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        中國(guó)式現(xiàn)代化視域下中醫(yī)藥文化傳承創(chuàng)新的邏輯起點(diǎn)、三重維度與踐行理路

        2025-06-19 00:00:00季畢玲陳思怡朱紅英
        文化創(chuàng)新比較研究 2025年10期
        關(guān)鍵詞:中醫(yī)藥現(xiàn)代化高質(zhì)量

        中圖分類(lèi)號(hào):R2-03 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):2096-4110(2025)04(a)-0186-04

        Abstract:Theinheritanceandinnovationof traditional ChinesemedicinecultureandChinesemodemizationresonateinthe samefrequencylectingtheoexistenceofhistoryandmodemityndtecomplementarityofitegrityandinnovatioFrothe perspectiveof\"twocombinations\",theinherianceandinnovationoftraditionalChinesemedicinecultureisatwo-wayinteraction betweenMarxsbasicprinciplesandChina’sconcreterealityandexcellnttraditionalChineseculture,whichrequirestwocombinationstoconsolidatethetheoreticalandpracticalfoundationof traditionalChinesemedicineculture.Fromtheperspectiveof \"new qualityproductivity\",itisvividpracticeofdevelopingtraditionalChinesmedicinecultureineprocssofrefoandiovatio. Itisnecessarytopromotetheinovationof traditionalChinesemedicinecultureandbuildaewtypeoftraditionalChinesemedicine culture.Fomthedimensionof\"high-qualitydevelopment\",itisthekeytoconsolidatethedevelopmentmomentumoftraditioal Chinesemedicineculture.Itisnecessrytoempowerthehigh-qualtydevelopmentoftraditional Chinese medicineculturewithdigital technologyandbuildasolid technicalguarante forthehigh-qualitydevelopmentoftraditional Chinese medicineculture.

        KeyWords: Chinese modernization; Traditional Chinese medicine; Culture; Traditional Chinese medicine culture; Inheritaneand innovation; Practice the right way

        文化傳承是中醫(yī)藥繁榮發(fā)展的根本,中醫(yī)藥富含的思維觀念、價(jià)值基礎(chǔ)、哲學(xué)思辨與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承。2019年10月,全國(guó)中醫(yī)藥工作大會(huì)在北京召開(kāi),習(xí)近平總書(shū)記作出重要指示,中醫(yī)藥學(xué)是中華文明的一個(gè)瑰寶,凝聚著中國(guó)人民和中華民族的博大智慧。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中醫(yī)藥文化傳承創(chuàng)新的理論基礎(chǔ)。黨的二十屆三中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》作出“完善中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展機(jī)制\"的重要部署。以中國(guó)式現(xiàn)代化深入貫徹中醫(yī)藥文化傳承是聚焦黨的二十屆三中全會(huì)提出的任務(wù)和舉措,是提振中醫(yī)藥事業(yè)繁榮發(fā)展至關(guān)重要的戰(zhàn)略。

        1中國(guó)式現(xiàn)代化視域下中醫(yī)藥文化傳承創(chuàng)新的邏輯起點(diǎn)

        中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái),始終以推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化不斷發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任。中醫(yī)藥文化擁有幾千年的歷史,歷經(jīng)實(shí)踐的檢驗(yàn),其文脈賡續(xù)仍然生生不息,并在此基礎(chǔ)上守正創(chuàng)新,展現(xiàn)出濃厚的歷史積淀和歷史韌性。

