中圖分類號：J505文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：2096-4110（2025）04（a）-0081-05

Abstract：InordertoexploretheinnovativedevelopmentpathofthetraditionalNanjingflanneletteindustryinthenewconomic wave，thispaperfoundtattepopularityofanjingfaeleteisothghtrearestronggeogapicalstrictios，teudiceis relativelysingle，theInteretpublicityisnotyetmatureandthequalityofpublicityisuneventhroughdataanalysis，fieldvisitsand questionnaires.ThispaperanalzestheoporunitiesandchalengesfacedbythedevelopmentofthetraditionalNanjingflaelete industryunderthonomicwavecaracteredyeIeet，gdataandartifialintellgeeosoutteprblseist inginitspopularitypublicitysaleschannels，productiontechologyandotheraspects，andontisbasis，discusesthative developmentpathofthetraditionalNanjingfaeeteindustrydrivenbythenewconomy.Iprovesthefeasibilityofthetraditional Nanjingcashmere industryundertheneweconomicmodel tobreaktheregionalrestrictionsandconstantlyexplorenewpathsofcultural inheritance and innovative development with the help of the Internet platform and digital technology.

Key Words：Nanjing Velvetlower;Newconomy;Intangiblecultural heritage;Culturesuccesion;Obstaclesandoppriis; Innovative development

廷貢品，并于元、明進一步發(fā)展演化，在清時達至極盛。南京絨花，是歷史傳承中留下來的瑰寶，承載著中國從古至今深厚的歷史文化底蘊與獨特的藝術(shù)魅力。它以精細的工藝和獨特的造型，吸引著眾多人的目光，在我國傳統(tǒng)手工藝領(lǐng)域占據(jù)一席之地。絨花造型的變化見證了往昔歲月的繁華與變遷。然而，在互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)為主要特征的新經(jīng)濟浪潮中，南京絨花產(chǎn)業(yè)面臨著諸多困境。中國的民間工藝多采用個體或作坊式的生產(chǎn)模式，相應(yīng)的傳承方式多為師徒或家族傳承。傳統(tǒng)的家庭作坊式生產(chǎn)模式難以適應(yīng)大規(guī)模市場需求、絨花制作工藝復(fù)雜導(dǎo)致生產(chǎn)效率低下，且傳承人老齡化與后繼乏人現(xiàn)象嚴(yán)重，使得這一古老技藝逐漸邊緣化，生存空間受到極大擠壓。

然而，新經(jīng)濟時代也為南京絨花產(chǎn)業(yè)帶來了前所未有的機遇。新經(jīng)濟以創(chuàng)新、科技、數(shù)字化等為核心驅(qū)動力，能夠突破傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展瓶頸。它通過引入現(xiàn)代設(shè)計理念，賦予南京絨花時尚新穎的外觀，契合當(dāng)代消費者的審美需求；利用互聯(lián)網(wǎng)平臺與電商渠道，拓寬銷售范圍，打破地域限制，讓南京絨花走向更廣闊的市場。同時，新經(jīng)濟倡導(dǎo)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展模式，也為南京絨花與旅游、影視、教育等多領(lǐng)域的跨界合作創(chuàng)造了無限可能，為南京絨花產(chǎn)業(yè)在新經(jīng)濟時代背景下的復(fù)興與繁榮提供了針對性、可行性的理論依據(jù)與實踐指導(dǎo)，助力這一古老的手工技藝在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新的生機與活力，實現(xiàn)文化傳承與經(jīng)濟發(fā)展的雙贏局面。

1南京絨花歷史淵源及文化意義

1.1 歷史淵源

南京絨花的歷史可追溯至簪花風(fēng)俗，簪花一開始是簪戴鮮花，但由于鮮花難以長期保存，于是手工花工藝應(yīng)運而生，常見的手工花有通草花、絹花、絨花。到了唐代，絨花制作已初現(xiàn)雛形，主要作為宮廷飾品，供皇室成員佩戴，用來彰顯尊貴與華麗。但是，隨著時間的推移，絨花制作技藝逐漸流傳至民間，在南京地區(qū)生根發(fā)芽，成為當(dāng)?shù)貥O具特色的手工技藝之一。

在明清時期，南京絨花迎來了發(fā)展的鼎盛階段。南京作為當(dāng)時重要的絲織業(yè)中心，有著豐富的原材料資源和精湛的紡織工藝基礎(chǔ)，為絨花的制作提供了得天獨厚的條件，江寧織造府也曾作為織造絨花的機構(gòu)。絨花的制作工藝日益精細復(fù)雜，花色品種不斷豐富，從簡單的花朵造型發(fā)展到各種人物、動物、風(fēng)景等豐富多樣的題材，成為女子頭飾的熱門選擇，還廣泛應(yīng)用于各種禮儀場合和節(jié)日慶典之中。

