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        馬克思主義領(lǐng)袖人物傳記融入高職院校校園文化建設(shè)

        2025-07-01 00:00:00肖潤(rùn)花
        三角洲 2025年17期
        關(guān)鍵詞:人物傳記領(lǐng)袖校園文化

        本文旨在探討馬克思主義領(lǐng)袖人物傳記融人高職院校校園文化的重要意義、實(shí)施路徑與實(shí)踐成效。通過(guò)分析馬克思主義領(lǐng)袖人物的精神內(nèi)涵與教育價(jià)值,闡述其對(duì)高職學(xué)生思想政治教育、職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)等方面的積極作用,并結(jié)合實(shí)際案例提出具體的融入策略,包括課程教學(xué)、校園活動(dòng)、文化建設(shè)等方面,以期為高職院校校園文化建設(shè)提供有益的參考和借鑒,提升高職學(xué)生的綜合素質(zhì)與綜合能力。

        高職院校作為培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才的重要陣地,校園文化建設(shè)對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)成才具有關(guān)鍵作用。馬克思主義領(lǐng)袖人物以其崇高的理想信念、卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能和偉大的人格魅力,為人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展作出了杰出貢獻(xiàn)。將馬克思主義領(lǐng)袖人物傳記融入高職院校校園文化,有助于引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,是加強(qiáng)高職院校思想政治教育工作、提升校園文化內(nèi)涵的有效途徑。

        馬克思主義領(lǐng)袖人物傳記的內(nèi)涵與教育價(jià)值

        馬克思主義領(lǐng)袖人物傳記的內(nèi)涵。馬克思主義領(lǐng)袖人物傳記是以馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東、鄧小平、習(xí)近平等為代表的馬克思主義領(lǐng)袖人物的生平事跡、思想理論、革命實(shí)踐和領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范等為主要內(nèi)容的紀(jì)實(shí)性文學(xué)作品或歷史文獻(xiàn)。

        在這些傳記里,我們能看到馬克思為撰寫(xiě)《資本論》,于大英博物館日復(fù)一日查閱資料,深入剖析資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律,為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命奠定理論基石;能看到列寧在俄國(guó)革命的風(fēng)云變幻中,以堅(jiān)定的信念和卓越的智慧,領(lǐng)導(dǎo)十月革命取得勝利,開(kāi)辟人類(lèi)歷史新紀(jì)元;能看到毛澤東帶領(lǐng)中國(guó)人民歷經(jīng)艱苦卓絕的斗爭(zhēng),推翻“三座大山”,建立新中國(guó)的偉大征程;也能看到鄧小平以高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略眼光,推動(dòng)改革開(kāi)放,開(kāi)啟中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的新篇章;還能看到習(xí)近平致力于讓貧困地區(qū)的百姓過(guò)上好日子,提出精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略,實(shí)現(xiàn)了數(shù)以?xún)|計(jì)的貧困人口脫貧致富的偉大奇跡。這些傳記以真實(shí)、生動(dòng)的筆觸,全方位展現(xiàn)了領(lǐng)袖人物在不同歷史時(shí)期,為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、謀求人民幸福而不懈奮斗的歷程,是馬克思主義理論與實(shí)踐深度結(jié)合的生動(dòng)教材,為后世留下了寶貴的精神財(cái)富。

        思想政治教育價(jià)值。馬克思主義領(lǐng)袖人物對(duì)共產(chǎn)主義信仰堅(jiān)定不移,對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)事業(yè)懷著無(wú)限忠誠(chéng),始終秉持為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)。他們的事跡能極大激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和民族自豪感。如毛澤東等老一輩革命家?guī)ьI(lǐng)中國(guó)人民在艱苦卓絕的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立,讓學(xué)生深刻感受到祖國(guó)的偉大與不易。引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的政治方向和價(jià)值取向,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念以及對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心,激勵(lì)學(xué)生

        為國(guó)家繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量。

        道德品質(zhì)教育價(jià)值。馬克思主義領(lǐng)袖人物身上彰顯的諸多優(yōu)秀道德品質(zhì),是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容。他們艱苦奮斗,在艱難歲月中從不退縮;勤儉節(jié)約,始終保持樸素作風(fēng);實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā);勇于擔(dān)當(dāng),面對(duì)困難挺身而出;團(tuán)結(jié)協(xié)作,凝聚各方力量。像周恩來(lái)總理一生為國(guó)家和人民無(wú)私奉獻(xiàn),鞠躬盡瘁,死而后已,其高尚品德為學(xué)生提供了鮮活的道德榜樣,有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的道德修養(yǎng)和行為習(xí)慣,促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成,引導(dǎo)學(xué)生在人生道路上堅(jiān)守道德底線,成為有道德、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

