程紫丹
(安徽師范大學(xué) 文學(xué)院,安徽 蕪湖241003)
胡仔(1110-1170年),字元任,徽州績(jī)溪(今安徽省績(jī)溪縣)人。其父胡舜陟,官至徽猷閣待制。胡仔以蔭授迪功郎、兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)司干辦公事,官至奉議郎、知常州晉陵縣。后卜居湖州苕溪,垂釣自適,號(hào)“苕溪漁隱”。著有詩(shī)話總集《苕溪漁隱叢話》一書(shū),《前集》六十卷,《后集》四十卷,共計(jì)一百卷。此外,他還著有《孔子編年》五卷。胡仔所纂集《苕溪漁隱叢話》在詩(shī)話史上有著重要地位,它是宋人三大匯編詩(shī)話之一。在其前有阮閱的《詩(shī)總》,但經(jīng)后人大規(guī)模改動(dòng),如今不知其書(shū)原貌;其后有魏慶之的《詩(shī)人玉屑》。《四庫(kù)全書(shū)總目提要》中將《苕溪漁隱叢話》與魏慶之的《詩(shī)人玉屑》視為宋詩(shī)話的雙壁。贊云:“仔書(shū)作于高宗時(shí),所錄北宋人語(yǔ)為多;慶之書(shū)作于度宗時(shí),所錄南宋人語(yǔ)較備。二書(shū)相輔,宋人論詩(shī)之概亦略具矣?!保?]故《苕溪漁隱叢話》是今人研究南宋以前詩(shī)話的案頭書(shū)。在詩(shī)話史上,《苕溪漁隱叢話》開(kāi)創(chuàng)的以時(shí)為序、以人物為綱的編排方式對(duì)后代詩(shī)話總集的編排起到很大影響。
最早對(duì)《苕溪漁隱叢話》進(jìn)行研究當(dāng)推元代人方回,其《桐江集》[2]卷七中對(duì)《詩(shī)話總龜》、《漁隱叢話》、《詩(shī)人玉屑》等都有考訂。《漁隱叢話考》中方回主要記敘了《苕溪漁隱叢話》的編排體例、版本信息及對(duì)胡仔父親胡舜陟死因的考證。在方回之后對(duì)《苕溪漁隱叢話》進(jìn)行研究的當(dāng)屬四庫(kù)館臣,在《四庫(kù)全書(shū)總目提要》卷一百九十五“詩(shī)文評(píng)”類中有著精當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。四庫(kù)館臣將《苕溪漁隱叢話》與阮閱《詩(shī)話總龜》進(jìn)行比較,認(rèn)為“閱書(shū)多錄雜事,頗近小說(shuō)。此則論文考義者居多,去取較為謹(jǐn)嚴(yán)。閱書(shū)分類編輯,多立門(mén)目。此則惟以作者時(shí)代為先后,能成家者列其名,瑣聞?shì)W句則或附錄之,或類聚之,體例亦較為明晰。閱書(shū)惟采摭舊文,無(wú)所考正。此則多附辨證之語(yǔ),尤足以資參訂。故閱書(shū)不甚見(jiàn)重於世,而此書(shū)則諸家援據(jù),多所取資焉?!闭\(chéng)為至論。
近人對(duì)胡仔《苕溪漁隱叢話》進(jìn)行研究的主要是宋詩(shī)話研究大家郭紹虞先生,在其《宋詩(shī)話考》[3]上卷《苕溪漁隱叢話》篇中對(duì)《苕溪漁隱叢話》前集的成書(shū)時(shí)間、版本流傳都有精當(dāng)?shù)目甲C,并在《四庫(kù)全書(shū)總目提要》將《詩(shī)話總龜》與《苕溪漁隱叢話》比較評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上對(duì)二書(shū)又進(jìn)行了詳細(xì)的比較。
