中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-4110（2025）04（a）-0177-05

Abstract：This studyaims to exploretherelationshipbetweencollge students’senseofcommunityfortheChinese nationand culturaldentityusingMultinationalYouthCulturalIdentityQuestionnireandChineseNationalCommunityAuarenessSaleto conductasurveythroughonlinequestionnaires.Atotalof743validquestionnaireswerecollcted，withanefectiverateof 85.4% Among them，there were336ethnicminoritycollegestudentsand407Hancolegestudents.Theresultsshowasfollws.There aresignificantdiffrencsinculuralidentitymongcollgesudentsbygde.（2）erearesigniicantdifrncesinesnsfo munityfortheChinesenationamongcollegestudentsbygrade.（3）Therearesignificantdifrencesinthesenseofcommunityforthe Chinese nation amongcollge studentsbasedontheir placeofresidence，with students living inmixedethnic groupsshowing significantlyhigherlevelsofawarenessthanthoseliving inpurelyHanorpurelyethnic minoritygroups.（4）Thereisasignificantpositive correlation between college students'cultural identityand sense ofcommunity forthe Chinese nation.（5）College students'cultural identity has a positive predictive effect on their sense of community for the Chinese nation.

Key words： Sense of community for the Chinese nation; Cultural identity;College students;Relationship studies;Positive correlation;Predictiveeffect

我國學(xué)術(shù)界對文化認(rèn)同的探索可追溯到20世紀(jì)90年代，鄭曉云所著的《文化認(rèn)同論》作為我國首部專注于文化認(rèn)同研究的學(xué)術(shù)作品，闡述了文化認(rèn)同的形成過程，即人們達(dá)成共識、逐步接受某種文化，并據(jù)此指導(dǎo)自己的價值判斷和行為傾向。方艷紅等人將文化認(rèn)同的概念界定為：個體在共同體中長期共處對核心價值事物的積極認(rèn)知，體現(xiàn)為歸屬感與內(nèi)在承諾，是獲取、維持及創(chuàng)新個人文化特性的社會心理過程。文化認(rèn)同對于提高大學(xué)生的文化自信，具有重要意義。因此，本研究采用方艷紅提出的文化認(rèn)同概念。

2014年，習(xí)近平總書記在第二次中央新疆工作座談會上首次提出：“在各民族中牢固樹立中華民族共同體意識\"2。2021年8月，中央民族工作會議強調(diào)“鑄牢中華民族共同體意識\"是新時代黨的民族工作的“綱\"3]。鑄牢中華民族共同體意識是有中國特色的民族政策，準(zhǔn)確定位了我國統(tǒng)一的多民族國家格局，客觀描述了中華民族中各民族之間的關(guān)系。陳立鵬與薛璐璐從心理學(xué)角度對中華民族共同體意識進(jìn)行界定，中華民族共同體意識是在中華民族共同體的框架下，個體通過直接體驗形成的一種主觀心理反映。本研究采用的是陳立鵬提出的中華民族共同體意識的概念。

研究者認(rèn)為，文化認(rèn)同是構(gòu)建中華文化認(rèn)同的前提，是鑄牢中華民族共同體意識的底蘊。張積家和馮曉慧認(rèn)為，鑄牢中華民族共同體意識的核心在于構(gòu)建中華民族共同體認(rèn)同。郝時遠(yuǎn)也提到了文化認(rèn)同是構(gòu)建中華文化認(rèn)同的前提，是鑄牢中華民族共同體意識的底蘊。中華民族共同體意識包含對國家的認(rèn)同、對民族間關(guān)系的認(rèn)同和對民族社會發(fā)展道路的認(rèn)同。趙剛和王麗麗的研究表明，這些認(rèn)同感對增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、推動國家進(jìn)步及保障社會穩(wěn)定和諧起著積極作用。因此，本研究重點探討大學(xué)生文化認(rèn)同與中華民族共同體意識之間的關(guān)系，以提高大學(xué)生的中華民族共同體意識，促進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)和諧。

