教材是落實立德樹人根本任務(wù)的重要載體，而教材中的插圖與文本內(nèi)容相互配合、映照，成為教材重要的組成部分，共同發(fā)揮育人價值?？茖W(xué)性原則是教科書插圖設(shè)計的重要原則之一，“其科學(xué)性不僅指插圖本身內(nèi)容科學(xué)，還包括圖文相關(guān)性、切適性、時效性，以及隱含的價值導(dǎo)向性、普適性等?！盵統(tǒng)編高中歷史教科書插圖內(nèi)涵豐富，其育人功效如何實現(xiàn)是統(tǒng)編教科書使用必須正視的核心問題之一?，F(xiàn)結(jié)合《中外歷史綱要》（下文簡稱“《綱要》”）相關(guān)圖例予以闡釋。

一、總覽全局，明晰插圖類別，把握教學(xué)功能

教材所使用的插圖從內(nèi)容來分類，大體包含以下類別：地圖類、實物類（含遺跡、文物）、人物類（含照片、畫像）、敘述類（含現(xiàn)實場景、繪制場景）、數(shù)據(jù)類。已有相關(guān)研究對《綱要》上下冊的插圖數(shù)量做出了統(tǒng)計，總數(shù)為386幅。[筆者按照五大類別重新做出梳理，其中：地圖類合計80幅、數(shù)據(jù)類合計5幅、實物類合計104幅、人物類合計75幅、敘述類合計122幅。不同類別的插圖其教學(xué)功能迥異，實物類、數(shù)據(jù)類的插圖重在佐證，地圖類重在呈現(xiàn)歷史的空間概念，敘述類重在歷史認識，人物類重在情境體驗、激活同理心，我們應(yīng)深刻理解不同類型插圖的教學(xué)功能，明確運用插圖的目的，以更好地服務(wù)于教學(xué)。

教科書的多篇課文時間和空間跨度大，歷史地圖可以配合課文，明晰時空。教師可設(shè)置啟發(fā)性問題，引導(dǎo)學(xué)生從插圖中提取關(guān)鍵信息來回答。學(xué)生結(jié)合相應(yīng)文本解讀插圖，有助于在特定的時空框架下正確理解歷史、科學(xué)評價歷史事件，這也是習(xí)得史料實證、歷史解釋方法的過程。例如：《綱要》上冊第22課中的“1929—1932年農(nóng)村革命根據(jù)地分布示意圖”，我們可以引導(dǎo)學(xué)生分析共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)村革命根據(jù)地從地理分布來看：有何特征？為何會呈現(xiàn)如此特征？可以看出其主要分布在省份交界地帶，特殊的地理環(huán)境為共產(chǎn)黨開辟“農(nóng)村包圍城市”的革命新道路創(chuàng)造了條件。

實物類、數(shù)據(jù)類插圖重在佐證相關(guān)歷史結(jié)論。例如：《綱要》下冊第1課的“阿爾及利亞塔西利-恩-阿耶洞穴壁畫”，我們可以引導(dǎo)學(xué)生仔細觀察插圖內(nèi)容，并據(jù)此得出結(jié)論：兩幅壁畫分別顯示了男性放牧和女性收割的場景。該插圖旨在表明在5000-6000年前該地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了原始的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，從而促進了人類文明的產(chǎn)生。又比如第2課的“古代希臘和埃及雕刻”，兩者從發(fā)式、表情、站姿等多方面存在相似之處，顯示出希臘雕刻對埃及雕刻的借鑒，兩個雕刻也印證了教材中的表述：“希臘最初的雕刻藝術(shù)，特別是人像雕刻，在很多方面都模仿埃及”。第12課中有一副數(shù)據(jù)類插圖“1914年歐洲部分列強占有地殖民地統(tǒng)計表”，我們可以引導(dǎo)學(xué)生從數(shù)據(jù)分析不同國家占有殖民地數(shù)和殖民地人口的特點。很明顯，英國和法國作為傳統(tǒng)的資本主義強國，它們所占有的殖民地數(shù)量和殖民地人口，要遠遠多于后起之秀的德國，這勢必會加劇資本主義國家之間的矛盾和沖突，為一戰(zhàn)的爆發(fā)埋下伏筆。史料實證素養(yǎng)要求學(xué)生能夠利用不同類型史料對所探究的問題進行互證，在利用插圖的過程中，教師不要急于拋出結(jié)論，而是要善于通過問題設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生抽絲剝繭，逐層分析。

