中圖分類號(hào)：H216 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-4110（2025）04（a）-0019-06

Abstract：TheTaleofHeroicSonsand Daughtersisanovelinthevernacularwith Beijingdialect，thebookwas writeninthe reignofaoguangandXianfengintheQingDnastynditreflectsthelinguisticonditionoftatperid.Aexistentialsentencegenerallyonsistsfeepts，loativeod，isealrbndistetialjethesdtoA，d spectively.Accordingtowhetherthereisaverbornot，theexistentialsentencecanbedividedintotheverbexistentialsntenceand thenonverbexistentialsentene.Inteverbexistentialsentence，accordingtotecharacteroftheverb，itcanbedivideditothe relativeerbaspartBandtheationverbaspartBexistentialsentence，including existentialorimplicit meanings.ThenonverbexistentialsentenceisexpressedasaA+Ctype，whichgenerallcontainsthemeaningof existence.Fromtheperspectiveofcrossing eras，asanimportantlanguage materialconecting modernChineseandmodernCinese，thesntaxandsemantictypesofitseistentialsentenceshveevelopedrelativelycomprehensivelyandtemaincomponentsofpartsA，BandCarealsobsicallosistet with modern Chinese.

KeyWords：TheTaleofHeroicSonsandDaughters;Theverbexistentialsentence;Thenonverbexistentialsentence;Syntactic structure;Semantics;Cross eras

在《馬氏文通》中，存現(xiàn)句第一次作為一個(gè)專有名詞出現(xiàn)，而真正將存現(xiàn)句作為一個(gè)專題來(lái)進(jìn)行研究，是從20世紀(jì)五六十年代開始的。這一階段的研究成果為后續(xù)漢語(yǔ)的存現(xiàn)句研究奠定了基礎(chǔ)，如陳庭珍將介詞結(jié)構(gòu)位于句首的句子看作存現(xiàn)句和無(wú)主句，范芳蓮首次將存現(xiàn)句中的三個(gè)主要成分即處所詞、存現(xiàn)謂語(yǔ)和存現(xiàn)主體，分別與 A，B，C 三段相對(duì)應(yīng)，并對(duì)存現(xiàn)句的句法、語(yǔ)義和語(yǔ)用等進(jìn)行探討。后續(xù)專家學(xué)者從不同的角度對(duì)存現(xiàn)句進(jìn)行了研究，成果頗豐，如宋玉柱將存現(xiàn)句分為存在句和隱現(xiàn)句，存在句下分動(dòng)態(tài)和靜態(tài)；儲(chǔ)澤祥等對(duì)漢語(yǔ)存在句做了歷時(shí)性考察3；潘文討論了存現(xiàn)句在不同語(yǔ)體中的分布及其句法結(jié)構(gòu)的差異4。近年來(lái)，有些學(xué)者又從新的視角對(duì)存現(xiàn)句進(jìn)行了研究，如黃均基于提取和激活模型的視角考察了復(fù)雜存現(xiàn)句的認(rèn)知機(jī)制；段張濤、熊仲儒從新構(gòu)式主義視角對(duì)狀態(tài)存現(xiàn)句句法進(jìn)行了分析。對(duì)于專書存現(xiàn)句研究，如孟憲華考察了《醒世姻緣傳》存在句的句法類型、語(yǔ)用類型、句法功能和特殊語(yǔ)氣類型，岳園從語(yǔ)用功能將《水滸傳》中存現(xiàn)句分為敘述型、描寫型和判斷型8]

本文研究《兒女英雄傳》中的存現(xiàn)句，選取的是1983年人民文學(xué)出版社的“中國(guó)小說(shuō)史料叢書\"中的版本，由文康創(chuàng)作、松頤校注的《兒女英雄傳》。選擇《兒女英雄傳》中的存現(xiàn)句作為語(yǔ)言樣本具有其特殊意義，《兒女英雄傳》產(chǎn)生于清代道光咸豐年間，采用的是口語(yǔ)性較強(qiáng)的北京話，反映了當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言面貌，同時(shí)也是連接近代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的重要語(yǔ)言材料。另外，存現(xiàn)句是漢語(yǔ)中具有鮮明特點(diǎn)的一種句式，不僅活躍在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，也存在于古代漢語(yǔ)和近代漢語(yǔ)中，但對(duì)于存現(xiàn)句的研究多集中在現(xiàn)代漢語(yǔ)，近代漢語(yǔ)中的存現(xiàn)句研究所談不多，目前還沒(méi)有學(xué)者對(duì)《兒女英雄傳》中的存現(xiàn)句進(jìn)行研究。