        1.1歷史遞嬗:中國(guó)式現(xiàn)代化革故鼎新的時(shí)代要求

        歷史并非現(xiàn)代化的負(fù)累,走向現(xiàn)代化是歷史的必然。能否擁有正確的歷史認(rèn)識(shí),是關(guān)系到中醫(yī)藥文化是否朝著正確的方向發(fā)展的一個(gè)根本性問(wèn)題。百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨始終發(fā)揮高度的文化自信自覺(jué),進(jìn)行文化建設(shè),高度關(guān)注人民群眾的衛(wèi)生健康事業(yè)建設(shè),并提高到全人類(lèi)的高度。毛澤東多次強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)中醫(yī)藥文化自信的必要性和重要性,把中醫(yī)藥提高到了對(duì)全世界有貢獻(xiàn)的文化遺產(chǎn)的高度。1954年6月,毛澤東強(qiáng)調(diào),“對(duì)中醫(yī)問(wèn)題,不只是給幾個(gè)人看好病的問(wèn)題,而是文化遺產(chǎn)問(wèn)題\"“要尊重我國(guó)有悠久歷史的文化遺產(chǎn)\"2。這是毛澤東基于中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)中醫(yī)藥的認(rèn)同和尊崇的自信表達(dá),為新時(shí)代中醫(yī)藥的文化傳承創(chuàng)新奠定了重要基礎(chǔ)。1996年12月,江澤民在出席全國(guó)衛(wèi)生工作會(huì)議時(shí)強(qiáng)調(diào):“中醫(yī)藥是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶\"3。中醫(yī)藥文化是培育歷史、豐富歷史、發(fā)展歷史的深厚來(lái)源。2003年《中華人民共和國(guó)中醫(yī)藥條例》出臺(tái),首次以條例的形式對(duì)中醫(yī)藥發(fā)展進(jìn)行規(guī)劃,中醫(yī)藥迎來(lái)了全面發(fā)展時(shí)期4。中醫(yī)藥文化的歷史是葳蕤發(fā)展中醫(yī)藥文化傳承的寶庫(kù),是在理論上和實(shí)踐上都能夠探索到的無(wú)窮的財(cái)富,是樹(shù)立中醫(yī)藥文化歷史自信的根基。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終把中醫(yī)藥工作擺在重要位置,把促進(jìn)中醫(yī)藥的傳承創(chuàng)新發(fā)展作為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要內(nèi)容和中華民族偉大復(fù)興的大事,把發(fā)揮中醫(yī)藥在健康中國(guó)建設(shè)中的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)作為主攻方向,把保障人民群眾的生命健康作為基本原則,做出了一系列的戰(zhàn)略謀劃。在中國(guó)式現(xiàn)代化新征程上,中國(guó)共產(chǎn)黨始終站在歷史遺產(chǎn)和民族文化視角看待中醫(yī)藥,高度重視它在革命運(yùn)動(dòng)中的重要作用,促進(jìn)中醫(yī)藥現(xiàn)代化發(fā)展。

        1.2文脈賡續(xù):中華文明薪火綿延的歷史必然

        固其根本,浚其泉源。中國(guó)式現(xiàn)代化是歷史中國(guó)的賡續(xù)和傳承,中醫(yī)藥文化傳承源遠(yuǎn)流長(zhǎng),經(jīng)過(guò)中華民族幾千年的淬煉發(fā)展,處在一個(gè)動(dòng)態(tài)的建構(gòu)過(guò)程中,蘊(yùn)藏著豐厚的醫(yī)理、藥理、健康理念,承載著中醫(yī)藥學(xué)的思想精髓,始終崇尚大醫(yī)精誠(chéng),不啻以醫(yī)救人,更以醫(yī)載道、以醫(yī)化人。中醫(yī)藥文化中的“中\(zhòng)"承載著中華民族的特性,在理論原理層面與中華文化的同構(gòu)性及其在實(shí)踐層面體現(xiàn)的群眾性,成為傳承中華文化的載體。中醫(yī)藥文化理論的傳承是中醫(yī)藥文化傳承的核心,在迭代中綿延至今。其發(fā)展從無(wú)到有,從零星的經(jīng)驗(yàn)到系統(tǒng)的理論,再到理論的不斷豐富,總體上是從量變到質(zhì)變,又在質(zhì)變的基礎(chǔ)上產(chǎn)生新的量變,達(dá)到新的質(zhì)變,如此循環(huán)往復(fù),不斷前進(jìn)發(fā)展。中醫(yī)藥文化認(rèn)同感是發(fā)展中醫(yī)藥文化的根基和前提,是中醫(yī)藥事業(yè)前進(jìn)的保障?;谖幕J(rèn)同,中醫(yī)藥文化不僅傳承了中華文化的思維方式和理論思辨,并且進(jìn)一步挖掘了中華傳統(tǒng)文化。