1 研究過程

1.1 研究對象

本研究采用網(wǎng)絡(luò)發(fā)放問卷的方式，在黑龍江省、貴州省兩地共發(fā)放了870份問卷，經(jīng)過篩選，最終得到了743份有效問卷，問卷有效率為 85.4% 。其中，漢族407人，少數(shù)民族336人；大一學(xué)生144人，大二學(xué)生276人，大三學(xué)生222人，大四學(xué)生101人；

純漢族居住的296人，純少數(shù)民族居住的有83人，少數(shù)民族和漢族共同居住的有364人；常用語言為漢語的有592人、為民族語的有75人，漢語和民族語交叉使用的有76人。

1.2 研究工具

1.2.1 多民族青少年文化認(rèn)同問卷（CMACIQ）

文化認(rèn)同的測量采用了 等人編制的《多民族青少年文化認(rèn)同問卷》。該量表共有34道題目，采用Likert五點記分， 1= 非常不認(rèn)同一 ?5= 非常認(rèn)同，得分越高表示認(rèn)同水平越高。該量表由兩個分量表構(gòu)成，即主體文化認(rèn)同和民族文化認(rèn)同。主體文化認(rèn)同分量表共13道題，其Cronbach'sa系數(shù)為0.943。而民族文化認(rèn)同分量表共21道題，其Cron-bach'sa系數(shù)為0.961。整個量表總體的Cronbach'sa系數(shù)為 0.986

1.2.2中華民族共同體意識量表

本研究采用陳立鵬和薛璐璐編制的《中華民族共同體意識量表》8，該量表共18道題，同樣采用Likert五點記分， 1= 非常不認(rèn)同一 -5= 非常認(rèn)同，得分越高代表中華民族共同體意識越強。包含認(rèn)知、情感和意志三個維度，各維度的Cronbach'sa系數(shù)分別為0.966、0.966、0.971。該量表的Cronbach'sa系數(shù)為 0.990 。

1.3 統(tǒng)計方法

本研究采用SPSS27.0軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，通過獨立樣本t檢驗、單因素方差分析、相關(guān)性分析及回歸分析等方法進(jìn)行分析。

2 結(jié)果與分析

2.1 大學(xué)生文化認(rèn)同、中華民族共同體意識的總體情況

由描述性統(tǒng)計分析結(jié)果可知，大學(xué)生文化認(rèn)同的平均數(shù)為160.31，標(biāo)準(zhǔn)差為17.99。平均值高于量表均值102，說明大學(xué)生文化認(rèn)同水平較高。大學(xué)生中華民族共同體意識的平均數(shù)為86.27，標(biāo)準(zhǔn)差為11.44。平均值高于量表均值54，說明大學(xué)生對民族文化和主體文化有著較為深刻的理解和認(rèn)同，可能是由于現(xiàn)代化建設(shè)成就不斷提升著大學(xué)生們的文化自信，與此同時，傳統(tǒng)文化教育的廣泛普及與深入發(fā)展也在潛移默化中強化了文化認(rèn)同水平。加上高校特別注重培養(yǎng)大學(xué)生的中華民族共同體意識，且在信息技術(shù)高度發(fā)展的時代，大學(xué)生通過各種方式了解中國，對于中華民族是共同體的認(rèn)知、情緒和意志水平逐步提升，中華民族共同體意識達(dá)到中等偏上水平。

2.2大學(xué)生文化認(rèn)同在人口學(xué)變量上的差異

2.2.1大學(xué)生文化認(rèn)同在年級上的差異

以大學(xué)生年級為自變量，分別對文化認(rèn)同、主體文化認(rèn)同、社會文化認(rèn)同進(jìn)行方差分析。結(jié)果表明，大學(xué)生文化認(rèn)同水平在年級上存在顯著差異（ F=4.29 P=0.005 ），且大學(xué)生文化認(rèn)同的主體文化認(rèn)同和社會文化認(rèn)同，這兩個維度在年級上都存在顯著差異。事后比較檢驗可知，大一學(xué)生的文化認(rèn)同程度1 （164.71±9.94） 明顯高于大二學(xué)生 （159.43±20.86 ）大三學(xué)生（ 157.70±16.58 ）和大四學(xué)生（ 159.43± 25.05）。

