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        從“陰火-宗氣”不兩立探討心房顫動(dòng)的中醫(yī)機(jī)理和證治

        2025-07-04 00:00:00萬泳宏劉建和
        云南中醫(yī)中藥雜志 2025年6期

        心房顫動(dòng)(atrialfibrillation,簡稱房顫)是指規(guī)則有序的心房電活動(dòng)喪失,代之以快速無序的心房顫動(dòng)波,是嚴(yán)重的心房電活動(dòng)紊亂[]?!缎姆款潉?dòng)診斷和治療中國指南》將房顫劃分為陣發(fā)性房顫、持續(xù)性房顫、持久性房顫和永久性房顫,本病以心悸、胸悶、活動(dòng)耐量降低等為主要臨床表現(xiàn)[2]。當(dāng)前關(guān)于房顫的西醫(yī)診療手段主要包括抗凝、控制心室率、轉(zhuǎn)復(fù)并維持竇性心律等藥物治療方式和導(dǎo)管消融、左心耳封堵術(shù)等外科手術(shù)路徑。但西醫(yī)藥物治療存在抗凝出血風(fēng)險(xiǎn)、抗心律失常藥物的致心律失常性,以及手術(shù)風(fēng)險(xiǎn)、術(shù)后容易復(fù)發(fā)等問題。

        中醫(yī)將房顫歸為“心悸”、“征忡”等范疇,認(rèn)為本病病位在心,病性虛實(shí)夾雜。宗氣學(xué)說發(fā)端于《內(nèi)經(jīng)》,陰火理論肇始自《脾胃論》,基于李東垣該書所倡“火與元?dú)獠粌闪ⅰ敝J(rèn)識(shí),從“陰火-宗氣”一勝一負(fù)探討房顫的中醫(yī)發(fā)病機(jī)制,并深入剖析本病之中醫(yī)證治思路。

        1“陰火-宗氣”勝負(fù)與房顫的發(fā)生和維持

        1.1脾胃虛弱,陰火內(nèi)生,房顫淵藪

        1.1.1陰火暗生,心脈神俱病《脾胃論·飲食勞倦所傷始為熱中論》曰:“脾胃氣衰,元?dú)獠蛔愣幕皙?dú)盛。心火者,陰火也。起于下焦,其系系于心…相火,下焦包絡(luò)之火,元?dú)庵\也”。《脾胃論·胃虛則臟腑經(jīng)絡(luò)皆無所受氣而俱病論》“心火亢盛,乘其脾土曰熱中”,《內(nèi)外傷辨惑論·辨寒熱》“腎間受脾胃下流之濕氣,閉塞其下,致陰火上沖”,故寒溫不適,勞倦傷脾,飲食傷胃,中焦受損,元?dú)獠蛔?,心火乘土,相火上沖,二火合化,遂生陰火?!鹅`樞·經(jīng)脈》“脾足太陰之脈別上膈,注心中”,《靈樞·經(jīng)別》“足陽明之正上通于心”,足太陰、陽明經(jīng)與手少陰心經(jīng)相通,故而陰火雖緣脾胃虛損而生,卻可因經(jīng)脈相屬而逆犯心臟,《血證論·征忡》“火氣沖動(dòng),是以心跳”。

