中圖分類號(hào)：K265 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-1217（2025）02-0061-11收稿日期：2025-02-28基金項(xiàng)目：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目（19BZS100）：1950年代末魯西北平原糧食危機(jī)的形成機(jī)理研究。作者簡(jiǎn)介：（1981-)，女，河南臺(tái)前人，聊城大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，歷史學(xué)博士。

20世紀(jì)60年代初期，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)教育是勞動(dòng)教育的重要內(nèi)容，現(xiàn)有研究多從勞動(dòng)教育的發(fā)展階段和特征出發(fā)，認(rèn)為自1956年社會(huì)主義制度確立至1976年“文革”結(jié)束是勞動(dòng)教育的強(qiáng)化階段，勞動(dòng)成為正式課程，時(shí)間和強(qiáng)度逐步加大 ① ，同時(shí)這一時(shí)期勞動(dòng)教育被看作階級(jí)斗爭(zhēng)的工具、解決教育經(jīng)費(fèi)的手段等，具有極強(qiáng)的政治意義、經(jīng)濟(jì)意義和認(rèn)識(shí)論意義②。聊城專區(qū)是山東省聊城市的前身，20世紀(jì)60年代初期轄高唐、在平、東阿、館陶、冠縣、莘縣、范縣、壽張、陽(yáng)谷、聊城、臨清等十余個(gè)縣市 ③ ，地處內(nèi)陸，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，居民大多從事第一產(chǎn)業(yè)農(nóng)業(yè)，聊城專區(qū)各縣中小學(xué)招收的大多為農(nóng)村學(xué)生，勞動(dòng)教育以農(nóng)業(yè)勞動(dòng)教育為主。1962年，陽(yáng)谷一中801名學(xué)生，家庭出身為農(nóng)民的732人 ④ ；陽(yáng)谷二中287名學(xué)生，家庭出身為農(nóng)民的有267人 ⑤ ；高唐城關(guān)中學(xué)619名學(xué)生，家庭出身為農(nóng)民的553人 ⑥ ；壽張縣后方公社劉奎齋中學(xué)是一所民辦中學(xué)，32名學(xué)生中家庭出身為農(nóng)民的有18人。1963年莘縣列人“小寶塔”規(guī)劃的全日制小學(xué)有9處，在縣城1處，在鄉(xiāng)村8處 ⑦ ；聊城四中六個(gè)班有學(xué)生289人， 96.5% 的學(xué)生都是農(nóng)民子女 ⑧ ；聊城二中“高三一班25名同學(xué)，出身為富農(nóng)1，中農(nóng)9，下中農(nóng)4，貧農(nóng)11人\"③；莘縣城關(guān)區(qū)單廟小鄒家是一處二級(jí)復(fù)式的單班民辦小學(xué)，1963年2月成立，一年級(jí)23人，二年級(jí)14人，共37人，來(lái)自該村學(xué)齡兒童，占該村學(xué)齡兒童的 85% ；陽(yáng)谷五中 70% 的學(xué)生來(lái)自貧下中農(nóng)②；在平一中學(xué)生以15—16歲居多， 40% \\~50% 出身貧農(nóng) ③ 。本文擬對(duì)進(jìn)行微觀實(shí)證研究，通過(guò)對(duì)相關(guān)檔案、報(bào)刊以及教育簡(jiǎn)報(bào)等的梳理，分析國(guó)家如何動(dòng)員青少年參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)并重塑他們的勞動(dòng)觀念？這又可反映出中國(guó)共產(chǎn)黨在培養(yǎng)接班人和重構(gòu)鄉(xiāng)村社會(huì)方面的理想和努力。

一、“下鄉(xiāng)種地沒(méi)出息”：聊城專區(qū)中小學(xué)學(xué)生勞動(dòng)觀念的缺失

（一）輕視體力勞動(dòng)，向往腦力勞動(dòng)

勞動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是社會(huì)財(cái)富和個(gè)人幸福的源泉，1954年通過(guò)的我國(guó)第一部憲法明確指出：“勞動(dòng)是中華人民共和國(guó)一切有勞動(dòng)能力的公民的光榮的事情”。1957年7月27日在最高國(guó)務(wù)會(huì)議第十一次會(huì)議上毛主席做《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的報(bào)告，提出“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者。”④然而在當(dāng)時(shí)的農(nóng)村，農(nóng)民往往輕視體力勞動(dòng)，向往腦力勞動(dòng)。

長(zhǎng)期以來(lái)農(nóng)民遭受地主階級(jí)的剝削，對(duì)種地有一定的厭煩抵觸心理。封建社會(huì)等級(jí)制度森嚴(yán)，確立了士農(nóng)工商的社會(huì)分層，“士”在社會(huì)生活中能夠獲得尊重和享有特權(quán)，自隋唐開始，科舉制打破“士之子恒為士、農(nóng)之子恒為農(nóng)”的階層固化，讀書成為寒門學(xué)子改變命運(yùn)的重要路徑，也因此形成輕視體力勞動(dòng)，向往腦力勞動(dòng)的社會(huì)風(fēng)氣，如“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”“學(xué)而優(yōu)則仕”等，讀書入仕、求取功名成為農(nóng)民的人生目標(biāo)，在新中國(guó)成立之后依然有著深刻影響。壽張一中有初一學(xué)生問(wèn)“毛主席、劉主席是幾品官” ⑤ ：范縣中學(xué)很多學(xué)生認(rèn)為“參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)沒(méi)出息、沒(méi)前途，只有升學(xué)才是唯一出路”，因此在校勞動(dòng)不積極，回家難以安心農(nóng)業(yè)生產(chǎn)⑥。聊城四中很多學(xué)生“有單純的升學(xué)觀點(diǎn)，輕視體力勞動(dòng)，對(duì)前途缺乏正確的認(rèn)識(shí)”“有不少同學(xué)念書的目的是脫離農(nóng)村體力勞動(dòng)，想在外邊找個(gè)工作。”王甲明的家長(zhǎng)和鄰居經(jīng)常教育他好好念書，好歹找個(gè)工作，總比在家勞動(dòng)有出息，王甲明自身也是這樣想。?高唐城關(guān)中學(xué)在給高二年級(jí)講理論和實(shí)際相分離的社會(huì)根源問(wèn)題時(shí)，指出部分學(xué)生思想脫離農(nóng)業(yè)農(nóng)村，輕視生產(chǎn)實(shí)踐，并指出這實(shí)際上是勞心者治人，勞力者治于人的剝削思想的反映⑧。

