一、田園:東方向往的詩意棲居處
田園,孕育著人們對土地質樸的情感,是古人寄托鄉(xiāng)居愿望的自然之地,是現(xiàn)代都市人追求的理想之所,也是人們從古至今最本質的棲居之地。曾幾何時,在田地里精耕細作是人們的日常行為,如今在日益忙碌的生活節(jié)奏中,越來越多的人渴望回歸平靜悠閑的生活,他們心中的田園情結逐漸被喚醒。
對成年人而言,田園生活通常被視為一種緩解壓力的方式,是遠離都市喧囂之后的一種精神歸屬與休息空間。對幼兒而言,田園則具有一種天然的吸引力。不難發(fā)現(xiàn),無論是鄉(xiāng)村幼兒還是城市幼兒,都對沙、水有著天然的濃厚興趣,他們通過這種互動方式來表達對大自然的熱愛和探索自由空間的渴望。由此可見,即使社會快速變遷,人們,尤其是幼兒,仍對自然的田園生活保持著強烈的向往和情感認同。因此,在幼兒園場域創(chuàng)設“東方向往式田園”是符合幼兒發(fā)展需求的?!皷|方向往式田園\"指的是一種理想化的、與自然和諧共生的田園生活方式,源自東方文化中對理想生活狀態(tài)的追求。
田園教育秉持“宗法自然\"的理念,蘊含獨特的教育價值。它能夠塑造個體自然真誠的品格,激發(fā)好奇而不麻木的生命力,培養(yǎng)自信但不張揚的心性,改善野性,從而豐富人的內在素質。田園游戲可以幫助幼兒與自然環(huán)境進行深度對話,使其在與社會互動中不斷成長與發(fā)展,從而探索生命的意義。這種教育模式促使幼兒在與自然的接觸、與社會的交往及與他人的互動中,逐步形成全面、和諧的自我認知,并逐漸提升其對生命本質的理解與感悟。
二、田園游戲本質:自然、自由、自我
田園游戲的本質是讓幼兒在自然環(huán)境中獲得自由,隨心順性。自然、自由、自我既是幼兒游戲的關鍵要素,也是幼兒在游戲過程中所感受并表現(xiàn)出來的核心價值觀念。通過三者的有機結合,田園游戲為幼兒提供了一個認識自我、釋放天性并追尋內心自由的獨特空間。
(一)自然
人是天地之子,與自然萬物共生共榮。田園游戲的自然性首先體現(xiàn)在自然環(huán)境上,花、草、木、石等都是田園游戲的一部分。俄國教育家卡普捷列夫認為,幼兒應盡早并長時間地接觸大自然,汲取來自自然的印象,體驗大自然激發(fā)的思想和情感。孩子們應親眼看見太陽的升降和月亮的變化。簡而言之,他們必須與自然界的各種現(xiàn)象緊密相連。自然環(huán)境不僅能深度激發(fā)幼兒的天性,還能作為緩解不利因素的調節(jié)器,發(fā)揮保護幼兒成長的關鍵作用,宛如一把為其遮風擋雨的保護傘。2為此,教育者要順應幼兒親近自然的天性,為幼兒創(chuàng)造自然生態(tài),并提供充分的與自然交流和互動的機會。
田園游戲中的“自然”不僅指代幼兒園創(chuàng)設的現(xiàn)實情境,也是一種返璞歸真的感受,即順應幼兒的天性發(fā)展,以幼兒天性和發(fā)展規(guī)律為指引,讓幼兒在自然環(huán)境中進行自主游戲,親身體驗。
(二)自由
馬克思指出,自由而自覺的活動是人類活動目的的主要特性。就其意義而言,教育在于“引申和發(fā)揮人的自由本質,去打破既定的生成,向展現(xiàn)自我的未成出發(fā)”[3]。自由與人類活動的本質特性相契合,是實現(xiàn)教育目的的前提之一。