1.2 文化意義

南京絨花蘊含著深刻的文化意義。從藝術(shù)審美角度來看，其是傳統(tǒng)手工藝美學(xué)的杰出代表。絨花以蠶絲為主要原料，經(jīng)過染色、軟化黃銅絲、勾條、打尖、傳花等近十道工序制作而成4。其色彩鮮艷且柔和，造型逼真而富有立體感，無論是嬌艷欲滴的花朵，還是栩栩如生的動物，都展現(xiàn)出極高的藝術(shù)水準(zhǔn)，體現(xiàn)了古代工匠對自然之美細致入微的觀察與精湛絕倫的技藝表達。它承載著歷代南京人民的生活記憶與情感寄托，反映了當(dāng)時的社會風(fēng)俗、審美觀念和價值取向，使人們領(lǐng)略到古代南京的繁華盛景與文化風(fēng)貌，感受到先輩們對美好生活的向往與追求。它猶如一部生動的史書，無聲地訴說著歲月的故事，將傳統(tǒng)文化代代相傳。南京絨花在古代社會中起到凝聚人心、促進社交的作用。在各種節(jié)日慶典和民俗活動中，人們共同佩戴緘花，分享喜悅。它還是一種身份和地位的象征，不同款式和材質(zhì)的絨花在一定程度上反映了佩戴者的家庭背景和社會階層。然而，隨著現(xiàn)代工業(yè)的迅速發(fā)展和社會生活方式的巨大轉(zhuǎn)變，南京絨花面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。但它所蘊含的深厚歷史淵源和獨特文化意義，使其依然具有不可替代的價值。

2 南京絨花發(fā)展現(xiàn)狀

2.1南京絨花發(fā)展的成就

近年來，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)與人們的日常生活愈發(fā)密不可分，南京絨花這一小眾的、具有南京地區(qū)特色的文化遺產(chǎn)除了通過線下展覽等方式進行推廣外，還逐漸借助影視劇、短視頻等渠道進入人們的視野。例如，在2023南京國際時尚周開場大秀中，絨花在《秦淮河·傅素琴華服大秀》中扮演了重要的角色，不僅為整個表演增添了色彩和活力，還傳達了豐富的文化內(nèi)涵[5。在影視劇《延禧攻略》中，南京絨花曾被用作劇中宮廷女子的頭飾，一花一葉盡顯端莊、高雅，不僅展現(xiàn)了劇中女子的華美，還展現(xiàn)了人物的性格和地位，同時在劇外掀起了一波“絨花熱”，各地的古裝愛好者不遠萬里來到南京求購南京絨花。此外，《三生三世十里桃花》《驪歌行》等多部影視劇也使用了南京絨花元素裝飾。南京絨花這一帶有濃厚古代韻味和歷史底蘊的裝飾愈來愈受影視作品的青睞。在嘩哩嘩哩、抖音等眾多短視頻平臺中，南京絨花成為一個重要的創(chuàng)作題材，且以年輕一代博主相關(guān)創(chuàng)作居多。視頻大多有趣、生活化、制作精美，成為南京絨花網(wǎng)絡(luò)宣傳的主力軍。同時，這些視頻中較多采用了多語種介紹，為南京絨花的國際化宣傳作出了貢獻。影視劇和短視頻豐富了南京絨花的宣傳方式。

江蘇省人民政府通過頒布相關(guān)政策法規(guī)如《江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護條例》等，為絨花等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展提供了政策保障。南京市民俗博物館專門設(shè)立了絨花館，為南京絨花的繁榮發(fā)展提供了物質(zhì)保障。同時，絨花館中的絨花傳承人自身也在不斷改良創(chuàng)新南京絨花的樣式，將抽象的花型設(shè)計轉(zhuǎn)為以具象花卉題材為主，如百合、菊花、桂花及果實類樣式等，配色采用冷色調(diào)和低飽和度色系，賦予了緘花新的設(shè)計表達，使其兼具文化內(nèi)涵和時代審美，獲得了大眾喜愛。

