文章以高職院校為例，研究如何在大學(xué)語文課程教學(xué)中，啟發(fā)學(xué)生從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，學(xué)習(xí)優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)，助力家風(fēng)家訓(xùn)意識的養(yǎng)成，踐行家風(fēng)家訓(xùn)的精神，爭做積極向上、愛國愛家的當(dāng)代好青年。通過教學(xué)新嘗試，緊密聯(lián)系學(xué)情、時(shí)代地域特點(diǎn)等因素，深挖教學(xué)新視角，發(fā)揮語文學(xué)科自身優(yōu)勢，明確課程思政重點(diǎn)，有效探尋大學(xué)語文課程融合育人新思路，探索語文課程思政的有效方式和路徑。

中國優(yōu)秀古典文學(xué)源遠(yuǎn)流長，璀璨奪目。古代詩歌作為中國古典文學(xué)中影響最大、最能代表中華傳統(tǒng)文化特征的文學(xué)樣式，自其產(chǎn)生以來，就是傳統(tǒng)家訓(xùn)文化的重要承載形式。古代優(yōu)秀詩歌有著潛移默化的教化作用。高校語文課堂要利用好中國優(yōu)秀古詩詞文化，發(fā)揮其教化有方的功效。

高職院校大學(xué)語文課程中的家風(fēng)家訓(xùn)育人體系構(gòu)建

大學(xué)語文作為高職院校的公共課程，肩負(fù)著傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的光榮使命，發(fā)揮著重要的育人功能。探索大學(xué)語文課程的思政育人新視角，是每一位高校教育者的責(zé)任與義務(wù)。在教學(xué)過程中，教師常發(fā)現(xiàn)大學(xué)語文課程思政育人點(diǎn)雖多，但分布零散、不夠鮮明、難以結(jié)合。要充分發(fā)揮語文課堂的特性，突出其思政育人功能，教師需要具備扎實(shí)的學(xué)科基礎(chǔ)和綜合的觀察分析能力，既要樹立宏觀的“大思政觀”，又要能在微觀層面精準(zhǔn)捕捉并整合思政要點(diǎn)。

“家風(fēng)”是指一個(gè)家庭的生活方式和文化氛圍，“家訓(xùn)”是指一個(gè)家庭立身處世、持家治業(yè)的準(zhǔn)則。家風(fēng)家訓(xùn)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在歷史上對家族成員的生命涵養(yǎng)和人格養(yǎng)成有著不可忽視的作用。中國家庭教育的歷史悠久，《周易》中的《家人》《漸》《蠱》等卦，作為最早記錄有關(guān)家庭教育問題的文字，距今已有3000多年的歷史。

高職院校的學(xué)生在校期間不僅要通過專業(yè)課程學(xué)習(xí)專業(yè)知識，還應(yīng)從公共基礎(chǔ)課程大學(xué)語文的課堂中完成家庭教育的知識儲備。他們應(yīng)學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于家庭教育的悠久歷史，學(xué)習(xí)優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)，了解《顏氏家訓(xùn)》是我國最早的家訓(xùn)，從中學(xué)習(xí)修身、治國、處世、為學(xué)之道。尼克松曾在《1999年：不戰(zhàn)而勝》中說：“當(dāng)有一天，中國的年輕人已經(jīng)不再相信他們老祖宗的教導(dǎo)和他們的傳統(tǒng)文化時(shí)，我們美國人就不戰(zhàn)而勝了?！边@一言論令人深思。這樣的預(yù)言一旦成真，那將是多么可怕的事情。因此，通過大學(xué)語文課堂的文化輸出，引導(dǎo)大學(xué)生重視家風(fēng)家訓(xùn)的學(xué)習(xí)具有深遠(yuǎn)的國家文化戰(zhàn)略意義。學(xué)生學(xué)習(xí)和堅(jiān)持家風(fēng)家訓(xùn)，也是愛國的表現(xiàn)之一。大學(xué)語文課堂理應(yīng)成為培養(yǎng)大學(xué)生愛國意識的主陣地之一。

