[中圖分類號] G633.51 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A[文章編號] 1674-6058(2025)12-0010-04
2022年,教育部頒布了《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》(全文稱“初中新課標(biāo)\"),初中新課標(biāo)在核心理念上與《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》(全文稱“高中新課標(biāo)\"保持了高度的一致性,凝練了歷史課程所要培育的核心素養(yǎng)。隨著初中新課標(biāo)的實(shí)施,如何在核心素養(yǎng)的框架下實(shí)現(xiàn)初高中歷史教學(xué)銜接,已經(jīng)成為教育領(lǐng)域亟待深入研究的重要課題。
本文以“五四運(yùn)動”這一在初高中歷史教學(xué)中均具有重要地位的教學(xué)內(nèi)容為例,在核心素養(yǎng)導(dǎo)向下,深人探討初高中歷史教學(xué)銜接策略,希望能夠為實(shí)現(xiàn)初高中歷史教學(xué)銜接提供有益的參考與啟示。
一、初中和高中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的比較分析
高中新課標(biāo)明確指出高中歷史課程需培育學(xué)生唯物史觀、時空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷五大核心素養(yǎng)。隨后頒布的初中新課標(biāo)亦明確指出初中歷史課程要培育的核心素養(yǎng)包括唯物史觀、時空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷五個方面。從宏觀視角來看,初中和高中新課標(biāo)所要培育的核心素養(yǎng)保持了高度的一致性,充分彰顯出歷史課程在育人價值上的一致性和連續(xù)性,即無論處于哪個學(xué)段,學(xué)生應(yīng)培育的正確價值觀、必備品格及關(guān)鍵能力指向是統(tǒng)一的,因此初中歷史教學(xué)與高中歷史教學(xué)應(yīng)當(dāng)被視為一個緊密相連的有機(jī)整體。
然而,若對各個核心素養(yǎng)所對應(yīng)的課程目標(biāo)進(jìn)行深入剖析則不難發(fā)現(xiàn),新課標(biāo)在制定時就充分考量了不同學(xué)段的學(xué)生在認(rèn)知能力、知識儲備及感悟能力等方面的差異,故對不同學(xué)段核心素養(yǎng)的達(dá)成度提出了差異化要求。以歷史解釋素養(yǎng)為例,初中新課標(biāo)在設(shè)定相關(guān)目標(biāo)時,僅提出“學(xué)生初步學(xué)會有理有據(jù)地表達(dá)自己對歷史的看法”一個要求,顯然其側(cè)重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生對歷史問題形成基礎(chǔ)性的理解與認(rèn)識,更加側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生在基礎(chǔ)維度和層面上的歷史解釋素養(yǎng)。相比之下,高中新課標(biāo)則從四個維度對歷史解釋素養(yǎng)進(jìn)行了更為詳盡的闡釋,對學(xué)生能力的要求更高,而且特別強(qiáng)調(diào)歷史學(xué)的社會價值,最終指向現(xiàn)實(shí)社會生活問題的關(guān)注與解決,更能體現(xiàn)歷史學(xué)科鑒往知來的獨(dú)特功能。
初中和高中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)上的一致性與差異性,要求教師樹立初高中一體化的教學(xué)理念,全面推動歷史學(xué)科育人功能的實(shí)現(xiàn)。在實(shí)際教學(xué)中,教師應(yīng)根據(jù)不同學(xué)段核心素養(yǎng)達(dá)成度上的不同要求,促進(jìn)初高中歷史教學(xué)銜接,以確保學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的扎實(shí)落地。
二、核心素養(yǎng)立意下的初高中歷史教學(xué)銜接策略
(一)增進(jìn)相互理解
學(xué)生的發(fā)展歷程是一個持續(xù)且不可割裂的過程,各年齡段的學(xué)生對事物的認(rèn)知呈現(xiàn)出逐步深化的趨勢。因此,盡管初高中歷史課程的內(nèi)容有重復(fù),但在恰當(dāng)?shù)你暯酉?,這種重復(fù)能夠幫助學(xué)生形成更為全面和深刻的理解,進(jìn)而推動學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)螺旋式提升。鑒于此,初中和高中新課標(biāo)在編制過程中,均強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)一體化設(shè)置,使初中和高中歷史課程有所區(qū)別并能有效銜接。因此,中學(xué)歷史教師需樹立初高中一體化的教學(xué)理念,改變當(dāng)前初中和高中教學(xué)各行其是的狀況,深入研究中學(xué)各學(xué)段的新課標(biāo)與教材,立足整體,開展教學(xué)設(shè)計。