對(duì)于存現(xiàn)句的界定，本文采用語(yǔ)義和結(jié)構(gòu)相結(jié)合的標(biāo)準(zhǔn)。在語(yǔ)義上，存現(xiàn)句表示何處存在、出現(xiàn)、消失了何人或何物；在結(jié)構(gòu)上，存現(xiàn)句一般包含三段，即處所段 + 存現(xiàn)動(dòng)詞 + 存現(xiàn)主體。在這三段中，存現(xiàn)主體作為存現(xiàn)句的信息焦點(diǎn)是不可或缺的，在不強(qiáng)調(diào)存現(xiàn)方式或狀態(tài)的情況下，存現(xiàn)動(dòng)詞是可以不出現(xiàn)的。在此基礎(chǔ)上，本文首先將處所詞、存現(xiàn)動(dòng)詞和存現(xiàn)主體分別對(duì)應(yīng)A、B、C三段，同時(shí)按照有無(wú)B段動(dòng)詞謂語(yǔ)，將存現(xiàn)句分為動(dòng)詞謂語(yǔ)存現(xiàn)句和無(wú)動(dòng)詞謂語(yǔ)存現(xiàn)句兩大類。在動(dòng)詞謂語(yǔ)存現(xiàn)句中，B段動(dòng)詞按照性質(zhì)，可以分為關(guān)系動(dòng)詞和行為動(dòng)詞，關(guān)系動(dòng)詞主要有“有\(zhòng)"和“是”，行為動(dòng)詞可以是光桿動(dòng)詞V，也可構(gòu)成動(dòng)詞結(jié)構(gòu)“ V+ 著” 了”“ V+ 補(bǔ)”；而無(wú)動(dòng)詞謂語(yǔ)存現(xiàn)句表現(xiàn)為“ 式。

1動(dòng)詞謂語(yǔ)存現(xiàn)句的構(gòu)成及語(yǔ)義特征

動(dòng)詞謂語(yǔ)存現(xiàn)句是有存現(xiàn)動(dòng)詞充當(dāng)謂語(yǔ)成分的存現(xiàn)句，包含兩種句式，即‘ 和 ?B+C^′ ”，包含存在義或隱現(xiàn)義。對(duì)于A段的分析，主要基于“ A+B+ C\"式的存現(xiàn)句，而兩種情況中的B段和C段都存在相同的特點(diǎn)，所以不分開討論。

1.1A段

《兒女英雄傳》中動(dòng)詞謂語(yǔ)存現(xiàn)句A段的構(gòu)成主要有以下幾種情況：

第一，處所名詞或方位名詞。動(dòng)詞謂語(yǔ)存現(xiàn)句中的A段，有時(shí)由處所名詞或方位名詞構(gòu)成，例如：

例1：周圍畫著金銀嵌寶欄桿，池里栽著三枝蓮花，那兩枝卻是并蒂的。 （第二十四回）

例2：左是柜房，右是廚灶。（第四回）

例3：旁邊又?jǐn)R著筆硯算盤。 （第三十六回）

以上例句中A段均是由處所名詞或方位名詞所構(gòu)成，如例1中的“周圍\"為處所名詞，例2中的“左\"和“右”，例3中的“旁邊\"為方位名詞。

第二，處所代詞。處所代詞也可構(gòu)成動(dòng)詞謂語(yǔ)存現(xiàn)句A段，例如：

例4：那里有我家一個(gè)大大的場(chǎng)院。（第二十八回）

例5：倒看見屏門那里蹲著一個(gè)，往后夾道去的 角門跟前蹲著一個(gè)。 （第三十一回）

例6：那里炕上早齊齊整整擺了一桌筵席。（第二十八回）

以上例句中A段均是由處所代詞所構(gòu)成，《兒女英雄傳》存現(xiàn)句中的處所代詞主要有“這里\"和“那里”，同時(shí)它們可以前加或后加成分，如例5中的名詞\"屏門\"和例6中的方位短語(yǔ)\"炕上”