        《靈樞·本神》言:“心藏脈,脈舍神”,心主身之血脈,內(nèi)藏神明之心,心-脈-神三者病變相關(guān)?!蹲C治匯補(bǔ)·胸膈門》曰:“有陰火上沖…怔忡不已者”,陰火是房顫發(fā)生的重要病理基礎(chǔ)[3]。《景岳全書·雜證漠·勞倦內(nèi)傷》云:“心脾血?dú)獗咎?,而或?yàn)檎纭?,脾胃虛弱則無精微奉心化赤,陰火炎上則令心君血?dú)庾苽?,心臟因失于氣血煦濡致使心肌纖維化進(jìn)而結(jié)構(gòu)重構(gòu),而心肌因缺血缺氧必然引起舒縮異常,使左心房的壓力與前后負(fù)荷增大,導(dǎo)致左心房擴(kuò)大并激活心臟組織中的離子通道而引起心房電重構(gòu)[4-5]脾胃納運(yùn)失常,谷反為滯、水反為濕,“上焦出于胃上口\"(《靈樞·營衛(wèi)生會(huì)》),脾不能為胃行其津液,濕濁反上竄心脈,與肆虐之陰火相并,濕火合化,引起局部變質(zhì)、滲出、增生,反復(fù)發(fā)作的炎癥反應(yīng)亦引起左心房電和結(jié)構(gòu)重構(gòu)而導(dǎo)致房顫[6]

        《脾胃論·安養(yǎng)心神調(diào)治脾胃論》云:“心脈者,神之舍,心君不寧,化而為火…陰火太盛,經(jīng)營之氣,不能頤養(yǎng)于神,乃脈病也…若心生凝滯,七神離形,而脈中唯有火矣”。心主血脈,內(nèi)舍神明,脈和神昌,主明下安。而陰火橫逆血脈,心生凝滯,火熱擾動(dòng),脈與神病,神不安舍遂離形,陰火獨(dú)熾必鴟張,心胸動(dòng)悸不已,如《素問玄機(jī)原病式》言:“熱甚于內(nèi),則神志躁動(dòng)…為之征忡”,丁書文教授[]亦提出“火擾心神”乃房顫之重要病機(jī)。神不主心,心不任物,《靈樞·口問》“心動(dòng)則五臟六腑皆搖”,神機(jī)失控,必然引起心臟電生理傳導(dǎo)改變,導(dǎo)致多子波折返、局灶電活動(dòng)自律性異常,成為房顫的重要維持機(jī)制。

        1.1.2陰火潛然,風(fēng)痰癖頓起火為陽邪,陽氣變動(dòng),熱盛生風(fēng),陰火乃病理之火,內(nèi)旋即可化風(fēng)。《素問·陰陽應(yīng)象大論》“風(fēng)勝則動(dòng)”,動(dòng)則悸生,故《醫(yī)學(xué)心悟·驚、悸、恐》曰:“悸者,心動(dòng)也”,如《溫病條辨·下焦篇·風(fēng)溫 溫?zé)?溫疫 溫毒 冬溫》載三甲復(fù)脈湯治療“熱深厥甚…心中澹澹大動(dòng)”,即是虛熱動(dòng)風(fēng),風(fēng)搖心悸。相關(guān)研究表明火與風(fēng)在房顫發(fā)病過程中具有重要意義,并有學(xué)者提出“風(fēng)動(dòng)擾心”乃房顫之病機(jī)關(guān)鍵之—[8-9]。《諸病源候論·風(fēng)驚悸候》亦提出:“風(fēng)邪搏于心,則驚不自安。驚不已,則悸動(dòng)不定”,旨在強(qiáng)調(diào)風(fēng)性主動(dòng)與房顫等心律失常所致心動(dòng)悸之間的密切聯(lián)系。

        《紅爐點(diǎn)雪·痰火證治》曰:“火為痰之本,痰為火之標(biāo)火動(dòng)則痰生”,陰火掀爍,津液煎熬,凝練成痰,痰因火迫,肺與心通,沃塞心竅,濁痰滯澀心之氣血、痰火擾動(dòng)心之神明,乃為心悸,如李中梓《醫(yī)宗必讀·悸》所言:“(悸)總不外于心傷而火動(dòng),火郁而生涎也”?!兜は姆āん@悸征忡》指出:“征忡者…痰因火動(dòng)”,陰火煉津成痰,痰火流竄心脈、內(nèi)擾神明,臨證運(yùn)用黃連溫膽湯治療痰火所致之房顫療效顯著[10-11] 。