學(xué)生家風(fēng)家訓(xùn)意識的養(yǎng)成是一個(gè)長期且系統(tǒng)的過程，涉及家庭教育、個(gè)人修養(yǎng)和社會實(shí)踐等多個(gè)方面。一旦將家風(fēng)家訓(xùn)意識融入高校教育，學(xué)生通過耳濡目染、日積月累的過程，將引起個(gè)人思想認(rèn)知的質(zhì)變，提升大學(xué)生的整體素養(yǎng)，提高大學(xué)生思政教育的整體質(zhì)量。因此，高等院校的公共基礎(chǔ)課程承擔(dān)著提升大學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)的重要職責(zé)，而大學(xué)語文課堂是非常合適的教育載體。通過語文課程的學(xué)習(xí)和反思，學(xué)生的道德水平和文化素養(yǎng)將不斷提升，同時(shí)也能將家風(fēng)家訓(xùn)的精神應(yīng)用于實(shí)際生活中。

高職院校大學(xué)語文課程思政中古詩詞與家風(fēng)家訓(xùn)的融合育人路徑

深耕優(yōu)秀古詩詞文化教學(xué)，養(yǎng)成家風(fēng)家訓(xùn)好品質(zhì)

1.以先秦詩歌為例

據(jù)統(tǒng)計(jì)，在中國最早的現(xiàn)實(shí)主義詩歌總集《詩經(jīng)》中，約有27篇反映中國傳統(tǒng)孝道思想的詩篇，其中有女子出嫁后對父母的思念，有子女對已逝父母“子欲養(yǎng)親不待”的悔恨，有在外戍邊戰(zhàn)士對家中父母的擔(dān)憂，有憂國憂民的士大夫的愛國之心，有古人敬天敬祖的祭祀之情等。教師在講到《詩經(jīng)》部分時(shí)，應(yīng)著重提取《詩經(jīng)》中關(guān)于孝道內(nèi)容的典型詩歌篇目進(jìn)行深入分析與鑒賞，如《邶風(fēng)·凱風(fēng)》《小雅·蓼莪》《魏風(fēng)·陟岵》，引導(dǎo)大學(xué)生體驗(yàn)古人對父母的思念之情，共情自身，教導(dǎo)學(xué)生在外求學(xué)時(shí)主動與家人溝通，表達(dá)思念與感恩。在母親節(jié)、父親節(jié)等節(jié)日，用電話、短信或制作電子賀卡、手繪紙質(zhì)賀卡等形式，表達(dá)對父母長輩的感恩之情。

2.以唐代詩歌為例

唐代詩人孟郊《游子吟》中“慈母手中線，游子身上衣”的詩句是古人感恩天下父母猶如春暉普澤大地般養(yǎng)育之恩的真情表達(dá)。在賞析這首詩歌時(shí)，能喚起學(xué)生對家人的思念與感恩之情。此外，孟郊在《勸學(xué)》一詩中還教育子女“青春須早為，豈能長少年”，強(qiáng)調(diào)抓住時(shí)機(jī)學(xué)習(xí)的重要性。教師如果將兩首詩歌放在一起來講解效果更佳，更加強(qiáng)詩歌的教化作用，教育學(xué)生珍惜青春時(shí)光，積極求學(xué)，提升自身修為，這也是對父母最好的感恩。

唐代著名詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》寫出了游子的思鄉(xiāng)之情，表達(dá)了兄弟間的深厚情誼。教師可以通過講解王維與弟弟王縉的感人故事，啟發(fā)學(xué)生珍惜手足情緣。王維為了讓弟弟王縉出仕復(fù)職，寧愿自己退出官場；王縉為了保住哥哥不惜放棄高官俸祿，展現(xiàn)了古人弟恭兄友的品質(zhì)。