2.2 南京絨花的發(fā)展困境

近些年，盡管南京絨花的發(fā)展有所好轉(zhuǎn)，但是其發(fā)展?fàn)顩r還不容樂觀，面臨著一些發(fā)展困境。筆者對179人進行了調(diào)研，其中有南京工作和學(xué)習(xí)經(jīng)歷的132人中有61人（占比 46% ）對南京絨花不了解。而對于沒有南京工作和學(xué)習(xí)經(jīng)歷的47人，有36人對南京絨花不了解，占比高達 77% （見表1）。此外，筆者還發(fā)現(xiàn)，對南京絨花的了解程度與性別有關(guān)聯(lián)，那些了解甚至愿意購買南京絨花的人中，女性占比高于男性。這顯示出，人們對南京絨花的了解程度具有較強的地域局限和受眾較為單一。

南京以外的地區(qū)，想要接觸南京絨花仍然有較大困難。盡管互聯(lián)網(wǎng)、短視頻平臺上對南京絨花的宣傳不少，在浩如煙海的視頻總量中，南京絨花有關(guān)的宣傳視瀕占比可以說微不足道。此外，短視頻平臺上發(fā)布的各類絨花視頻，播放量，以及點贊、評論、轉(zhuǎn)發(fā)數(shù)量普遍較低，觀眾反響不高；視頻的發(fā)布者多為手工博主或大學(xué)生，視頻內(nèi)容多為簡單介紹，視頻質(zhì)量和深度不高，未形成持續(xù)性宣傳。

通過調(diào)研人們對南京絨花的購買欲望，筆者發(fā)現(xiàn)，選擇不購買南京絨花的理由就有：缺乏購買渠道。南京絨花的線下購買渠道較少，主要為南京市民俗博物館的絨花館，許多外地游客甚至南京本地人并不知曉，同時南京絨花缺少線上購買渠道，致使顧客購買渠道狹窄。

此外，南京絨花的創(chuàng)作基本靠絨花館傳承人趙樹憲老師及其弟子完成，知名度不高，制作效率較低，難度較大。這導(dǎo)致了絨花的價格偏高，單一朵簡單的絨花發(fā)簪價格就在150元左右，降低了人們對絨花的購買欲望。同時，因制作效率低、成本昂貴等原因，導(dǎo)致絨花在整個國風(fēng)服裝市場中競爭力也偏弱

3新經(jīng)濟對南京絨花發(fā)展的影響

在當(dāng)代社會，新經(jīng)濟模式依托數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)平臺及創(chuàng)新商業(yè)模式蓬勃興起，深刻重塑了傳統(tǒng)行業(yè)格局。南京絨花這一擁有千年歷史、承載深厚文化底蘊的傳統(tǒng)手工藝，置身于新經(jīng)濟浪潮中，既迎來前所未有的發(fā)展契機，也面臨一系列挑戰(zhàn)。

3.1 新經(jīng)濟銷售模式帶來的機遇

3.1.1 互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新傳播渠道

充分利用“互聯(lián)網(wǎng) + ”的傳播優(yōu)勢，通過制作有質(zhì)量、有深度的宣傳視頻，在各大短視頻、互聯(lián)網(wǎng)平臺上發(fā)布，吸引更多的人關(guān)注南京絨花、了解南京絨花、喜愛南京絨花，擴大其文化影響力，進而擴展南京絨花的目標(biāo)顧客群體，打破南京絨花傳播的地域壁壘。利用大數(shù)據(jù)，向中國風(fēng)裝飾愛好者精準(zhǔn)投放南京絨花廣告，刺激目標(biāo)群體的購買欲望。例如，李子柒“回歸\"后所制作的絨花作品在互聯(lián)網(wǎng)平臺上就收獲了不錯的反響。

3.1.2 新經(jīng)濟拓展銷售邊界

以互聯(lián)網(wǎng)短視頻電商為主導(dǎo)的新經(jīng)濟銷售模式打破了傳統(tǒng)線下門店地域與營業(yè)時間局限。以往，南京絨花主要依托南京地區(qū)實體門店進行售賣，受眾局限于游客與本地少量愛好者，銷量難有大幅突破。如今，淘寶、抖音小店等電商渠道開啟線上展銷空間，拓寬顧客購買絨花產(chǎn)品渠道的同時，還能通過顧客在互聯(lián)網(wǎng)平臺上曬出自己的“買家秀”，全方位展示其\"榮華\"寓意，為南京絨花做二次宣傳。

3.1.3數(shù)字化助力傳承創(chuàng)新

數(shù)字技術(shù)賦能設(shè)計創(chuàng)新與傳承記錄。運用3D建模軟件，設(shè)計師能在虛擬空間對絨花造型進行反復(fù)嘗試，融合現(xiàn)代審美與時尚元素，設(shè)計出迎合年輕人喜愛的絨花文創(chuàng)潮品。例如，在Dior的時裝中融入了絨花元素。