針對“五四運(yùn)動\"這一內(nèi)容在初中和高中的不同,教師可從整體角度結(jié)合初中和高中的新課標(biāo)、教材進(jìn)行對比(詳見表1)。
1.從整體角度研讀新課標(biāo)
為了更好地立足整體,開展教學(xué)設(shè)計,教師的首要任務(wù)是對初中和高中新課標(biāo)進(jìn)行深入研讀,明確二者之間的異同。,通過對比初中和高中新課標(biāo)中的相關(guān)內(nèi)容要求可以發(fā)現(xiàn),初中新課標(biāo)要求學(xué)生了解五四運(yùn)動的基本史實(shí),感受五四精神,并認(rèn)識到其作為中國新民主主義革命的開端的重要地位;高中新課標(biāo)則并未提及五四運(yùn)動的基本史實(shí),而指向了歷史意義,且所使用的行為動詞是“認(rèn)識”,這說明高中階段更注重在學(xué)生掌握基本史實(shí)的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生全方位、多角度地理解五四運(yùn)動的歷史意義。這一差異反映了不同學(xué)段的新課標(biāo)對學(xué)生能力要求的側(cè)重點(diǎn)不同,初中注重基礎(chǔ)知識的掌握,高中則強(qiáng)調(diào)知識廣度和深度的拓展。因此,教師在研讀新課標(biāo)時,需明確各學(xué)段的具體要求,以便有針對性地開展教學(xué)活動,避免初中歷史教學(xué)專業(yè)化和高中歷史教學(xué)低幼化的問題。
2.從整體角度研究教材
教材是師生共同使用的重要教學(xué)資源,明確初中和高中歷史教材的一致性與差異性對探究初高中歷史教學(xué)銜接具有重要意義。歷史學(xué)科是一門注重時序的基礎(chǔ)學(xué)科,初中統(tǒng)編歷史教材(以下簡稱“初中教材”)與高中統(tǒng)編歷史教材《中外歷史綱要》(以下簡稱“高中教材”)均采用了通史體例,這種體例使得初高中歷史課程內(nèi)容有一定程度的重復(fù)。
例如,在講授新民主主義革命的歷史時,無論是初中還是高中學(xué)段,都需要將五四運(yùn)動作為重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行講解,以突出其在歷史進(jìn)程中的重要地位。初中教材在講述五四運(yùn)動時,將其單獨(dú)列為一課,并充分考慮到八年級學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平及特點(diǎn),對五四運(yùn)動的描述十分生動、翔實(shí),沒有過分強(qiáng)調(diào)一些規(guī)律性的認(rèn)識,對學(xué)生抽象思維能力的要求屬于基礎(chǔ)水平;高中教材則將五四運(yùn)動與中國共產(chǎn)黨的誕生、第一次國共合作等重大史事合并成一課內(nèi)容進(jìn)行講述,更加注重知識之間的邏輯性、系統(tǒng)性和結(jié)構(gòu)性,學(xué)生不僅要了解五四運(yùn)動這一歷史事件,還要深入理解五四運(yùn)動與馬克思主義傳播、中國共產(chǎn)黨誕生的內(nèi)在邏輯關(guān)系,通過構(gòu)建歷史發(fā)展的前后聯(lián)系,更加深刻地、全方位地理解五四運(yùn)動的歷史意義,讓學(xué)生結(jié)合已有的知識加深對新民主主義革命興起階段的認(rèn)識。上述差異要求教師在講授五四運(yùn)動時根據(jù)各學(xué)段的特點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整:初中階段以五四運(yùn)動中的重要事件、人物、現(xiàn)象為主,注重歷史細(xì)節(jié),適當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)學(xué)生的史料分析能力,為其高中階段的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ);高中階段則適當(dāng)減少對細(xì)節(jié)內(nèi)容的描述,著重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步深化與拓展對五四運(yùn)動的歷史意義的認(rèn)識,使學(xué)生不僅習(xí)得基礎(chǔ)知識,還能夠從更深層次認(rèn)識五四運(yùn)動在反侵略、求民主歷程中的地位和影響。
(二)明確教學(xué)立意
