(jī)關(guān)和歷史紀(jì)念館等教育場(chǎng)所更是其攻擊的重要目標(biāo)。日本侵略者采取轟炸學(xué)校、摧毀文化教育機(jī)關(guān)、屠殺或逮捕知識(shí)分子、在占領(lǐng)區(qū)實(shí)行奴化教育等泯滅人性的手段，企圖從精神上摧毀中國(guó)的教育，為其培養(yǎng)奴隸和順民開辟土壤。在這一嚴(yán)峻時(shí)刻，教育界的民族主義和愛國(guó)主義精神的倡導(dǎo)者認(rèn)識(shí)到構(gòu)建中華民族認(rèn)同對(duì)挽救民族危亡的重要作用，倡導(dǎo)培育民族意識(shí)與民族精神。王造時(shí)、錢穆等教育家在政治壓力和侵略威脅之下迅速覺醒并開展行動(dòng)，以文字為武器，以報(bào)刊、教科書為思想陣地，用歌曲、戲劇、電影、漫畫等各種形式揭露帝國(guó)主義的野蠻侵略，宣傳民族思想、凝聚民族力量、提升民族認(rèn)同，致力于構(gòu)建民族團(tuán)結(jié)、一致對(duì)外的民族國(guó)家。

二、歷史教育對(duì)構(gòu)建中華民族認(rèn)同的推動(dòng)作用

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，歷史教育著重講述中華民族的光輝歷程，強(qiáng)調(diào)民族英雄的關(guān)鍵作用，揭露日本帝國(guó)主義的侵略行徑，如實(shí)記載了近代中國(guó)遭受的國(guó)恥，同時(shí)也向國(guó)人發(fā)出團(tuán)結(jié)抗日的號(hào)召。歷史教育引導(dǎo)民眾樹立民族自信心，弘揚(yáng)民族主義，強(qiáng)化民族認(rèn)同意識(shí)，承擔(dān)救亡圖存的重任。

（一）課程標(biāo)準(zhǔn)與中華民族認(rèn)同之強(qiáng)化

“三民主義\"要求歷史教育培育國(guó)民的民族認(rèn)同感?？箲?zhàn)時(shí)期頒布的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)將中華民族演變、國(guó)家統(tǒng)一作為歷史教育強(qiáng)化中華民族認(rèn)同的重點(diǎn)內(nèi)容，教育部于1932年、1936年、1940年三次對(duì)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)作出不同程度的修訂，推動(dòng)了中華民族認(rèn)同構(gòu)建的進(jìn)程。

一方面體現(xiàn)在課程目標(biāo)上。課程目標(biāo)要求學(xué)生整體學(xué)習(xí)與研究中國(guó)歷史，不僅需要通曉中華民族的歷史發(fā)展淵源，還要了解帝國(guó)主義強(qiáng)權(quán)侵略中國(guó)的經(jīng)過與原因。因此，歷史教育通過敘述中華民族的演進(jìn)、講述光榮燦爛的歷史文明、揭露帝國(guó)主義侵略及其原因，喚醒民族自信心，激發(fā)國(guó)民的民族歸屬感，以促進(jìn)構(gòu)建中華民族認(rèn)同。另一方面體現(xiàn)在課程內(nèi)容上。為適應(yīng)抗戰(zhàn)需要、動(dòng)員民眾抗戰(zhàn)、培養(yǎng)國(guó)民意識(shí)和民族認(rèn)同，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)在時(shí)間分配與教材大綱方面均以學(xué)習(xí)本國(guó)史為主，以了解世界各國(guó)有益經(jīng)驗(yàn)為輔，作出相應(yīng)調(diào)整。與1929年的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)相比，1932年的標(biāo)準(zhǔn)取消了外國(guó)史課程標(biāo)準(zhǔn)，將中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)分為初級(jí)中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)和高級(jí)中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)兩個(gè)部分，外國(guó)史的內(nèi)容包含在高級(jí)中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)之中。從1932年、1936年、1940年初、高級(jí)中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)來看，在授課時(shí)間分配、教材內(nèi)容等方面，本國(guó)史課程學(xué)習(xí)時(shí)間逐漸增多且明顯多于外國(guó)史?？箲?zhàn)時(shí)期的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)本國(guó)史內(nèi)容的學(xué)習(xí)，通過增加本國(guó)史授課時(shí)間、加重教材大綱中本國(guó)史章節(jié)比重，督促學(xué)生了解中華民族的演變，增強(qiáng)其民族自信心，激發(fā)民族精神，樹立民族認(rèn)同意識(shí)，達(dá)到救亡圖存的現(xiàn)實(shí)需要。