        1.3守正創(chuàng)新:中華民族偉大復(fù)興華路藍(lán)縷的戰(zhàn)略選擇

        周雖舊邦,其命維新。在傳承中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中發(fā)展,是中醫(yī)藥文化發(fā)展一以貫之的主題。文化理論只有運(yùn)用到文化實(shí)踐,才能產(chǎn)生理論的實(shí)踐效應(yīng)。在中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中,中醫(yī)藥實(shí)現(xiàn)了人文與自然科學(xué)的交融,其中既有中華民族深邃的哲學(xué)思辨,又有獨(dú)特的理論文化,毛澤東多次將中醫(yī)藥比喻為“偉大的寶庫(kù)”,習(xí)近平總書(shū)記多次將中醫(yī)藥稱(chēng)為“打開(kāi)中華文明寶庫(kù)的鑰匙”,從“寶庫(kù)\"到“打開(kāi)寶庫(kù)的鑰匙”,表明中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中醫(yī)藥定位的守正創(chuàng)新,既立足馬克思主義立場(chǎng)下對(duì)待中醫(yī)藥的態(tài)度,又創(chuàng)新了黨中央“利用好、傳承好、發(fā)展好\"中醫(yī)藥的戰(zhàn)略方針。面對(duì)新冠病毒時(shí),中醫(yī)藥人以古典書(shū)籍為基底、以傳統(tǒng)方劑為指引、以現(xiàn)代科技為載體,用現(xiàn)代科技研發(fā)創(chuàng)新中醫(yī)藥傳承發(fā)展的途徑,努力探索應(yīng)對(duì)新冠病毒的辦法,中醫(yī)藥的抗疫經(jīng)驗(yàn)也在國(guó)際舞臺(tái)上熠熠生輝。撫今追昔,國(guó)醫(yī)、國(guó)運(yùn)息息相關(guān),在中國(guó)共產(chǎn)黨一系列舉措的背后正是傳統(tǒng)中醫(yī)藥在新時(shí)代創(chuàng)新求變的努力探索。中醫(yī)藥文化展示了其獨(dú)特的文化魅力,凝聚了中醫(yī)藥文化共識(shí),用文化凝聚共識(shí),以共識(shí)匯聚合力。

        中醫(yī)藥文化與中國(guó)式現(xiàn)代化的同頻共振,是歷史與現(xiàn)代的交相輝映,是賡續(xù)與傳承的融合,更是傳統(tǒng)與創(chuàng)新的生動(dòng)實(shí)踐。

        2 中國(guó)式現(xiàn)代化視域下中醫(yī)藥文化傳承創(chuàng)新的三重維度

        中國(guó)式現(xiàn)代化有著明晰的價(jià)值立場(chǎng)亦有多重維度下的理論與現(xiàn)實(shí)審視,中國(guó)式現(xiàn)代化視域下的中醫(yī)藥文化傳承創(chuàng)新,是馬克思主義基本原理同中醫(yī)藥文化在新時(shí)代的創(chuàng)新與發(fā)展,是新質(zhì)生產(chǎn)力在中醫(yī)藥文化領(lǐng)域的新質(zhì)態(tài),是對(duì)中醫(yī)藥高質(zhì)量發(fā)展的賦能。