在講授唐代詩人白居易的詩作時(shí)，教師除了賞析《長恨歌》《琵琶行》《賣炭翁》等名篇，還應(yīng)挖掘白居易家族“世敦儒業(yè)”的家風(fēng)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“白詩”中的家風(fēng)引領(lǐng)。此外，初唐政治名將虞世南的故事也是教育學(xué)生的優(yōu)秀素材。教師可以通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)虞世南的詩歌《禪》，感受古代賢人志士的好學(xué)精神與自信從容。課堂上，教師還可以讓學(xué)生收集、講述、演繹反映孝悌品質(zhì)的故事，加深思想教育。

3.以宋代詩詞為例

南宋文學(xué)家陸游的哲理詩《冬夜讀書示子聿》折射出詩人聰慧的教育理念及科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，告誡子孫莫要讀死書，要融會貫通、學(xué)以致用，身體力行。以學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生為例，他們在接觸到這首詩歌時(shí)，可以從中獲得對自己專業(yè)學(xué)習(xí)與應(yīng)用的啟示。在未來從事幼兒教師工作時(shí)，這首詩也能啟發(fā)他們采用靈活多樣的教學(xué)方式。此外，宋詞中也有很多體現(xiàn)家風(fēng)家訓(xùn)的佳作。宋詞所倡導(dǎo)的家風(fēng)，強(qiáng)調(diào)忠孝、清白、忠厚等正面品質(zhì)，并在國家遭遇變故時(shí)，表現(xiàn)出深厚的故國之思。例如，魏野在《寄贈三門漕運(yùn)卞寺丞二首》中提及“一門忠孝是家風(fēng)”，突出了忠孝在家風(fēng)中的重要地位；張道洽《梅花七律》中的“清白家風(fēng)不染塵”，強(qiáng)調(diào)了清白廉潔的家風(fēng)理念；毛滂《春詞》中的“忠厚家風(fēng)傳八葉”，則強(qiáng)調(diào)了忠厚這一優(yōu)良品質(zhì)的傳承價(jià)值。

4.以明清詩歌為例

清代學(xué)者鄭板橋的詩歌《二女適袁氏者作》教育子女清廉做人、勤儉持家，體現(xiàn)了中華民族家風(fēng)建設(shè)的傳統(tǒng)美德。明末清初朱伯廬《朱子家訓(xùn)》中的“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！背珜?dǎo)了勤儉度日的好家風(fēng)。烹飪專業(yè)的學(xué)生讀到這樣的詩句時(shí)，可能會有更深的感觸。清代曾國藩《曾國藩誡子書》中的“自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨(dú)”一句，也蘊(yùn)含著深刻的教育意義。學(xué)生在大學(xué)語文課程中接觸到的古典詩詞，都將滋養(yǎng)他們的心靈，幫助他們積累知識。特別是學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生，他們今后在幼兒教育崗位上，這些詩詞所蘊(yùn)含的智慧會成為教學(xué)的沉淀和啟發(fā)，促使他們將這些智慧以啟蒙教育的方式傳遞給祖國的幼苗。

“三進(jìn)”延伸語文課堂形式，開展家風(fēng)好浸潤

1.精品詩詞類節(jié)目進(jìn)語文課堂

近年來，各大電視臺先后推出了深受大眾喜愛的古代詩詞類文化品牌節(jié)目，如《中國詩詞大會》《唐詩風(fēng)云會》《中華好詩詞》等節(jié)目，對傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起到了積極作用。大學(xué)語文課堂要抓住這一熱點(diǎn)，將這波“文化清流”引入教學(xué)，豐富學(xué)生的精神世界。這類節(jié)目以引導(dǎo)大眾“重溫中國傳統(tǒng)優(yōu)秀古詩詞之美”為目的，通過豐富趣味的節(jié)目互動形式，傳播古詩詞的魅力，讓現(xiàn)代人從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，提升文化素養(yǎng)。在大學(xué)語文課堂上，教師可以利用多媒體播放古代詩詞類文化節(jié)目，營造沉浸式觀看體驗(yàn)，讓學(xué)生在視覺和聽覺的雙重刺激下感受古詩詞的韻味。之后，師生以共談觀后感的方式開展互動。教師引導(dǎo)學(xué)生從詩詞類節(jié)目中總結(jié)出中國的好家風(fēng)家訓(xùn)，并結(jié)合自身情況暢談如何傳承這些優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)。