        職業(yè)素養(yǎng)教育價(jià)值。在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的漫長(zhǎng)進(jìn)程中,馬克思主義領(lǐng)袖人物展現(xiàn)出非凡的戰(zhàn)略眼光、精準(zhǔn)的決策能力、出色的組織協(xié)調(diào)能力和創(chuàng)新思維。鄧小平在改革開(kāi)放時(shí)期,大膽決策設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū),推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛。高職學(xué)生能從這些領(lǐng)袖人物的實(shí)踐中汲取智慧和力量,學(xué)習(xí)如何規(guī)劃自己的職業(yè)生涯,提高團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力,學(xué)會(huì)在面對(duì)復(fù)雜問(wèn)題時(shí)冷靜思考、有效解決,從而為未來(lái)的職業(yè)生涯奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求。

        馬克思主義領(lǐng)袖人物傳記融入高職院校校園文化的現(xiàn)狀與問(wèn)題

        目前,部分高職院校已經(jīng)認(rèn)識(shí)到馬克思主義領(lǐng)袖人物傳記在校園文化建設(shè)中的重要性,并采取了一些措施加以推廣和應(yīng)用。例如,在思想政治理論課教學(xué)中引入領(lǐng)袖人物的案例和故事,組織學(xué)生開(kāi)展相關(guān)的主題演講、征文比賽等活動(dòng),在校園內(nèi)設(shè)置領(lǐng)袖人物的雕像或宣傳欄等,一定程度上營(yíng)造了學(xué)習(xí)馬克思主義領(lǐng)袖人物的氛圍。但也存在一系列問(wèn)題。

        融入的系統(tǒng)性不足。馬克思主義領(lǐng)袖人物傳記的融入缺乏整體規(guī)劃和系統(tǒng)設(shè)計(jì),往往呈現(xiàn)出碎片化、隨意性的特點(diǎn)。在課程教學(xué)、校園活動(dòng)和文化建設(shè)等方面未能形成有機(jī)的整體,各環(huán)節(jié)之間缺乏有效的銜接和協(xié)同,影響了教育效果的發(fā)揮。

        融入的深度和廣度不夠。在教學(xué)和活動(dòng)中,對(duì)馬克思主義領(lǐng)袖人物傳記的解讀和挖掘不夠深人,大多停留在表面的事跡介紹上,未能充分引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)領(lǐng)袖人物的思想精髓和精神實(shí)質(zhì)。同時(shí),融入的范圍相對(duì)較窄,主要集中在少數(shù)思想政治理論課教師和學(xué)生干部群體,未能覆蓋全體學(xué)生,限制了其影響力的擴(kuò)大。

        融入的方式方法較為單一。目前的融入方式主要以課堂講授、講座報(bào)告和傳統(tǒng)的校園活動(dòng)為主,缺乏創(chuàng)新性和吸引力。在新媒體時(shí)代,未能充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、新媒體技術(shù)等手段拓展融人渠道,難以滿(mǎn)足學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需求,導(dǎo)致學(xué)生參與的積極性不高。

        馬克思主義領(lǐng)袖人物傳記融入高職院校校園文化的原則

        科學(xué)性原則。在選擇和運(yùn)用馬克思主義領(lǐng)袖人物傳記時(shí),要確保其內(nèi)容的真實(shí)性、準(zhǔn)確性和權(quán)威性。以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度對(duì)傳記進(jìn)行篩選、整理和解讀,避免傳播錯(cuò)誤信息和不實(shí)內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的歷史觀和價(jià)值觀。

        針對(duì)性原則。要結(jié)合高職院校的辦學(xué)特色、學(xué)生的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)和思想實(shí)際,有針對(duì)性地選擇適合高職學(xué)生的馬克思主義領(lǐng)袖人物傳記,并在融入過(guò)程中注重與學(xué)生的職業(yè)發(fā)展和人生規(guī)劃相結(jié)合,提高教育的實(shí)效性。

        創(chuàng)新性原則。積極探索新的融入方式和方法,充分運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)、新媒體平臺(tái)等手段,創(chuàng)新教育載體和形式,使馬克思主義領(lǐng)袖人物傳記以更加生動(dòng)、形象、有趣的方式呈現(xiàn)給學(xué)生,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與熱情。