從人的一生發(fā)展來看,幼兒時期的可塑性最強。在這個時期,幼兒展現(xiàn)出較強的吸收能力和敏銳的心智。只有在自由的環(huán)境下,他們才能真正激發(fā)出潛在的創(chuàng)造力和天賦。因此,教育者應為幼兒提供能夠促進其自然發(fā)展的材料和環(huán)境,激發(fā)他們的成長本能。通過不斷操作與探索,幼兒不僅能夠在活動中獲得新的認識,還能在與新事物的互動中積累寶貴的經驗。這種自由活動能夠幫助幼兒實現(xiàn)身體與心理、認知與情感、意志與行為的協(xié)調統(tǒng)一,促進他們的全面發(fā)展,使其獲得更豐富的成長體驗。4因此,在進行田園游戲時,教育者應給予幼兒充分的自由,幫助他們養(yǎng)成獨立自主的個性品質與自由創(chuàng)造的核心素養(yǎng)。
(三)自我
自由的游戲空間能夠使幼兒通過自我表達和創(chuàng)造,將內心的精神世界生動地呈現(xiàn)出來。游戲是一種純粹為了內在目的而進行的自由活動,不以任何外在功利為目的。在這種完全自愿、無外界壓力或強制性的自由氛圍中,參與其中的幼兒能夠毫無顧慮地、自由地展現(xiàn)他們的內在本質(自我)。5自我意識的形成和發(fā)展是個體成長的重要課題,是自尊、自信、自立、自強、自愛、自我教育的基礎和源泉,也是國內外教育改革的共同趨勢與目標—“成為自己”的重要基石。幼兒自我意識的發(fā)展不僅關系他們的心理健康、社交能力和認知發(fā)展,還為其獨立人格的形成和道德倫理的理解奠定基礎。自我意識的建立是幼兒順利融入社會、形成積極情感和認知世界的關鍵因素。
三、田園游戲創(chuàng)造:生活視角
在充滿游戲精神的成長過程中,教育者應引領幼兒走進田園、親近自然,讓他們用純凈的心靈去領悟大自然賦予的無限力量。這不僅是一次珍貴的童年詩意之旅,也是一次無法復制的生命歷程。幼兒的內心世界能在這種體驗中得到深刻的滋養(yǎng),為其精神成長奠定了堅實的基礎,賦予童年生命無限的活力和根基。因此,本文主張從生活視角出發(fā),將幼兒園田園游戲與幼兒生活經驗融合,為幼兒的全面發(fā)展提供全新的視角和路徑。
(一)營造教育生活氛圍
陶行知提出了“生活即教育、社會即學校、教學做合一\"的生活教育理論,闡明了生活與教育彼此交融的關系。而田園游戲應體現(xiàn)回歸自然、回歸生活、回歸游戲的特性。因此,教育者應打破以教師為主導的傳統(tǒng)教學模式,改變幼兒被動參與的局面,突出幼兒在游戲活動中的主體地位。同時,教育者要學會在自然環(huán)境和生活中自主發(fā)掘游戲元素,并增強游戲內容的趣味性、探索性、新穎性和自主性,從而有效提升幼兒的情緒,使他們在游戲過程中享受樂趣。
(二)創(chuàng)造戶外場地
1.開放的綠地設計
開放式的教育環(huán)境能激發(fā)幼兒的好奇心,教育者應鼓勵他們獨立思考與探索。幼兒園的綠地應以草坪、樹木和灌木叢為主,避免采用樹池和花圃等單一景觀形式,力求提升自然感,營造更接近自然的氛圍。這樣的綠地正如一片自由的天地,不僅美化了幼兒活動空間,還具有自然教育功能。教育者可以引導幼兒觸摸泥土、捉蟲、捕蝶、聞花香,觀察細微的生命躍動,盡情感受大自然的神奇與魅力。
2.豐富的植物品種
不少幼兒園開始探索并創(chuàng)設百草園特色課程,這正是田園教育的實踐體。通過觀察各種植物的生長,幼兒可以了解植物是如何從一粒種子逐漸生長到成熟形態(tài)的。這樣的長期觀察能提高幼兒的注意力和觀察力。此外,觀察各種植物可以激發(fā)幼兒對自然界的好奇心和探索欲望,還能幫助幼兒認識自然界的多樣性,了解不同植物的形態(tài)、顏色、氣味、用途等特征。例如,讓幼兒觀察不同植物的葉子、花朵、果實等,既能豐富他們的感官體驗,又可以增加他們對自然界的基本認知。
3.多變的自然地形