農(nóng)民若想擺脫貧窮和獲得更高的社會(huì)地位，一個(gè)重要的路徑便是通過(guò)讀書改變命運(yùn)，光耀門楣，這種觀念無(wú)可避免地影響著農(nóng)民和農(nóng)村青少年的價(jià)值觀念。聊城五中有些學(xué)生家長(zhǎng)千方百計(jì)鼓勵(lì)學(xué)生升學(xué)，脫離農(nóng)村，一位初三學(xué)生家長(zhǎng)見到老師就問(wèn)孩子學(xué)習(xí)怎樣，明年升學(xué)有沒(méi)有問(wèn)題，要求多給他的孩子輔導(dǎo)，保證明年升上高中。有位女同學(xué)在家不勞動(dòng)，母親說(shuō)她懶，她對(duì)母親說(shuō)等畢業(yè)能混錢了，你們就不叫我掙工分了③。據(jù)1964年的調(diào)查，在平一中的學(xué)生雖然 40%～50% 出身貧農(nóng)，對(duì)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)并不陌生，卻懷有強(qiáng)烈的擺脫農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的愿望，有的家長(zhǎng)一來(lái)送孩子上學(xué)就說(shuō)：“我勞動(dòng)一輩子了，可不能叫這孩子再干一輩子?！辈簧賹W(xué)生把讀書看成脫離農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的手段，以升學(xué)作為擺脫農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的階梯。初中三年級(jí)一班的學(xué)生在談畢業(yè)的打算時(shí)，沒(méi)有一人志愿回鄉(xiāng)生產(chǎn)的。有的學(xué)生認(rèn)為“將來(lái)升不上學(xué)，回隊(duì)里當(dāng)個(gè)會(huì)計(jì)也好啊?！盄莘縣四中的李興印說(shuō)起畢業(yè)后回鄉(xiāng)勞動(dòng)的打算，被家長(zhǎng)看做敗家子。耿東升的家長(zhǎng)說(shuō)他：“知道你白搭，沒(méi)出息頭，指望你是不行的?？慈思夷呛⒆佣嗪茫贤暌患?jí)考一級(jí)的，又不出力，又不受別 ① ，又有錢花?！蓖跣闵礁赣H希望他畢業(yè)后考醫(yī)學(xué)，“當(dāng)醫(yī)生不但受人敬，而且哪一朝代也用得著”②。當(dāng)會(huì)計(jì)、當(dāng)醫(yī)生、當(dāng)干部等和當(dāng)農(nóng)民是兩套截然不同的話語(yǔ)體系，前者是腦力勞動(dòng)的代表，具有制度化的身份優(yōu)勢(shì)，在面對(duì)農(nóng)村固有的傳統(tǒng)體力勞動(dòng)時(shí)，具有“又不出力，又不受別，又有錢花”等優(yōu)越性，可以使農(nóng)民改變?nèi)松壽E，令青少年極其向往。

（二）漠視集體勞動(dòng)，追求個(gè)人安逸

作為個(gè)體的小生產(chǎn)者，農(nóng)民的私有觀念較強(qiáng)，希望能夠擁有土地，自主勞動(dòng)，自由支配勞動(dòng)成果。由于國(guó)家50年代完成對(duì)農(nóng)業(yè)的集體化改造，農(nóng)民不是為自己，而是為國(guó)家、為集體勞動(dòng)，然而小農(nóng)意識(shí)中的私有觀念和集體主義產(chǎn)生沖突，集體勞動(dòng)中普遍存在著消極怠工、偷懶耍滑等現(xiàn)象。莘縣四中學(xué)生劉同海說(shuō)：“我每次回家，父親就叫我到自留地去干活，而不讓到隊(duì)里干活去?！睂O景芝說(shuō)：“隊(duì)里拾棉花按斤數(shù)記2分，有的婦女不拾掉到地上的棉花，偏要把未開好的掰出來(lái)，因?yàn)殛鰜?lái)的水汽大，有斤稱?！眲⒈０舱f(shuō)：“哥哥初中畢業(yè)回家去，在村上擔(dān)任工作，很積極，母親就生他的氣，嫌他不管家里了，要分家。”③ 聊城五中有學(xué)生不愿意參加集體勞動(dòng)，認(rèn)為“給學(xué)校打院墻，應(yīng)給錢?！?④ 莘縣完小在平整校園的勞動(dòng)中，有部分學(xué)生一勞動(dòng)就借故請(qǐng)假回家，老師們認(rèn)為這是農(nóng)村小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想不關(guān)心集體的表現(xiàn)③。當(dāng)集體利益與個(gè)人訴求之間產(chǎn)生沖突時(shí)，青少年學(xué)生在精神上往往產(chǎn)生懈怠，游離于集體邊緣，漠視集體勞動(dòng)。

小農(nóng)意識(shí)在中小學(xué)學(xué)生中的另一表現(xiàn)是好逸惡勞，60年代初，工農(nóng)差別，城鄉(xiāng)差別，腦體差別在物質(zhì)生活方面十分明顯，體力勞動(dòng)被看作卑賤的事情，好逸惡勞實(shí)質(zhì)上是想從這些差別當(dāng)中尋找個(gè)人名利，認(rèn)為享受是自己的事，勞動(dòng)是別人的事。在平三十里鋪中學(xué)通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)學(xué)生不愿參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，存在好逸惡勞的思想⑥。聊城二中高三一班有些出身貧農(nóng)的學(xué)生“追求吃穿，和集體格格不人，生活目的不明確，胸?zé)o大志怕臟怕累怕難，不愿參加勞動(dòng)”，有名女同學(xué)嬌生慣養(yǎng)“夏天衣服一天三換”，學(xué)校從西校上東校搬家時(shí)（東西校距七八里路）“她和另一同學(xué)抬一張桌子，從早飯去到午飯后才抬來(lái)，累的還哭。”學(xué)校認(rèn)為這是“資產(chǎn)階級(jí)生活方式嚴(yán)重”導(dǎo)致的思想蛻化變質(zhì)③。高唐一中少數(shù)學(xué)生怕勞動(dòng)，怕苦，怕緊張，圖享受，好逸惡勞，要家長(zhǎng)給自己買自行車才上學(xué)③。聊城六中一些學(xué)生有的怕艱苦，虛榮愛面子，抄別人的作業(yè)，下雨天叫別人去值日，挖水溝怕臟了自己的鞋③。這些學(xué)生缺乏吃苦耐勞精神，不愿意進(jìn)行勞動(dòng)鍛煉，貪圖享樂(lè)，追求安逸，雖然大多出身農(nóng)民，卻無(wú)法理解勞動(dòng)的價(jià)值和意義。

（三）抵觸農(nóng)村生活，羨慕城市生活

城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)在20世紀(jì)50年代業(yè)已形成，城市經(jīng)濟(jì)以工業(yè)化生產(chǎn)為主，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)則是分散的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，城市中的道路，醫(yī)療，教育等基礎(chǔ)公共設(shè)施優(yōu)于農(nóng)村，也使得城市中的社會(huì)福利，公共產(chǎn)品供給等方面明顯優(yōu)于農(nóng)村，因此城市人口的人均消費(fèi)水平高于農(nóng)村人口。在由農(nóng)民組成的農(nóng)村社會(huì)中，土地是農(nóng)民的生活保障，務(wù)農(nóng)是農(nóng)民的生存和生活方式，這同時(shí)也限制了農(nóng)村的人員流動(dòng)，經(jīng)年累月的務(wù)農(nóng)也使得農(nóng)民對(duì)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)形成一定的厭倦心理。很多農(nóng)村青少年向往城市生活方式，在精神上難以認(rèn)同農(nóng)村生活，對(duì)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)產(chǎn)生疏離感，在接受教育的同時(shí)，價(jià)值取向也被“城市化”了。聊城一中通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“學(xué)生在幸福觀和升學(xué)就業(yè)方面認(rèn)為要什么有什么，要多少有多少，就是痛快極了。一看到人家工作人員穿的好，有錢花就眼熱?，F(xiàn)在奮發(fā)學(xué)習(xí)，將來(lái)弄個(gè)干部當(dāng)當(dāng)，而要得到這一切，需考上大學(xué)。就目前情況看，考上大學(xué)是最大的幸福。至于當(dāng)農(nóng)民，不管說(shuō)的多好聽，實(shí)際上也沒(méi)啥出息頭，要當(dāng)農(nóng)民為何上高中?”①?gòu)倪@些話中不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生接受教育的目的在于擺脫生產(chǎn)勞動(dòng)，改變自身原有的鄉(xiāng)村生活方式，實(shí)現(xiàn)“城市化”的生活方式。