        《溫疫論·蓄血》曰:“熱更不泄,搏血為瘀”,《醫(yī)林改錯(cuò)·積塊》亦言:“血受熱則煎熬成塊”,陰火所過,血為之黏稠、凝滯,煉營成瘀,且熱附血?jiǎng)t愈纏綿,血因熱而愈膠固。敗血阻滯心脈,心之氣血失于流通、心之神明無以舍居,則神搖悸動(dòng),久成證忡,即唐容川所謂“有瘀血亦征忡”,而王清任更制血府逐湯治療“心跳、心忙”。胡慧玲[1指出痰和瘀乃房顫發(fā)病之關(guān)鍵病理產(chǎn)物,然二者產(chǎn)生之源乃陰火內(nèi)盛、凝痰結(jié)瘀?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)對于房顫的發(fā)生和維持機(jī)制仍在持續(xù)探索中,而中醫(yī)認(rèn)為本病之因機(jī)演變是以脾胄虛弱、陰火內(nèi)生為淵藪,陰火所致心脈神俱病為病變發(fā)展過程,風(fēng)痰癡暗生乃重要之病理因素。

        1.2氣火不立,宗氣虛泄,房顫變局

        1.2.1氣火不立,互為勝負(fù)《素問·陰陽應(yīng)象大論》曰:“壯火食氣”、“熱傷氣”,脾胃虛弱,元?dú)鉄o以滋養(yǎng),更兼陰火吞噬,故曰“火與元?dú)獠粌闪ⅲ粍賱t一負(fù)”。宗氣又名大氣,是自然界清氣與后天之氣匯聚膻中氣海而成。宗氣“以元?dú)鉃楦荆运戎畾鉃轲B(yǎng)料”(《醫(yī)學(xué)衷中參西錄·治大氣下陷方》),宗氣之生成尤賴中焦脾胃運(yùn)化水谷精微,如《類經(jīng)·營衛(wèi)三焦》言:“此氣(宗氣)出自中焦,傳化于脾,上歸于肺,積于胸中氣海之間”;且宗氣以元?dú)鉃楦?,若蓄溢又可下丹田、注氣街以資先天元?dú)?。脾胃虛弱,則宗氣、元?dú)夥υ矗魂幓饍?nèi)生,則火爍二氣,故“火與元?dú)獠粌闪ⅰ?,即陰火與宗氣亦不兩立,陰火勝必然宗氣負(fù)、元?dú)馓潯?/p>

        1.2.2宗氣虛泄,惡性循環(huán)《素問·平人氣象論》指出:“胃之大絡(luò),名日虛里,貫膈絡(luò)肺,出于左乳下,其動(dòng)應(yīng)衣,宗氣泄也”,可見中焦虧損,宗氣虛泄,則心動(dòng)悸,衍生房顫等心律失常疾病。賈思涵等[13]指出宗氣虧虛乃房顫發(fā)病之本,宗氣在推動(dòng)和調(diào)節(jié)心搏之節(jié)律、頻率、電生理傳導(dǎo)和脈管舒縮等方面發(fā)揮著重要作用。陳修園在《醫(yī)學(xué)從眾錄·驚悸》中亦提出:“宗氣虛而虛里穴動(dòng)”,認(rèn)為宗氣虛泄實(shí)乃心悸、怔忡之肇端。