第三，方位短語(yǔ)。在《兒女英雄傳》中，由方位短語(yǔ)構(gòu)成動(dòng)詞謂語(yǔ)存現(xiàn)句A段的用例是最多的，例如：

例7：桌上晾著幾碗茶，一個(gè)錢笆籮。（第五回）

例8：我們后頭走著個(gè)姓白的伙計(jì)，來(lái)了告訴他。 （第三回）

例9：門外樹蔭里還安著兩塊大馬臺(tái)石。（第三十九回）

方位短語(yǔ)是由方位詞直接附在名詞性或動(dòng)詞性詞語(yǔ)后面而組成，如例7中的A段是由普通名詞“桌\"和方位詞“上\"組成；例8是由人稱代詞“我們”和方位詞“后頭\"組成，例9則是由兩個(gè)方位短語(yǔ)組合而成。

第四，動(dòng)賓短語(yǔ)。動(dòng)詞謂語(yǔ)存現(xiàn)句中A段也不乏由動(dòng)賓短語(yǔ)構(gòu)成的用例，例如：

例10：只見挨北墻靠西也有個(gè)小門關(guān)著。（第七回）

例11：離門約有一箭多遠(yuǎn)橫著一道溪河，河上架著個(gè)板橋。 （第十四回）

例12：沿街又橫三豎四擺著許多茗帚、簸箕、撣子、毛扇兒等類的攤子擔(dān)子。 （第三十八回）

以上例句中A段均由動(dòng)賓短語(yǔ)所構(gòu)成，動(dòng)詞主要有“挨\"“靠”“離”“沿”；賓語(yǔ)主要由名詞或定中結(jié)構(gòu)的名詞性短語(yǔ)構(gòu)成，如例句中的普通名詞“門”“街”，方位名詞“西\"及定中短語(yǔ)“北墻”。

第五，介詞短語(yǔ)。介詞短語(yǔ)構(gòu)成動(dòng)詞謂語(yǔ)存現(xiàn)句A段的情況也比較典型，例如：

例13：從那片光里現(xiàn)出許多離合悲歡榮枯休咎 的因緣來(lái)。 （緣起首回）

例14：在青云山里聚集了小小村落，耕種度日。（第二十一回）

以上例句中，“從\"和“在\"是主要的介詞短語(yǔ)標(biāo)志。例13中“從\"和方位短語(yǔ)“那片光里\"共同構(gòu)成介詞短語(yǔ)；例14中介詞短語(yǔ)則是由“在\"和方位短語(yǔ)“青云山里\"構(gòu)成。

第六，普通名詞。A段還可以是普通名詞，這是較為特殊的。例如：

例15：他身穿一件二藍(lán)洋約僧衣，腳登一雙三色挖鑲僧鞋，頭戴一頂白紗胎兒沿倭緞盤金線的草帽兒。 （第三十八回）

例15中的“身\"“腳\"和\"頭\"均為普通名詞，此類句子大多用來(lái)描述人物的穿戴，

綜上所述，《兒女英雄傳》中動(dòng)詞謂語(yǔ)存現(xiàn)句的A段可以是詞，包括處所名詞、方位名詞，以及處所代詞；也可以是短語(yǔ)，主要由方位短語(yǔ)、動(dòng)賓短語(yǔ)或介詞短語(yǔ)構(gòu)成。除此之外，在一定的語(yǔ)境中，普通名詞也可構(gòu)成動(dòng)詞謂語(yǔ)存現(xiàn)句的A段。

1.2 B段

動(dòng)詞謂語(yǔ)存現(xiàn)句中的B段動(dòng)詞，按照性質(zhì)可分為關(guān)系動(dòng)詞和行為動(dòng)詞，關(guān)系動(dòng)詞包括“有\(zhòng)"和“是”，行為動(dòng)詞可以是光桿動(dòng)詞V，也可構(gòu)成動(dòng)詞結(jié)構(gòu)4 著”\" V+ 了”\" V+ 補(bǔ)”

1.2.1 關(guān)系動(dòng)詞

第一，有?！坝衆(zhòng)"是B段中出現(xiàn)最多的關(guān)系動(dòng)詞，在《兒女英雄傳》中，能愿動(dòng)詞、副詞等常伴隨動(dòng)詞“有\(zhòng)"出現(xiàn)，例如：