1955實(shí)行的《市鎮(zhèn)糧食定量供應(yīng)暫行辦法》規(guī)定只有城市或城鎮(zhèn)居民可以享受國(guó)家糧食供給，60年代嚴(yán)格實(shí)行市鎮(zhèn)糧食定量供應(yīng)制和日用商品憑票供應(yīng)制，這成為城市人口的一種社會(huì)福利和社會(huì)保障制度，而農(nóng)村人口沒(méi)有這些福利，在物資匱乏時(shí)期，城市的物質(zhì)生活明顯優(yōu)越于農(nóng)村，這種城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)也使農(nóng)民更加羨慕和向往城市生活。城市生活在制度上的優(yōu)越性以及城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的差異性，促使農(nóng)村知識(shí)青年“逃離”農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。1963年聊城地區(qū)初中、高小新生的入學(xué)考試，在語(yǔ)文試卷中反映出考生的農(nóng)業(yè)常識(shí)特別差，有的把小麥種類答成谷子、高梁、饃饃，有的把小麥產(chǎn)地答成產(chǎn)在中國(guó)土里，產(chǎn)在場(chǎng)里等，大部分考生不知道小麥的播種和收獲季節(jié) ② ，這也說(shuō)明中小學(xué)生缺少農(nóng)業(yè)實(shí)踐。聊城四中向教師提出對(duì)學(xué)生加強(qiáng)勞動(dòng)教育時(shí)，有的教師認(rèn)為參加勞動(dòng)是“多一道子”，“教師是管教書的，不是來(lái)勞動(dòng)的”，“勞動(dòng)影響教學(xué)，妨礙休息，浪費(fèi)勞力，得不償失。強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)是只顧眼前利益（吃點(diǎn)菜)，不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)利益（考升學(xué)）”。③

盡管山東素來(lái)是農(nóng)業(yè)大省，但60年代初期聊城專區(qū)中小學(xué)生卻抵觸農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，認(rèn)為畢業(yè)后當(dāng)農(nóng)民沒(méi)有出息，而國(guó)家宏觀政策對(duì)勞動(dòng)尤為關(guān)切，1963年3月頒發(fā)的《全日制小學(xué)暫行工作條例（草案）》全日制中學(xué)暫行工作條例（草案）》均重視生產(chǎn)勞動(dòng)，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育，規(guī)定小學(xué)和中學(xué)教育的任務(wù)“是為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)勞動(dòng)后備力量，和為高一級(jí)學(xué)校培養(yǎng)合格的新生”④。小學(xué)進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)的目的是從小養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣，培養(yǎng)愛勞動(dòng)，愛勞動(dòng)人，愛護(hù)勞動(dòng)成果的思想感情。③中學(xué)進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)的目的為“養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣，培養(yǎng)勞動(dòng)觀點(diǎn)，向工農(nóng)群眾學(xué)習(xí)，克服輕視體力勞動(dòng)和勞動(dòng)者的觀點(diǎn);同時(shí)，在勞動(dòng)過(guò)程中學(xué)習(xí)一定的生產(chǎn)知識(shí)和技能，擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域?！雹抻捎诹某菍^(qū)中小學(xué)學(xué)生勞動(dòng)觀念的缺失，需要加強(qiáng)勞動(dòng)教育，幫助中小學(xué)學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀念。

二、“做個(gè)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的新式農(nóng)民”：1962—1965年聊城專區(qū)的中小學(xué)勞動(dòng)教育

（一）依據(jù)國(guó)情，結(jié)合黨的大政方針，規(guī)范和完善勞動(dòng)課程

1956 年第一屆全國(guó)人大三次會(huì)議審議通過(guò)的《高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社示范章程》中就曾提出建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的概念和目標(biāo)，號(hào)召中學(xué)畢業(yè)生返鄉(xiāng)做“中國(guó)第一代有文化的新式農(nóng)民”。1960年第二屆全國(guó)人大第二次會(huì)議在討論時(shí)再次提出社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的口號(hào)，此時(shí)中小學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)壓力巨大，畢業(yè)生的就業(yè)和生計(jì)不僅是教育的問(wèn)題，也是如何塑造社會(huì)主義接班人的時(shí)代命題，為緩解中小學(xué)畢業(yè)生就業(yè)壓力，實(shí)現(xiàn)“教育為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)”“教育和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”，中小學(xué)普遍重視勞動(dòng)教育尤其是農(nóng)業(yè)勞動(dòng)教育，鼓勵(lì)青少年“做個(gè)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的新式農(nóng)民”。同時(shí)1959—1961年糧食減產(chǎn)嚴(yán)重，給人民生活和社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)嚴(yán)重干擾，面對(duì)困難時(shí)期的特殊形式，1960年8月10日，中共中央發(fā)布《關(guān)于全黨動(dòng)手，大辦農(nóng)業(yè)，大辦糧食的指示》，要求“工業(yè)、交通、財(cái)貿(mào)、文教、衛(wèi)生等等一切工作，都必須服從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要，支援農(nóng)業(yè)，為農(nóng)業(yè)、為糧食生產(chǎn)服務(wù)?！?指出要堅(jiān)決從各方面擠出可能擠出的勞動(dòng)力，充實(shí)農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線，首先是糧食生產(chǎn)戰(zhàn)線;堅(jiān)決壓縮水利等農(nóng)村基本建設(shè);搞好秋田管理，力爭(zhēng)秋季豐收，特別是糧食豐收;重視棉花、油料等經(jīng)濟(jì)作物的增產(chǎn)。為響應(yīng)國(guó)家大辦農(nóng)業(yè)、大辦糧食的號(hào)召，1963年頒布的《中小學(xué)暫行工作條例》也規(guī)定了學(xué)生參加生產(chǎn)勞動(dòng)的時(shí)間及實(shí)踐方式等，強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)勞動(dòng)課在學(xué)校教學(xué)計(jì)劃的重要作用，為中小學(xué)勞動(dòng)教育課程體系化、規(guī)范化提供了保障。

首先，聊城專區(qū)中小學(xué)重視宣傳黨和國(guó)家的方針政策。通過(guò)召開班會(huì)、讀報(bào)、訂閱期刊等方式將國(guó)家政策傳達(dá)給學(xué)生，并組織學(xué)生進(jìn)行廣泛討論，使青少年理解“我們的國(guó)家現(xiàn)在還是一個(gè)很窮的國(guó)家，并且不可能在短時(shí)間內(nèi)根本改變這種狀態(tài)，全靠青年和全體人民在幾十年時(shí)間內(nèi)，團(tuán)結(jié)奮斗，用自己的雙手創(chuàng)造出一個(gè)富強(qiáng)的國(guó)家”①。1964年聊城六中組織學(xué)生學(xué)習(xí)《人民日?qǐng)?bào)》10月1日社論，著重說(shuō)明艱苦奮斗，奮發(fā)圖強(qiáng)，自力更生，勤儉建國(guó)的建國(guó)方針的重大意義，引導(dǎo)學(xué)生以自力更生的精神解決學(xué)校中的困難，還從其他報(bào)紙雜志選擇材料進(jìn)行以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的教育，選讀《將軍教子務(wù)農(nóng)》《姜鳳英扎根農(nóng)村》《農(nóng)村大有可為》等文章②。通過(guò)學(xué)習(xí)黨的大政方針，陽(yáng)谷五中的教師認(rèn)為要想成為革命者，就必須參加體力勞動(dòng)，參加社會(huì)主義生產(chǎn)建設(shè)。老師們決心下最大努力教好學(xué)生，達(dá)到為國(guó)家培養(yǎng)革命接班人的目的 ③ 。

其次，規(guī)范和完善勞動(dòng)課和相應(yīng)課程。聊城專區(qū)中小學(xué)緊跟黨的教育方針，為發(fā)揮體力勞動(dòng)對(duì)鍛造青少年品行的獨(dú)特作用，遵循規(guī)律進(jìn)行勞動(dòng)教育。勞動(dòng)課是中小學(xué)正式課程，1962年聊城文教局?jǐn)M定的《全日制中小學(xué)教學(xué)計(jì)劃的說(shuō)明》規(guī)定全日制小學(xué) 1～3 年級(jí)每年手工勞動(dòng)課108學(xué)時(shí)， 4～6 年級(jí)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)課72學(xué)時(shí)，四年級(jí)以上學(xué)生每年勞動(dòng)二周；全日制中學(xué)每年農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)課64學(xué)時(shí)，勞動(dòng)五周 ④ 。一般學(xué)校都能保證學(xué)生的勞動(dòng)時(shí)間，聊城四中堅(jiān)持師生每周三小時(shí)的勞動(dòng)時(shí)間 ⑤ ，是勞動(dòng)時(shí)間較多的學(xué)校。為保證勞動(dòng)教育經(jīng)?；剡M(jìn)行，一些學(xué)校還建立必要的勞動(dòng)教育制度，如勞動(dòng)技工評(píng)定制度、領(lǐng)導(dǎo)教師跟班勞動(dòng)制度，勞動(dòng)收益分配制度，勞動(dòng)工具保管制度等。