        《靈樞·邪客》曰:“宗氣積于胸中,出于喉嚨,以貫心脈,而行呼吸焉”,宗氣是聯(lián)結(jié)心肺之中心環(huán)節(jié),肺主氣、心主血,宗氣充盈則心肺氣血流通。宗氣虛泄,心氣匱乏,氣不主神,《血證論·驚悸》“氣虛而悸”;宗氣無力貫心脈以行血,血脈必然瘀滯,誠如《醫(yī)林改錯(cuò)·論抽風(fēng)不是風(fēng)》曰:“血管無氣,必停留而瘀”,阻心竅,神蕩則悸。宗氣不能上走息道,肺失治節(jié),不能朝百脈、宣降氣化以行血行水,則痰癡留滯,心肺相連,血脈不利,心失所主,有學(xué)者認(rèn)為房顫病機(jī)還包括“肺不朝血脈”和“肺失治節(jié)”,并提出調(diào)“肺\"治“心”論治房顫[14]。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究亦表明肺靜脈及非肺靜脈觸發(fā)灶異常電活動(dòng)發(fā)放乃房顫之重要發(fā)病機(jī)制[15]。因此,宗氣虛泄,則影響心肺氣血功能正常運(yùn)行,《靈樞·刺節(jié)真邪》“宗氣不下,肺中之血,凝而留止”,因虛致實(shí),虛實(shí)夾雜,又兼陰火橫肆,導(dǎo)致房顫的發(fā)生和維持陷人惡性循環(huán)。

        陰火淫心,神明動(dòng)蕩,然宗氣虛泄,無以貫脈行血,令心肌舒縮異常,瓣膜啟閉失司,故有第一心音強(qiáng)弱不等、心律不齊?!秲?nèi)外傷辨惑論·辨脈》曰:“若飲食不節(jié),勞役過甚,則心脈變見于氣口”,陰火生風(fēng),風(fēng)火暴速,致使房顫發(fā)作時(shí)心房快速無效收縮,心不能主血脈,心室充盈不足而搏出量少,周圍動(dòng)脈搏動(dòng)減弱,產(chǎn)生脈搏短細(xì),誠如《醫(yī)學(xué)衷中參西錄·論心病治法》言:“特脈弱征忡者,心機(jī)之發(fā)動(dòng)尤能照常,而此則發(fā)動(dòng)力微,而心之本體又不時(shí)顫動(dòng),猶人之力小任重而身顫也,其心臟弱似較怔忡者尤甚矣”。陰火與宗氣互爭勝負(fù),宗氣愈虛、陰火益盛,成為房顫發(fā)生、維持、惡變之核心病機(jī)。

        2房顫中醫(yī)證治思路

        2.1補(bǔ)脾胃,益宗氣,瀉陰火宗氣-陰火互為勝負(fù)乃房顫之病機(jī)關(guān)鍵,而治病求本,當(dāng)責(zé)脾胃之虛。補(bǔ)脾胃則精氣生化有源,“營衛(wèi)者,精氣也”(《靈樞·營衛(wèi)生會(huì)》),脾為營之源,胃為衛(wèi)之本,《難經(jīng)·十四難》曰:“損其心者,調(diào)其營衛(wèi)”,補(bǔ)脾胃即是益精氣、調(diào)營衛(wèi),乃針對心臟本體之虛。脾健胃強(qiáng),則元?dú)獬渥悖幓鹱藻?;氣血有源,則宗氣可稟,虛里不悸。甘溫補(bǔ)益中焦,益宗氣,消陰火,火息則風(fēng)滅,氣行則血活,脾運(yùn)則痰化,如《理虛元鑒·虛火伏火論》言:“心家虛動(dòng)之火可補(bǔ)而定”。劉清臣《醫(yī)學(xué)集成·心跳》指出治療心悸“中氣大虛,補(bǔ)中益氣湯”。方中人參、黃芪、甘草補(bǔ)脾益胃,乃除陰火“煩熱之圣藥”,合白術(shù)甘溫益中,補(bǔ)可扶弱,升補(bǔ)宗氣,以行心肺之氣血,如馮玲教授[16]治療陣發(fā)性房顫即重視補(bǔ)宗氣、暢氣血。橘皮行滯化痰,當(dāng)歸活血通脈,痰瘀可去。升麻、柴胡引清氣以升舉大氣,后世張錫純升陷湯自此出。孫非非等[7]認(rèn)為治療陣發(fā)性房顫當(dāng)以調(diào)補(bǔ)宗氣為主,補(bǔ)其虛損、散郁導(dǎo)滯、升清舉陷。而《醫(yī)門法律·痰飲脈論》言:“肺之治節(jié)不行,宗氣不布”,人身之氣,稟命于肺,治療中當(dāng)注意宣達(dá)肺氣、以布宗氣??勺眉语L(fēng)藥潤劑如防風(fēng)旁引脾氣達(dá)肺,以行肺之氣化,且風(fēng)藥能勝脾濕,引清氣上行。