例16：畫閣開處，左有金童，右有玉女。（緣起首回）

例17：最奇不過(guò)的是這老頭兒家里竟會(huì)有書。（第三十九回）

例18：村里果然有這等一個(gè)黑漆門。（第十七回）

以上均為關(guān)系動(dòng)詞“有\(zhòng)"構(gòu)成B段的用例，例16中“有\(zhòng)"單獨(dú)出現(xiàn)，例17中\(zhòng)"有\(zhòng)"與能愿動(dòng)詞“會(huì)\"搭配出現(xiàn)，例18中的\"有\(zhòng)"被副詞“果然\"所修飾，此類副詞還有“又\"“還\"“竟\"“都\"等。

關(guān)系動(dòng)詞“有\(zhòng)"除了可以與以上列舉的前加成分搭配使用，還可與后加成分動(dòng)態(tài)助詞“了\"共現(xiàn)，例如：

例19：店里有了病人了！ （第三回）

在以動(dòng)詞“有”為標(biāo)志的存現(xiàn)句中，B段還存在一種特殊結(jié)構(gòu)，即“有的是”，其語(yǔ)義偏向于“有”，強(qiáng)調(diào)有很多，在存現(xiàn)句中則表達(dá)某處存在很多人或物。例如：

例20：廟里有的是磚頭瓦塊糞草爐灰。（第十一回）

第二，是。關(guān)系動(dòng)詞“是\"可單獨(dú)出現(xiàn)，也可有前加成分，例如：

例21：前是高山，后是曠野。 （第九回）

例22：里頭不過(guò)是些衣飾之類，也不細(xì)看。（第十回）

例23：里頭原來(lái)是一座娃娃臉兒一般的整珊瑚頂子。 （第三十七回）

以上均為關(guān)系動(dòng)詞“是\"構(gòu)成B段的用例，例21中“是\"單獨(dú)出現(xiàn)，后兩例中“是\"前有副詞\"不過(guò)”“原來(lái)\"進(jìn)行修飾。與“有\(zhòng)"字存現(xiàn)句不同的是，動(dòng)詞“是”的前加成分只有副詞，同時(shí)“是\"字后也不可加動(dòng)態(tài)助詞。

1.2.2 行為動(dòng)詞

第一， ^?V+ 著”。在《兒女英雄傳》中，B段以“ ΔV+Δ 著”結(jié)構(gòu)為標(biāo)志的動(dòng)詞謂語(yǔ)存現(xiàn)句可表達(dá)靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩種情況。例如：

例24：門前搭著一路罩棚，棚下擺著走桌條凳，棚口邊安著飲水馬槽。 （第四回）

例25：上面貼著鮮紅的四個(gè)斗方，上寫著“登歡喜地\"四個(gè)大字。 （第二十四回）

例26：手提寶爐，焚著白檀紫降。（緣起首回）

例27：里頭煮著一蹄肘子，又是兩只肥雞。（第九回）

“著”用在動(dòng)詞后面，表示狀態(tài)在持續(xù)或動(dòng)作在進(jìn)行。前兩例中的“ V+ 著\"結(jié)構(gòu)均表示一種狀態(tài)的持續(xù)，如例24中的動(dòng)詞“搭”“擺\"和“安”，都表達(dá)了一種由動(dòng)到靜的過(guò)程，動(dòng)作完成后表現(xiàn)為一段狀態(tài)的持續(xù)，“搭著”“擺著”“安著”即為動(dòng)作完成后的持續(xù)狀態(tài)。后兩例中的“ V+ 著\"結(jié)構(gòu)則都表示一種動(dòng)作的進(jìn)行，如“焚”“煮\"均不能表示動(dòng)作完成后的靜正狀態(tài)，表現(xiàn)的是一種動(dòng)態(tài)義。

第二，“ 了”?！?V+ 了\"結(jié)構(gòu)構(gòu)成動(dòng)詞謂語(yǔ)存現(xiàn)句，既可表達(dá)存在義，也可表達(dá)隱現(xiàn)義。例如：

