2024年部編版七年級歷史新教材新增了許多經(jīng)濟領域的內容，尤其是戰(zhàn)國和兩漢時期。作為一線教師揣摩編者的意圖，大致有三：一是尊重歷史事實，讓學生多維度、更全面地了解歷史，而不僅僅是關注政權更迭、政治變遷或軍事事件。二是讓歷史發(fā)展的脈絡更加完整和清晰。三可能是更重要的原因，那就是滲透唯物史觀的培育。對于這些日益受重視的古代經(jīng)濟現(xiàn)象，該從什么角度分析并抓住關鍵問題，又如何根據(jù)學情將其轉化為學生更容易理解和接受的教學設計，是我們研究新教材、用好新教材必須面對的重要問題。

一、如何分析教材中的經(jīng)濟現(xiàn)象？

馬克思和恩格斯表達過類似意思：“要想研究歷史和形成史觀，首先要有人的歷史的存在，而人的歷史之所以存在，就必須有能夠保障人類存在的前提存在，這一前提就是物質前提和生產?！盵m因此，解釋歷史上的經(jīng)濟現(xiàn)象是理解歷史發(fā)展的關鍵。這既是我們?yōu)槭裁匆治鼋?jīng)濟現(xiàn)象的原因，也反映了我們分析經(jīng)濟現(xiàn)象時要把握的核心原則—一在唯物史觀的理論基礎上抓住關鍵問題。

《義務教育歷史課程標準（2022年版）》明確指出：“唯物史觀是歷史學習的理論指引，是其他素養(yǎng)得以達成的理論保證?！盵2]在其所揭示的社會發(fā)展規(guī)律里，涉及的物質生產、生產力、經(jīng)濟基礎等核心概念都是經(jīng)濟概念，這些概念及其原理是認識歷史的關鍵所在。

在《大一統(tǒng)王朝的鞏固》一課，新增了“加強經(jīng)濟管控”一目，里面提到漢武帝時期，“紡織、冶煉、制陶、釀造等手工業(yè)進一步發(fā)展?！币砸睙捫袠I(yè)為例，可以發(fā)現(xiàn)唯物史觀的一個重要原理經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾運動是社會歷史發(fā)展的根本動力。

據(jù)《漢書·食貨志》記載，自孝武元狩五年開始鑄造五鐵錢，在大概一百二十年的時間里，共鑄造了二百八十億萬余枚，“平均每年鑄錢兩億三千多萬枚，耗用銅材當在千噸左右，沒有相當規(guī)模的采掘、冶煉等生產為基礎是不可能的?！盵3]由此可見，冶煉行業(yè)的發(fā)展為漢武帝統(tǒng)一鑄造五鐵錢提供了生產力基礎，進而讓政府能規(guī)范貨幣流通，有效遏制私人濫鑄劣幣的行為，穩(wěn)定財政，鞏固了大一統(tǒng)政權。反過來，國家掌控對銅礦的開采權和鑄幣權，又在一定程度上擴大了冶煉行業(yè)的規(guī)模。

不僅經(jīng)濟與政治存在互動關系，經(jīng)濟與軍事方面也是如此。漢代冶煉技術的進步推動了兵器的改進。首先是武器的鐵器化。與青銅兵器相比，鐵制兵器具有更高的強度和鋒利度，且可以制造得更加輕便和長柄化。例如，漢代出現(xiàn)了長達一米多的鋼制環(huán)首刀，這種長兵器在戰(zhàn)場上能夠有效克制匈奴的短兵器。其次是能夠大規(guī)模生產具有強大殺傷力的弩機和用于提升防護能力的盔甲裝備。兵器的進步極大地提升了軍隊的戰(zhàn)斗力，在抗擊匈奴的戰(zhàn)爭中發(fā)揮了重要作用，進一步凝聚了大一統(tǒng)政權的地理空間，還對歐亞大陸的歷史格局產生了深遠影響。甚至，冶鐵技術還通過絲綢之路傳播到了西域。當學生將這些散落的知識點串起來，那種在時間上貫通和在領域上橫通的歷史感就更容易扎根在腦海里。

簡而言之，經(jīng)濟的發(fā)展是有規(guī)律的，我們分析教材中的經(jīng)濟現(xiàn)象，要有理論、科學地看；經(jīng)濟現(xiàn)象也不是孤立存在的，我們還要找聯(lián)系、全面地看。

二、如何進行經(jīng)濟史的教學設計？

七年級的學生剛開始系統(tǒng)學習歷史，唯物史觀的滲透，對于學生形成正確的歷史觀和方法論是至關重要的。然而，經(jīng)濟發(fā)展的背后涉及復雜的歷史背景，理論原理是高度概括而抽象的，學生又極其缺乏實際的經(jīng)濟生活體驗，所以對歷史上經(jīng)濟現(xiàn)象的認識很容易陷入“無感”或“空泛”的境地。在教學的過程中，教師不能只有理論沒有細節(jié)，不能只有結論沒有解釋。要把對教材的理解轉化為符合學情的教學設計，有以下三個方法是可以嘗試的。