        2.1“兩個(gè)結(jié)合\"維度

        習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中提出了“兩個(gè)結(jié)合”的明確要求,即堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。縱觀中華民族五千多年文明史,中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,聚焦建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),牢牢把握兩個(gè)結(jié)合。“兩個(gè)結(jié)合\"是開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路,也是推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化的必由之路。文化與中國(guó)式現(xiàn)代化相互交織,存在著雙向互動(dòng)的邏輯關(guān)聯(lián)。中醫(yī)藥文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,中醫(yī)藥文化誕生至今,開(kāi)放包容、兼收并蓄,與馬克思主義“魂脈”具有高度契合性,是馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化的重要文化基礎(chǔ),是當(dāng)代中國(guó)文化體系的重要組成部分。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,構(gòu)成中國(guó)式現(xiàn)代化的鮮明特色和顯著優(yōu)勢(shì),尤其是中醫(yī)藥文化中“仁\"“和\"\"精\"\"誠(chéng)\"的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值觀念等內(nèi)容,激活了中華文明的基因,充實(shí)了馬克思主義的文化生命。

        2.2 新質(zhì)生產(chǎn)力維度

        中國(guó)式現(xiàn)代化要厚植堅(jiān)實(shí)的生產(chǎn)力基礎(chǔ)。2023年7月,習(xí)近平總書(shū)記先后在四川、黑龍江、浙江、廣西等地考察調(diào)研,他提出:“要整合科技創(chuàng)新資源,引領(lǐng)發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來(lái)產(chǎn)業(yè),加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力\"。這一原創(chuàng)性的概念具有重大戰(zhàn)略?xún)r(jià)值和時(shí)代意義,也成為學(xué)界廣泛關(guān)注和研究的焦點(diǎn)議題。中國(guó)式現(xiàn)代化和中醫(yī)藥現(xiàn)代化互為前提和基礎(chǔ),新質(zhì)生產(chǎn)力與“中醫(yī)藥現(xiàn)代化\"的理念是一脈相承的,中醫(yī)藥新質(zhì)生產(chǎn)力是新質(zhì)生產(chǎn)力的重要組成部分,是新質(zhì)生產(chǎn)力在中醫(yī)藥文化領(lǐng)域的新質(zhì)態(tài),有助于中醫(yī)藥的轉(zhuǎn)型和國(guó)際化發(fā)展。中醫(yī)藥新質(zhì)生產(chǎn)力可以理解為中醫(yī)藥作為傳統(tǒng)醫(yī)學(xué),在現(xiàn)代社會(huì)中通過(guò)科技創(chuàng)新、生產(chǎn)要素優(yōu)化及產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)而催生的先進(jìn)生產(chǎn)力。新質(zhì)生產(chǎn)力稟賦創(chuàng)新性、綠色化、開(kāi)放性等優(yōu)勢(shì),有助于激發(fā)中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展?jié)摿Α_@是在革故鼎新中發(fā)展中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的核心動(dòng)能。傳承是中醫(yī)藥的根源,創(chuàng)新是中醫(yī)藥的活力源泉。中醫(yī)藥新質(zhì)生產(chǎn)力以創(chuàng)新為引領(lǐng),是對(duì)傳統(tǒng)生產(chǎn)力發(fā)展的突破和創(chuàng)新,其蓬勃發(fā)展是構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系的關(guān)鍵驅(qū)動(dòng)力,是推動(dòng)中醫(yī)藥文化現(xiàn)代化、國(guó)際化的關(guān)鍵力量。

        2.3 高質(zhì)量發(fā)展維度

        新時(shí)代十年,是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革、轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展的十年?!吨泄仓醒腙P(guān)于進(jìn)一步全面深化改革推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《決定》)指出:“高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)。\"為中醫(yī)藥高質(zhì)量發(fā)展提供了根本指引,中醫(yī)藥文化的賡續(xù)與傳承是中醫(yī)藥高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié),也是推動(dòng)中醫(yī)藥高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要,為中醫(yī)藥文化高質(zhì)量發(fā)展注入了強(qiáng)勁動(dòng)力。中醫(yī)藥文化現(xiàn)代化是中醫(yī)藥高質(zhì)量發(fā)展的必由之路。1979年,張重華首次提出“中醫(yī)藥現(xiàn)代化”;1981年,錢(qián)學(xué)森發(fā)表《關(guān)于“醫(yī)學(xué)的前途在于中醫(yī)現(xiàn)代化\"》,中醫(yī)現(xiàn)代化問(wèn)題被廣泛關(guān)注,這是對(duì)中醫(yī)藥現(xiàn)代化的肯定和鼓舞。科技創(chuàng)新是推動(dòng)中醫(yī)藥文化高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵引擎,而中醫(yī)藥文化高質(zhì)量發(fā)展的實(shí)踐要求是科技創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的目標(biāo)旨?xì)w。在中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中,中醫(yī)藥正擘畫(huà)著提振發(fā)展的特色篇章,中醫(yī)藥文化傳承創(chuàng)新正進(jìn)發(fā)具有民族屬性的旺盛活力。始終聚力中醫(yī)藥的高質(zhì)量發(fā)展,中醫(yī)藥文化現(xiàn)代化是全面推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵著力點(diǎn),為中國(guó)式現(xiàn)代化夯實(shí)發(fā)展動(dòng)力,注入文化根基。