例28：就在那希臟坌臭的和尚屋子里，桌子上擱了盞燈。 （第二十六回）

例29：窗戶上安了兩扇玻璃屜子。（第三十三回）

例30：只見那華忠頭上微微出了一點(diǎn)兒汗，才說(shuō)出話來(lái)。 （第三回）

例31：只見老爺臉上按著五官都添了一團(tuán)正氣。 （第四十回）

“了”作為動(dòng)詞的后加成分，用來(lái)表示動(dòng)作的完成，以上用例都表現(xiàn)了一種完成態(tài)。但前兩例中的動(dòng)詞\"擱\"“安\"與“了\"搭配，表示動(dòng)作完成后那一點(diǎn)的存在狀態(tài)，表達(dá)的是存在義；而后兩例中的動(dòng)詞“出”“添”與“了\"搭配，雖然也表示動(dòng)作的完成，但動(dòng)詞在語(yǔ)義上則表現(xiàn)的是出現(xiàn)義。

第三，“ 補(bǔ)”。“ V+ 補(bǔ)\"結(jié)構(gòu)中的補(bǔ)語(yǔ)可以是趨向補(bǔ)語(yǔ)或結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)。當(dāng)“ V+ 補(bǔ)\"結(jié)構(gòu)的補(bǔ)語(yǔ)為趨向補(bǔ)語(yǔ)時(shí)，該句一般為隱現(xiàn)句，如果是結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)，則一般表存在義。例如：

例32：只見左邊的那座角門嘩拉一響，早走出兩個(gè)和尚來(lái)。 （第五回）

例33：緊接著就從半空飛下一個(gè)人來(lái)。（第十二回）

例34：姑娘一進(jìn)洞房，早看見擺滿一分妝奩。（第二十八回）

例35：恰好屋里關(guān)住一個(gè)蜂兒。（第三十回）

前兩例中的“出來(lái)”“下\"是趨向補(bǔ)語(yǔ)，表示隨動(dòng)作“走”“飛\"而移動(dòng)的方向；后兩例中的“滿\"和“住\"是結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)，表示因動(dòng)作“擺\"“關(guān)\"導(dǎo)致的結(jié)果。

第四，光桿動(dòng)詞 ΔV 。動(dòng)詞謂語(yǔ)存現(xiàn)句也有一些由光桿動(dòng)詞構(gòu)成B段的用例，動(dòng)詞后不帶有“著\"“了”等成分，可以表示存在義或隱現(xiàn)義，多出現(xiàn)于表現(xiàn)物品擺放和人物穿戴的句子中。例如：

例36：只見那天宮現(xiàn)彩，寶殿生云。（緣起首回）

例37：桌兒上擺列名花，安排寶鼎。（第二十八回）

例38：只羞得他兩個(gè)兩張粉臉?lè)核亩涮一?。（第三十回?/p>

例39：頭插兩朵金花，身披十字彩紅。（第三十六回）

例37和例39中的\"擺列\(zhòng)"\"安排\"\"插\"\"披\"表示存在義，例36和例38中的“現(xiàn)\"“生\"泛\"表示出現(xiàn)義。

第五，其他。除了以上討論的四種情況外，動(dòng)詞謂語(yǔ)存現(xiàn)句的B段還存在一些特殊結(jié)構(gòu)，例如：

例40：臉上似乎露著有個(gè)為難的樣子。（第十四回）

例41：階下列著是白旄黃鉞，彩節(jié)朱幡。（緣起首回）

以上例句中構(gòu)成B段的結(jié)構(gòu)分別是“ ΔV+Δ 著 + 有”4 ΔV+ 著 + 是”，例40中去掉“露著\"或者“有”，都不影響存現(xiàn)句的語(yǔ)義，例41中去掉“列著\"或者“是”，也同樣不改變句子的語(yǔ)義，這是一種語(yǔ)法成分的重復(fù)，4 著有” V+ 著是\"均具有存在義。