        2.2息內(nèi)風(fēng),化痰濁,暢心脈陰火內(nèi)生,橫沖肆虐,虛風(fēng)暗起,擾動(dòng)心脈,當(dāng)與甘酸陰柔以協(xié)和,不可過于重鎮(zhèn)潛降,反陷宗氣,如白芍、阿膠,阿膠息虛風(fēng),陳修園在《神農(nóng)本草經(jīng)讀》中指出:“阿膠內(nèi)合于心…人之血脈,宜伏而不宜見,宜沉而不宜浮,以之制膠,正與血脈相宜也…今借驢皮動(dòng)風(fēng)之藥,引入肝經(jīng);又取阿水沉靜之性,靜以制動(dòng);俾風(fēng)火熄而陰血生,逆痰降”,吳鞠通所制三甲復(fù)脈湯、大定風(fēng)珠均用之以息虛風(fēng)。痰癖阻絡(luò)乃房顫之重要病機(jī),本病治療中亦須著眼化痰濁、暢心脈。然病源于陰火,故痰多挾火熱,勿取辛溫燥烈之品,如取丹參、郁金清心活血,瓜萎、竹茹清熱化痰,亦可酌加瀉火之藥如苦參,現(xiàn)代藥理證實(shí)本藥有效成分苦參堿對房顫可發(fā)揮持久和緩之效果,亦具有抗心肌纖維化、抗炎等作用[18-19]

        3 典型病案

        趙某,女,76歲,2024年3月15日初診。主訴:陣發(fā)心悸10月,再發(fā)加重2天。患者自訴10月前無明顯誘因出現(xiàn)陣發(fā)心悸,偶有胸悶,勞累或情志刺激后誘發(fā),精神疲倦,遂至當(dāng)?shù)蒯t(yī)院就診,完善動(dòng)態(tài)心電圖等檢查后診斷為“陣發(fā)性房顫”,予以口服“利伐沙班片 15mg(Qd′′ 抗凝、“琥珀酸美托洛爾緩釋片47.5mg Qd\"控制心室率等治療后好轉(zhuǎn)出院,但出院后上癥仍反復(fù)發(fā)作。2天前患者因勞累后上癥再發(fā)加重,自服上述藥物未見明顯緩解?,F(xiàn)癥見:陣發(fā)心悸,偶有胸悶,無胸痛,乏力,氣短懶言,偶有頭暈、手麻,口干不苦,寐淺多夢,納差,大便質(zhì)溏,夜尿 2~ 3次,色淡黃。舌淡胖邊有齒痕,舌下絡(luò)脈遷曲,苔薄白膩,脈細(xì)。動(dòng)態(tài)心電圖示:(1)陣發(fā)性房顫(平均心率83次/ )。(2)多發(fā)房性早搏,可見成對房性早搏、二聯(lián)律、三聯(lián)律及短陣房性心動(dòng)過速。(3)偶發(fā)室性早搏。(4)ST-T未見明顯改變。中醫(yī)診斷:心悸;西醫(yī)診斷:陣發(fā)性房顫。證屬:脾虛氣陷,陰火上擾,痰瘀阻絡(luò)。治法:補(bǔ)中益氣,活血化痰,寧心定悸。方用補(bǔ)中益氣湯化裁。生黃芪 30g ,炒白術(shù) 15g ,西洋參 ,陳皮 10g ,全當(dāng)歸 10g ,升麻 6g ,北柴胡 6g 柏子仁 10g ,龍眼肉 15g ,丹參 30g ,瓜萎皮 15g ,天麻15g ,地龍 10g ,炙甘草 10g 。14劑,水煎,日1劑,分兩次早晚溫服。囑患者注意休息,避風(fēng)寒,慎飲食,暢情志。