二、因材施教，強化細節(jié)拷問，涵養(yǎng)歷史思維

如何從歷史教學(xué)的角度來解讀歷史插圖？不同學(xué)者提出了不同觀點。有學(xué)者認為：“最通常的研究方法就是一幅幅圖片地深入研究。研究的內(nèi)容包括其來源、作者、背景、含義、使用等等。”[3]也有學(xué)者認為“解讀圖像史料信息，可以從考察圖像的發(fā)生信息、具象信息和意蘊信息來展開，即圖像的創(chuàng)作、組成和隱喻。”[4]盡管方式各異，但從指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、探究的角度來講，我們應(yīng)提供基本的方法和路徑。對于插圖，我們可以拷問幾個基本問題：它反映了什么內(nèi)容？它是一手史料還是二手史料？它是在何時制作？由誰制作出來的？站在誰的立場制作的？出于什么原因制作？他制作出來是給誰看的？有沒有其他史料來支撐或反對它的論點？

對歷史插圖蘊含的信息進行完整地提取，是形成對歷史正確、客觀認識的基本前提。這種一問到底的“靈魂式”的追問，基本上能夠讓我們對插圖的信息有一個全面透徹地了解。

教材所使用的插圖主要包含五大類別，不同類型的插圖，關(guān)注的焦點問題略有差異。對于地圖類插圖，我們需要重點識別圖例、符號、注記等要素信息，例如《綱要》上冊第8課插圖“唐朝對外主要交通路線示意圖”，不同標(biāo)識符號分別代表路線交通線和海上交通線，據(jù)此我們可以看出唐朝對外貿(mào)易的發(fā)展和外界經(jīng)濟文化交流頻繁。對于實物類插圖，需要關(guān)注整體布局，描述物品的造型、色彩、用途及其他細節(jié)，例如《綱要》上冊第1課插圖“何尊及銘文中的‘中國’”，從造型來看其屬于青銅禮器，它是古代的盛酒器，由西周早期貴族何鍛造，故名何尊。對于人物類插圖，需要重點解讀人物的神態(tài)氣質(zhì)、服飾裝扮和肢體動作等，例如《綱要》下冊第12課插圖“英國殖民者在非洲的野心”，圖中的殖民頭目羅得斯盛氣凌人，傲慢無比，它反映了19世紀(jì)末20世紀(jì)初英國人在南非的侵略野心，爭奪殖民地過程也加劇了西方國家之間的矛盾。對于敘事類插圖，首先需要鎖定其描述的歷史事件，關(guān)注時間、地點、人物等背景信息，例如《綱要》上冊第18課插圖“《辛丑條約》簽署現(xiàn)場”，清政府代表奕、李鴻章與英、美、俄、法、德、意、日、奧、比、西、荷十一國外交代表，在義和團運動失敗、八國聯(lián)軍攻入北京后，于1901年9月7日在北京簽訂不平等條約，列席會議的西方國家外交代表眾多，各自訴求不一，談判過程持久，它的簽訂進一步加強了帝國主義對中國的全面控制和掠奪，標(biāo)志著中國已完全淪為半殖民地半封建社會。對于數(shù)據(jù)類插圖，我們需要關(guān)注標(biāo)題、標(biāo)注、數(shù)據(jù)變化趨勢和關(guān)鍵節(jié)點，例如《綱要》下冊第19課插圖“第二次世界大戰(zhàn)后，美國、聯(lián)邦德國、日本就業(yè)人口分布的變化”，從圖例中我們可以得出從1950年到1990年，美國、聯(lián)邦德國、日本三個國家農(nóng)業(yè)和工業(yè)就業(yè)人口比例在不斷下降，而服務(wù)業(yè)的就業(yè)人口比例在不斷增加，由此也印證了教材的敘述“隨著科學(xué)技術(shù)的新發(fā)展所帶來的社會生產(chǎn)力的提高，資本主義國家的社會結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了新變化”，所謂“中間階層”的人數(shù)也隨之增加。

特別需要注意的是，歷史插圖的選擇和問題的設(shè)計要盡量符合學(xué)生的認知水平。如果學(xué)生對歷史插圖毫無知識儲備，或者缺乏相關(guān)學(xué)習(xí)材料的輔助，學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)將會出現(xiàn)障礙。教師在挑選插圖時應(yīng)盡量選擇與文本內(nèi)容重疊的插圖，或亟待進一步分析的解釋性插圖。只有讓學(xué)生以預(yù)期的方式分析、理解插圖的內(nèi)容與過程，才能真正促進其歷史思維的發(fā)展。教師要善于提供合適、典型的插圖以及學(xué)生研究插圖的腳手架，將插圖的展示和問題的解決相融合。