1.3 C段

《兒女英雄傳》中動(dòng)詞謂語(yǔ)存現(xiàn)句的C段主要由名詞或名詞性短語(yǔ)構(gòu)成，例如：

例42：上面橫著一尺來(lái)見方的通連大木，大木上搪著一塊一塊的石板。 （第七回）

例43：兩旁也擺著幾名花枝招展的丫鬟，也站著幾個(gè)服飾鮮明的仆婦。 （第二十八回）

例44：眉宇之間卻露著一團(tuán)怒氣。（第二十六回）

例45：旁邊還坐著活跳跳的一個(gè)何玉鳳、一個(gè)張金鳳呢。 （第三十一回）

例46：見那邊還有許多耍狗熊、耍耗子的。（第三十八回）

從C段名詞的性質(zhì)來(lái)看，有無(wú)生名詞，如例42中的“通連大木\"和“石板”；還包括有生名詞，如例43中的“丫鬟\(yùn)"“仆婦”。存現(xiàn)句C段名詞大多為具象名詞，但也存在抽象名詞，如例44名詞性短語(yǔ)“一團(tuán)怒氣\"中的“怒氣”；同時(shí)C段名詞也大多有不確指性，但也存在有定名詞，如例45中“何玉鳳”“張金鳳”。從C段名詞的語(yǔ)義來(lái)看，大多名詞具有施事性，如例45中的“何玉鳳”“張金鳳\"在不及物動(dòng)詞后面，具有施事性，但也存在例外，如例46中“許多耍狗熊、耍耗子的”在非行為動(dòng)詞后面，就不存在施事性。

2無(wú)動(dòng)詞謂語(yǔ)存現(xiàn)句的構(gòu)成及語(yǔ)義特征

無(wú)動(dòng)詞謂語(yǔ)存現(xiàn)句是沒(méi)有存現(xiàn)動(dòng)詞充當(dāng)謂語(yǔ)成分的存現(xiàn)句，一般只包含存在義?！??A+C^′ 式存現(xiàn)句由處所A段和人或物C段共同構(gòu)成。

2.1 A段

4 ?A+C^′ 式存現(xiàn)句A段的構(gòu)成成分與動(dòng)詞謂語(yǔ)存現(xiàn)句有較多的相同之處，主要由處所名詞、方位名詞、處所代詞、方位短語(yǔ)以及動(dòng)賓短語(yǔ)構(gòu)成。例如：

例47：穿堂一座垂花二門。 （第二十四回）

例48：原來(lái)是正北三間正房，正西一帶灰棚，正 南三間馬棚。 （第六回）

例49：只見那里人煙輻，地道繁華。（第二回）

例50：眼前一片荒草，倒像人跡不到的一般。（第八回）

例51：北首一桌兩機(jī)，靠南墻一張春凳。（第七回）

例47中的“穿堂\"為處所名詞，例48中的“正北\"“正西\"和“正南\"為方位名詞，例49中的“那里”為處所代詞，例50中的A段由方位短語(yǔ)“眼前\"構(gòu)成，例51則由動(dòng)賓短語(yǔ)“靠南墻\"構(gòu)成。

和動(dòng)詞謂語(yǔ)存現(xiàn)句不同的是，《兒女英雄傳》中4 ?A+C^′ ，式存現(xiàn)句沒(méi)有由介詞短語(yǔ)構(gòu)成A段的用例，同時(shí)經(jīng)過(guò)分析也可得出，無(wú)動(dòng)詞謂語(yǔ)存現(xiàn)句的A段一般不能是介詞短語(yǔ)，試將例50的A段前加上介詞\"在”，句子則變換為“在眼前一片荒草”，顯然是不成立的。如果一定要加介詞，后面必須跟上賓語(yǔ)的說(shuō)明成分[]，那么此例可以變換成“在眼前，一片荒草在風(fēng)中擺動(dòng)”，但這已經(jīng)不具有存現(xiàn)句的特征了。

2.2 C段

與動(dòng)詞謂語(yǔ)存現(xiàn)句不同的是， Φ_A+C^* 式存現(xiàn)句的C段在句中充當(dāng)謂語(yǔ)，其構(gòu)成主要有以下幾種情況：