（二）歷史教科書與中華民族意識(shí)之樹立

修正歷史教科書存在的種種沉疴已成為當(dāng)時(shí)教育界為更好發(fā)揮歷史教育救世功能的首要任務(wù)。教育界人士要求修訂中學(xué)歷史教科書，明確中學(xué)歷史教學(xué)的使命，適應(yīng)抗戰(zhàn)救國(guó)的需要，歷史教科書的編纂思想也圍繞民族復(fù)興意識(shí)，深刻愛國(guó)抗戰(zhàn)的時(shí)代烙印，培育了青年學(xué)生的中華民族認(rèn)同觀念。

其一，編纂理念圍繞培養(yǎng)民族認(rèn)同感開展。在全面抗戰(zhàn)大背景下，歷史學(xué)科在培養(yǎng)民族意識(shí)、動(dòng)員民眾抗戰(zhàn)的方面優(yōu)勢(shì)盡顯。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，金陵大學(xué)歷史系認(rèn)識(shí)到歷史知識(shí)與史學(xué)觀念對(duì)構(gòu)建民族認(rèn)同意識(shí)的重要性，特地收錄并編輯該系教員短篇專著，編輯《史學(xué)論叢》，旨在“民族存亡，文化為基，愛國(guó)愛家，讀史為本\"[4]。歷史學(xué)科具有豐富的歷史素材，承載著中華民族的基因和血脈的文物史跡不計(jì)其數(shù)，激勵(lì)民族精神的史事世代流傳，讓學(xué)生了解獨(dú)立自主的中華民族遭受西方列強(qiáng)殘酷入侵、割地賠款加重人民負(fù)擔(dān)、中國(guó)主權(quán)不斷淪喪的慘痛事實(shí)，可以培養(yǎng)他們的民族責(zé)任感，培養(yǎng)其民族認(rèn)同感。

其二，歷史教科書中蘊(yùn)含著旨在激發(fā)和培育民族的自信心的編纂理念。歷史教科書記載了中華民族的燦爛文明和歷史偉業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生的民族自信，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化；評(píng)價(jià)歷史人物，詳于忠者而略于奸者；介紹曾領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)，如四大發(fā)明、麻沸散及候風(fēng)地動(dòng)儀等。通過了解博大精深的中華文化、舍生取義的忠臣良將、燦若繁星的古代科技，學(xué)生可產(chǎn)生民族自豪感，激發(fā)愛國(guó)熱情。

其三，歷史教材的編纂理念在促進(jìn)學(xué)生樹立牢固的中華民族身份認(rèn)同感基礎(chǔ)上，激勵(lì)其積極投身民族復(fù)興的偉大實(shí)踐。謀教育普及與提升國(guó)民文化程度，要求我們吸收世界各民族的優(yōu)秀文化與先進(jìn)技術(shù)。歷史教科書應(yīng)注重?cái)⑹鍪澜缥拿鞯难莼透鲊?guó)社會(huì)政治、文化、經(jīng)濟(jì)變遷，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界，正視近代西方科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步，從而鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)西方先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)國(guó)際視野，為挽救民族危亡探尋發(fā)展道路。

其四，歷史教科書注重對(duì)中華民族整體性的敘述。針對(duì)日本“滅人之國(guó)，必先去其史\"的惡劣手段，中國(guó)民族主義知識(shí)分子在編撰歷史教科書時(shí)著重?cái)⑹鲋腥A民族的整體性，從不同角度書寫其對(duì)民族認(rèn)同的認(rèn)識(shí)，以探求挽救民族危機(jī)、喚醒民眾的民族意識(shí)、培養(yǎng)其民族認(rèn)同感的正確道路。

中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)皆要求敘述“中華民族之演進(jìn)\"“歷史上之光榮\"“略論文化之演進(jìn)及其對(duì)于世界之貢獻(xiàn)”，以此鼓舞學(xué)生“養(yǎng)成繼往開來之志操與自強(qiáng)不息之精神”，“以啟發(fā)學(xué)生對(duì)于抗戰(zhàn)建國(guó)責(zé)任之自覺”5；要求敘述中華民族的演變，闡明我國(guó)數(shù)千年來的光輝歷史，凸顯我國(guó)先民的偉大事跡，強(qiáng)調(diào)我國(guó)古代文明對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)，以此重塑國(guó)民自信心與自豪感，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)與民族凝聚力。

（三）社會(huì)歷史教育中的中華民族認(rèn)同構(gòu)建

抗戰(zhàn)時(shí)期，歷史教育作為宣傳抗日救國(guó)、培養(yǎng)民族認(rèn)同意識(shí)的重要途徑，其實(shí)現(xiàn)形式不僅依靠學(xué)校歷史教育，還包括社會(huì)歷史教育。史地教育委員會(huì)是國(guó)民政府教育部負(fù)責(zé)歷史、地理學(xué)科研究和規(guī)劃的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，于1940年4月正式成立，主要負(fù)責(zé)“發(fā)展史地教學(xué)、科研”“成立中國(guó)史學(xué)會(huì)\"“推動(dòng)社會(huì)史地教育\"\"增進(jìn)國(guó)族認(rèn)同\"四個(gè)方面工作，不僅關(guān)注學(xué)校系統(tǒng)，還將目光轉(zhuǎn)向社會(huì)大眾，推動(dòng)史地學(xué)科順應(yīng)抗戰(zhàn)建國(guó)局勢(shì)，從精神上培養(yǎng)民眾投身“民族爭(zhēng)存\"事業(yè)的勠力同心和頑強(qiáng)拼搏精神。