大學(xué)生文化認(rèn)同在年級上存在顯著差異，主要表現(xiàn)為大一學(xué)生的文化認(rèn)同程度最高，大三學(xué)生的文化認(rèn)同程度最低。這可能是由于大一學(xué)生剛進(jìn)入大學(xué)，他們更愿意嘗試和接受新的文化元素，在這個階段，他們更容易接受和內(nèi)化新的知識和觀念，包括對中華民族文化的認(rèn)同和理解。大三學(xué)生則面臨更為繁重的學(xué)業(yè)任務(wù)和職業(yè)規(guī)劃的壓力，將更多的精力投入學(xué)業(yè)與實習(xí)工作中，從而導(dǎo)致對校園文化的關(guān)注度減少。

2.2.2大學(xué)生文化認(rèn)同在其他人口學(xué)變量上的差異

為探討不同民族、常用語言、居住地等在大學(xué)生文化認(rèn)同上的差異情況，進(jìn)行 Φ_t 檢驗。結(jié)果表明，文化認(rèn)同在民族上不存在顯著差異（ （t=-0.57，P=0.565） ！在常用語言上不存在顯著差異 1=0.18，P=0.838） ，在居住地上不存在顯著差異 （t=0.18，P=0.834） 。

大學(xué)生的文化認(rèn)同在民族類型、常用語言和居住地等方面差異不顯著?？赡苁怯捎谏贁?shù)民族大學(xué)生進(jìn)人大學(xué)校園后，與漢族學(xué)生接受同樣的文化教育，大部分情況下使用漢語，并且共同生活在大學(xué)的校園中，因此減少了因居住環(huán)境、語言等差異帶來的文化差異。同時，現(xiàn)代傳媒的普及使得大學(xué)生能夠更加方便地獲取來自全國各民族的信息和文化，這促進(jìn)了大學(xué)生對多元文化的了解和認(rèn)同，使他們在文化認(rèn)同上更加開放和包容。

2.3大學(xué)生中華民族共同體意識在人口學(xué)變量上的差異

2.3.1大學(xué)生中華民族共同體意識在年級、居住地方面的差異

探討中華民族共同體意識的認(rèn)知、情感及意志這三個維度在年級和居住地方面的差異，進(jìn)行方差分析，結(jié)果見表2。

結(jié)果表明，大學(xué)生的“中華民族共同體意識\"在不同年級學(xué)生中存在顯著差異 ^′F=3.57，P=0.014） ，且大學(xué)生中華民族共同體意識的認(rèn)知、情感和意志三個維度，在年級因素上均存在顯著差異。比較發(fā)現(xiàn)，大一學(xué)生、大三學(xué)生的中華民族共同體意識顯著高于大二學(xué)生。這可能歸因于：大一學(xué)生因初入大學(xué)，對新環(huán)境和人際關(guān)系充滿好奇，更易于接受并融入多元文化，其共同體意識水平最高；大二學(xué)生可能因?qū)W業(yè)、職業(yè)規(guī)劃等壓力，對民族文化的深人了解和體驗減少，意識相對較低。隨著學(xué)業(yè)的深入，大三大學(xué)生可能因?qū)I(yè)知識與實踐經(jīng)驗的積累，對中華民族共同體意識有了更深刻的思考。

大學(xué)生中華民族共同體意識在居住地上存在顯著差異 （F=4.39，P=0.013） 。通過比較檢驗發(fā)現(xiàn)，少數(shù)民族和漢族共同居住學(xué)生的中華民族共同體意識認(rèn)同程度顯著高于純漢族居住、純少數(shù)民族居住的學(xué)生。這與何志敏的研究結(jié)果相同。據(jù)分析，其原因可能是，在民族混合居住區(qū)，漢族和少數(shù)民族大學(xué)生長期共同居住、學(xué)習(xí)和生活，他們有更多文化交流機會，建立了深厚情感聯(lián)系。這種情感聯(lián)系有助于增強他們對中華民族共同體的情感認(rèn)同和歸屬感。