第一，挖掘教材圖文，建立形象聯(lián)系。從心理學的視角看，視覺和語言的雙重刺激能夠加深大腦對信息的記憶和理解。從素材的優(yōu)勢看，文字能記載和傳承大量的歷史信息，圖片則讓人更充分地感知物質形象。初中歷史教材的圖片資源非常豐富，除了地圖和人物畫像，其他圖片幾乎都跟經(jīng)濟有關，應該充分利用。于是，我試著結合圖文和其他資料，引導學生認識手工業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)及其與農業(yè)、商業(yè)的關聯(lián)。

漢代經(jīng)濟發(fā)展是中國古代歷史發(fā)展的一個高峰，教材新增的文字內容涉及文景之治時期、漢武帝時期、東漢時期多個階段，新增的圖片包括滿城漢墓長信宮燈圖、馬王堆漢墓出土的漆器圖、素紗單衣和帛畫等。這幾幅圖片分別代表了冶煉、漆器、紡織等手工業(yè)的發(fā)展。從新增的圖文可知，手工業(yè)在漢代經(jīng)濟發(fā)展中頗受重視。在以往的教學中，我習慣將手工業(yè)的發(fā)展一帶而過，錯誤地以為，無非就是強調一些具有代表性的行業(yè)和品類而已，導致學生對手工業(yè)的認識是孤立的甚至是模糊的。在新教材變化的驅動之下，我做了調整。學習《西漢建立和“文景之治”》一課時，課本敘述紡織業(yè)“有較大發(fā)展”，用“紡織技術水平高超，絲織品有棉、繡、絹、紗等，種類繁多”一句話簡單描述。于是我請學生從教材中找證據(jù)證明這一觀點。細心的學生很快就能找到，答案就藏在課后的知識拓展板塊一一有關素紗單衣圖文并茂的介紹。接著，我以播放小視頻的形式，向學生介紹了央視紀錄片《文物“新生”記——再現(xiàn)素紗單衣》背后的故事，素紗單衣薄如蟬翼，重量不到50克，疊起來能裝進火柴盒，如此輕薄的衣服哪怕是現(xiàn)代紡織企業(yè)也沒法復制成功，最終還是由南京云錦研究所用了差不多三十年的時間研究并成功復制。成功的關鍵就在于發(fā)現(xiàn)紗料所用的蠶絲產自三眠蠶，其纖細程度相當于頭發(fā)絲的六分之一。在學生通過這件珍稀文物的故事對漢代紡織技術“高超”的描述有了具象化的認識之后，教師可以進而引導學生思考，紡織技術的進步跟農業(yè)有沒有關系，同樣從課本表述中找證據(jù)。在實際課堂中，部分學生從“漢文帝要求各級官吏關心農?！钡拿枋鲋锌吹搅宿r業(yè)生產對紡織業(yè)發(fā)展的基礎性作用。桑樹是蠶的主要食物來源，蠶桑產業(yè)推動了繅絲、織綢等技術的發(fā)展。西漢上林苑內設有“蠶館”，是皇后親蠶之地，表達了統(tǒng)治者對蠶桑產業(yè)的親身示范和提倡鼓勵之意。除了紡織業(yè)，制陶、釀酒、漆器行業(yè)的原料也往往來源于農業(yè)，如陶土、糧食、漆樹等，勞動力也主要來自農民，農閑時分農民會從事手工業(yè)生產以補貼家用。最終，農產品和手工業(yè)制品通過商業(yè)活動進行交換和流通，進而帶動運輸業(yè)、倉儲業(yè)等相關行業(yè)的發(fā)展。由此可見，農業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)之間存在著密切且相互依存的關系，使得漢代社會經(jīng)濟形成了一個良性循環(huán)，推動了整個社會的繁榮和發(fā)展。

當學生對漢代三個經(jīng)濟行業(yè)的聯(lián)系有了認識之后，就能理解，為什么教材在敘述中國古代某個歷史時期經(jīng)濟發(fā)展的時候，幾乎總是按農業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的順序依次進行，也就能為后續(xù)其他朝代的經(jīng)濟史學習奠定基礎。

第二，重視常識普及，拉近歷史距離。在分析和理解經(jīng)濟現(xiàn)象的過程中，常識是不可或缺的。但初中學生由于缺少社會生活經(jīng)驗，再加上古代社會的經(jīng)濟狀況與當今又差異甚大，需要老師在教學的過程中不斷普及和滲透，才能拉近學生與古代經(jīng)濟史的距離。