        中醫(yī)藥文化的形成是多重維度交互作用的結(jié)果,厘清\"兩個(gè)結(jié)合\"和中醫(yī)藥文化、中醫(yī)藥新質(zhì)生產(chǎn)力和中醫(yī)藥文化高質(zhì)量發(fā)展的三重維度,實(shí)現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。

        3 中國(guó)式現(xiàn)代化視域下中醫(yī)藥文化傳承創(chuàng)新的踐行理路

        深入推進(jìn)中醫(yī)藥文化傳承創(chuàng)新建設(shè),是貫徹落實(shí)黨的方針政策的應(yīng)有之義,也是推動(dòng)中醫(yī)藥文化在新時(shí)代不斷創(chuàng)新發(fā)展的重要路徑。

        3.1以“兩個(gè)結(jié)合\"厚植中醫(yī)藥文化理論和實(shí)踐根基

        在“兩個(gè)結(jié)合\"中實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥文化的理論和實(shí)踐的良性互動(dòng)不是一個(gè)自然而然的過(guò)程,文化理論只有具體貫徹落實(shí),才能發(fā)揮巨大威力。前進(jìn)道路上要始終立足“兩個(gè)結(jié)合”,始終以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),聚焦中醫(yī)藥實(shí)踐中遇到的問(wèn)題,將中醫(yī)藥文化作為結(jié)合支點(diǎn),推進(jìn)馬克思主義同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。筑牢中醫(yī)藥現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系,構(gòu)建中華民族現(xiàn)代文明。要深刻把握\(chéng)"兩個(gè)結(jié)合\"的重大意義,從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴經(jīng)驗(yàn)中淬煉中醫(yī)藥文化發(fā)展規(guī)律,精準(zhǔn)把握馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中的中醫(yī)藥文化的辯證統(tǒng)一關(guān)系。只有全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟中醫(yī)藥文化,才能真正認(rèn)同和弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化,實(shí)現(xiàn)以文化認(rèn)同助推中醫(yī)藥科學(xué)認(rèn)同的目標(biāo)。推進(jìn)中醫(yī)藥文化在實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新,使之在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)和活力,為中醫(yī)藥文化自信自強(qiáng)提供有力支撐,在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮,不斷提升中醫(yī)藥文化的軟實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。

