中圖分類號：R197.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2096-4110（2025）04（a）-0136-05

Abstract： Withteintensificationofpopulationaging，theisseofelderlywelfareisincreasinglyreceivingsocialatention.The rapiddevelopmentofsmartelderlycaretechnologyhasprovidednewsolutionsforthefieldofelderlywelfare，andtheimportanceof culturalfactorsinelderlywelfareservieshasbecomeinceasinglyprominent.Thissudyexploresthepracticalpathofctivatingso cial workers inthefieldofelderlywelfarefromtheperspectivesofsmartelderlycareandculture.Throughin-depthanalysisofthe demandforsartderlyaresies，itisproposdtointegateodetchologcaltinkingndulturaliteracyintoetacing system，nhancethdaptabilityofubjectteachingfocusonculivatigsocialworktalentswithothtechologicalandulualite acy，andconstructinterdiscipliarycolaborationmechanisms.Tesdyemphasizesthecoreroleofcultureinelderlywelfareservices，ndtroughlturalssiivityucationndossuluralsieapacityuliaacs terofesalce of social workers in the context of smart elderlycare，providing more humane solutions for addresing population aging.

KeyWords：Smart elderlycare;Elderlywelfare; Culturalperspective;Social work talents;Cultivation;Social workculture

“福祉”一詞系源于中國的傳統(tǒng)文化，表征著幸福、福利，亦表美滿、祥和。在中國傳統(tǒng)文化中，孝道、尊老敬老等價(jià)值觀深人人心，為老年福祉的實(shí)現(xiàn)提供了深厚的社會基礎(chǔ)。如今，隨著我國人均壽命延長和出生率降低，老年福祉問題已然成為社會關(guān)注的焦點(diǎn)。黨的二十大報(bào)告明確指出，要堅(jiān)定不移增進(jìn)民生福祉，要積極落實(shí)應(yīng)對人口老齡化國家戰(zhàn)略，努力確保所有老年人都能享受到基本養(yǎng)老服務(wù)。老年人作為社會的重要成員，既是社會保障和公共服務(wù)的主要受益群體，也是社會的重要貢獻(xiàn)者2，他們的福祉不僅直接關(guān)系到自身的生活質(zhì)量，還對社會政策制定和資源分配產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響3。因此，對于老年福祉的研究變得愈發(fā)重要。文化是社會福祉的重要組成部分，文化不僅影響著人們對福祉的認(rèn)知和追求，還決定了福祉服務(wù)的實(shí)施方式和效果。在中國傳統(tǒng)文化中，孝道、尊老敬老等價(jià)值觀深入人心，這些文化觀念為老年福祉的實(shí)現(xiàn)提供了深厚的社會基礎(chǔ)。同時(shí)，文化多樣性也要求老年福祉服務(wù)在設(shè)計(jì)和實(shí)施過程中充分考慮不同文化背景下的需求和偏好。

社會工作是一種致力于促進(jìn)個人、家庭和社區(qū)福祉，以及推動社會正義的專業(yè)領(lǐng)域，其核心在于通過提供支持、援助和服務(wù)來幫助有需要的人。在老年福祉方向上，社會工作者專注為面臨各種困境和挑戰(zhàn)的老年人提供專業(yè)服務(wù)。主要職責(zé)包括評估老年人及其家庭的需求，提供信息咨詢和心理支持，協(xié)助解決各種問題與沖突，促進(jìn)資源和服務(wù)的獲取，制定并實(shí)施個性化的干預(yù)計(jì)劃，以及推動社會變革和參與政策制定等，以提升老年人的生活質(zhì)量和社會參與度。由于老年服務(wù)對象問題的復(fù)雜性和多樣性，社會工作者常常攜手心理學(xué)家、醫(yī)生、社區(qū)及養(yǎng)老機(jī)構(gòu)工作人員、法律顧問等多領(lǐng)域?qū)＜?，共同為老年人提供全方位、多層次的支持與服務(wù)。在老年福祉服務(wù)中，需要秉持同理心、尊重老年人的自主性和尊嚴(yán)回，同時(shí)注重服務(wù)的個性化和專業(yè)化。這種文化不僅有助于提升老年人的生活質(zhì)量，還能促進(jìn)社會的和諧與穩(wěn)定。