黃牧航教授曾指出，中學生學習歷史需要掌握的常識包括“日常生活常識、社會實踐常識和歷史專業(yè)常識”[4]。眾所周知，農業(yè)是一個特別需要依靠天時和地利的生產活動。制定二十四節(jié)氣、頒布歷法以指導農業(yè)生產，是為了不誤農時；南稻北粟、興修水利，體現(xiàn)的是因地制宜。特別是興修水利，學生已經(jīng)學習了大禹治水和都江堰，對水利的重要性已經(jīng)有所認識。新教材在保留漢武帝治理黃河的基礎上，新增了王景受命治理黃河的內容。為什么漢代重視黃河治理？因為黃河流域是華夏兒女長期生活的核心區(qū)，這是日常生活常識。從經(jīng)濟發(fā)展格局看，因為秦漢時期黃河流域是中國的經(jīng)濟重心所在，這是歷史專業(yè)常識。至于社會實踐常識，我認為能區(qū)分制陶業(yè)和制瓷業(yè)的不同算是一例。這兩個行業(yè)從制作原料、燒制工藝、產品質地等方面都有明顯區(qū)別。如果學生缺乏這個常識，就無法敏銳地發(fā)現(xiàn)，從遠古農耕文明時代到漢武帝時代，教材強調的都是制陶業(yè)，到了東漢時期，制瓷業(yè)開始成為新的關注點。從制陶到制瓷的變化，是手工業(yè)發(fā)展的又一實證。

分析歷史需要在具體的時空條件下觀察，所以在向學生普及常識的過程中，我們也要注意古今的異同。同的方面，比如，絲綢之路是促進古代東西方貿易往來的大動脈，便捷的交通在今天也對經(jīng)濟發(fā)展起重要作用。異的方面，古代商業(yè)自誕生之后也不斷發(fā)展，但是多數(shù)朝代都實行重農抑商的政策，與我們今天重視商業(yè)的態(tài)度明顯不同。

第三，關注“無名英雄”，認識人民群眾的力量。在唯物史觀視角下，人民群眾無疑是歷史的創(chuàng)造者。他們通過辛勤的勞動創(chuàng)造了巨大且具體的社會物質財富。然而，在歷史的敘述中，由于帝王貴胄等顯赫人物的光環(huán)效應，人民群眾的貢獻往往湮沒在浩瀚的歷史煙海中。這就需要教師幫學生挖掘、尋找無名英雄。

在秦漢單元的復習課里，我在回顧了漢代經(jīng)濟發(fā)展的表現(xiàn)之后，向學生拋出了一個問題：“提到漢代經(jīng)濟的繁榮，你想到了哪些人物？”學生的回答跟預想相差不大，除了幾位皇帝，就是諸如張騫、桑弘羊等。我繼續(xù)追問：“如此巨大的成就僅靠帝王和功臣即可實現(xiàn)嗎？課本中還有其他答案，再找找。”當學生帶著發(fā)現(xiàn)的眼光仔細閱讀后，透過漢代皇帝的詔令和各行各業(yè)繁榮發(fā)展的表象，發(fā)現(xiàn)了勞動人民的力量。我請學生任選一個勞動人民的角色，模擬該角色的口吻，描述自己為大漢崛起所做的具體貢獻。在學生的想象和描述中，解甲歸田的士兵為百廢待興的農業(yè)注入生機，全身心地投入土地經(jīng)營中；缺田少地的農戶背井離鄉(xiāng)去開墾更肥沃的土地，建設新家園；紡織藝人不斷鉆研技術，創(chuàng)作的精品成為對外經(jīng)濟文化交流的載體；與匈奴進行邊境貿易的商賈販夫頻繁奔走，交換不同地區(qū)的特色商品；被征調去堵黃河決口的壯丁櫛風沐雨，正住了水患，護住了家園在帝王“休養(yǎng)生息”“加強管控”的宏大敘事之下，歷史還隱藏著無數(shù)平民百姓默默的耕耘。當一個個“無名氏”變得生動，學生對人民群眾力量的認識才能從抽象變得具體，唯物史觀的培育才能落實。

總之，經(jīng)濟史是認識歷史的一個重要維度，我們應該立足于唯物史觀的理論基礎之上，認真研讀教材；加強經(jīng)濟史學術閱讀，豐富知識儲備；充分挖掘各類資源、歷史人物信息并普及三類常識，貼近學生生活。只有這樣，才能幫助學生透過經(jīng)濟現(xiàn)象看歷史發(fā)展的本質，逐步培育看待歷史問題的科學史觀。

【注釋】

[1]張慶海主編：《唯物史觀的教學設計與學業(yè)評價》，廣州：廣東高等教育出版社，2020年，第7頁。[2]教育部：《義務教育歷史課程標準（2022年版）》，北京：人民教育出版社，2022年，第6頁。[3]林劍鳴：《秦漢史》，上海：上海人民出版社，2019年，第559—560頁。[4]黃牧航：《培育史料實證素養(yǎng)的教學反思》，《歷史教學》，2022年第19期，第23頁。