三、綜合運用，活化靜態(tài)插圖，提升育人價值

1.立足于史料的語言描述，以“情”釋圖

教科書中的插圖從本質(zhì)上來說屬于靜態(tài)插圖，有待“活化”使用，其中，教師生動的語言描述至關(guān)重要?！敖處煹恼Z言是一種什么也代替不了的影響學(xué)生心靈的工具。教師的語言能夠啟發(fā)智慧，引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生相同的思想感情?！盵5]長征這一偉大壯舉，留下了寶貴的精神財富，《綱要》上冊第21課中的“紅軍長征示意圖”，直觀地呈現(xiàn)了紅軍長征的行徑路線。從圖例的外顯來看，學(xué)生只能了解大致過程，長征精神的內(nèi)涵學(xué)生無法直觀感受。為此，教師要求同學(xué)們結(jié)合毛澤東的詩《長征七律》，展開合理想象，思考紅軍長征途中可能會遇到哪些重大困難？在同學(xué)們回答完后，教師如是描述“長征共經(jīng)過14個省，翻越18座大山，跨過24條大河，行程約二萬五千里。紅軍長征途中，幾乎平均每天就有一次遭遇戰(zhàn)，長征路上，紅軍只休息了44天，平均走365華里才休整一次，日平均行軍74華里。紅一方面軍從瑞金出發(fā)時86000人，到陜北時僅剩6500人，平均每行進一公里就有三四個紅軍戰(zhàn)士獻出生命”。描述結(jié)束后，教師播放教學(xué)視頻，其內(nèi)容為經(jīng)歷長征的老人的回憶錄，親歷者的回憶錄在特定情境中更容易觸動學(xué)生內(nèi)心。通過學(xué)生想象、教師描述、當(dāng)事人回憶相結(jié)合的方式，學(xué)生能夠更加深刻理解長征精神的內(nèi)涵。

2.著眼于再現(xiàn)的合理想象，依“境”賦圖

歷史畫作的圖像語言本質(zhì)上是一種歷史語言，其形式與歷史畫作產(chǎn)生的歷史背景息息相關(guān)。故而，要理解歷史畫作的圖像語言，必要把握其形成的時代語境。統(tǒng)編教材包含大量敘事類插圖，其背后蘊含豐富的歷史信息，選用恰當(dāng)插圖，并巧妙地創(chuàng)設(shè)問題情境，有助于培養(yǎng)學(xué)生的實證意識。

《綱要》下冊第8課有一幅插圖，呈現(xiàn)的是馬丁·路德與神圣羅馬帝國皇帝辯論的激烈場景。根據(jù)以往的教學(xué)經(jīng)驗，學(xué)生對宗教改革的內(nèi)容，特別是“因信稱義”內(nèi)涵的理解有困難。據(jù)此，筆者設(shè)計問題，要求學(xué)生觀察此圖，展開合理的想象，寫出雙方辯論的主題，主題要符合當(dāng)時社會的政治、經(jīng)濟形勢，辯論的內(nèi)容要圍繞主題展開，觀點明確，過程完整，邏輯清晰。學(xué)生作答完畢，筆者再提供相關(guān)材料，還原現(xiàn)場，引導(dǎo)學(xué)生去分析新教與羅馬教廷在“因信稱義”與“因行稱義”、建立民族教會、廉價教會等方面的分歧與矛盾。

該畫作的名稱為《沃姆斯議會》，是德國畫家安東·馮·維爾納（AntonvonWerer）于1877年所創(chuàng)作。沃姆斯議會是神圣羅馬帝國于1521年1月28日至5月25日在德國萊茵河上的小鎮(zhèn)沃姆斯舉行的議會。站在圖片中間，身穿黑袍正侃侃而談的是馬丁·路德，坐在左面臺階上的是查理五世。查理五世認為：每個人都可以解釋《圣經(jīng)》以及按照個人的判斷和良心決定接受或拒絕法令或教令的權(quán)利會很快敗壞社會秩序的基礎(chǔ)。因為在他看來，這些權(quán)利是基于道德基礎(chǔ)的，而道德準(zhǔn)則又是源于宗教信仰的超自然力量。德皇左下臺階面向路德的是其代言人?？耍↗ohannEck），在辯論中，?？藛栺R丁·路德是否愿意撤回全部或部分著作。馬丁·路德回答道：“有關(guān)教會腐敗的著作，那是出于大家共同承認的，如果撤回的話，世界會變得更糟糕。”[7]?？顺浞直磉_羅馬教會的觀點：“馬丁·路德，你的辯詞，從《圣經(jīng)》的觀點來聽，總是異端的說法，你怎么能認定自己是唯一了解其經(jīng)義的人？你把你的判斷，自認為高于這么多有名望的人，還聲稱你懂得比他們多，這是應(yīng)該的嗎？你沒有權(quán)利懷疑有關(guān)最神圣的正統(tǒng)信仰。”[8?？酥肛?zé)馬丁·路德沒有權(quán)利反駁傳統(tǒng)的正統(tǒng)性，馬丁·路德回應(yīng)只會接受《圣經(jīng)》的權(quán)威，而不接受教皇及議會的權(quán)威，因為它們彼此相互矛盾，并說出了那句著名的話：“我站在這兒，我別無選擇！”議會最后認定馬丁·路德違法，決定禁止其著作，并下令逮捕他。