現(xiàn)代科技的快速發(fā)展為老年福祉領(lǐng)域提供了新的解決方案。現(xiàn)代科技能夠通過智能設(shè)備、數(shù)據(jù)分析等手段，提升養(yǎng)老服務(wù)的效率和質(zhì)量，緩解養(yǎng)老服務(wù)人力資源不足的問題，是智慧養(yǎng)老領(lǐng)域中不可或缺的一部分，也為社會工作教學(xué)模式的創(chuàng)新提供了更多的可能性。然而，現(xiàn)代科技在老年福祉領(lǐng)域的應(yīng)用仍處于探索階段，尤其在社工人才培養(yǎng)方面，如何將現(xiàn)代科技與社工服務(wù)相結(jié)合，培養(yǎng)具有科技與文化素養(yǎng)的社工人才，成為當(dāng)前研究的重點(diǎn)。

1文獻(xiàn)綜述

1.1 老年福祉研究現(xiàn)狀

近年來，隨著對老年福祉研究的不斷深入，學(xué)者們逐漸認(rèn)識到老年福祉是一個跨學(xué)科、多層次、多維度的復(fù)雜概念，涉及老年人的心理與生理健康、老年產(chǎn)品與服務(wù)供給、智慧養(yǎng)老等多個方面，在定義、內(nèi)涵、維度、指標(biāo)、測量及評價(jià)方法等方面，均呈現(xiàn)出廣泛的多樣性，并引發(fā)了諸多爭議。老年福祉的內(nèi)涵[8]可以總結(jié)為五個核心主題，即“養(yǎng)老保障”“身心健康”“社會互動”“個人發(fā)展\"和“生活滿意度”。國外的研究涵蓋了老年人的養(yǎng)老保險(xiǎn)機(jī)制、身體健康與疾病問題，以及老年人的精神生活，包括社會參與度、幸福感、人與環(huán)境的匹配性與社會貢獻(xiàn)等方面。此外，研究還關(guān)注了養(yǎng)老服務(wù)體系的完善、養(yǎng)老模式的多樣化、科技在養(yǎng)老服務(wù)中的應(yīng)用，以及養(yǎng)老保障制度的改革和老年精神生活滿意度的影響因素。社工在老年福祉服務(wù)中扮演著重要角色，通過個案工作、小組工作、社區(qū)工作等方法，為老年人提供增能賦權(quán)服務(wù)。社會工作在養(yǎng)老服務(wù)中的角色正逐步從傳統(tǒng)的照護(hù)者轉(zhuǎn)變?yōu)橹С终撸ㄟ^心理疏導(dǎo)、資源整合等方式，不僅為老年人提供生活幫助，更重視其社會參與和自主性。積極老齡化戰(zhàn)略的落實(shí)應(yīng)從培養(yǎng)老年社會工作人才、推動社會工作標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)、開發(fā)社會工作服務(wù)項(xiàng)目、整合多元專業(yè)團(tuán)隊(duì)、充分發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢等方面著手。在老年福祉研究中，文化因素的重要性逐漸被學(xué)者們所關(guān)注。文化不僅影響老年人的生活方式和價(jià)值觀，還決定了福祉服務(wù)的接受度和效果。

1.2現(xiàn)代科技在老年福祉領(lǐng)域的應(yīng)用

人工智能在智慧養(yǎng)老中的應(yīng)用日益廣泛。學(xué)者也探討了智能健康監(jiān)護(hù)設(shè)備對老年人健康水平的影響作用。借助智能穿戴設(shè)備與傳感器技術(shù)，老年人健康狀況得以被實(shí)時(shí)監(jiān)測，進(jìn)而享受個性化的健康管理和疾病預(yù)防服務(wù)。智能家居設(shè)備不僅為老年人提供安全監(jiān)控和自動報(bào)警功能，還顯著提升了他們的生活品質(zhì)。利用人機(jī)交互設(shè)備與智能心理專家系統(tǒng)，老年人能夠便捷地獲得專業(yè)的心理咨詢與溫暖的情感慰藉。經(jīng)過多年發(fā)展，我國智慧居家養(yǎng)老服務(wù)供給體系雖已取得一定建設(shè)成效，但仍面臨技術(shù)非預(yù)期后果、供需脫節(jié)、協(xié)同性較差等諸多發(fā)展困境。人工智能技術(shù)的不斷進(jìn)步對老年社會工作的理論和實(shí)踐領(lǐng)域都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。近年來，國內(nèi)外逐漸涌現(xiàn)出一些將人工智能技術(shù)應(yīng)用于社會工作領(lǐng)域的實(shí)踐案例，社會工作者在使用AI技術(shù)時(shí)，需要秉持專業(yè)價(jià)值觀，確保技術(shù)應(yīng)用符合社會工作的倫理和目標(biāo)。