        協(xié)同性原則。構(gòu)建全方位、多層次的融入體系,實(shí)現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)、校園文化活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以及學(xué)校管理服務(wù)等各方面的協(xié)同配合,形成教育合力,共同推進(jìn)馬克思主義領(lǐng)袖人物傳記在校園文化中的有效融入。

        馬克思主義領(lǐng)袖人物傳記融入高職院校校園文化的路徑

        融入思想政治理論課教學(xué)。優(yōu)化課程內(nèi)容設(shè)計(jì),在思想政治理論課的教學(xué)大綱和教材編寫(xiě)中,適當(dāng)增加馬克思主義領(lǐng)袖人物傳記的相關(guān)內(nèi)容,將領(lǐng)袖人物的思想理論、革命實(shí)踐和成長(zhǎng)歷程等有機(jī)融入課程知識(shí)點(diǎn)中,通過(guò)案例分析、課堂討論、專(zhuān)題講座等形式,引導(dǎo)學(xué)生深人學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)領(lǐng)袖人物的精神內(nèi)涵,增強(qiáng)課程的吸引力和感染力。

        開(kāi)展多樣化的教學(xué)方法。教師可以運(yùn)用情境教學(xué)法,創(chuàng)設(shè)與馬克思主義領(lǐng)袖人物相關(guān)的歷史情境,讓學(xué)生在身臨其境中感受領(lǐng)袖人物的智慧和風(fēng)范;采用問(wèn)題導(dǎo)向教學(xué)法,引導(dǎo)學(xué)生圍繞領(lǐng)袖人物在特定歷史時(shí)期面臨的問(wèn)題和挑戰(zhàn)進(jìn)行思考和探究,培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力;組織學(xué)生開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí),共同研究馬克思主義領(lǐng)袖人物傳記,促進(jìn)學(xué)生之間的思想交流和碰撞,提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和自主學(xué)習(xí)能力。

        融入校園文化活動(dòng)。定期舉辦馬克思主義領(lǐng)袖人物主題文化節(jié),通過(guò)開(kāi)展主題演講比賽、征文比賽、知識(shí)競(jìng)賽、文藝匯演等豐富多彩的活動(dòng),營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍,激發(fā)學(xué)生的參與熱情。例如,在演講比賽中,學(xué)生可以選取自己感興趣的馬克思主義領(lǐng)袖人物事跡為主題,講述領(lǐng)袖人物的故事,表達(dá)自己的感悟和思考;在文藝匯演中,學(xué)生可以通過(guò)話劇、朗誦、歌曲等形式再現(xiàn)領(lǐng)袖人物的光輝形象,傳承領(lǐng)袖人物的精神品質(zhì)。

        建設(shè)校園文化社團(tuán)。鼓勵(lì)學(xué)生成立馬克思主義理論學(xué)習(xí)社團(tuán)、紅色文化研究社團(tuán)等校園文化社團(tuán),組織學(xué)生自主開(kāi)展馬克思主義領(lǐng)袖人物傳記的研讀、交流和實(shí)踐活動(dòng)。社團(tuán)可以定期邀請(qǐng)專(zhuān)家學(xué)者舉辦講座和學(xué)術(shù)報(bào)告,組織學(xué)生參觀領(lǐng)袖人物故居、紀(jì)念館等愛(ài)國(guó)主義教育基地,開(kāi)展社會(huì)調(diào)研和志愿服務(wù)活動(dòng),讓學(xué)生在實(shí)踐中深化對(duì)領(lǐng)袖人物的認(rèn)識(shí)和理解,提高自身的綜合素質(zhì)。

        融入校園文化建設(shè)。打造校園文化景觀,在校園內(nèi)建設(shè)馬克思主義領(lǐng)袖人物文化長(zhǎng)廊、雕塑園、主題廣場(chǎng)等文化景觀,通過(guò)展示領(lǐng)袖人物的畫(huà)像、名言警句、生平事跡等,讓學(xué)生在校園中隨時(shí)隨地都能感受到領(lǐng)袖人物的精神熏陶。例如,在文化長(zhǎng)廊中,可以按照時(shí)間順序展示馬克思主義領(lǐng)袖人物的主要貢獻(xiàn)和歷史地位,配以生動(dòng)形象的圖片和文字說(shuō)明,使學(xué)生在漫步校園的過(guò)程中接受潛移默化的教育。