幼兒園戶外環(huán)境的地形結構若過于單一,會限制幼兒運動技能的提升及其冒險精神的激發(fā)。因此,幼兒園可以將自然的地形特征,如斜坡、緩坡等,作為珍貴的教育資源加以合理運用,為幼兒提供在自然環(huán)境中探險的機會。除此之外,幼兒園采用天然材料如石頭、木頭等來構建沙水游戲區(qū)域,創(chuàng)造出更加真實性和自然感的游戲場景。這樣不僅能夠讓幼兒全面接觸自然材質,還能幫助他們理解不同自然元素之間的關系。例如,幼兒園可以保留沙土自然堆積的形態(tài),同時配備水泵系統(tǒng),將水流直接引入沙土中,在這個過程中,幼兒可以堆積沙土、挖掘溝渠、觀察水流的變化、用泥土搭建小屋等,不僅能激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力,還能延長他們在自然環(huán)境中的互動時間,提升他們與自然的親密度。
4.深度的園藝體驗
在田園游戲中,園藝活動是幼兒接觸自然、鍛煉動手能力、培養(yǎng)責任意識的重要途徑。通過園藝活動,幼兒可以更好地了解植物的生長循環(huán),理解生命的秘密。從種子萌芽到開花結果,幼兒可以學習各種植物的特性和有關生命的基本知識。同時,幼兒還要負責澆水、施肥、除草。這些任務看起來很容易,實際上需要花費幼兒大量的時間和精力,可以培養(yǎng)他們的細心與耐心。
田園教育提倡食育文化,強調農作物的種、養(yǎng)、食一體化體驗。在活動過程中,教育者應向幼兒介紹各個階段的園藝勞動,使他們能夠全面了解農作物的生長過程,并引導其自主制作一個簡單的農作物生長進程圖。幼兒在收獲知識的同時,也能體驗到勞動的樂趣,從而更好地認識土地的生產價值,學會珍惜糧食。
(三)重視游戲中的同伴關系
同伴群體是幼兒活動的主要群體,其所形成的人際關系對幼兒的社會性發(fā)展有重要影響。8在同伴關系中,由于幼兒在生理和心理的發(fā)育上處于相近的階段,因此彼此之間是平等的,且相互間存在互惠的聯(lián)系。這種關系建立在共同的發(fā)展水平上,強調了彼此間的對等與合作。美國心理學家馬斯洛指出,無結構為人們營造最佳的開放性氛圍,能夠激發(fā)最深層的精神力量和自我實現(xiàn)的傾向。在無結構小組中,個體能夠更好地認識自我和發(fā)現(xiàn)自我。9]
田園游戲倡導混齡無結構小組,有助于各年齡段的幼兒在玩耍中自由組隊、協(xié)作和交流。在無結構小組活動中,幼兒更傾向采用主動的同伴交往策略,在交往手段的選擇方面也表現(xiàn)出不同的特征。無論是不同年齡段的幼兒還是不同性別的幼兒,他們都在逐步建立起彼此之間的默契與合作意識,無疑促進了交往的順暢進行。進一步的社交網(wǎng)絡分析結果也表明,班級內并未出現(xiàn)某些幼兒主導整個社交活動的現(xiàn)象。恰恰相反,每個幼兒都能在與同伴的交往中找到自己的角色,并積極參與各類活動,從而形成多個相對獨立的小群體。同時,這些群體又通過共享,成員之間緊密相連,構成了一個完整的社交網(wǎng)絡。0對幼兒而言,交往是一種社會性需求,因此同伴關系是其最正常、最廣泛的社會關系。在游戲的過程中,教育者要對幼兒的同伴關系給予足夠的尊重,并積極地組織集體活動,為幼兒發(fā)展同伴關系創(chuàng)造良好的條件。
四、創(chuàng)設田園游戲的關鍵問題
(一)田園游戲的關鍵要素
田園游戲并非專屬鄉(xiāng)村區(qū)域的游戲資源,城市地區(qū)同樣需要。在城市環(huán)境中,教育者在創(chuàng)設田園游戲時要考慮以下幾個問題:田園的本質是自然、自由、自我,與如今幼兒園提倡的田園教育是否契合;教師是否給予幼兒足夠的自由創(chuàng)作空間;幼兒是否有機會充分表達自我?