第一，名詞或定中短語(yǔ)?！? 式存現(xiàn)句中的C段，一部分由名詞構(gòu)成，大多則由名詞性短語(yǔ)構(gòu)成，例如：

例52：十三妹聽了這話，滿臉怒容。 （第九回）

例53：那佛殿門窗脫落，滿地鴿翎蝠糞，敗葉枯

枝。 （第五回）

例54：身后一雙日月宮扇，簇?fù)碇鰜?lái)。（緣起首回）

例55：佛堂后面一座土石相間的大土山，界了內(nèi)外。 （第二十四回）

例56：上身兒油綠約綢，下身兒的兩截夾祅。（第二十九回）

以上例句中， ?_A+C， 式的C段可由名詞構(gòu)成，如例52中的\"怒容”例53中的\"敗葉枯枝”。在《兒女英雄傳》中，此類存現(xiàn)句具有兩大特點(diǎn)：一是C段名詞往往與“滿 + 名詞”的A段結(jié)構(gòu)搭配，“滿”具有“全、整個(gè)\"的語(yǔ)義，表現(xiàn)了一種周遍性，表達(dá)存現(xiàn)主體充滿了某一處所；二是此類存現(xiàn)句中的名詞大多為不可數(shù)名詞。“ ?_A+C^′′ 式的C段也可由定中短語(yǔ)構(gòu)成，其中的定語(yǔ)可以為限制性定語(yǔ)，如例53中的名詞“鴿\"“蝠”，例54和例55中的數(shù)量短語(yǔ)“一雙\"“一座”，以及例55中動(dòng)詞性詞語(yǔ)“土石相間\"均為限制性定語(yǔ)；定語(yǔ)也可以是描寫性定語(yǔ)，多由形容詞充當(dāng)，如例55中的“大\"“土”，以及例56中的“油綠”。同時(shí)此類存現(xiàn)句C段定中短語(yǔ)中，數(shù)量短語(yǔ)充當(dāng)定語(yǔ)的用例占絕大多數(shù)，其他如動(dòng)詞性詞語(yǔ)、形容詞的情況出現(xiàn)較少。

第二，主謂短語(yǔ)。主謂短語(yǔ)構(gòu)成C段是一種比較特殊的情況，有些學(xué)者認(rèn)為主謂謂語(yǔ)句和存現(xiàn)句不能相容，原因在于處所詞位于句首時(shí)，其在主謂謂語(yǔ)句中作狀語(yǔ)，而存現(xiàn)句中的處所詞應(yīng)作主語(yǔ)。如果主謂謂語(yǔ)句和存現(xiàn)句能夠相容，就需要證明處所詞在主謂謂語(yǔ)句中可以作主語(yǔ)。王建軍列舉了處所詞作主語(yǔ)的主謂謂語(yǔ)句，用例中有狀語(yǔ)在前修飾主謂短語(yǔ)，那么句首的處所詞就需要在句中充當(dāng)主語(yǔ)。另外，他還列舉了主謂短語(yǔ)和存現(xiàn)句共用處所詞作為主語(yǔ)，以及主謂謂語(yǔ)句和存現(xiàn)句對(duì)照出現(xiàn)的用例，來(lái)說(shuō)明主謂謂語(yǔ)句和存現(xiàn)句可以相容，從而證明了主謂短語(yǔ)可以充當(dāng)存現(xiàn)句的C段?！秲号⑿蹅鳌分幸膊环@樣的用例，例如：

例57：只見那里人煙輻，地道繁華。 （第二回）

例58：隔墻一望，里面塔影沖霄，松聲滿耳，香煙冷落，殿宇荒涼。 （第五回）

例59：里面房間高大，屋瓦鱗鱗，只是莊門緊閉不開。 （第十四回）

以上例句中的C段均由主謂短語(yǔ)構(gòu)成，與上述討論的C段構(gòu)成有所不同，這里的主謂短語(yǔ)一般表示某處所存在的某種現(xiàn)象，如例59中C段不僅是表示處所“里面\"存在房間和屋瓦，更多的是表現(xiàn)房間很高大、屋瓦多而密集的現(xiàn)象。