為提升學(xué)生農(nóng)業(yè)勞動(dòng)技能，開展農(nóng)業(yè)常識(shí)課，學(xué)習(xí)基本農(nóng)業(yè)知識(shí)和勞動(dòng)技能。由于當(dāng)時(shí)中小學(xué)生普遍存在不愿進(jìn)行農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的想法，農(nóng)業(yè)常識(shí)課的課堂效果最初往往并不理想，聊城六中一些學(xué)生輕視農(nóng)業(yè)常識(shí)課，認(rèn)為“白費(fèi)一小時(shí)”，吵鬧著要把農(nóng)常從課表上挖去③。莘縣朝城中學(xué)學(xué)生普遍認(rèn)為“反正升學(xué)也不考，學(xué)不學(xué)不要緊”，上農(nóng)業(yè)常識(shí)課時(shí)“有的背著老師做數(shù)學(xué)作業(yè)，有的偷看課外書，有的擺弄東西做小動(dòng)作”。針對(duì)這種情況，各學(xué)校反復(fù)“講明畢業(yè)后升學(xué)與就業(yè)應(yīng)完全根據(jù)國(guó)家的需要。今后農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線上更需要大批的有文化的知識(shí)青年，應(yīng)該樹立正確的學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度?！雹蹖W(xué)校重視理論聯(lián)系實(shí)際，泄城中學(xué)在農(nóng)業(yè)常識(shí)課中組織實(shí)踐教學(xué)，請(qǐng)本校對(duì)果樹修剪有熟練技術(shù)的炊事員蘇玉田同志到蘋果行里上課，他過(guò)去在東北某地蘋果園工作多年，他從剪子鉗著樹枝開始邊剪邊說(shuō)，學(xué)生注意力都很集中，他還有意識(shí)的啟發(fā)學(xué)生多提問(wèn)，及時(shí)指著蘋果樹枝的部位講解和回答，教學(xué)效果良好。③結(jié)合當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)情和各地區(qū)實(shí)際情況開設(shè)的農(nóng)業(yè)常識(shí)課既能夠滿足發(fā)展大辦農(nóng)業(yè)、大辦糧食的客觀需要，又可緩解當(dāng)時(shí)中小學(xué)生升學(xué)和就業(yè)壓力，還可以鼓勵(lì)青少年進(jìn)行生產(chǎn)創(chuàng)造的熱情，經(jīng)過(guò)農(nóng)業(yè)常識(shí)課熏陶，多數(shù)學(xué)生表示“堅(jiān)決學(xué)好農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識(shí)課，為將來(lái)做個(gè)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的新式農(nóng)民做好充分的準(zhǔn)備！”③

此外，聊城專區(qū)文教局組織選編補(bǔ)充教材。60年代初期政治課本中一些內(nèi)容和勞動(dòng)教育相關(guān)，初一《道德品質(zhì)教育》第一課即為《立志做一個(gè)有社會(huì)主義覺(jué)悟的、有文化的勞動(dòng)者》①，第八課為《下鄉(xiāng)種地，是否“丟人”、“沒(méi)出息”？》批判了輕視體力勞動(dòng)的觀點(diǎn)，指出“中小學(xué)畢業(yè)生應(yīng)該毅然決然地、愉快積極地投入到生產(chǎn)勞動(dòng)中去，特別是投入到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中去” ① ，在組織這些課文的課堂教學(xué)之外，聊城專區(qū)各縣文教局還編選一些補(bǔ)充教材。1964年?yáng)|阿縣文教局編選《小學(xué)政治課試用教材（五六年級(jí)試用）》，第二部分主要是以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的教育和勞動(dòng)教育，課文有《農(nóng)業(yè)是基礎(chǔ)，工業(yè)是主導(dǎo)》《毛主席熱愛勞動(dòng)》《愿你當(dāng)個(gè)有文化的青年社員》農(nóng)業(yè)勞動(dòng)十年》等，并有課后題毛主席為什么讓兒子上“勞動(dòng)大學(xué)”？為什么說(shuō)有利于社會(huì)主義的一切勞動(dòng)都是光榮的?②這些課文既有領(lǐng)袖的號(hào)召，又有身邊的例子，循循善誘，引導(dǎo)學(xué)生熱愛勞動(dòng)。

莘縣文教局編選的《小學(xué)政治課補(bǔ)充教材》，供小學(xué)生五六年級(jí)使用參考，十五篇課文中有四篇和勞動(dòng)相關(guān)，其中有《談勞動(dòng)》一文，另外三篇文章分別為《知識(shí)青年的好榜樣——董加耕》，講述江蘇省鹽城縣董加耕放棄北京大學(xué)的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，回鄉(xiāng)參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的故事，《做堅(jiān)強(qiáng)的革命后代》介紹山東省榮成縣張惠英高中畢業(yè)后返鄉(xiāng)參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的事跡，以及全國(guó)勞模曾廣福的故事《曾廣福同志二三事》③。在選編補(bǔ)充教材時(shí)重視調(diào)查研究，大多選擇鄉(xiāng)土教材，體現(xiàn)奮斗、勤勞、創(chuàng)造精神，依托人物形象和故事情節(jié)營(yíng)造勞動(dòng)場(chǎng)景，更易于青少年接受。如選編全國(guó)勞模曾廣福的事跡得到學(xué)生普遍信服，有的把曾廣福的話記在本子上：“只有餓死的蒼蠅，沒(méi)有累死的蜜蜂?！雹苓@些鄉(xiāng)土教材就地取材，有地點(diǎn)，有時(shí)間，有人物，學(xué)生感到親切可信，留下特別深刻的印象，并從中接受教育，達(dá)到勞動(dòng)教育的效果。

（二）依據(jù)農(nóng)情，契合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需要，凸顯勞動(dòng)教育的日常實(shí)用性

農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的本質(zhì)是生產(chǎn)實(shí)踐，聊城專區(qū)中小學(xué)重視實(shí)踐，根據(jù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需要，切實(shí)將勞動(dòng)教育從理論說(shuō)教轉(zhuǎn)化到中小學(xué)生普遍能夠參與的具體實(shí)踐中，組織師生進(jìn)行農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，并根據(jù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需要凸顯勞動(dòng)教育的日常實(shí)用性。

重視調(diào)查研究，根據(jù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)際需要，改進(jìn)勞動(dòng)課教學(xué)工作。燕店區(qū)大楊家完小1964年冬調(diào)查訪問(wèn)28位學(xué)生家長(zhǎng)，16名往屆畢業(yè)生（會(huì)計(jì)、記工員11人、社員5人），了解他們的生產(chǎn)勞動(dòng)方面的需求。有家長(zhǎng)反映：“寫了一封信，隔了5天又給退回來(lái)了，人家說(shuō)把地點(diǎn)寫倒啦”。1962年畢業(yè)的西大楊會(huì)計(jì)楊來(lái)山說(shuō)：“頭年當(dāng)記工員有困難，不會(huì)上賬寫字難，算賬不會(huì)打算盤，年下不會(huì)寫對(duì)子，寫信開條不沾板③。\"③依據(jù)寫信、記賬、開條、算賬等社員們的需求，學(xué)校加強(qiáng)珠算課和應(yīng)用文等的教學(xué)，以更好地為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務(wù)。