綜上，國內(nèi)外學(xué)者們關(guān)于老年福祉問題的研究廣泛涉及了老年人的心理與生理健康、老年產(chǎn)品與服務(wù)供給、智慧養(yǎng)老，以及圍繞老年人問題的一系列社會制度等[。盡管許多學(xué)者的研究涉及了老年福祉人才的培養(yǎng)、困境、人才使用與激勵等問題，但是由于缺乏系統(tǒng)與實(shí)證研究，所提出的觀點(diǎn)尚欠缺系統(tǒng)性和可靠性。特別對于老年服務(wù)的提供者——智慧老年福祉方向社工人才培養(yǎng)的研究較少。但也有一些研究，通過深入分析和實(shí)證研究，為老年服務(wù)人才培養(yǎng)提供了系統(tǒng)的策略和有效的措施，增強(qiáng)了相關(guān)研究的系統(tǒng)性和可靠性。

2智慧養(yǎng)老和文化發(fā)展背景下我國老年福祉社工人才培養(yǎng)存在的困境

隨著全球老齡化進(jìn)程加速，老年福祉領(lǐng)域的社會工作正經(jīng)歷著深刻的智能化轉(zhuǎn)型。智能化技術(shù)與社會工作的深度融合，正在重塑老年服務(wù)的供給形態(tài)，形成了精準(zhǔn)化、預(yù)防性、全周期的服務(wù)體系。智慧養(yǎng)老為社工人才培養(yǎng)提供了新的機(jī)遇，但也存在一些問題。

2.1高校課程體系與市場需求脫節(jié)

當(dāng)前高校的課程設(shè)置多側(cè)重于傳統(tǒng)社會工作理論與方法，對智慧養(yǎng)老技術(shù)、老年健康護(hù)理等實(shí)務(wù)操作課程安排不足，導(dǎo)致學(xué)生畢業(yè)后難以適應(yīng)養(yǎng)老行業(yè)的實(shí)際需求。同時(shí)，課程設(shè)置缺乏系統(tǒng)性和針對性，核心課程比例不均衡，養(yǎng)老照護(hù)技術(shù)理論和實(shí)訓(xùn)課時(shí)不足等因素造成學(xué)生難以適應(yīng)智慧養(yǎng)老技術(shù)的更新?lián)Q代。智慧養(yǎng)老的實(shí)踐教學(xué)需要大量的資源投入，包括實(shí)習(xí)基地的建設(shè)、設(shè)備的購置等，這對學(xué)校的資金和資源提出了較高的要求。

2.2 師資隊(duì)伍建設(shè)滯后

智慧養(yǎng)老背景下，老年社會工作專業(yè)對教師的跨學(xué)科知識和實(shí)踐能力提出了更高要求。然而，目前高校教師多來自傳統(tǒng)社會工作或相關(guān)學(xué)科背景，缺乏智慧養(yǎng)老技術(shù)的實(shí)際操作經(jīng)驗(yàn)和老年福祉服務(wù)的行業(yè)經(jīng)驗(yàn)。教師隊(duì)伍中“雙師型\"教師比例較低，難以滿足智慧養(yǎng)老技術(shù)快速發(fā)展的教學(xué)需求。此外，教師培訓(xùn)體系不完善，缺乏針對智慧養(yǎng)老技術(shù)的系統(tǒng)培訓(xùn)，導(dǎo)致教師在教學(xué)中難以有效融入智慧養(yǎng)老相關(guān)內(nèi)容，影響了教學(xué)質(zhì)量。