幼兒園在開展田園游戲時,尊重幼兒自然天性是首要原則。這意味著教育者要以一種寬容、理解和支持的態(tài)度去引導幼兒,而不是嚴格約束幼兒的行為或思維方式。教育者應該尊重幼兒的興趣、行動節(jié)奏、認知情感需求以及游戲體驗,才能使幼兒在游戲中自然而然地成長,實現(xiàn)身心各方面的全面發(fā)展。
(二)田園游戲與鄉(xiāng)土文化的關系
鄉(xiāng)土文化為田園游戲提供內容和背景,讓田園游戲更有教育意義和文化深度。在傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化中,人與自然有著密切的聯(lián)系。田園游戲往往發(fā)生在自然環(huán)境中,幼兒園可以借助自然環(huán)境中的土壤、植物、動物、水等資源開展游戲。這種與自然的親密接觸讓幼兒在游戲過程中可以深入了解鄉(xiāng)土環(huán)境,并學會愛護和尊敬土地、動植物。田園游戲主張讓幼兒在大自然的玩耍中,感受自然的變化和規(guī)律,也讓他們更加明白“人與自然和諧共處\"的道理。
在創(chuàng)設田園游戲時,幼兒園不應局限于自然環(huán)境的創(chuàng)設,還可以融入當?shù)靥赜械娘L俗習慣、民間藝術和地方語言。田園游戲蘊含很多鄉(xiāng)土文化的重要價值觀,如尊重自然、勤勞、誠實、友愛等。在這里,田園游戲充當幼兒體驗鄉(xiāng)土文化的載體,游戲反哺文化理解。
田園游戲與鄉(xiāng)土文化之間存在著密切的共生關系,二者在幼兒教育實踐中相互滲透、彼此促進。這種聯(lián)結不僅體現(xiàn)了教育回歸生活本質的理念,而且構成了文化傳承與兒童發(fā)展的獨特橋梁。
(三)田園游戲創(chuàng)設基本原理
田園游戲的創(chuàng)設需要教育者去總結和挖掘本土化資源的智慧。本文就如何創(chuàng)設游戲提出以下六個關鍵點。
1.依托周邊自然環(huán)境
田園游戲應依托自然環(huán)境,教育者可以結合幼兒園或社區(qū)周圍的自然資源,如田地、河流、山丘等,創(chuàng)設與自然緊密相關的游戲活動。例如,教育者可利用略微復雜的地勢空間開展放風箏、捉迷藏等游戲,在游戲過程中促進幼兒肢體動作的協(xié)調發(fā)展。教育者還需要對這些自然資源進行細致的觀察與探索,并根據(jù)幼兒的發(fā)展特點設計游戲活動。
2.挖掘本土文化資源
教育者需要先充分了解本地的傳統(tǒng)文化知識,了解當?shù)靥厣曀缀兔耖g故事,并將其融入游戲的設計中。方言、本土藝術和工藝都是創(chuàng)設幼兒園特色游戲的有力工具。這樣既可以與幼兒的生活經歷相聯(lián)系,又能引導幼兒對本土文化產生共鳴,從而使他們對當?shù)氐奈幕a生認同感。
3.結合地方性、季節(jié)性農業(yè)生產活動
許多田園游戲與地方的農業(yè)生產活動息息相關。教育者可以了解當?shù)氐霓r業(yè)生產周期,結合種植、收獲等環(huán)節(jié)設計游戲,鼓勵幼兒分工合作完成操作任務,讓他們親身經歷農業(yè)生產的全過程。
4.激發(fā)幼兒的創(chuàng)造性與參與感
田園游戲強調幼兒的主動參與和創(chuàng)造性。游戲的內容與形式可以由幼兒提出,教育者加以組織改造。同時,教育者要鼓勵幼兒在自由的氛圍中進行自我表達和創(chuàng)造。例如,教育者可以引導幼兒根據(jù)自己的想法改變游戲規(guī)則、設計新道具或將本地故事和傳統(tǒng)文化融入游戲中,從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和合作精神。
5.培養(yǎng)團隊合作精神與社會責任感
田園游戲強調集體參與,教育者在創(chuàng)設游戲時應當注重團隊精神和合作意識。例如,教育者可以設置一個主題為“小小農場主\"的游戲,讓幼兒分成小組在田間分工協(xié)作,共同完成觀察植物生長的任務。這樣不僅能幫助他們理解合作的重要性,還能在實際操作中提高他們的責任感和集體意識,使他們在玩樂中學會如何相互支持,共同努力達成目標。
6.適應性和可持續(xù)性
教育者可以根據(jù)春夏秋冬的季節(jié)變換、天氣情況以及當?shù)靥厣?,靈活地調整游戲的玩法和內容。這些游戲循環(huán)進行,雖然主題相似,但教育者每次都可根據(jù)幼兒的成長情況適當增加難度,讓他們在游戲中不斷挑戰(zhàn)自我。
五、結語
田園教育以自然、自由、自我為核心理念,為現(xiàn)代教育提供獨特的教育視角。教育者通過創(chuàng)設田園游戲,營造自由的教育氛圍,能夠促進幼兒全方面和諧發(fā)展。然而田園游戲的教育功能不僅在于傳承鄉(xiāng)土文化,還在于將傳統(tǒng)農耕智慧、節(jié)氣習俗創(chuàng)新地融入其中,使教育回歸自然,弘揚東方傳統(tǒng)田園文化。
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