通過(guò)調(diào)研農(nóng)民的急難愁盼，針對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中存在的突出問(wèn)題編寫《農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和學(xué)習(xí)資料》《農(nóng)村物理學(xué)習(xí)資料》農(nóng)村雜字》中學(xué)綠化教育參考資料》《小學(xué)綠化教育參考資料》《林業(yè)三字經(jīng)》會(huì)計(jì)常識(shí)》等資料，供中小學(xué)教學(xué)參考和學(xué)生課外閱讀之用，以便向?qū)W生進(jìn)行以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的教育，使學(xué)生獲得必要農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識(shí)？。范縣城鎮(zhèn)小學(xué)教師將編好的“新百家姓”“日用雜學(xué)”“隊(duì)用簿記帳”“分配方案表”“隊(duì)用珠算”“應(yīng)用文”等印刷成冊(cè)交給學(xué)生，以適應(yīng)農(nóng)村生產(chǎn)需要③?！盀榱烁玫貙?shí)現(xiàn)小學(xué)教育的雙重任務(wù)，為農(nóng)村培養(yǎng)合格的勞動(dòng)者”，冠縣文教局選編《農(nóng)村應(yīng)用文》作為小學(xué)五、六年級(jí)語(yǔ)文的補(bǔ)充教材，包含“便條、一般書信、專用書信、通知、啟事、通告、公約和規(guī)則、合同、計(jì)劃、總結(jié)、報(bào)告記錄”等十二類應(yīng)用文，每一類都根據(jù)場(chǎng)景列舉例子，教師“結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，作一些必要的練習(xí)，使其畢業(yè)后，更好地適應(yīng)農(nóng)村需要?！雹蹌趧?dòng)課程學(xué)習(xí)內(nèi)容和鄉(xiāng)村實(shí)際需要相契合，能夠?qū)W以致用;另一方面，相對(duì)于勞動(dòng)理念的灌輸，日常生活中的農(nóng)業(yè)知識(shí)更易于青少年學(xué)習(xí)和接受，勞動(dòng)教育附著于受教育者的生命體驗(yàn)、生存實(shí)踐、生活習(xí)慣中，能夠更具體，更直接、更顯性地獲得生產(chǎn)勞動(dòng)知識(shí)，并體會(huì)勞動(dòng)尤其是農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的意義和價(jià)值。

整合社會(huì)資源，搭建農(nóng)業(yè)勞動(dòng)實(shí)踐平臺(tái)，學(xué)校和生產(chǎn)隊(duì)相結(jié)合，根據(jù)生產(chǎn)隊(duì)的勞動(dòng)需求，組織學(xué)生參與一線農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。1964年范縣城鎮(zhèn)小學(xué)組織年齡較大的學(xué)生利用農(nóng)忙假和星期日到學(xué)校附近生產(chǎn)隊(duì)參加鋤麥，施肥，撿農(nóng)作物等勞動(dòng)①。1965年為搞好綠化，文教局提倡采種育苗聊城專區(qū)中學(xué)平均每校育樹苗五畝以上，小學(xué)一畝以上，并準(zhǔn)備進(jìn)一步擴(kuò)大育苗面積，為更好綠化創(chuàng)造條件。一些學(xué)校和當(dāng)?shù)厣a(chǎn)隊(duì)掛鉤互換良種，共同搞好科學(xué)實(shí)驗(yàn)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)增產(chǎn)，麥?zhǔn)占竟?jié)組織學(xué)生到附近生產(chǎn)隊(duì)幫助麥?zhǔn)?，促進(jìn)生產(chǎn)，受到群眾熱烈歡迎，學(xué)生還利用休息時(shí)間向社員教唱革命歌曲②。莘縣朝城中學(xué)大搞基肥運(yùn)動(dòng)，支援東街東關(guān)生產(chǎn)隊(duì)，學(xué)校一共六班，每班一個(gè)積肥坑，每個(gè)容納肥料六大車，每年出糞3到4次，這樣全年的支持生產(chǎn)隊(duì)土雜肥48—64大車，并搞好了學(xué)校與群眾的關(guān)系。③

開展服務(wù)型勞動(dòng)實(shí)踐，在公益性質(zhì)的助農(nóng)勞動(dòng)中，塑造學(xué)生服務(wù)和奉獻(xiàn)的勞動(dòng)價(jià)值觀。聊城四中和南黃生產(chǎn)大隊(duì)掛鉤，組織學(xué)生與社員一同參加集體勞動(dòng)。在勞動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生與社員建立親密的友誼，社員把生產(chǎn)隊(duì)里的國(guó)棉、二號(hào)雙交玉米等優(yōu)良品種和稀有品種送給了學(xué)校，并把生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，生產(chǎn)技術(shù)教給學(xué)生。學(xué)校將“美濃”花葉大白蘿卜優(yōu)良品種贈(zèng)給生產(chǎn)隊(duì)，學(xué)校幫生產(chǎn)隊(duì)建立圖書室，提高社員文化水平，組織學(xué)生演戲，唱革命歌曲，為南黃大隊(duì)培育杏桃樹苗 2000余棵，支援該隊(duì)果園建設(shè)。南黃生產(chǎn)大隊(duì)支部書記，省勞動(dòng)模范王洪昌同志也曾到學(xué)校給學(xué)生做報(bào)告，進(jìn)行勞動(dòng)教育。1964年10月學(xué)校放農(nóng)忙假7天，全校289名學(xué)生共得勞動(dòng)工分15250.6分，每人平均52.7分，合5.3個(gè)勞動(dòng)日，學(xué)校收到生產(chǎn)隊(duì)表?yè)P(yáng)學(xué)生服從領(lǐng)導(dǎo)、積極勞動(dòng)的信件136件，有的信中寫道：“您的學(xué)生真不愧為祖國(guó)的接班人！”④

通過(guò)發(fā)揮區(qū)域勞動(dòng)教育資源優(yōu)勢(shì)，中小學(xué)生深人勞動(dòng)基地或者生產(chǎn)大隊(duì)，勞動(dòng)教育貫穿校園內(nèi)外，從實(shí)際需要出發(fā)學(xué)習(xí)勞動(dòng)技能，拓寬勞動(dòng)教育空間，豐富勞動(dòng)教育資源，凸顯學(xué)生在勞動(dòng)教育實(shí)踐中的主體地位，學(xué)生從課堂走向田間地頭，通過(guò)實(shí)踐深化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)耕勞動(dòng)的文化認(rèn)同，在勞動(dòng)中培養(yǎng)吃苦耐勞精神，在實(shí)踐中積累農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，解決生產(chǎn)生活中的實(shí)際問(wèn)題，以更好地服務(wù)地方社會(huì)農(nóng)業(yè)發(fā)展，培養(yǎng)合格的“建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的新式農(nóng)民”。

（三）依據(jù)學(xué)情，深化對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)知，涵養(yǎng)中小學(xué)生勞動(dòng)情懷