        3.2 以新質(zhì)生產(chǎn)力推動(dòng)中醫(yī)藥文化業(yè)態(tài)創(chuàng)新

        時(shí)代賦予中醫(yī)藥文化新的使命和擔(dān)當(dāng),蹄疾步穩(wěn)發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力推動(dòng)中醫(yī)藥文化發(fā)展,是擺在中醫(yī)藥文化前的嶄新課題。2021年,國(guó)家中醫(yī)藥管理局等多部門(mén)聯(lián)合印發(fā)《中醫(yī)藥文化傳播行動(dòng)實(shí)施方案(2021—2025年)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《方案》),《方案》強(qiáng)調(diào):要“充分發(fā)揮其作為中華文明寶庫(kù)‘鑰匙’的傳導(dǎo)功能,加大中醫(yī)藥文化保護(hù)傳承和傳播推廣力度\"。中醫(yī)藥文化的對(duì)外傳播還處在萌芽階段,需要新質(zhì)生產(chǎn)力的助推,為此必須采取全新的視角和方式,拓寬中醫(yī)藥文化傳播的思路。借助現(xiàn)代的先進(jìn)科技手段,堅(jiān)持以中醫(yī)思維為起點(diǎn),以現(xiàn)代科技創(chuàng)新為動(dòng)力,以轉(zhuǎn)化應(yīng)用為實(shí)踐,推進(jìn)文化與產(chǎn)業(yè)相結(jié)合,構(gòu)建新型中醫(yī)藥文化業(yè)態(tài)。在中國(guó)式現(xiàn)代化的背景下,緊扣科技引擎,遵循文化發(fā)展規(guī)律,用現(xiàn)代科學(xué)方法和手段解讀中醫(yī)藥學(xué)原理,為中醫(yī)藥文化的現(xiàn)代化開(kāi)創(chuàng)全新的科學(xué)發(fā)展路徑。努力把中醫(yī)藥打造成為發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的新賽道,夯實(shí)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的根基,不斷提升我國(guó)中醫(yī)藥的競(jìng)爭(zhēng)力和影響力。

        3.3以數(shù)字技術(shù)賦能中醫(yī)藥文化高質(zhì)量發(fā)展

        立足中醫(yī)藥文化資源稟賦和發(fā)展基礎(chǔ),以高質(zhì)量發(fā)展為基礎(chǔ),以創(chuàng)新激活中醫(yī)藥發(fā)展,扎實(shí)推進(jìn)中醫(yī)藥振興發(fā)展重大工程實(shí)施,為中醫(yī)藥文化高質(zhì)量發(fā)展提供技術(shù)保障。數(shù)字化技術(shù)的迭代發(fā)展為彌補(bǔ)中醫(yī)藥物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化保護(hù)傳承短板提供了強(qiáng)有力支撐,也為創(chuàng)新發(fā)展注入了新活力[。數(shù)智中醫(yī)藥文化是中醫(yī)藥與現(xiàn)代數(shù)智化技術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物,正逐步成為中醫(yī)藥現(xiàn)代化的重要發(fā)展方向,融合了傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化和現(xiàn)代數(shù)智技術(shù)的精髓,既保留了中醫(yī)藥文化的獨(dú)特價(jià)值,又賦予了其新的時(shí)代內(nèi)涵和技術(shù)支撐。在全媒體時(shí)代,可以借助虛擬現(xiàn)實(shí)、數(shù)字孿生等數(shù)字技術(shù)優(yōu)勢(shì),整合線上線下中醫(yī)文化資源,以數(shù)字化為主線,以信息技術(shù)、大數(shù)據(jù)的深度融合為前提,賦予中醫(yī)藥數(shù)字傳播的新機(jī)遇。高度重視技術(shù)賦能,借助數(shù)字化技術(shù)突破傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的局限,以先進(jìn)技術(shù)為支撐,從傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)積累轉(zhuǎn)向科學(xué)驗(yàn)證,為中醫(yī)藥提供更科學(xué)的解釋?zhuān)鰪?qiáng)其在國(guó)際市場(chǎng)上的說(shuō)服力和影響力,挖掘創(chuàng)新模式助力中醫(yī)藥文化現(xiàn)代化。

        4結(jié)束語(yǔ)

        迢迢復(fù)興路,悠悠中國(guó)路,中國(guó)式現(xiàn)代化是一項(xiàng)偉大而艱巨的事業(yè)。時(shí)至今日,中醫(yī)藥文化大有可為、大有作為,答好中醫(yī)藥文化現(xiàn)代化之問(wèn),是新時(shí)代建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要內(nèi)容。中國(guó)式現(xiàn)代化視域下,秉持人類(lèi)衛(wèi)生健康共同體理念,運(yùn)用科技助力文化傳承創(chuàng)新發(fā)展,為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化貢獻(xiàn)中醫(yī)藥力量。

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