3.1.4文旅融合添發(fā)展動力

新經(jīng)濟下文旅產(chǎn)業(yè)深度融合，南京絨花搭乘“順風(fēng)車”。南京本是歷史文化名城，夫子廟、老門東等景區(qū)游人如織，“沉浸式\"文旅體驗備受追捧，絨花的創(chuàng)新發(fā)展需要結(jié)合南京旅游景區(qū)特色進行有效的游客需求挖掘。在此背景下，絨花工作室與景區(qū)合作進行產(chǎn)品熱銷，賦予古老技藝新經(jīng)濟附加值。值得一提的是，2024年南京馬拉松主辦方選用了包含絨花元素的禮品作為參賽選手的獎品。

3.2新經(jīng)濟銷售模式下面臨的挑戰(zhàn)

3.2.1 品質(zhì)把控難題

在互聯(lián)網(wǎng)和短視頻的快節(jié)奏傳播環(huán)境下，部分從業(yè)者為趕工期，簡化工藝流程、選用低質(zhì)材料，損害了南京絨花長久積攢的口碑聲譽，沖擊品牌信任根基，讓堅守傳統(tǒng)品質(zhì)的手藝人在價格競爭中面臨市場份額被擠占的風(fēng)險。南京絨花在發(fā)展過程中應(yīng)當(dāng)把握初心、堅守匠心，不因快節(jié)奏、高需求而降低標(biāo)準(zhǔn)，這樣才能留住人心、留住顧客。

3.2.2 版權(quán)保護困境

非遺雖有魅力，但其傳承也面臨現(xiàn)實窘境。隨著社會的進步和科技的發(fā)展，多元文化不斷壓縮傳統(tǒng)文化的生存空間，不少傳承困難的非遺瀕臨滅絕的風(fēng)險。同時，一些創(chuàng)新的民間文藝作品因被仿冒而失去創(chuàng)新動力。數(shù)字時代信息傳播便捷，南京絨花新穎設(shè)計稿、創(chuàng)意成品圖易被竊取盜用。原創(chuàng)者因規(guī)模小、精力不足往往難以有效維權(quán)，即使維權(quán)也因耗時費力，跨平臺、地域追蹤取證，面臨煩瑣司法程序與高額成本，賠償?shù)?、追?zé)難等而無奈放棄。這在一定程度上抑制了從業(yè)者創(chuàng)新熱情，阻礙了技藝在創(chuàng)意驅(qū)動下的良性發(fā)展。互聯(lián)網(wǎng)平臺應(yīng)加強審核，從根源上制止侵權(quán)作品視頻的出現(xiàn)，防止侵權(quán)作品予以下架，讓防造成惡劣的影響。政府應(yīng)完善相關(guān)法律法規(guī)，加強對侵權(quán)行為的處罰力度，有效保證南京絨花等非遺傳播傳承的良性發(fā)展。

3.2.3 流量競爭激烈

新經(jīng)濟中流量是“生命線”，但南京絨花在海量文創(chuàng)產(chǎn)品、非遺項自爭逐里，宣傳推廣處于劣勢。缺乏專業(yè)運營團隊、營銷資金有限，使其難以在熱門社交媒體持續(xù)制造話題，對比熱門潮玩、網(wǎng)紅文創(chuàng)，流量轉(zhuǎn)化為銷量效率欠佳，制約產(chǎn)業(yè)規(guī)?；⒖沙掷m(xù)發(fā)展的步伐。

4新經(jīng)濟驅(qū)動下南京絨花創(chuàng)新發(fā)展路徑

4.1打破地域局限，提高南京絨花知名度

開辦更多大型南京絨花相關(guān)展覽、古裝漢服秀等活動，邀請各地的名人大家參加，利用其影響力傳播南京絨花。南京市民俗博物館聯(lián)合其他博物館，如南京博物館，布置臨時展廳，加以宣傳。打造帶有絨花元素和南京文化特色的旅游項目，創(chuàng)制含有絨花元素的文創(chuàng)產(chǎn)品，吸引各地絨花愛好者前來拍照打卡，文旅融合，吸引更多的人關(guān)注南京絨花8

