引言

“第二個結合”強調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要作用，為思想政治教育提供了全新的方向與實踐路徑。高校思想政治理論課程作為塑造學生價值觀的重要陣地，承擔著推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代使命。本文將深入研究“第二個結合”視域下高校思政課厚植學生文化自信自強的價值意蘊、原則遵循與具體策略，以期助力高校培養(yǎng)兼具家國情懷與全球視野的時代青年。

一、“第二個結合” 視域下高校思政課厚植學生文化自信自強的價值意蘊

“第二個結合”視域下高校思政課厚植學生文化自信自強，有助于深化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課的理論深度和實踐廣度，凸顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化自信根基和思想內(nèi)涵，同時強化新時代學生對文化自信自強的價值認同和使命擔當。

（一）深化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課的理論深度和實踐廣度

“第二個結合”將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深刻融入高校思政課程實踐，為其注入了豐富的思想資源與實踐動力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所承載的倫理道德智慧、治國理政理念，既是文化自信的基石，又為思想政治教育提供了新的視角。將這些文化精髓有機嵌入高校思政課程教學，可深化學生對中華文化的認知，激發(fā)其認同感與自豪感。同時，傳統(tǒng)文化的實踐教學形式，如節(jié)慶活動、經(jīng)典誦讀、非遺體驗等，在讓學生感受到文化厚重歷史的同時，也彰顯了其在現(xiàn)代社會中的生命力。這種理論與實踐相結合的教育方式，不僅擴展了思政課的教學廣度，也在潛移默化中塑造了學生的文化自信與精神底氣，為新時代文化傳承與創(chuàng)新提供了切實路徑。

（二）凸顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化自信根基和思想內(nèi)涵

“第二個結合”將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融會貫通，為高校思政課塑造學生文化自信提供了深厚底蘊與理論張力。新時代新階段，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展現(xiàn)了先進思想的智慧血脈，又需要進行創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，以形成獨具特色的思想體系[。高校思政課以“第二個結合”為指導，可將理論教學與文化傳承相結合，引導學生探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體悟其相互交融的深刻邏輯，使學生深刻認識到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代思想的契合點，促使其形成對兩者兼容并蓄的認同感。學生在此指導下，將逐漸理解文化自信與時代責任的有機統(tǒng)一，厚植精神力量，堅定使命擔當，為未來社會建設奠定堅實的思想基礎。

（三）強化新時代學生對文化自信自強的價值認同和使命擔當

“第二個結合”賦予高校思政課新的視野，以思想啟迪深層次地激發(fā)了學生對文化自信與文化自強價值的認同，同時也喚起了其內(nèi)在的使命擔當意識。面對全球化帶來的文化交鋒與多元沖突，新時代學生在思政課堂中既能領悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特韻味，又能感知其在應對全球化問題中的深遠意義?！暗诙€結合”視域下，高校思政教育在文化主體性上增強了學生的理論認知，也在思想深處奠定了學生傳承與創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的責任感。在這一教育體系中，學生逐步將文化認同轉化為實踐驅動，領悟到了文化自強的現(xiàn)實意義，進而在思想引領下形成以行動擔負起文化振興的能力與意志。

二、“第二個結合”視域下高校思政課厚植學生文化自信自強的原則遵循

高校必須遵循中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時代特征相結合的內(nèi)在邏輯與理論要求，堅持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化與高校思想政治教育實踐相結合的時代需求，并提升高校思政教育與學生思想特點及生活實際相結合的針對性與實效性，切實在高校思政課中厚植學生文化自信自強。

（一）遵循中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時代特征相結合的內(nèi)在邏輯與理論要求

在“第二個結合”視域下，高校思政課肩負著厚植學生文化自信與文化自強的重任，必須遵循中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時代特征相結合的內(nèi)在邏輯與理論要求。

高校思政課在內(nèi)容設計上應注重對理論與文化的深度解構和精確闡釋。教師可剖析新時代對傳統(tǒng)文化的吸納與創(chuàng)新，揭示其在解決中國現(xiàn)實問題中展現(xiàn)出的適應性和獨創(chuàng)性。學生應通過融會貫通的思維訓練構建深層次的文化自信，從而將先進思想轉化為實際的精神力量與社會責任感，全面激發(fā)新時代青年的文化自信與自強意識。

（二）堅持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化與高校思想政治教育實踐相結合的時代需求

在“第二個結合”框架下，高校思政課應通過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉化，幫助學生構建文化自信與文化自強的精神根基。在實踐過程中，要避免將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以原始形態(tài)直接植入當代教育中，而應經(jīng)過深度的現(xiàn)代語境再創(chuàng)造，使其與學生的認知特點和時代需求相契合。盡管傳統(tǒng)文化蘊藏著深厚的倫理智慧與精神力量，但未經(jīng)轉化的內(nèi)容往往難以觸及當代教育實踐的關鍵痛點，甚至可能會因與現(xiàn)代語境脫節(jié)而顯得抽象或失去吸引力。