首先，聚焦問(wèn)題闡釋青少年參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的原因。各學(xué)校反復(fù)向?qū)W生說(shuō)明在今后及相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，中小學(xué)畢業(yè)生要大量走向農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線，農(nóng)村的“四化”任務(wù)將落到這批有社會(huì)主義覺(jué)悟有文化的回鄉(xiāng)知識(shí)青年身上，這是當(dāng)務(wù)之急也是最為廣闊的一條道路③。以強(qiáng)烈的教育訴求闡述勞動(dòng)的必要性，這是勞動(dòng)教育的應(yīng)然。勞動(dòng)教育與思想政治教育密切相關(guān)，在道德品質(zhì)課堂中聚焦問(wèn)題闡釋青少年參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的原因，講《立志做一個(gè)有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者》一課時(shí)，講明應(yīng)該做一個(gè)什么樣的人和為什么做這樣的人，指出提高社會(huì)主義覺(jué)悟和文化的目的是為了更好的勞動(dòng)，成為一個(gè)新型的勞動(dòng)者，批判把學(xué)習(xí)作為脫離勞動(dòng)的階梯的錯(cuò)誤思想。指出我們還是一個(gè)很窮的國(guó)家，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想要改變落后面貌，實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的強(qiáng)國(guó)，將來(lái)有多少山川需要改造，多少河流需要整治，多少資源需要開發(fā)，多少工廠需要建設(shè)，多少科學(xué)技術(shù)的高峰需要攀登。需要有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者來(lái)完成?！忠龑?dǎo)學(xué)生設(shè)想如果將來(lái)都脫離勞動(dòng)，由誰(shuí)完成這一艱巨任務(wù)呢？特別是農(nóng)業(yè)是基礎(chǔ)，如果脫離農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，生產(chǎn)不出糧食來(lái)，人們能俄著肚子完成任務(wù)嗎？所以農(nóng)業(yè)是社會(huì)主義建設(shè)的重要戰(zhàn)線，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)同樣是光榮的③。老師的話都非常樸實(shí)，具有鮮明的規(guī)勸性，課后初一學(xué)生反映：“過(guò)去也喊過(guò)要做一個(gè)有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，就是不知道為什么做這樣的人，所以行動(dòng)也不自覺(jué)”；有的說(shuō)：“過(guò)去認(rèn)為勞動(dòng)課是為了鍛煉身體的，為學(xué)習(xí)服務(wù)的。原來(lái)勞動(dòng)課對(duì)培養(yǎng)我們也有很大作用”①。

其次，灌輸勞動(dòng)光榮理念，把勞動(dòng)同集體主義、愛國(guó)主義相聯(lián)系。莘縣城關(guān)完小在全校范圍內(nèi)開展為集體做一件好事、盡一份力量的活動(dòng)，通過(guò)周會(huì)政治課向?qū)W生講清一人為大家、大家為一人、團(tuán)結(jié)友愛、愛護(hù)集體的道理，關(guān)心集體的思想開始樹立，六年級(jí)二班的學(xué)生主動(dòng)地用碎磚砌了人行道，四年級(jí)學(xué)生李玉在課后修好了講臺(tái)、窗臺(tái)，楊玉厚，楊秋臣等在考中學(xué)回來(lái)還澆了校園里的茄子。五年級(jí)學(xué)生劉潤(rùn)澤在下雨天發(fā)現(xiàn)校園里放著五張桌子，五張凳子，用頭頂著一張一張地搬進(jìn)屋里。桌凳搬完了，衣服也淋濕了，他卻高興地說(shuō)，比雷鋒叔叔還差的遠(yuǎn)呢②。

博平中學(xué)一年級(jí)三班組織了怎樣以實(shí)際行動(dòng)熱愛自己的社會(huì)主義祖國(guó)的班會(huì)？出現(xiàn)了幫助大伙房洗刷炊具，給學(xué)生補(bǔ)衣服等好人好事，1963年農(nóng)歷新年開展學(xué)生給烈、軍屬做一件好事的活動(dòng)，學(xué)生為給西關(guān)、中鋪、北關(guān)40余戶烈、軍屬打掃院子，擔(dān)水650余擔(dān)，通過(guò)這些活動(dòng)不僅教育了學(xué)生，而且還鼓舞了烈、軍屬搞好生產(chǎn)的積極性③。引導(dǎo)學(xué)生尊重勞動(dòng)與勞動(dòng)者，認(rèn)可勞動(dòng)的意義和價(jià)值，從勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)品質(zhì)、勞動(dòng)精神等關(guān)鍵要素發(fā)揮勞動(dòng)育人功能，涵養(yǎng)中小學(xué)生勞動(dòng)情懷。

此外，用活學(xué)校和社會(huì)資源，突出真實(shí)勞動(dòng)體驗(yàn)。開發(fā)校園綠化區(qū)域等各類勞動(dòng)教育場(chǎng)域資源，建成校內(nèi)實(shí)踐基地做為勞動(dòng)教育載體，展示豐富多彩的校園勞動(dòng)場(chǎng)景。與區(qū)域特點(diǎn)相結(jié)合，堅(jiān)持走以農(nóng)為主的勞動(dòng)教育道路，如梁村完小因地種植玉米、花生、棉花、甘蔗等多種作物，開展植樹和種麻籽活動(dòng)，讓學(xué)生親力親為，學(xué)習(xí)各種種植知識(shí)④。在體驗(yàn)式、參與式、互動(dòng)式的勞動(dòng)教育或時(shí)間中感受勞動(dòng)的價(jià)值，深化學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)知。

青少年是進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)村建設(shè)的生力軍，范縣城鎮(zhèn)小學(xué)組織學(xué)生參加公益勞動(dòng)，清掃禮堂、戲院、汽車站等，利用農(nóng)忙假和星期日到學(xué)校附近生產(chǎn)隊(duì)參加鋤麥，施肥，撿農(nóng)作物等勞動(dòng)，而且提高思想認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣，特別對(duì)六年級(jí)學(xué)生通過(guò)勞動(dòng)鍛煉和社會(huì)主義新農(nóng)村的遠(yuǎn)景教育，使其畢業(yè)后升不上學(xué)能愉快的到農(nóng)村參加勞動(dòng)③。學(xué)生在參與勞動(dòng)的過(guò)程中感受勞動(dòng)的價(jià)值和意義，將農(nóng)耕勞動(dòng)情懷根植于心，在日常生活勞動(dòng)和服務(wù)型勞動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生自立自強(qiáng)意識(shí)，彰顯勞動(dòng)教育的意義。

三、“農(nóng)業(yè)勞動(dòng)是一條通往寬闊天地的路子”：聊城專區(qū)中小學(xué)學(xué)生勞動(dòng)觀念的重塑

（一）勞動(dòng)改善辦學(xué)條件和師生生活

勞動(dòng)是日常生活的重要內(nèi)容，勞動(dòng)教育體現(xiàn)在日常生活和校園建設(shè)中，學(xué)校通過(guò)整理內(nèi)務(wù)，美化校園，維護(hù)公共設(shè)施等，宣傳馬克思主義勞動(dòng)觀和良好的勞動(dòng)品質(zhì)，并改善了師生物質(zhì)生活。聊城第六中學(xué)通過(guò)幾次義務(wù)勞動(dòng)，全校180人拔干草近3000斤，解決了喂驢的草料和同學(xué)們的鋪草⑥；莘縣朝城中學(xué)勞動(dòng)所得改善師生伙食，用于師生的福利事業(yè)如理發(fā)、看有教育意義的影片，戲劇，洗澡，購(gòu)買化肥，種子，照顧學(xué)生病號(hào)，每學(xué)期學(xué)校發(fā)給每班20斤小麥③。范縣城鎮(zhèn)小學(xué)組織四至六年級(jí)學(xué)生參加校內(nèi)的種植，綠化和平整校園等勞動(dòng)③。聊城四中師生一起動(dòng)手平整了十畝大的操場(chǎng)，并利用廢磚砌了200公尺的跑道，平整出了四畝好地，打校墻100多公尺，植樹250棵，綠化了學(xué)校，增加了經(jīng)濟(jì)收人，改善了師生的生活。1962年以來(lái)學(xué)校種的蔬菜達(dá)到自給，保證學(xué)生一年四季有菜吃，而且吃菜不拿錢。貧下農(nóng)學(xué)生只帶糧交炭就可以人校學(xué)習(xí)。學(xué)校附近自然災(zāi)害較為嚴(yán)重，為了保證學(xué)生身體健康，每人每月補(bǔ)湯面二斤。平時(shí)生活改善，災(zāi)區(qū)學(xué)生，病號(hào)，學(xué)生都有適當(dāng)照顧。①莘縣城關(guān)區(qū)單廟小鄒家民辦小學(xué)麥?zhǔn)諘r(shí)全校學(xué)生共拾麥3200多斤。麥?zhǔn)蘸蠼o生產(chǎn)隊(duì)割青草27000多斤，既結(jié)合了生產(chǎn)，也解決了學(xué)生的書款作業(yè)費(fèi)等問(wèn)題，獲得干群擁護(hù)，不少社員反映別看學(xué)生小，能干大事，以后要大力支援學(xué)校，要啥給啥②。通過(guò)自身的勞動(dòng)，學(xué)生更直觀地理解勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)尤其是農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的價(jià)值和意義。師生的艱辛勞動(dòng)以及學(xué)校通過(guò)師生的勞動(dòng)創(chuàng)造對(duì)困難學(xué)生的幫助等，又體現(xiàn)出農(nóng)耕文明中克勤克儉、互相幫助、堅(jiān)韌不拔等傳統(tǒng)美德。