合理想象是建立在深刻理解史料的基礎(chǔ)之上的想象，必須合情合理。通過想象來填補空白，求得歷史敘述的連續(xù)和完整。邏輯思維、創(chuàng)新思維和形象思維都是構(gòu)成合理想象的重要思維形式，合理想象是達成史料實證素養(yǎng)的重要手段。借助教材插圖、對照文獻材料原文和自身的合理想象，學(xué)生對宗教改革內(nèi)涵的理解會更加深刻。

3.聚焦于史料的關(guān)聯(lián)比較，驅(qū)“力”活圖

史料實證素養(yǎng)無法憑空形成，需要在課堂教學(xué)中通過開展以學(xué)生為主體的活動來培養(yǎng)。在主題探究活動中，我們可以依托教材插圖，通過“橫向?qū)Ρ取薄翱v向關(guān)聯(lián)”的方法來豐富學(xué)生的情境體驗。例如：《綱要》上冊的第2課、第3課、第4課分別呈現(xiàn)了“戰(zhàn)國形勢圖”“秦朝形勢圖”“西漢形勢圖”，把這三張插圖放在一起比較，我們可以得出：隨著時間的推移，國家管控的范圍不斷擴大，疆域的邊界不斷清晰，長城的修建和分布更加符合國家統(tǒng)一的需要，中央集權(quán)不斷強化的趨勢明顯。

四、教學(xué)反思

1.課堂教學(xué)中教材插圖的選用必須立足學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)水平

教材所選用的任何一幅插圖都包含了大量的史學(xué)信息，從歷史研究的角度而言，其科學(xué)性不言自明。但我們所施教的對象是學(xué)生，學(xué)生是否能夠接受，是我們開展教學(xué)的前提。

2.蘊含思維層次的問題設(shè)計是活化插圖的關(guān)鍵

歷史教學(xué)并非僅讓學(xué)生去證實一段史事，而是在要求學(xué)生掌握一定實證方法的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的實證思維和求真精神。學(xué)生思維能力培養(yǎng)的有效手段是教師的技巧性提問。通過問題的層層推進，來喚醒學(xué)生的思維，活化歷史插圖。歷史插圖豐富內(nèi)涵的呈現(xiàn)度、學(xué)生思維腦洞的打開度取決于教師問題的質(zhì)量高低。教師在問題設(shè)計時要能夠突出教學(xué)的重難點，充分考慮教學(xué)內(nèi)容的層次性，由淺入深。

3.教材插圖的使用要求教師要不斷提升自身專業(yè)功底

新教材補充了大量的學(xué)術(shù)界新成果。例如《綱要》上冊第1課“紅山文化牛河梁遺址的祭壇、積石?！薄傲间竟懦浅菈Ψ植挤秶疽鈭D”等。個別插圖具有跨學(xué)科特征，例如《綱要》上冊第11課的宋朝五大民窯瓷器、元朝青花瓷等，涉及美術(shù)、工藝等知識。個別插圖的解釋相對籠統(tǒng)、抽象，例如《綱要》下冊第5課“瑪雅波南帕克神廟壁畫”，瑪雅波南帕克位于哪里？展示了哪些內(nèi)容？諸多內(nèi)容在教材及教學(xué)參考用書上都找不到現(xiàn)成答案，需要教師查閱大量的文獻資料。如何根據(jù)插圖來組織學(xué)生開展相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動，這本身就需要教師具備一定的教學(xué)設(shè)計能力，因此對教師的專業(yè)素養(yǎng)提出了更高的要求。所以，我們必須要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，厚實自身的史學(xué)素養(yǎng)，做一名研究型的歷史教師。

【注釋】

[1]常超：《教科書插圖的科學(xué)性問題及對策》，《中國出版》2016年第6期，第35頁。

[2]代婷：《統(tǒng)編版高中歷史教材lt;中外歷史綱要 gt; 圖片史料研究》，貴州師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2021年，第10頁。

[3]黃牧航：《中學(xué)歷史教材研究》，長春：長春出版社，2013年，第199頁。

[4]陳仲丹：《中學(xué)歷史教學(xué)圖像史料信息解讀方法淺議》，《歷史教學(xué)（上半月刊）》2016年第2期，第62頁。

[5]楊文位：《三方面提升教師教學(xué)語言魅力》，《中國教育學(xué)刊》2021年第2期，第108頁。

[6]陳紫竹：《淺議歷史畫作在歷史教學(xué)中的運用一—以lt;中外歷史綱要（下）gt;一幅插圖為例》，《歷史教學(xué)（上半月刊）》2020年第21期，第65頁。

[7][美]威爾·杜蘭特：《宗教改革》，成都：天地出版社，2018年，第433頁。

[8][美]威爾·杜蘭特：《宗教改革》，第433頁。