因此，高校思政課不僅要精準把握傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化轉化的方向，還需與思想政治教育的具體目標緊密結合，探索兩者的內(nèi)在聯(lián)系與應用場景。如何將傳統(tǒng)文化中的家國情懷融入當代社會價值體系，以及如何通過現(xiàn)代化的表達方式讓學生感受到傳統(tǒng)文化的實際應用價值，是課程設計的關鍵[2。同時，教師也需要警惕現(xiàn)代化過程中的形式化傾向，避免將文化內(nèi)涵削弱為表面的娛樂元素或淺層敘事。只有在理論深度與實踐導向間找到平衡，才能促使傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化表達真正為思想政治教育服務，并有效培養(yǎng)學生應對新時代挑戰(zhàn)的文化自信與精神力量。

（三）提升高校思政教育與學生思想特點及生活實際相結合的針對性與實效性

在“第二個結合”視域下，高校思政課承擔著厚植學生文化自信與自強精神的重要使命，必須增強思政教育內(nèi)容與學生思想特點及生活實際的適配性與實效性。思想政治教育應是一個立足學生認知水平、生活經(jīng)歷和價值需求的動態(tài)過程，要讓學生從思想深處認同文化自信的核心內(nèi)涵，并將其轉化為可見的實踐行動。

為實現(xiàn)這一目標，思政課程教學內(nèi)容設計需要深入考量學生的個體差異，針對不同成長階段和背景特點，量身定制符合其接受能力與興趣偏好的教育形式。同時，教學方法必須貼近學生的現(xiàn)實生活，通過生動的情景教育，如分析身邊案例、融入時事熱點或創(chuàng)設沉浸式體驗，讓理論的闡釋更具親和力與感染力。如此，學生將能在課堂中深刻感知“第二個結合”的理論價值，并在日常生活中找到與自身成長和社會責任相適應的實踐路徑。在教育內(nèi)容與學生需求深度對接的基礎上，高校思政課將真正實現(xiàn)從思想到行動的內(nèi)外貫通，使文化自信成為學生發(fā)展的內(nèi)生動力，使自強精神轉化為助推社會進步的實際行為。

三、“第二個結合” 視域下高校思政課厚植學生文化自信自強的有效路徑

（一）推動“第二個結合”在思政課程內(nèi)容設計中的系統(tǒng)融入與創(chuàng)新表達

高校思政課需要在課程內(nèi)容設計中實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新時代先進文化的深度融合。二者的融合，不僅要在理論上具備系統(tǒng)性，還需在實踐中滿足學生的學習需求和認知特點。課程內(nèi)容規(guī)劃應以主題為核心，圍繞文化自信與自強展開，將傳統(tǒng)文化精髓與新時代先進文化有機結合。例如，將“天人合一”思想與新時代關于人與自然和諧共生的理念貫通，將“家國情懷”融入關于社會發(fā)展與個體責任的討論中。這一過程強調(diào)內(nèi)容的遞進性和系統(tǒng)性，需要將每一模塊都緊扣理論邏輯，形成清晰的教學鏈條。

同時，課程內(nèi)容設計也應注重跨學科資源的協(xié)同，如文學、歷史與哲學中的經(jīng)典案例為傳統(tǒng)文化的傳承提供了豐富素材。在教學中，教師應系統(tǒng)融合相關資源，讓學生既了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想深度，又體悟其在新時代語境下的獨特發(fā)展脈絡。

課程表達形式的創(chuàng)新是提升教學效果的重要手段。高校應引入多媒體教學資源與互動式學習平臺，讓思政課程內(nèi)容以更生動和貼近學生實際的方式展現(xiàn)。例如，利用虛擬現(xiàn)實（VR）技術還原中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要歷史場景，將抽象的理論學習轉變?yōu)榭梢暬木唧w體驗[3。同時，利用微視頻和在線學習平臺為學生提供碎片化、便捷式的學習資源，使復雜的理論知識更易被學生吸收和內(nèi)化。

（二）構建“第二個結合”引領的思政實踐教學模式與宣傳教育平臺

高校思政課在推進“第二個結合”理念的過程中，不僅要在課堂教學中注重對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的挖掘，還需將這一理念延展到實踐教學中，以多元形式強化學生的文化認知與實踐能力。實踐教學的創(chuàng)新可從活動體系的構建入手，以“第二個結合”為指導，設計具體且具有目標導向性的實踐項目。例如，組織學生前往傳統(tǒng)文化遺址實地調(diào)研，在文化發(fā)源地感知傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實生命力。此外，教師還應精心設計目標任務，讓學生觀察并思考地方文化實踐中的歷史傳承，同時探討如何在具體歷史情境中吸納傳統(tǒng)文化的思想資源，使理論學習與實踐認知融為一體。

此外，教師可組織主題實踐活動，將理論教育目標具體化，讓學生在參與中深化對文化自信與社會責任的理解。教師可以“文化自信與青年實踐”為主題，組織學生開展相關文化傳播與保護項目，如設計傳統(tǒng)節(jié)日的創(chuàng)新表達形式、策劃非遺保護宣傳方案等，從而幫助學生在實際情境中運用新時代理論分析和解決問題，也讓學生通過傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化應用加深對社會價值的認知。綜上，教師應以理論指導與實踐反饋的方式，引導學生將文化認同轉化為可操作的實踐能力。