60年代初期由于糧食減產(chǎn)嚴(yán)重，很多學(xué)生因生活所迫而失學(xué)，農(nóng)業(yè)興衰直接影響教育發(fā)展，聊城專區(qū)中小學(xué)通過(guò)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)改善師生的衣食住行和校園環(huán)境，把勞動(dòng)轉(zhuǎn)化為一種創(chuàng)造性地，做出積極貢獻(xiàn)的社會(huì)過(guò)程，體現(xiàn)出農(nóng)業(yè)勞動(dòng)是人類生存發(fā)展的基礎(chǔ)，從中獲得改善學(xué)校辦學(xué)條件和師生生活環(huán)境的物質(zhì)資料。聊城四中發(fā)揮農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的創(chuàng)造性，增加學(xué)校收人，“學(xué)生沒(méi)有因生活困難而退學(xué)的”，不僅學(xué)校的自然面貌發(fā)生改變，師生的思想面目也隨之改變。青少年學(xué)生直觀地感受到農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的意義，獲得積極愉快的勞動(dòng)情感體驗(yàn)，從中獲得成就感和滿足感，將勞動(dòng)和教育統(tǒng)一于中小學(xué)學(xué)生改造自然和創(chuàng)造美好生活的日常中，使之內(nèi)心主動(dòng)向農(nóng)業(yè)勞動(dòng)靠攏，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育的目標(biāo)。

（二）持續(xù)關(guān)注回到農(nóng)村的畢業(yè)生，樹立典型、樣板

為激發(fā)勞動(dòng)教育的持久效能，聊城地區(qū)中小學(xué)重視調(diào)研追蹤畢業(yè)生，尤其是回到農(nóng)村的畢業(yè)生發(fā)展?fàn)顩r，這也體現(xiàn)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的理念。作為知識(shí)分子的中小學(xué)畢業(yè)生回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，不僅僅是生產(chǎn)勞動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐，還助力打破傳統(tǒng)固有的向往腦力勞動(dòng)，輕視體力勞動(dòng)的觀念，為在校生樹立積極參與農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的榜樣。

朝城中學(xué)利用往屆回鄉(xiāng)參加生產(chǎn)的畢業(yè)生優(yōu)秀事跡，向?qū)W生進(jìn)行教育，1963年回鄉(xiāng)的女生周秀環(huán)、梁鎖芝等，剛參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)時(shí)力氣小、技術(shù)差，手上起泡，累得腰酸腿疼，干活依然跟不上，她們不氣餒，經(jīng)過(guò)一兩個(gè)月的磨煉，在農(nóng)業(yè)技術(shù)上、干活速度上都超過(guò)了一般社員。朝城中學(xué)在農(nóng)業(yè)知識(shí)課和勞動(dòng)課教學(xué)中，把這些典型事例穿插進(jìn)去，起到了很大的鼓舞作用和教學(xué)效果③。聊城四中 1964年畢業(yè)回鄉(xiāng)的 32 名學(xué)生回家后馬上到生產(chǎn)隊(duì)報(bào)到，請(qǐng)求勞動(dòng)任務(wù)，他們?cè)趧趧?dòng)中積極肯干，熱愛集體，不計(jì)報(bào)酬。學(xué)生王佃峰回家后，該隊(duì)犁地上響下響扛耙都出工分，他主動(dòng)提出扛耙不要工分;學(xué)生徐占奎在雨后首先跑到隊(duì)里的白菜地里把水放出，然后再放個(gè)人自留地里的水;楊慶福回隊(duì)后日夜給隊(duì)里看守莊稼，經(jīng)常給社員讀報(bào)紙，拾到鋼筆馬上交給生產(chǎn)隊(duì)會(huì)計(jì);馬士范主動(dòng)照顧五保戶，經(jīng)常打水;許松之、徐占奎等一天三響勞動(dòng)，從不間斷;有學(xué)生夜間給隊(duì)里護(hù)守莊稼，不要報(bào)酬…受到社隊(duì)干部的信任和歡迎④。反映出畢業(yè)生踴躍參與農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的熱情、良好的勞動(dòng)精神、高尚的道德取向，具有積極的價(jià)值引領(lǐng)作用。這些鮮活的例子也說(shuō)明通過(guò)勞動(dòng)教育絕大多數(shù)畢業(yè)生養(yǎng)成了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)習(xí)慣，腳踏實(shí)地進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，聊城地區(qū)中小學(xué)勞動(dòng)教育是成功的。

陽(yáng)谷五中教師馬士賢培養(yǎng)了于莊大隊(duì)畢業(yè)生小組，小組成員熱愛農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，思想進(jìn)步，共青團(tuán)員由9個(gè)發(fā)展到41個(gè)，他們夏季搞了兩坑菱角，挖了排水溝渠，避免了第二次大澇；三秋時(shí)搞了四種小麥種子田，積肥 500大車；冬季這些畢業(yè)生又挖了800畝條田、臺(tái)田，育苗15000多棵，縣文教局去訪問(wèn)他們，問(wèn)到為什么這樣愉快積極，他們回答“毛主席著作照亮了心，太陽(yáng)曬紅了身，勞動(dòng)煉紅了心”，“不辜負(fù)黨的教導(dǎo)和教師教育，下決心留在農(nóng)村，紅在農(nóng)村，立志改變于莊落后面貌”，這個(gè)小組得到團(tuán)委和縣委嘉獎(jiǎng)。陽(yáng)谷五中把于莊畢業(yè)生的事跡向在校學(xué)生進(jìn)行講解，并請(qǐng)他們回校報(bào)告，使廣大在校學(xué)生受到生動(dòng)活潑的深刻教育，很多學(xué)生在日記上寫道，“農(nóng)村是廣闊的天地，那里是大有作為的地方”“于莊畢業(yè)生同學(xué)們踏開了一條通往寬闊天地的路子，走于莊同學(xué)的路是我的一項(xiàng)志愿”①。此外范縣一中為了加強(qiáng)以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的教育，聽取往年畢業(yè)生邵玉娥關(guān)于參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體會(huì)的發(fā)言②。高唐城關(guān)高小通過(guò)與往屆畢業(yè)生聯(lián)歡等進(jìn)行就業(yè)教育，六年級(jí)學(xué)生紛紛表示服從分配③。畢業(yè)生從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，獲得群眾認(rèn)可，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)價(jià)值，受到社會(huì)尊重，可進(jìn)一步激發(fā)青少年勞動(dòng)熱情。畢業(yè)生典型代表和在校生面對(duì)面的交流極具可信性、親近性和感染性，使在校生認(rèn)可扎根農(nóng)村，投身農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的選擇，樹立積極的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)觀念，為在校生樹立榜樣，賦予其參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的精神動(dòng)力，也有助于提升社會(huì)對(duì)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的認(rèn)同。

（三）提升勞動(dòng)認(rèn)同感和光榮感，塑造社會(huì)新風(fēng)尚

青少年在接受現(xiàn)代教育之后，價(jià)值取向上往往被城市化，普遍的心態(tài)是不愿意割舍自身與現(xiàn)代教育、與城市生活的聯(lián)系，因此不甘心留在農(nóng)村，不安于回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，這就導(dǎo)致青少年在探尋個(gè)人出路、職業(yè)的過(guò)程中感到困惑。④ 勞動(dòng)教育在青少年職業(yè)選擇和社會(huì)角色塑造方面需要發(fā)揮價(jià)值引領(lǐng)作用。60年代初期聊城地區(qū)中小學(xué)通過(guò)有效的勞動(dòng)教育使青少年養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，形成正確勞動(dòng)觀念，認(rèn)同農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的價(jià)值所在。