2.3實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)薄弱

智慧養(yǎng)老技術(shù)的應(yīng)用需要學(xué)生具備較強(qiáng)的實(shí)踐操作能力，但目前高校在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)存在明顯不足。一方面，實(shí)踐教學(xué)缺乏系統(tǒng)規(guī)劃和制度保障，組織性不強(qiáng)，流于形式。另一方面，實(shí)踐基地建設(shè)不足，多數(shù)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)和社區(qū)尚未開展智慧化養(yǎng)老服務(wù)，學(xué)生在實(shí)習(xí)階段難以接觸到真實(shí)的智慧養(yǎng)老應(yīng)用場景。此外，實(shí)踐教學(xué)缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，導(dǎo)致學(xué)生實(shí)踐操作能力得不到有效鍛煉，難以適應(yīng)行業(yè)需求。

2.4文化素養(yǎng)教育不足

在老年社會工作專業(yè)人才培養(yǎng)中，文化素養(yǎng)教育的重要性日益凸顯。然而，當(dāng)前高校在文化素養(yǎng)教育方面存在明顯不足。課程設(shè)置中缺乏對老年文化、傳統(tǒng)文化及跨文化溝通等內(nèi)容的系統(tǒng)安排，導(dǎo)致學(xué)生在文化敏感性和跨文化服務(wù)能力方面欠缺。這不僅影響了學(xué)生對老年群體文化需求的理解和尊重，也限制了他們在多元文化背景下的服務(wù)能力。從文化視角來看，老年福祉服務(wù)不僅要滿足老年人的基本生活需求，更要尊重他們對傳統(tǒng)文化的需求，增強(qiáng)老年人的文化認(rèn)同感和歸屬感。

2.5校企合作深度與穩(wěn)定性不足

校企合作是提升學(xué)生實(shí)踐能力和就業(yè)競爭力的重要途徑，但目前校企合作形式較為單一，局限于安排實(shí)習(xí)和開展少量企業(yè)人員講座，難以將企業(yè)項(xiàng)目和真實(shí)案例融入教學(xué)實(shí)踐。由于缺乏長期有效的合作機(jī)制和利益共享模式，校企合作容易受到市場波動和企業(yè)戰(zhàn)略調(diào)整的影響，難以持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。

3基于智慧養(yǎng)老與文化視角的老年福祉社工人才培養(yǎng)探索

3.1文化視角下的老年福祉社工人才培養(yǎng)理念

文化視角強(qiáng)調(diào)在老年福祉服務(wù)中充分考慮老年人的文化背景、價(jià)值觀和生活方式。老年福祉服務(wù)不僅要滿足老年人的基本生活需求，更要尊重和弘揚(yáng)他們的文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)老年人的文化認(rèn)同感和歸屬感。在社工人才培養(yǎng)中，應(yīng)將文化視角貫穿于教學(xué)全過程，通過課程設(shè)置、實(shí)踐教學(xué)和倫理教育，推動教學(xué)改革，培養(yǎng)更多具備科技與文化雙重素養(yǎng)的社會工作專業(yè)人才。

一是在課程設(shè)置中，融入文化多樣性與價(jià)值觀。例如，開設(shè)“老年文化與福祉\"“跨文化老年服務(wù)\"等課程，幫助學(xué)生了解不同文化背景下的老年人的生活方式、價(jià)值觀和需求；在社會工作基礎(chǔ)課程中，增加文化研究模塊，探討文化對社會工作實(shí)踐的影響，培養(yǎng)學(xué)生的文化分析能力；增設(shè)“社區(qū)文化調(diào)研與服務(wù)設(shè)計(jì)\"模塊，讓學(xué)生通過實(shí)地調(diào)研，了解社區(qū)老年人的文化需求，設(shè)計(jì)符合文化背景的服務(wù)項(xiàng)目；開設(shè)“智慧養(yǎng)老與傳統(tǒng)文化\"課程，探討如何在技術(shù)應(yīng)用中傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)老年人的文化認(rèn)同感和歸屬感。通過這種方式，學(xué)生不僅能夠?qū)W習(xí)到智慧養(yǎng)老技術(shù)的應(yīng)用，還能理解文化因素在老年福祉服務(wù)中的核心作用，培養(yǎng)他們的文化敏感性和跨文化服務(wù)能力。