4.2打破宣發(fā)低效僵局，提高南京絨花宣傳質(zhì)量

鼓勵大主播利用互聯(lián)網(wǎng)、短視頻平臺，產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的絨花宣傳視頻，吸引更多人的關(guān)注；在更多的古裝電影、電視劇中融入南京絨花元素，讓觀眾在歷史背景中體會南京絨花的歷史韻味。同時，鼓勵非遺宣傳方面博主、新媒體、報社、博物館聯(lián)合創(chuàng)作具有影響性、宣傳性、教育性的網(wǎng)絡(luò)文章、視頻。成立專門從事絨花宣傳的組織，打造絨花文化IP，打破互聯(lián)網(wǎng)以個體主播宣傳為主的現(xiàn)狀，集結(jié)專精絨花文化的人才，準(zhǔn)確、生動地講好絨花故事，宣傳絨花文化[]

4.3 統(tǒng)籌經(jīng)濟效益和文化效益，促進南京絨花傳承發(fā)展

通過互聯(lián)網(wǎng)、短視頻平臺，開設(shè)線上絨花教學(xué)課程，鼓勵更多絨花愛好者學(xué)習(xí)制作技藝、從事南京絨花制作相關(guān)工作，加強南京絨花繼承人培養(yǎng)。同時，提高南京絨花的產(chǎn)量和質(zhì)量。推動南京絨花進社區(qū)、進校園，加強宣傳教育、文化教育，強化南京絨花的文化價值，喚起社會民眾對南京絨花的足夠重視I]

5 結(jié)束語

南京絨花是江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華文化的瑰寶，具有深厚的歷史文化價值。新經(jīng)濟下南京絨花的發(fā)展前景廣大，各類相關(guān)電影、電視劇、短視頻層出不窮，為南京絨花的宣傳推廣營造了一種新氣象。新經(jīng)濟下“互聯(lián)網(wǎng) + ”的新銷售模式也為傳統(tǒng)南京絨花的發(fā)展打開了新局面，助力其傳承創(chuàng)新。然而，新形勢下南京絨花的發(fā)展也面臨困境，存在地區(qū)壁壘、宣發(fā)僵局、經(jīng)濟文化利益不協(xié)調(diào)的問題，銷售過程中還存在品質(zhì)把控難、版權(quán)保護困境、流量競爭激烈等問題。

南京絨花，這一承載著深厚歷史文化底蘊的傳統(tǒng)手工藝，在未來的發(fā)展中，需要社會各界的共同努力和支持。為了使這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新的生機，各級政府、文化機構(gòu)、教育機構(gòu)及廣大民眾需要共同參與南京絨花的保護、傳承和推廣工作。通過加強宣發(fā)、吸引受眾、統(tǒng)籌經(jīng)濟文化效益等多方面的措施，為南京絨花的創(chuàng)新發(fā)展提供堅實的基礎(chǔ)。同時，還應(yīng)該積極把握新經(jīng)濟帶來的機遇，利用數(shù)字化技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)平臺，將南京絨花的魅力傳播到更廣闊的范圍，使南京絨花這一傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶在新時代綻放更加璀璨的光芒。

參考文獻

[1]何靜怡，韋艷芳，張愷婧，等.南京非遺絨花的保護與傳承[J].新美域，2024（12）：71-73.

[2]陸原.時代語境下傳統(tǒng)工藝的思變、破局與新生：以“南京絨花\"為例[J].裝飾，2024（9）：66-71.

[3]宣元.尋根非遺，絨花不敗[J].教育視界，2023（20）：46-49.

[4]趙雨堯.非遺視角下的南京絨花在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的創(chuàng)新[J].時尚設(shè)計與工程，2024（5）：41-43.

[5]劉劍，余征.南京絨花技藝的時尚化表達與設(shè)計[J].遼寧絲綢，2024（4） ：39-41.

[6]談元媛，紀(jì)楊洋，肖楚潔.南京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承環(huán)境營造及機制供給的模式選擇：以南京絨花為例[J].天工，2022（28）：42-45.

[7]趙興武.守住歷史的根與魂[N].人民法院報，2023-07-27（1）.

[8]楊志宏，楊詠梅，田寧.文旅融合視域下南京絨花創(chuàng)意轉(zhuǎn)化研究[J].新楚文化，2024（4）：91-93.

[9]趙滟.基于短視頻的非遺檔案開發(fā)路徑研究[J].北京檔案，2022（11）：34-36.

[10]左祉芩，秦鳳冉，王雪菲，等.自媒體對非遺文化傳承與創(chuàng)新的影響：以南京絨花為例[J].文化創(chuàng)新比較研究，2024，8（5）：124-129.

[11]田月.五育融合視域下“南京絨花\"特色美術(shù)課程的實施策略[J].大眾文藝，2024（13）：174-176.