3 與現(xiàn)代漢語(yǔ)存現(xiàn)句的比較

3.1 動(dòng)詞謂語(yǔ)存現(xiàn)句之異同

《兒女英雄傳》動(dòng)詞謂語(yǔ)存現(xiàn)句中的A段主要由處所名詞、方位名詞、處所代詞、方位短語(yǔ)、動(dòng)賓短語(yǔ)和介詞短語(yǔ)構(gòu)成，同時(shí)也存在特殊情況，在描述人物穿戴的存現(xiàn)句中，A段也會(huì)由不具有處所義的普通名詞構(gòu)成。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，動(dòng)詞謂語(yǔ)存現(xiàn)句A段也主要由以上6種成分構(gòu)成，但普通名詞構(gòu)成A段卻基本不成立，必須加上方位詞，才可以在現(xiàn)代漢語(yǔ)中運(yùn)用。這里需要注意的是，普通名詞構(gòu)成A段在《兒女英雄傳》中屬于特殊情況，多數(shù)用例中的普通名詞后會(huì)加上方位名詞形成方位短語(yǔ)來(lái)構(gòu)成A段，可見已有向現(xiàn)代漢語(yǔ)存現(xiàn)句特征發(fā)展的趨勢(shì)?！秲号⑿蹅鳌穭?dòng)詞謂語(yǔ)存現(xiàn)句中的B段按照動(dòng)詞性質(zhì)，可分為關(guān)系動(dòng)詞和行為動(dòng)詞，關(guān)系動(dòng)詞包括“有\(zhòng)"和“是”，而行為動(dòng)詞可以是光桿動(dòng)詞V，也可構(gòu)成動(dòng)詞結(jié)構(gòu)\" V+ 著”“ V+ 了”“ V+ 補(bǔ)”，同時(shí)還存在“ 著 + 有”和\" V+ 著 + 是\"兩種特殊情況?，F(xiàn)代漢語(yǔ)存現(xiàn)句的B段也可分為關(guān)系動(dòng)詞和行為動(dòng)詞，但通過(guò)對(duì)比發(fā)現(xiàn)仍存在三點(diǎn)不同：第一，除了關(guān)系動(dòng)詞“有\(zhòng)"和“是”外，現(xiàn)代漢語(yǔ)中存現(xiàn)句B段關(guān)系動(dòng)詞還包括“存在”和\" V+ 有\(zhòng)"結(jié)構(gòu)，這在《兒女英雄傳》中沒(méi)有出現(xiàn)；第二，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，存現(xiàn)句B段除了以上四種行為動(dòng)詞的構(gòu)成情況外， ^…V+ 過(guò)\"結(jié)構(gòu)的出現(xiàn)頻率也比較高，但這也未在《兒女英雄傳》中出現(xiàn)；第三，現(xiàn)代漢語(yǔ)存現(xiàn)句中很少出現(xiàn)“ ΔV+ 著 + 有”和“ V+ 著 + 是\"這兩種特殊結(jié)構(gòu)?！秲号⑿蹅鳌穭?dòng)詞謂語(yǔ)存現(xiàn)句中的C段與現(xiàn)代漢語(yǔ)存現(xiàn)句的C段基本具有一致性，主要由名詞或名詞性短語(yǔ)構(gòu)成，從性質(zhì)來(lái)看，有無(wú)生名詞、有生名詞、具象名詞、抽象名詞、無(wú)定名詞和有定名詞；從語(yǔ)義來(lái)看，大多具有施事性。

3.2無(wú)動(dòng)詞謂語(yǔ)存現(xiàn)句之異同

《兒女英雄傳》中的“ 式中的A段主要由處所名詞、方位名詞、處所代詞、方位短語(yǔ)以及動(dòng)賓短語(yǔ)構(gòu)成，且不能出現(xiàn)介詞短語(yǔ)；其C段主要由名詞、定中短語(yǔ)和主謂短語(yǔ)構(gòu)成，且在句中充當(dāng)謂語(yǔ)。對(duì)比發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是構(gòu)成A段還是C段的主要成分，在現(xiàn)代漢語(yǔ)“ 式存現(xiàn)句中，均為常見成分并仍在運(yùn)用中。由此可見，存現(xiàn)句發(fā)展到《兒女英雄傳》產(chǎn)生的時(shí)代，句法類型與語(yǔ)義已基本完備，每一段的主要構(gòu)成成分也已與現(xiàn)代漢語(yǔ)基本一致。

4結(jié)束語(yǔ)

《兒女英雄傳》中的存現(xiàn)句按照有無(wú)B段動(dòng)詞謂語(yǔ)，可分為動(dòng)詞謂語(yǔ)存現(xiàn)句和無(wú)動(dòng)詞謂語(yǔ)存現(xiàn)句，在動(dòng)詞謂語(yǔ)存現(xiàn)句中，按照B段動(dòng)詞的性質(zhì)，可以分為關(guān)系動(dòng)詞充當(dāng)B段，以及行為動(dòng)詞充當(dāng)B段的存現(xiàn)句，包含存在義或隱現(xiàn)義；無(wú)動(dòng)詞謂語(yǔ)存現(xiàn)句表現(xiàn)為“A +C ”式，一般包含存在義。從跨時(shí)代視角來(lái)看，《兒女英雄傳》作為連接近代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的重要語(yǔ)言材料，其存現(xiàn)句的句法和語(yǔ)義類型發(fā)展已較為完備，A、B、C段的主要構(gòu)成成分也與現(xiàn)代漢語(yǔ)基本一致。

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