二是在實(shí)踐教學(xué)中，提升跨文化溝通與服務(wù)能力。智慧養(yǎng)老技術(shù)不但提升了文化服務(wù)的效率和質(zhì)量，還為文化服務(wù)提供了新的手段和平臺。組織學(xué)生通過虛擬文化體驗(yàn)、個性化文化服務(wù)、文化教育與學(xué)習(xí)、情感陪護(hù)與社交互動、健康與文化結(jié)合及社區(qū)文化服務(wù)等多種實(shí)踐方式，開展文化調(diào)研，設(shè)計(jì)符合老年人文化習(xí)慣的服務(wù)項(xiàng)目，增強(qiáng)老年人的文化體驗(yàn)和情感共鳴。培養(yǎng)學(xué)生的溝通技巧和人文關(guān)懷能力，確保他們在使用智慧養(yǎng)老技術(shù)時(shí)能夠充分考慮老年人的需求和感受。

三是在倫理教育中，培養(yǎng)同理心、尊重和專業(yè)精神。智慧養(yǎng)老技術(shù)雖然為老年福祉服務(wù)提供了新的手段和平臺，但也帶來了新的倫理挑戰(zhàn)，如隱私保護(hù)、數(shù)字鴻溝、技術(shù)依賴等問題。將社工文化的核心價(jià)值觀融入教學(xué)體系中，通過設(shè)計(jì)倫理教育模塊、開展倫理討論、強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷及結(jié)合傳統(tǒng)文化，可以有效培養(yǎng)學(xué)生的同理心、尊重和專業(yè)精神，提升他們的文化敏感性和跨文化服務(wù)能力。例如，引入智慧養(yǎng)老技術(shù)中的倫理困境案例，如隱私泄露、算法歧視等問題，并圍繞“智慧養(yǎng)老中的隱私保護(hù)與數(shù)據(jù)安全”“技術(shù)依賴與老年人自主性\"等主題展開討論，引導(dǎo)學(xué)生思考如何在技術(shù)應(yīng)用中平衡效率與倫理。另外，也可以組織學(xué)生參與智慧養(yǎng)老實(shí)踐項(xiàng)目，如智能設(shè)備的操作培訓(xùn)、線上文化活動的組織等，邀請老年人及其家屬分享使用智慧養(yǎng)老技術(shù)的經(jīng)驗(yàn)和感受，幫助學(xué)生更好地理解老年人的需求和期望。

3.2 明確智慧養(yǎng)老賦能社會工作學(xué)科教學(xué)適應(yīng)性的邏輯

從智慧養(yǎng)老的視角出發(fā)，探討現(xiàn)代科技對老年福祉學(xué)科教學(xué)適應(yīng)性的增強(qiáng)效應(yīng)，以及如何為持續(xù)增強(qiáng)學(xué)科教學(xué)的適應(yīng)性提供助力，并提出相應(yīng)的實(shí)踐路徑，以期推動教學(xué)改革的長遠(yuǎn)發(fā)展。根據(jù)信息生態(tài)理論，將智慧養(yǎng)老技術(shù)增強(qiáng)學(xué)科教學(xué)適應(yīng)性的核心機(jī)理，歸結(jié)為技術(shù)適應(yīng)奠定邏輯基礎(chǔ)、情境適應(yīng)貫穿邏輯主線、師生適應(yīng)作為邏輯終點(diǎn)的三重邏輯理路，構(gòu)建智慧養(yǎng)老賦能的社工人才培養(yǎng)體系。

一是技術(shù)適應(yīng)，優(yōu)化課程體系。在老年福祉方向的社工專業(yè)課程中，增設(shè)智慧養(yǎng)老相關(guān)課程，涵蓋智慧養(yǎng)老基礎(chǔ)、智能養(yǎng)老技術(shù)實(shí)操、數(shù)據(jù)分析技能與智能設(shè)備應(yīng)用等。同時(shí)，增加文化視角相關(guān)課程模塊，如“老年文化與福祉\"“跨文化老年服務(wù)\"等，將文化素養(yǎng)與技術(shù)能力相結(jié)合，構(gòu)建綜合性的課程體系。通過這些課程，學(xué)生不僅能夠掌握智慧養(yǎng)老技術(shù)的應(yīng)用，還能深入了解不同文化背景下老年福祉的需求和服務(wù)模式，培養(yǎng)他們的文化敏感性和跨文化服務(wù)能力。