首先，學(xué)生認(rèn)識(shí)到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性，改變輕視農(nóng)業(yè)勞動(dòng)觀點(diǎn)。在平一中初三一班學(xué)生林慶江說(shuō)“沒(méi)有農(nóng)業(yè)斷百行，畢業(yè)決心參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，在農(nóng)業(yè)上干一輩子，把力量獻(xiàn)給社會(huì)主義的新農(nóng)村。”初三二班單維祥說(shuō)“發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)真重要，參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)很光榮”③。農(nóng)業(yè)勞動(dòng)是人類生存生活的基礎(chǔ)，也是那個(gè)時(shí)代國(guó)家發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急，參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)是中小學(xué)生對(duì)自然界的改造，接納和認(rèn)同農(nóng)業(yè)勞動(dòng)是中小學(xué)生自身的內(nèi)在改造。莘縣四中學(xué)生張書奎說(shuō)：“過(guò)去我很羨慕村上的一個(gè)懶漢，認(rèn)為他很享福，現(xiàn)在卻認(rèn)為他那種生活是無(wú)聊的”莘縣五中解決了學(xué)生與工人（伙工）之間的矛盾，學(xué)生要求在星期天下伙房幫助工人參加勞動(dòng)，扭轉(zhuǎn)過(guò)去看不起工人勞動(dòng)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)③。莘縣朝城中學(xué)通過(guò)農(nóng)業(yè)常識(shí)課培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)，學(xué)生普遍反映說(shuō)，只有經(jīng)常參加勞動(dòng)的人才能真正的體會(huì)到勞動(dòng)的偉大，勞動(dòng)果實(shí)的來(lái)之不易。邱太昌說(shuō)，我從前不愿學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)知識(shí)的原因主要是輕視勞動(dòng)，今后要特別的加強(qiáng)農(nóng)業(yè)知識(shí)課的學(xué)習(xí)，并積極參加校內(nèi)外的勞動(dòng)。中小學(xué)學(xué)生對(duì)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的看法發(fā)生根本的扭轉(zhuǎn)，改變了以往輕視農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，輕視勞動(dòng)人民的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，進(jìn)而增強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)人民的感情，有助于青少年崇尚勞動(dòng)，熱愛集體，報(bào)效國(guó)家。

其次，學(xué)生認(rèn)同農(nóng)村是青少年的廣闊天地，大有可為。絕大多數(shù)學(xué)生真正做到一顆紅心，兩種打算，認(rèn)識(shí)到升學(xué)和就業(yè)都是光榮的，都是國(guó)家需要的，并認(rèn)識(shí)到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需要科學(xué)知識(shí)，農(nóng)村發(fā)展需要有文化的青少年，因此畢業(yè)之后如果不能升學(xué)，能夠愉快從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)。朝城中學(xué)王九法等同學(xué)說(shuō)，以前學(xué)習(xí)目的不明確，光注意學(xué)習(xí)重點(diǎn)學(xué)科，今后一定要端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，多學(xué)習(xí)面向農(nóng)村的基本知識(shí)。③高唐城關(guān)完小的畢業(yè)生說(shuō)：“服從祖國(guó)需要，黨指向哪里，就沖向哪里，做人民的勤務(wù)員如果考不上中學(xué)，就參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，在農(nóng)業(yè)大家庭里好好鍛煉自己，好好勞動(dòng)，把農(nóng)村建設(shè)成像神話里的天堂一樣?！雹鄹咛苿⑺轮袑W(xué)初三畢業(yè)生33人，升不上學(xué)回農(nóng)村不甘心的有二分之一，經(jīng)過(guò)學(xué)校講事實(shí)、擺道理，進(jìn)行教

育，除5人外，其他人都服從分配，安心農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。①

另外，勞動(dòng)教育是促使人的身體、認(rèn)知、道德等全面發(fā)展的綜合性教育，通過(guò)勞動(dòng)教育，樂(lè)于奉獻(xiàn)、拾金不昧、助人為樂(lè)等好人好事不斷涌現(xiàn)。聊城四中組織舉行刨花生勞動(dòng)觀摩課，兩節(jié)課45名學(xué)生刨完0.7畝花生并運(yùn)到場(chǎng)地，從始至終沒(méi)有一人吃掉一粒花生。四中還組織學(xué)生擁軍優(yōu)屬，利用假日或課余時(shí)間照顧了六戶烈、軍屬、五保戶，每班負(fù)責(zé)一戶，幫助打水、推磨、掃院子、掘地、拾柴等，秋天陰雨連綿，五保戶尹大娘因糧濕不能磨面時(shí)，學(xué)生便主動(dòng)將糧食拿到校里曬干，磨成面粉再送去，老大娘眼含熱淚說(shuō)你們真是毛主席的好學(xué)生②。梁村完小學(xué)生韓厚榮在上學(xué)路上幫六十歲老大爺拉車子③。1964年10月15 日晚聊城五中五年級(jí)二班的張保申、郭德功、李令普、李發(fā)明等十位學(xué)生冒雨到校外為送公糧的農(nóng)民拉車子。④勞動(dòng)過(guò)程中青少年踐行誠(chéng)實(shí)勤勉、齊心協(xié)力、大公無(wú)私等傳統(tǒng)美德，有利于營(yíng)造友善、和諧的勞動(dòng)關(guān)系，在個(gè)人層面能夠提升青少年的道德品質(zhì)，在社會(huì)層面則構(gòu)建起勞動(dòng)光榮理念，塑造友愛互助等社會(huì)新風(fēng)尚，在國(guó)家層面還能夠支援農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，為農(nóng)村建設(shè)提供生力軍。

誠(chéng)然，這一時(shí)期的勞動(dòng)教育存在一定的謬誤，比如把勞動(dòng)等同于農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，把勞動(dòng)教育看作為階級(jí)斗爭(zhēng)的工具，把是否熱愛勞動(dòng)當(dāng)成區(qū)分社會(huì)主義和資本主義生活方式的重要標(biāo)尺，甚至把勞動(dòng)教育當(dāng)成是改造教師等知識(shí)分子的手段等。但還應(yīng)看到1962—1962年聊城專區(qū)中小學(xué)勞動(dòng)教育在內(nèi)容設(shè)置、課時(shí)安排等方面是較為合理的，成效也較顯著，有效增強(qiáng)青少年的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)使命感和光榮感，涵養(yǎng)青少年的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)情懷，為青少年畢業(yè)、擇業(yè)、就業(yè)提供了支持。

Is It“Unpromising\" or“a Way Out” to Participate in Agricultural Production?

-1962—1965 Labor Education in Primary and Secondary Schools in Liaocheng Prefecture

LIU Yuan

(College of Marxism，Liaocheng University，Liaocheng 252ooo，China)

Abstracts: By using archives and educational briefings，make an empirical study on labor education in primary and secondary schools inLiaocheng Prefecture from l962 to 1965.During this period，labor education in Liaocheng Prefecture was mainly based on agricultural labor. countering the widespread concept of “going to the countryside to farm is not promising”，primary and secondary schools in Liaocheng Prefecture standardized and improved labor courses according to national conditions， highlighted the daily practicality of labor education according to agricultural conditions，cultivated the labor feelings of elementary and secondary school students according to their academic conditions，thus changed the labor concept of the vast majority of students，thinking that“agricultural labor is a way to a broad world”，enhanced their sense of labor identity and glory，and shaped a new social fashion.

Key words: agricultural production；labour education； primary and secondary school；Liaocheng prefecture；1962—1965

[責(zé)任編輯 山陽(yáng)]