立德樹人是中學(xué)歷史教學(xué)的根本任務(wù),歷史課堂除了要讓學(xué)生歡歡喜喜地學(xué)習(xí),還要有明確的教學(xué)立意,以更好地涵養(yǎng)學(xué)生的家國情懷,發(fā)揮歷史學(xué)科育人的功能。王德民與趙玉潔兩位學(xué)者認(rèn)為,“所謂教學(xué)立意,是教師在借鑒史學(xué)成果、深人把握相關(guān)史實(shí)的縱橫、前后聯(lián)系基礎(chǔ)上,結(jié)合課程目標(biāo)所確立的本節(jié)課的中心或靈魂,是學(xué)生通過本節(jié)課學(xué)習(xí)所獲得的核心內(nèi)容\"[3]。他們進(jìn)一步指出,教學(xué)立意需要具備的特征之一是貫通歷史發(fā)展的各個階段,這與大概念教學(xué)的理念相契合。因此,在初高中歷史教學(xué)銜接中,明確基于大概念的教學(xué)立意顯得尤為重要。
1.立足歷史發(fā)展趨勢,借鑒學(xué)術(shù)研究成果,確立學(xué)科大概念
著名學(xué)者金沖及指出,一部20世紀(jì)中國歷史中,始終貫穿的鮮明主題是“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗”;中華民族面對兩大歷史任務(wù),一個是求得民族獨(dú)立和人民解放,一個是實(shí)現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕[4]。民族復(fù)興作為貫穿中國近現(xiàn)代史的主線,是近代以來中國人民不懈追求的目標(biāo)。因此,無論是初中教材還是高中教材,其編寫與內(nèi)容設(shè)置均緊緊圍繞“民族復(fù)興”這一主線。將“民族復(fù)興”確立為中國近現(xiàn)代史的學(xué)科大概念,有助于全面展現(xiàn)中國人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的奮斗歷程,并凸顯在不懈努力下所探索出的適合中國國情的道路,推動民族復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。
2.基于學(xué)科大概念,對比分析初中和高中的新課標(biāo)與教材,明確課時教學(xué)立意
在確立“民族復(fù)興”為中國近現(xiàn)代史的學(xué)科大概念后,教師需深人剖析初中和高中新課標(biāo)與教材的差異,以明確各課時的教學(xué)立意。,初中教材側(cè)重展現(xiàn)五四運(yùn)動的具體細(xì)節(jié),如重要人物、事件等;對于五四運(yùn)動的意義,初中新課標(biāo)僅需要學(xué)生理解五四運(yùn)動是中國新民主主義革命的開端。高中教材則將五四運(yùn)動、中國共產(chǎn)黨誕生及第一次國共合作等內(nèi)容整合起來,要求學(xué)生結(jié)合民族復(fù)興進(jìn)程深人理解這些事件的內(nèi)在聯(lián)系。因此,初中階段的教學(xué)應(yīng)聚焦短時段,關(guān)注歷史事件的具體細(xì)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生形成正確的認(rèn)識;高中階段的教學(xué)則應(yīng)強(qiáng)調(diào)長時段,注重整體性與規(guī)律性,引導(dǎo)學(xué)生在初中所學(xué)知識的基礎(chǔ)上形成更為深刻、多元的理解。
基于上述分析,筆者將初中教材八年級上冊第13課“五四運(yùn)動”的教學(xué)立意設(shè)定為“偉大事業(yè)孕育偉大精神,偉大精神引領(lǐng)偉大事業(yè)之走近五四”,通過展現(xiàn)五四運(yùn)動的歷史細(xì)節(jié),使學(xué)生在掌握基本史實(shí)的基礎(chǔ)上,深刻理解五四運(yùn)動是先進(jìn)的中國人追求民族復(fù)興大業(yè)的一個里程碑,在這一事件中,先進(jìn)的中國人展現(xiàn)出了以愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)為核心內(nèi)容的五四精神。雖然五四運(yùn)動并未使中國擺脫被侵略的命運(yùn),但偉大的五四精神激勵一代又一代中國人為了民族復(fù)興大業(yè)努力奮斗。引導(dǎo)學(xué)生賡續(xù)五四精神,爭當(dāng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人,指向家國情懷素養(yǎng)的落實(shí)。而高中教材上冊第21課“五四運(yùn)動與中國共產(chǎn)黨的誕生\"的教學(xué)立意則設(shè)定為“邁向民族復(fù)興的偉大歷史轉(zhuǎn)折”,設(shè)置了“愛國青年的抉擇一揖歐仿美還是效法蘇俄\"“人民群眾的抉擇—旁觀還是抵抗”“中共黨員的抉擇—社會主義革命還是民族民主革命\"“國共兩黨的抉擇一一各自為戰(zhàn)還是攜手合作”四個部分,通過探討愛國青年、人民群眾、中共黨員及國共兩黨在民族復(fù)興進(jìn)程中的抉擇,理解五四運(yùn)動、中國共產(chǎn)黨誕生及第一次國共合作等歷史事件與民族復(fù)興之間的緊密聯(lián)系。