子厚之貶，其憂悲憔悴之嘆，發(fā)于詩者，特為酸楚，閔己傷志，固君子所不免，然亦何至是，卒以憤死，未為達(dá)理也。樂天既退閑，放浪物外，若其能脫屣軒冕者，然榮辱得失之際，銖銖校量，而自矜其達(dá)，每詩未嘗不著此意，是豈真能忘之者哉？亦力勝之耳。惟淵明則不然。觀其《貧士》《責(zé)子》，與其它所作，當(dāng)憂則憂，遇喜則喜，忽然憂樂兩忘，則隨所遇而皆適，未嘗有擇于其間，所謂超世遺物者，要當(dāng)如是而后可也。觀三人之詩，以意逆志，人豈難見，以是論賢不肖之實(shí)，亦何可欺乎？

——[北宋]蔡寬夫《詩話》

禪宗論云門有三種語：其一為隨波逐浪句，謂隨物應(yīng)機(jī)，不主故常；其二為截?cái)啾娏骶?，謂超出言外，非情識(shí)所到；其三為函蓋乾坤句，謂泯然皆契，無間可伺。其深淺以是為序。余嘗戲謂學(xué)子言，老杜詩亦有此三種語，但先后不同?！安ㄆ矫壮猎坪冢独渖彿繅嫹奂t”為函蓋乾坤句；以“落花游絲白日靜，鳴鳩乳燕青春深”為隨波逐浪句；以“百年地僻柴門迥，五月江深草閣寒”為截?cái)啾娏骶?。若有解此，?dāng)與渠同參。

——[宋]葉夢(mèng)得《石林詩話》

苕溪漁隱曰：“魯直詩云：‘黃花晚節(jié)尤可惜，青眼故人殊不來’，與魏公‘且看黃花晚節(jié)香’，皆于黃花用晚節(jié)二字。蓋草木正搖落之時(shí)，惟黃花獨(dú)秀，故可用此二字?！?/p>

——[南宋]胡仔《苕溪漁隱叢話》

明人周致堯詩“臥聽海潮吹地轉(zhuǎn)，起看江月向人低”，曩極愛之，不知乃出孟襄陽“臥聽海潮轉(zhuǎn)，起視江月斜”，直剝?nèi)洌娫局喍钜病?/p>

——[清]潘德輿《養(yǎng)一齋詩話》