        2024年3月30日二診?;颊咴V心悸發(fā)作頻次、持續(xù)時(shí)間均較前明顯減少,無胸悶,精神、食欲轉(zhuǎn)佳,稍口干,偶有手麻,寐一般,大便質(zhì)溏,夜尿1次。舌淡紅,邊有齒痕,苔薄白,舌下絡(luò)脈迂曲,脈細(xì)。上方去瓜萎皮、柏子仁,加葛根 30g ,五味子 6g 。續(xù)服14劑,水煎,日1劑,分兩次早晚溫服。注意事項(xiàng)如前。1月后電話隨訪,患者訴上癥明顯緩解,心悸基本未發(fā)作,自訴外院完善動(dòng)態(tài)心電圖未見房顫。

        按:本病患者因“陣發(fā)心悸”就診,外院完善動(dòng)態(tài)心電圖提示陣發(fā)性房顫,中醫(yī)診斷屬于“心悸”范疇。患者乏力、納差、便溏,舌淡胖邊有齒痕,脈細(xì),乃脾胃虛弱之象;口干、尿黃是陰火熱象;心悸、氣短、頭乃宗氣虛泄。脾胃氣虛,生濕凝痰則苔白膩,氣虛血?jiǎng)t舌下絡(luò)脈遷曲,陰火生風(fēng)則手麻,痰瘀阻絡(luò)、心脈不暢則胸悶,神不舍竅則寐淺多夢。辨證屬脾虛氣陷,陰火上擾,痰瘀阻絡(luò)。治當(dāng)補(bǔ)益脾胃,升舉宗氣,活血化痰,寧心定悸。方用補(bǔ)中益氣湯補(bǔ)益脾胄,升清舉陷,甘溫除熱,張錫純即認(rèn)為“其脈微弱無力者,當(dāng)系心氣虛而莫支,宜用參、術(shù)諸藥以補(bǔ)其氣”,改方中人參為氣陰雙補(bǔ)之西洋參,且西洋參對心率有雙向調(diào)節(jié)作用,現(xiàn)代藥理證實(shí)其具有明顯抗心律失常作用[20]并加丹參清心活血,瓜萎皮寬胸滌痰,龍眼肉養(yǎng)心血,柏子仁寧心悸,頭暈、手麻則佐天麻、地龍祛風(fēng)通絡(luò)。二診患者心悸、胸悶、乏力等癥狀明顯緩解,因大便質(zhì)溏,可能與柏子仁、瓜萎皮質(zhì)潤滑腸有關(guān),故去之,并佐五味子斂心氣;手麻經(jīng)詢問病史,考慮與患者頸椎病相關(guān),故加葛根舒筋活絡(luò)。后電話隨訪,患者諸證顯減,可見中醫(yī)基于“陰火-宗氣”相關(guān)學(xué)說論治房顫值得進(jìn)一步探討。

        4小結(jié)

        房顫隨著年齡增長發(fā)病率逐年上升,可導(dǎo)致卒中、栓塞、心衰等不良結(jié)局,中西醫(yī)結(jié)合治療本病具有顯著優(yōu)勢。基于李東垣脾胃學(xué)說,從陰火、宗氣相關(guān)理論探討房顫發(fā)病機(jī)理,認(rèn)為脾胃虛弱、陰火內(nèi)生,陰火勝而宗氣負(fù),宗氣虛泄、風(fēng)痰瘀滯,從而誘發(fā)房顫;并據(jù)此提出房顫證治思路為補(bǔ)脾胄、益宗氣、瀉陰火和息內(nèi)風(fēng)、化痰濁、暢心脈,其具體微觀實(shí)驗(yàn)機(jī)制值得進(jìn)一步研究。

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