今人對(duì)《苕溪漁隱叢話》的研究相比古人與近人更為全面和活躍。其中以單篇文章的形式對(duì)《苕溪漁隱叢話》加以研究的有曹濟(jì)平《胡仔的生卒年及其他》[4],楊海明《胡仔的生平、家世及其詞學(xué)觀點(diǎn)》[5],胡家祚《胡仔及其〈苕溪漁隱叢話〉》[6],劉孔伏《〈苕溪漁隱叢話〉成書(shū)情況考辨》[7],吳洪澤《胡仔生年考》[8],莫道才《胡仔及其〈苕溪漁隱叢話〉論略》[9],李揚(yáng)《胡仔的詞學(xué)批評(píng)探賾》[10],顏翔林《〈苕溪漁隱叢話〉的詞學(xué)思想》[11],聶巧平《論〈苕溪漁隱叢話〉的宋詩(shī)史觀》[12],徐愛(ài)華、邱美瓊《胡仔〈苕溪漁隱叢話〉的用事論》[13],葉當(dāng)前、楊麗《胡仔生平考述》[14],沈乃文《胡仔及〈苕溪漁隱叢話〉歷代版本》[15],王雨霖《〈苕溪漁隱叢話〉〈四庫(kù)〉底本考》[16],莊千慧《胡仔〈苕溪漁隱叢話〉論蘇軾探析》[17]等。專著有殷海衛(wèi)的《〈苕溪漁隱叢話〉研究》[18]一書(shū)。其書(shū)在總結(jié)前人研究成果的基礎(chǔ)上,對(duì)胡仔的生平考證,《苕溪漁隱叢話》的成書(shū)考辯、編排體例、詩(shī)史觀、詩(shī)學(xué)批評(píng)等方面都進(jìn)行了深入詳細(xì)的闡述。理清了胡仔的家世和行年;重新考證了前集的成書(shū)時(shí)間;揭示了其編纂的詩(shī)話史價(jià)值;揭示了其詩(shī)歌史意義,解讀其“宗唐祧宋”的詩(shī)學(xué)觀,闡明其潛在的詩(shī)學(xué)史價(jià)值;整合出胡仔的詩(shī)學(xué)審美觀,探究了其詞學(xué)觀,歸納了其詩(shī)學(xué)批評(píng)特征;比較了《苕溪漁隱叢話》與《歲寒堂詩(shī)話》、《滄浪詩(shī)話》的詩(shī)學(xué)觀,闡明胡仔與張戒、嚴(yán)羽在唐宋詩(shī)學(xué)批評(píng)觀上的相合與相歧之處,使對(duì)胡仔及《苕溪漁隱叢話》的研究更趨深化。
綜觀胡仔《苕溪漁隱叢話》的研究史,對(duì)于胡仔《苕溪漁隱叢話》的研究成果主要集中于以下幾個(gè)方面:
第一,胡仔生平事跡的考證。論世必先知人,要研究《苕溪漁隱叢話》,就要對(duì)胡仔本人有清楚的了解。然而,關(guān)于胡仔的生平事跡記載很少,《宋史》中沒(méi)有為其列傳。他的生平事跡記載多散見(jiàn)于地方志及家族譜中,其中地方志有宋人談鑰的《嘉泰吳興志》、羅愿《新安志》;明人程敏政的《新安文獻(xiàn)志》、《弘治徽州府志》;清代道光《徽州府志》、清愷等修《績(jī)溪縣志》、羅愫《烏程縣志》。家譜有清胡廣植編撰的《績(jī)溪金紫胡氏家譜》、胡培翬編撰的《胡少師年譜》。在上述方志與家譜中雖有記載,但都多語(yǔ)焉不詳。今人在這方面多有考辯,大致勾勒出了胡仔的生平事跡。在胡仔生平事跡考證中,關(guān)于胡仔生年的確定是一個(gè)歧義紛出、莫衷一是的問(wèn)題。其生年出現(xiàn)了多種考證,結(jié)論亦不盡一致。關(guān)于胡仔的生年,主要有三種說(shuō)法。第一種觀點(diǎn)認(rèn)為胡仔生于1095年,曹濟(jì)平《胡仔生卒年及其他》一文考證為“大概生于宋哲宗紹圣年間(1095年?)”,李揚(yáng)《胡仔的詞學(xué)批評(píng)探賾》依此一說(shuō);第二種觀點(diǎn)認(rèn)為胡仔生于1108年,楊海明考證為徽宗大觀二年(1108年),吳庚舜在《中國(guó)古代文學(xué)理論名著題解》《胡仔〈苕溪漁隱叢話〉》[19]一文持此種觀點(diǎn)?!吨袊?guó)文學(xué)批評(píng)通史·宋金元卷》[20]之《宋詩(shī)話的發(fā)展及其理論批評(píng)》一章中也持此說(shuō);第三種觀點(diǎn)則認(rèn)為胡仔生于1110年,胡家祚《胡仔及其〈苕溪漁隱叢話〉》一文考為徽宗大觀四年(1110年),吳洪澤在其《胡仔生年考》考證亦為此年,葉當(dāng)前、楊麗《胡仔生平考述》的論文中亦持此說(shuō),殷海衛(wèi)的《〈苕溪漁隱叢話〉研究》一書(shū)中也認(rèn)為生年應(yīng)為大觀四年。三種說(shuō)法中,生于大觀四年一說(shuō)依據(jù)《績(jī)溪金紫胡氏家譜》、《胡少師年譜》的記載,最為可信。