在史地教育委員會(huì)第二次全體會(huì)議上，錢穆發(fā)表致辭，強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)承擔(dān)建設(shè)國(guó)家、復(fù)興民族責(zé)任的人才，“先要造就他們成為一個(gè)真正的中國(guó)人”，衷心愛護(hù)中國(guó)，了解中華民族的傳統(tǒng)精神與文化。錢穆先生明確指出，培養(yǎng)時(shí)代人才的首要條件是了解中華民族，樹立民族精神與民族認(rèn)同，以此培養(yǎng)愛國(guó)情懷。史地教育委員會(huì)通過共同的民族記憶和民族問題，以傳授史地知識(shí)為手段，培養(yǎng)民族自信心，推動(dòng)構(gòu)建民族認(rèn)同，引導(dǎo)民眾參與抗日救亡運(yùn)動(dòng)。

“由《史地教育委員會(huì)三年來工作總報(bào)告》可知，史地教育委員會(huì)組織的學(xué)術(shù)活動(dòng)大多傾向于史學(xué)方面，地理方面相對(duì)較少。\"[7史地教育委員會(huì)對(duì)于推進(jìn)中華民族認(rèn)同構(gòu)建的具體工作實(shí)踐主要包括：加大對(duì)一般讀物的審查與管理，主持編纂一般史地讀物，以供民眾閱讀；編排歷史話劇、歌劇與攝制影片等藝術(shù)作品；面向社會(huì)民眾，舉辦各類歷史講座。史地教育委員會(huì)委員黎東方曾以“歷史上之中國(guó)與世界”為題展開講演，強(qiáng)調(diào)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)中華民族認(rèn)同。

三、歷史教育對(duì)培育中華民族認(rèn)同的重要價(jià)值

歷史教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)民族精神，這是時(shí)人構(gòu)建中華民族認(rèn)同的重要途徑。歷史教育對(duì)奠定具有現(xiàn)代意義的中華民族觀念、塑造以中華民族為主體的民族意識(shí)具有深遠(yuǎn)意義。

（一）奠定具有現(xiàn)代意義的中華民族觀念

抗戰(zhàn)以來，社會(huì)各階層逐漸認(rèn)識(shí)到歷史教育在挽救國(guó)家危亡中發(fā)揮的重要作用。歷史教育在傳授歷史知識(shí)的同時(shí)，也承擔(dān)著為民眾塑造民族認(rèn)同和民族精神的任務(wù)。歷史教育通過制定歷史課程標(biāo)準(zhǔn)和歷史教科書、開展社會(huì)歷史教育等途徑，普及中華民族的共同歷史、文化傳統(tǒng)和國(guó)家觀念，尤為關(guān)注培養(yǎng)青年學(xué)子對(duì)中華民族的歸屬感和責(zé)任感。1940年高級(jí)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求，歷史教育應(yīng)著重?cái)⑹鲋腥A民族之演進(jìn)、各民族之依存關(guān)系。歷史教育通過敘述中國(guó)社會(huì)的發(fā)展過程和中華文明歷史發(fā)展進(jìn)程，使民眾了解中國(guó)先民對(duì)世界發(fā)展的貢獻(xiàn)，激發(fā)其民族自豪感，培養(yǎng)其民族認(rèn)同感；通過記敘民族英雄的英勇事跡，宣揚(yáng)名人先哲的智慧結(jié)晶，提升其民族自信心，激發(fā)民族氣節(jié)；通過真實(shí)記載的帝國(guó)主義侵略史與中國(guó)革命史，啟迪民眾民族意識(shí)，喚醒愛國(guó)主義精神，積蓄抗戰(zhàn)力量。

歷史教育通過史實(shí)敘述，將中國(guó)悠久的歷史脈絡(luò)整合為一個(gè)連貫的整體，強(qiáng)調(diào)各民族在歷史長(zhǎng)河中的交流、融合與共同奮斗，形成了對(duì)“中華民族多元一體\"格局的認(rèn)識(shí)。歷史教育有助于構(gòu)建超越單一族群界限的共同歷史記憶，為具有現(xiàn)代意義的中華民族觀念的形成奠定了基礎(chǔ)。因此，若想培養(yǎng)民族平等、團(tuán)結(jié)、反對(duì)壓迫與歧視的民族認(rèn)同情懷，必先使民眾掌握本民族的歷史與文化。