二是情景適應(yīng)，創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)。建立智慧養(yǎng)老實(shí)踐基地，與養(yǎng)老機(jī)構(gòu)、科技企業(yè)合作，為學(xué)生提供實(shí)踐機(jī)會，使學(xué)生能夠?qū)⒅腔垧B(yǎng)老技術(shù)與老年社會工作融合，從而增強(qiáng)其實(shí)踐操作能力。在實(shí)踐過程中，注重文化因素的融入，如情感陪護(hù)與社交支持模式、社區(qū)文化資源整合與聯(lián)動模式、個性化服務(wù)設(shè)計(jì)等。

三是師生適應(yīng)，加強(qiáng)師資培訓(xùn)。提升教師的智慧養(yǎng)老技術(shù)應(yīng)用能力和文化素養(yǎng)。通過跨學(xué)科師資隊(duì)伍建設(shè)，為學(xué)生提供更全面的指導(dǎo)，確保教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性和實(shí)用性。邀請信息技術(shù)專家、文化學(xué)者和養(yǎng)老行業(yè)從業(yè)者開展專題講座和培訓(xùn)，幫助教師掌握最新的智慧養(yǎng)老技術(shù)和文化研究動態(tài)，提升其教學(xué)水平和實(shí)踐能力。

3.3人工智能視角下老年福祉社工人才培養(yǎng)的探索

智慧養(yǎng)老技術(shù)的應(yīng)用是基礎(chǔ)，文化融入與情境適應(yīng)是主線，師生的適應(yīng)與成長是關(guān)鍵目標(biāo)。通過創(chuàng)新教學(xué)方法與手段，推動社會工作專業(yè)教學(xué)的適應(yīng)性提升。

一是以智慧養(yǎng)老服務(wù)項(xiàng)目為載體，開展項(xiàng)目式教學(xué)。項(xiàng)自式教學(xué)是智慧養(yǎng)老技術(shù)賦能社會工作專業(yè)人才培養(yǎng)的重要方式。通過實(shí)際的智慧養(yǎng)老服務(wù)項(xiàng)目，學(xué)生能夠在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和應(yīng)用智慧養(yǎng)老技術(shù)，解決實(shí)際問題，從而全面提升綜合能力。例如，2024年底，長春人文學(xué)院社會福祉學(xué)院組織專業(yè)教師和社工本科生以團(tuán)隊(duì)形式申請了由騰訊研究院等多部門共創(chuàng)的項(xiàng)目“AI向善語料庫”，帶領(lǐng)學(xué)生為那些在商業(yè)環(huán)節(jié)里失聲的人群（老年人、殘疾人、困境女性、留守兒童、低收入者、長期照顧病患的家屬等），構(gòu)建一個更具人文關(guān)懷的語料庫，推動科學(xué)技術(shù)為人類的積極發(fā)展、福祉和幸福發(fā)揮更大的價(jià)值。在第一期項(xiàng)目（老年群體）實(shí)踐中，通過共創(chuàng)行動，學(xué)生能夠及時(shí)了解提問者需求，并通過具有人文關(guān)懷的智慧養(yǎng)老技術(shù)，提供有“溫度\"的專業(yè)回答幫助服務(wù)對象。利用智慧養(yǎng)老項(xiàng)目有效地提升學(xué)生的共情能力、科技技術(shù)使用及項(xiàng)目實(shí)踐能力，使師生感受到如果科技向善，對使用者表現(xiàn)出關(guān)心、體諒、人情味兒，或許可以讓需要的人感受到慰藉與快樂。