高校需依托宣傳教育平臺擴大“第二個結合”在實踐教學中的影響力。高?？赏ㄟ^傳統(tǒng)文化展示館、文化傳播中心，以及線上資源平臺等綜合性載體，為學生提供廣泛的參與渠道4。展示館可呈現(xiàn)具體案例，如中國革命建設過程中傳統(tǒng)文化的吸納與發(fā)展歷程等。文化傳播中心可組織定期的主題講座、實踐分享活動，讓學生在交流中深化認識。線上資源平臺則可以數(shù)字化方式提供多樣化的學習材料，如視頻課程、案例分析和文化專題等，有效彌合時空限制，讓更多學生從中受益。這些舉措不僅擴展了實踐教學的外延，也讓“第二個結合”通過多樣化渠道滲透到學生的日常學習與生活中。

（三）以“第二個結合”為依托優(yōu)化傳統(tǒng)文化育人機制并促進多方協(xié)同創(chuàng)新

高校思政課在推動學生文化自信與文化自強的過程中，應以“第二個結合”為指引，深度優(yōu)化傳統(tǒng)文化的育人機制，通過多方協(xié)同實現(xiàn)資源共享與教育模式的持續(xù)創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化育人機制的優(yōu)化應以明確“第二個結合”的教育邏輯為基礎，統(tǒng)籌整合教學資源，構建跨學科合作的育人體系。例如，打造綜合性的文化教育平臺，將思政課程與文學、歷史、哲學、藝術等學科緊密銜接，形成多學科協(xié)同的教育模式。不同學科的教師在課程設計中應相互協(xié)作，從多維度闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新時代先進文化的結合點，為學生提供更具深度與廣度的學習內(nèi)容，引導學生從多角度感受思想的豐富性，深化其對文化內(nèi)涵的理解。

此外，加強與地方文化資源的對接，是傳統(tǒng)文化教育實現(xiàn)實踐轉化的重要路徑。高?？赏ㄟ^校地合作，鏈接地方文化部門、博物館、非遺傳承基地等機構，探索教學資源的開發(fā)與共享[5]。例如，邀請地方文化領域專家進課堂，與思政課教師共同分析傳統(tǒng)文化的演變與融合，為學生提供理論與實踐的雙重視野。同時，組織學生參與地方文化活動，如非遺技藝的學習與展示等，使學生深入體驗傳統(tǒng)節(jié)日的儀式感，讓學生在真實情境中感悟文化自信的時代意義。

高校還可與媒體平臺合作，開設以“傳統(tǒng)文化與時代使命”為主題的線上專題欄目，并邀請專家、學者，以及學生共同探討，通過新媒體技術擴大思政教育的傳播范圍。

多方協(xié)作模式不僅提升了高校思政課的教育效果，也為傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化表達與廣泛傳播提供了全新的動力路徑，能夠讓學生在創(chuàng)新實踐中真正將文化自信轉化為行動力量。

結語

在“第二個結合”視域下，高校思想政治理論課程在文化育人方面的功能得以進一步拓展，彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當代的獨特價值，還使思想政治理論課程教學展現(xiàn)出更鮮明的實踐導向。在新的歷史階段，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治課程的深度融合成為必然趨勢，要求高校持續(xù)創(chuàng)新教育方法與實踐載體，助力增強學生對文化自信和自強精神的認知力與行動力。

本文系1.2025年度河南省軟科學研究計劃項目《數(shù)智賦能河南城鄉(xiāng)公共文化服務均等化的機制路徑研究》（項自編號：252400410538）；2.2025年度河南省高校人文社會科學研究一般項目《“第二個結合”視域下高校思政課厚植學生文化自信自強的有效路徑研究》（項目編號：2025-ZZJH-407）；3.2024年度河南工學院教育教學改革研究與實踐項目《習近平文化思想融入應用型本科“思想道德與法治”課教學實踐研究》（項目編號：2024ZS-YB003）的研究成果。

參考文獻：

[1]于阿專.文化自信與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代敘事一基于“第二個結合”的闡發(fā)[J].延邊黨校學報，2024，40（06）：24-27.

[2]唐明燕.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學校思想政治教育價值及其實現(xiàn)[J].思想理論教育導刊，2024，（08）：142-150.

[3]王重陽.深悟“第二個結合”：推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育[J].公關世界，2024，（18）：133-135.

[4]張鳳.將“第二個結合”融入高校思想政治理論課教學的實踐[J].沈陽大學學報（社會科學版），2024，26（06）：82-88.

[5]張曦.“第二個結合”視域下實現(xiàn)新的文化使命的理論指引、現(xiàn)實力量及實踐路徑[J].理論觀察，2024，（12）：5-10.

（作者單位：河南工學院馬克思主義學院）

（責任編輯：宋宇靜）