2.地域“家風(fēng)館”走進(jìn)語文課堂

大學(xué)語文課堂不僅包括校內(nèi)，校外場所同樣是開展大學(xué)生思政引導(dǎo)教育的重要陣地。各地高校可利用地域優(yōu)勢，開展家風(fēng)家訓(xùn)實(shí)地教育。正如《禮記·大學(xué)》所言：“所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無之?！币运拇ǔ啥紴槔?，位于新都區(qū)的“天府家風(fēng)館”便是開展學(xué)生家風(fēng)家訓(xùn)教育得天獨(dú)厚的第二課堂。“天府家風(fēng)館”始建于2021年，是四川省家風(fēng)文化最集中、廉潔教育資源最豐富的綜合性展館。四川成都的高職院校地理位置優(yōu)越，教師應(yīng)充分利用這一優(yōu)質(zhì)資源，拓展大學(xué)語文課堂教學(xué)思維，創(chuàng)新開展校外課堂教學(xué)。教師可以組織學(xué)生參與線上AI游覽或?qū)嵉貐⒂^，聆聽實(shí)物與圖片背后的優(yōu)良家風(fēng)故事，感悟歷史文化名人、革命先輩及時(shí)代模范人物所展現(xiàn)的優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)，在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生汲取養(yǎng)分，接受家國教育，提升自我修養(yǎng)。

3.大學(xué)生研學(xué)旅行走進(jìn)語文課堂

開展大學(xué)生研學(xué)旅行活動，也是大學(xué)語文課堂可利用的優(yōu)質(zhì)素材之一。教師可以結(jié)合學(xué)生即將參與的研學(xué)主題進(jìn)行備課，準(zhǔn)備相關(guān)的主題引導(dǎo)課程。例如，當(dāng)學(xué)生計(jì)劃參觀眉山“三蘇祠”時(shí)，語文教師可以提前準(zhǔn)備一堂關(guān)于三蘇文化的講解課。通過詩詞、歷史故事，重點(diǎn)講述三蘇父子的父子情、兄弟情、蘇母的教育觀等，為學(xué)生的研學(xué)活動做好充分準(zhǔn)備。這樣的課程能讓學(xué)生在實(shí)地參觀時(shí)有更深刻的體會，身臨其境地感受蘇家優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)的熏陶，從而引發(fā)學(xué)生的共情和自我反思，使他們對中國傳統(tǒng)文化中的孝道有更真切和深刻的理解。

綜上所述，在高職院校的大學(xué)語文課堂中，語文教師應(yīng)充分利用語文學(xué)科的優(yōu)勢，深入挖掘?qū)W生思政教育的最佳契合點(diǎn)。結(jié)合古今文化資源，以古詩詞作為切入點(diǎn)，讓學(xué)生深刻感受中國家風(fēng)文化的精髓。通過這種方式，啟發(fā)高職院校大學(xué)生從個(gè)人、家庭到國家層面進(jìn)行反思，促進(jìn)他們在自我成長、社會主義核心價(jià)值觀、家國情懷等方面的提升。這不僅有助于學(xué)生家風(fēng)家訓(xùn)意識的養(yǎng)成，也為大學(xué)語文課程的育人工作提供了新的思路和方法。

作者單位：四川托普信息技術(shù)職業(yè)學(xué)院

作者簡介：周瑜琳，四川成都人，本科，研究方向?yàn)檎Z文教學(xué)。