（二）形塑以中華民族為主體的國(guó)族意識(shí)

中華民族是中國(guó)各民族千百年不斷交流融合形成的民族共同體，中華民族認(rèn)同是基于對(duì)這一共同身份的認(rèn)同而凝聚成的集體意識(shí)。歷史教育在傳授歷史知識(shí)的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)中華民族內(nèi)部各民族共同的歷史認(rèn)知、共享的文化價(jià)值觀，塑造以中華民族為主體的國(guó)族意識(shí)，凸顯國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的重要性，突出抗戰(zhàn)時(shí)期民眾對(duì)民族復(fù)興的共同追求。

培養(yǎng)民族意識(shí)是培養(yǎng)中華民族認(rèn)同感的關(guān)鍵。抗戰(zhàn)時(shí)期，歷史教育具有普及歷史知識(shí)、繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、發(fā)揚(yáng)民族文化、構(gòu)建集體記憶的獨(dú)特功能，是培養(yǎng)民眾國(guó)族意識(shí)、維護(hù)中華民族整體觀念的重要途徑。歷史教育從增強(qiáng)國(guó)族意識(shí)的角度出發(fā)，分析中國(guó)歷史的文明演進(jìn)歷程，引導(dǎo)學(xué)生了解中華民族的形成過程，了解各民族在長(zhǎng)期歷史演進(jìn)中交流融合、團(tuán)結(jié)一致抵御列強(qiáng)侵略暴行的艱難歷程，使民眾認(rèn)識(shí)到中華文明是由各民族文化相互交融、共同熔鑄的，深刻理解中華民族多元一體觀念，強(qiáng)化民族意識(shí)教育，培養(yǎng)民族認(rèn)同感，動(dòng)員群眾挽救民族危機(jī)，投身抗日救亡運(yùn)動(dòng)。

程炎泉曾指出，增強(qiáng)民族意識(shí)、振奮民族精神、團(tuán)結(jié)中國(guó)各族人民、共同抵御外敵是抗戰(zhàn)時(shí)期的重要目標(biāo)，而“教師們的最好的工具，就是歷史教育\"8]。在愛國(guó)主義精神的鼓舞下，通過歷史教育對(duì)民族精神的培養(yǎng)，中國(guó)各民族與海外華僑團(tuán)結(jié)一致，發(fā)揮了民族意識(shí)的向心力和凝聚力作用，以各種方式參與抗戰(zhàn)救援，共御外侮，讓民族意識(shí)、民族認(rèn)同深植于中國(guó)民眾心中。

四、結(jié)語(yǔ)

歷史教育敘述了中華民族的演變，揭露了日本帝國(guó)主義的侵略罪狀，真實(shí)記載了中國(guó)近代屈辱史，向國(guó)人發(fā)出團(tuán)結(jié)抗日的號(hào)召，對(duì)于構(gòu)建中華民族認(rèn)同具有不可替代的作用。正如繆鳳林所言：“愛國(guó)雪恥之思，精進(jìn)自強(qiáng)之念，皆以歷史為原動(dòng)力，欲提倡民族主義，必先昌明史學(xué)?！盵9]

歷史教科書是樹立中華民族意識(shí)的重要載體，從不同角度書寫了對(duì)民族認(rèn)同的認(rèn)識(shí)，編纂理念以培養(yǎng)愛國(guó)主義精神、鼓舞民眾抗戰(zhàn)為主，內(nèi)容編寫承擔(dān)了喚醒國(guó)族意識(shí)的時(shí)代重任。歷史教科書著重?cái)⑹隽酥腥A民族數(shù)千年來的光輝歷史，凸顯了我國(guó)先民的偉大事跡，以培養(yǎng)民族自信心和自豪感。此外，教育部根據(jù)現(xiàn)實(shí)對(duì)史地教育的需要，決定設(shè)置史地教育委員會(huì)。史地教育委員會(huì)提出眾多培育民族認(rèn)同訴求，在其領(lǐng)導(dǎo)下，歷史教育根據(jù)社會(huì)環(huán)境的需要，通過編撰歷史教科書與科普讀物、編排歷史話劇與電影等藝術(shù)作品、舉辦各類歷史講座，促進(jìn)民眾掌握歷史知識(shí)，關(guān)注國(guó)家安危，推動(dòng)了構(gòu)建中華民族認(rèn)同的進(jìn)程。在民族危難之時(shí)，歷史教育除了講解歷史知識(shí)，還肩負(fù)著救國(guó)重任，在實(shí)踐中樹立了民眾的民族自信心，培養(yǎng)其愛國(guó)主義精神，宣傳抗戰(zhàn)意識(shí)，弘揚(yáng)民族主義，維護(hù)并促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)。

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