        營(yíng)造校園文化氛圍。利用校園廣播、宣傳欄、校報(bào)校刊、校園網(wǎng)等宣傳陣地,廣泛宣傳馬克思主義領(lǐng)袖人物的先進(jìn)事跡和精神品質(zhì)。開(kāi)設(shè)專(zhuān)題欄目,定期推送馬克思主義領(lǐng)袖人物傳記的相關(guān)文章、視頻和音頻資料,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和學(xué)習(xí)領(lǐng)袖人物的思想理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。同時(shí),在校園內(nèi)張貼懸掛與領(lǐng)袖人物相關(guān)的宣傳標(biāo)語(yǔ)和海報(bào),營(yíng)造濃郁的校園文化氛圍,使學(xué)生在耳濡自染中受到教育和啟發(fā)。

        馬克思主義領(lǐng)袖人物傳記融入高職院校校園文化的實(shí)踐成效與展望

        實(shí)踐成效。將馬克思主義領(lǐng)袖人物傳記融入高職院校校園文化,取得了一系列顯著的實(shí)踐成效。首先,學(xué)生的思想政治素質(zhì)得到明顯提升,愛(ài)國(guó)情懷、社會(huì)責(zé)任感和集體主義精神顯著增強(qiáng),對(duì)馬克思主義的信仰更加堅(jiān)定,積極向黨組織靠攏的學(xué)生人數(shù)逐年增加。其次,學(xué)生的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣得到有效改善,艱苦奮斗、誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)友愛(ài)等優(yōu)良品德在校園內(nèi)蔚然成風(fēng)。最后,學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)得到進(jìn)一步培養(yǎng),創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)踐能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神得到鍛煉和提高,在各類(lèi)職業(yè)技能競(jìng)賽和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出色,為今后的就業(yè)創(chuàng)業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

        未來(lái),隨著教育教學(xué)改革的不斷深入和校園文化建設(shè)的持續(xù)發(fā)展,馬克思主義領(lǐng)袖人物傳記融入高職院校校園文化的工作將不斷完善和創(chuàng)新。因此,一方面,要進(jìn)一步加強(qiáng)與其他學(xué)科專(zhuān)業(yè)的融合,將馬克思主義領(lǐng)袖人物的思想智慧和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)融入專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)中,實(shí)現(xiàn)思想政治教育與專(zhuān)業(yè)教育的有機(jī)統(tǒng)一;另一方面,要更加注重利用現(xiàn)代信息技術(shù)和新媒體平臺(tái),打造線上線下相結(jié)合的教育模式,拓寬教育渠道,豐富教育資源,提高教育的覆蓋面和影響力。同時(shí),要建立健全長(zhǎng)效機(jī)制,加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè),確保馬克思主義領(lǐng)袖人物傳記在高職院校校園文化建設(shè)中的持續(xù)、深入、有效地融入,為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)技術(shù)技能人才提供有力保障。

        馬克思主義領(lǐng)袖人物傳記作為一種寶貴的教育資源,對(duì)于高職院校校園文化建設(shè)具有重要意義和價(jià)值。通過(guò)遵循科學(xué)性、針對(duì)性、創(chuàng)新性和協(xié)同性原則,從思想政治理論課教學(xué)、校園文化活動(dòng)和校園文化建設(shè)等多個(gè)路徑將其融入校園文化,能夠有效提升高職學(xué)生的思想政治素質(zhì)、道德品質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在今后的實(shí)踐中,應(yīng)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),完善融入機(jī)制,創(chuàng)新融入方式,充分發(fā)揮馬克思主義領(lǐng)袖人物傳記的教育功能,為高職院校校園文化建設(shè)注入新的活力,為培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人作出更大的貢獻(xiàn)。

        作者簡(jiǎn)介:

        肖潤(rùn)花,1979年出生,女,碩士研究生,副教授,研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?。本文系江西省高校人文社?huì)科學(xué)研究2023年度項(xiàng)目“馬克思主義領(lǐng)袖人物傳記融入高職學(xué)生思想政治教育研究”(課題編號(hào):MKS23114)和江西省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2023年度一般課題“典型人物傳記融入青少年學(xué)生思想政治教育的研究”(課題編號(hào):23GZYB083)的階段性成果。作者單位:江西旅游商貿(mào)職業(yè)學(xué)院馬克思主義學(xué)院。

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