這幾大歷史事件解決了“誰領(lǐng)導(dǎo)復(fù)興\"“用什么主義復(fù)興\"“靠什么人復(fù)興\"“靠什么戰(zhàn)略復(fù)興”四個重大問題,由此,近代中國進(jìn)入一個新的歷史時期,并最終實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放的夙愿,完成了民族復(fù)興的部分任務(wù)。在“五四運(yùn)動\"內(nèi)容的教學(xué)中,高中教師需要引導(dǎo)學(xué)生在初中所學(xué)知識的基礎(chǔ)上進(jìn)一步深化對五四運(yùn)動性質(zhì)的認(rèn)識,理解其作為愛國革命運(yùn)動、社會革命運(yùn)動及思想啟蒙運(yùn)動的多元價值,從而全面把握其在民族復(fù)興大業(yè)中的歷史地位與作用。
(三)注重素養(yǎng)分層
初中和高中新課標(biāo)的一個顯著突破在于制定了以素養(yǎng)為本位的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。鑒于初中學(xué)生與高中學(xué)生在身心發(fā)展及思維能力上的差異,各學(xué)段對學(xué)生所應(yīng)達(dá)到的核心素養(yǎng)水平的要求亦不相同。因此,以學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)為指引,精準(zhǔn)把握各學(xué)段的教學(xué)深度,是規(guī)避經(jīng)驗主義誤區(qū)、確保核心素養(yǎng)培育落到實(shí)處的重要途徑。
,從領(lǐng)導(dǎo)階級層面探討舊民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變,是初中和高中歷史教學(xué)共同關(guān)注的一個要點(diǎn),如何對此進(jìn)行歷史解釋,初中和高中的深度應(yīng)有所區(qū)別。初中階段的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生初步有理有據(jù)地表達(dá)自己的看法的能力。因此,初中階段的教學(xué)可引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀教材、完成表格等方式,了解五四運(yùn)動的中心、主力、斗爭形式及結(jié)果,并呈現(xiàn)如《上海學(xué)聯(lián)告同胞書》等材料,使學(xué)生初步認(rèn)識到工人階級在五四運(yùn)動中發(fā)揮關(guān)鍵作用,理解工人階級作為新興政治力量登上歷史舞臺的重要意義。
高中階段的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)則要求學(xué)生“能夠在獨(dú)立探究歷史問題時,在盡可能占有史料的基礎(chǔ)上,嘗試驗證以往的說法或提出新的解釋\"[2]。因此,在高中階段的教學(xué)中,教師可以補(bǔ)充更為豐富的材料。
材料一從事鼓動的人并不是學(xué)生,而是出現(xiàn)于工人之中。我們都是窮人,但我們絕對不要我們的國家變成朝鮮第二,那里的一片景象是慘不忍睹的。
摘編自1919年6月11日《字林西報》
材料二六月十日,滬東工人計劃舉行萬人大示威帝國主義的武裝警察、萬國商團(tuán)等,雖然“攜帶機(jī)關(guān)槍迅速地準(zhǔn)時到達(dá)肇事地點(diǎn)”,但是,“游行的人仍然化整為零,分頭游行……”
摘編自1919年6月11日《字林西報》
教師讓學(xué)生根據(jù)以上兩則材料回答:罷工運(yùn)動體現(xiàn)了工人階級怎樣的精神?教師引導(dǎo)學(xué)生分析材料并結(jié)合所學(xué)知識得出結(jié)論:工人階級的領(lǐng)導(dǎo)地位使五四運(yùn)動的直接目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn),而且工人階級在罷工運(yùn)動中體現(xiàn)出的愛國主義精神和堅決不妥協(xié)的精神是有別于其他幾個探索救國救亡道路的階級的。這樣學(xué)生就很好地理解了工人階級為何能成為中國新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)力量,以及五四運(yùn)動為何是中國新民主主義革命的開端。在這一過程中,學(xué)生不僅驗證了既有歷史觀點(diǎn),還從多維度深化了對既有歷史觀點(diǎn)的認(rèn)識
初高中歷史教學(xué)銜接是一個經(jīng)久不衰的課題,在核心素養(yǎng)的大背景下,教師只有具有整體思維,認(rèn)識到初高中歷史教學(xué)銜接的重要性,并總結(jié)歸納出有效的銜接策略,才能將初高中歷史教學(xué)銜接落到實(shí)處,推動學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)落地生根。
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(責(zé)任編輯 袁妮)