二是利用在線教學(xué)平臺，開展線上線下混合式教學(xué)。學(xué)生可以通過在線課程學(xué)習(xí)人工智能技術(shù)的基本知識，線下課堂進(jìn)行實(shí)踐操作和討論交流，提高學(xué)習(xí)效果。由于老年社會服務(wù)在實(shí)踐領(lǐng)域已經(jīng)形成了家庭照護(hù)服務(wù)、社區(qū)照護(hù)服務(wù)、養(yǎng)老機(jī)構(gòu)服務(wù)這三種主要模式，且工作內(nèi)容圍繞老年人增能賦權(quán)服務(wù)、整合社區(qū)養(yǎng)老資源、整合機(jī)構(gòu)養(yǎng)老服務(wù)資源等展開，同時(shí)在智慧養(yǎng)老技術(shù)的推動下，老年福祉領(lǐng)域的社會工作實(shí)踐模式正在經(jīng)歷深刻的變革，因此在混合式教學(xué)中設(shè)置“社區(qū)智慧養(yǎng)老大數(shù)據(jù)模擬平臺\"“老年人智能輔助設(shè)備體驗(yàn)與設(shè)計(jì)\"“智慧社區(qū)福祉服務(wù)方案策劃與實(shí)施”，以及“智慧社區(qū)福祉服務(wù)方案策劃與實(shí)施\"等實(shí)踐模塊，培養(yǎng)學(xué)生掌握健康數(shù)據(jù)分析和預(yù)警技術(shù)的能力、掌握智能生活輔助設(shè)備的使用和維護(hù)技能，也使學(xué)生了解如何在情感陪護(hù)和社交支持中融人文化元素，為老年人提供更具人文關(guān)懷的服務(wù)。

三是以文化視角培養(yǎng)智慧養(yǎng)老技術(shù)應(yīng)用能力，開展案例教學(xué)。首先，在案例選擇上要特別注重文化多樣性。例如：有的案例展示了如何在少數(shù)民族聚居的社區(qū)中應(yīng)用智慧養(yǎng)老技術(shù)，提供符合當(dāng)?shù)匚幕?xí)慣的服務(wù)；有的案例則探討了在城市社區(qū)中如何結(jié)合現(xiàn)代文化元素，提升老年人的參與度和滿意度。然后，收集和整理智慧養(yǎng)老技術(shù)在老年福祉領(lǐng)域的典型案例，這些案例涵蓋了智慧健康監(jiān)測與預(yù)警、智能生活輔助與服務(wù)、情感陪護(hù)與社交支持、社區(qū)資源整合與聯(lián)動等多個智慧養(yǎng)老的實(shí)踐維度。每個案例都要詳細(xì)記錄智慧養(yǎng)老技術(shù)應(yīng)用的背景、實(shí)施過程、效果評估及文化因素的考量。最終，在課堂上教師引導(dǎo)學(xué)生對案例進(jìn)行深入分析和討論，學(xué)生需要從技術(shù)應(yīng)用、文化背景、服務(wù)效果等多個角度進(jìn)行分析，提出自己的見解和改進(jìn)建議。通過案例教學(xué)，學(xué)生不但了解了不同文化背景下的老年福祉典型案例以及智慧養(yǎng)老技術(shù)在實(shí)際社會工作中的應(yīng)用情況，還能理解文化因素在老年福祉服務(wù)中的重要性，培養(yǎng)他們的文化敏感性和跨文化服務(wù)能力。

4結(jié)束語

本研究從智慧養(yǎng)老與文化視角出發(fā)，探討了老年福祉方向社工人才培養(yǎng)的實(shí)踐路徑，提出了智慧養(yǎng)老技術(shù)與文化素養(yǎng)的跨學(xué)科培養(yǎng)模式。智慧養(yǎng)老技術(shù)的快速發(fā)展為老年福祉服務(wù)提供了新的機(jī)遇，但也帶來了新的挑戰(zhàn)。未來，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)智慧養(yǎng)老技術(shù)在老年福祉領(lǐng)域的應(yīng)用研究，推動智慧養(yǎng)老服務(wù)的發(fā)展。同時(shí)，注重文化因素的融入，將文化視角貫穿于教學(xué)全過程，培養(yǎng)學(xué)生的文化敏感性和跨文化服務(wù)能力，以構(gòu)建更具溫度的老人福祉新圖景。通過智慧養(yǎng)老技術(shù)與文化素養(yǎng)的有機(jī)結(jié)合，可以更好地滿足老年人的多樣化需求，提升他們的生活質(zhì)量和幸福感，為應(yīng)對人口老齡化提供有力支持。

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