2.3.2大學(xué)生中華民族共同體意識在其他人口學(xué)變量上的差異

分析大學(xué)生中華民族共同體意識在民族、常用語言上的差異，進(jìn)行 χ_t 檢驗。結(jié)果表明，中華民族共同體意識在民族類型方面不存在顯著差異（ _t=-0.17 P=0.240 ）；在常用語言方面不存在顯著差異（ P=0.626 。信息技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了不同民族間的文化交流，大學(xué)生在校期間能廣泛接觸并了解不同民族的文化背景，這種多元文化接觸與融合削弱了因民族和語言差異造成的隔閡，促進(jìn)了中華民族共同體意識的增強。

2.4大學(xué)生文化認(rèn)同與中華民族共同體意識的相關(guān)分析

為了探求文化認(rèn)同和中華民族共同體意識之間的關(guān)系，進(jìn)行皮爾遜相關(guān)分析。結(jié)果表明，大學(xué)生文化認(rèn)同與中華民族共同體意識之間顯著正相關(guān)（ r= 0.68，Plt;0.01 ），大學(xué)生主體文化認(rèn)同、社會文化認(rèn)同維度與大學(xué)生認(rèn)知、情感、意志維度兩兩之間均呈顯著正相關(guān)。這與張積家的研究結(jié)果一致，他認(rèn)為文化認(rèn)同是中華民族共同體意識的基礎(chǔ)。

2.5大學(xué)生文化認(rèn)同與中華民族共同體意識的回歸分析

以文化認(rèn)同為自變量，中華民族共同體意識為因變量，進(jìn)行回歸分析，結(jié)果見表3。

結(jié)果表明，大學(xué)生文化認(rèn)同對中華民族共同體意識具有顯著的正向預(yù)測作用（ F=641.67;P=0.000） ！調(diào)整后 R² 為0.46，表明大學(xué)生的文化認(rèn)同能夠預(yù)測中華民族共同體意識 46% 的變異量。建立回歸方程為：中華民族共同體意識 =68.134+1.069^? 文化認(rèn)同。

3 討論

基于大學(xué)生文化認(rèn)同與中華民族共同體意識的關(guān)系，采取綜合措施強化大學(xué)生的中華民族共同體意識，培養(yǎng)他們的文化認(rèn)同感，促進(jìn)各民族的團(tuán)結(jié)和諧，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

第一，強化中華文化符號認(rèn)同。文化符號是文化認(rèn)同的基礎(chǔ)要素，通過弘揚和傳承中華文化中的獨特符號，如語言文字、歷史故事、風(fēng)俗習(xí)慣等，可以增強各民族大學(xué)生對中華文化的認(rèn)同感。第二，促進(jìn)各民族交往交流交融。推動各民族在社會生活中廣泛交往、全面交流、深度交融，通過共居共學(xué)、共建共享、共事共樂，增強各族人民之間的相互理解和認(rèn)同。以同伴交往促進(jìn)民族交往交流。第三，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。通過保護(hù)和發(fā)展各民族文化，推動各民族文化在相互交流碰撞、融合融匯中相互促進(jìn)、繁榮發(fā)展，確保中華文化主干的枝繁葉茂和各民族文化的綻放異彩。在學(xué)校中，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人專業(yè)教學(xué)中，提升文化認(rèn)同。第四，加強民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育。通過教育引導(dǎo)各族群眾尊法、學(xué)法、守法、用法，推進(jìn)邊疆民族事務(wù)治理體系和治理能力現(xiàn)代化，夯實鑄牢中華民族共同體意識的法治基礎(chǔ)。

4結(jié)束語

本研究發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生文化認(rèn)同在年級上存在顯著差異，在民族、常用語言、居住地上差異不顯著；大學(xué)生中華民族共同體意識在年級和居住地方面存在顯著差異，在民族和常用語言方面不存在顯著差異；少數(shù)民族和漢族共同居住學(xué)生的中華民族共同體意識認(rèn)同程度顯著高于純漢族居住、純少數(shù)民族居住的學(xué)生；大學(xué)生的文化認(rèn)同與中華民族共同體意識呈顯著正相關(guān)，且大學(xué)生文化認(rèn)同對中華民族共同體意識具有正向預(yù)測作用。

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