第二,《苕溪漁隱叢話》文學(xué)思想的研究。目前對(duì)于《苕溪漁隱叢話》文學(xué)思想的研究主要集中于兩個(gè)方面。一方面是研究《苕溪漁隱叢話》中的詩(shī)學(xué)思想;另一方面是研究《苕溪漁隱叢話》的詞學(xué)思想。莫道才的《胡仔及其〈苕溪漁隱叢話〉論略》論文從四個(gè)方面梳理了胡仔《苕溪漁隱叢話》的詩(shī)學(xué)觀;聶巧平的《論〈苕溪漁隱叢話〉的宋詩(shī)史觀》論文主要集中闡述了胡仔《苕溪漁隱叢話》對(duì)于宋詩(shī)發(fā)展的觀點(diǎn);徐愛(ài)華、邱美瓊的《胡仔〈苕溪漁隱叢話〉的用事論》著重分析了《苕溪漁隱叢話》中關(guān)于詩(shī)歌用典、用事的討論;莊千慧的《胡仔〈苕溪漁隱叢話〉論蘇軾探析》從“論詩(shī)及事”和“論詩(shī)及辭”兩個(gè)方面探討了胡仔對(duì)于蘇軾詩(shī)歌的看法。殷海衛(wèi)的《〈苕溪漁隱叢話〉研究》中的五、六、七三章分別闡述了胡仔《苕溪漁隱叢話》對(duì)唐前詩(shī)歌、唐詩(shī)、北宋詩(shī)歌的觀點(diǎn),第八章討論《苕溪漁隱叢話》詩(shī)學(xué)思想的詩(shī)學(xué)史意義,第九章辨析了胡仔的詩(shī)學(xué)審美觀,第十一章分析了《苕溪漁隱叢話》詩(shī)學(xué)批評(píng)特征,第十二章則將《苕溪漁隱叢話》與《歲寒堂詩(shī)話》、《滄浪詩(shī)話》的詩(shī)學(xué)觀進(jìn)行了比較,系統(tǒng)的研究了《苕溪漁隱叢話》中蘊(yùn)含的詩(shī)學(xué)思想。研究《苕溪漁隱叢話》詞學(xué)思想的有楊海明《胡仔的生平、家世及其詞學(xué)觀點(diǎn)》,李揚(yáng)《胡仔的詞學(xué)批評(píng)探賾》,顏翔林《〈苕溪漁隱叢話〉的詞學(xué)思想》三篇論文和殷海衛(wèi)《〈苕溪漁隱叢話〉研究》中的第十章“胡仔的詞學(xué)觀”。四者都通過(guò)對(duì)《苕溪漁隱叢話》中所收詞話的內(nèi)容進(jìn)行梳理歸納,分條分類的建構(gòu)出了胡仔的詞學(xué)思想。
第三,《苕溪漁隱叢話》版本研究。關(guān)于《苕溪漁隱叢話》的版本,沈乃文的《胡仔及〈苕溪漁隱叢話〉歷代版本》有著詳細(xì)的論述,將《苕溪漁隱叢話》的歷代版本進(jìn)行了詳細(xì)的梳理。王雨霖的《〈苕溪漁隱叢話〉〈四庫(kù)〉底本考》則對(duì)四庫(kù)本《苕溪漁隱叢話》底本做了詳實(shí)的考辯。這方面的研究,目前已經(jīng)作的比較到位了。如果想有新的研究,必須依靠新的版本資料的發(fā)現(xiàn)。
目前,學(xué)界關(guān)于《苕溪漁隱叢話》的研究主要集中于以上幾個(gè)方面。從《苕溪漁隱叢話》的研究成果看,經(jīng)歷了一個(gè)從考證研究到理論研究的發(fā)展轉(zhuǎn)變過(guò)程。在考證方面,目前的研究對(duì)于胡仔生平、《苕溪漁隱叢話》成書(shū)情況的考辯都取得了一定的成果。在理論研究方面,主要是側(cè)重于胡仔《苕溪漁隱叢話》文學(xué)思想的研究,關(guān)于這方面的研究,殷海衛(wèi)的《〈苕溪漁隱叢話〉研究》一書(shū)系統(tǒng)的研究了胡仔《苕溪漁隱叢話》的詩(shī)學(xué)思想和詞學(xué)思想。
然而,綜觀目前學(xué)界關(guān)于《苕溪漁隱叢話》的研究,雖取得了一些成果,但仍存在一些問(wèn)題和不足,有待進(jìn)一步深入考察,完善胡仔《苕溪漁隱叢話》的研究成果。目前研究主要的不足之處有以下幾點(diǎn):
第一,雖然目前對(duì)于胡仔生平事跡的考證已經(jīng)較為詳細(xì),但仍然有一些遺漏和錯(cuò)誤之處。有些生平事跡考證不夠明晰、詳細(xì);某些分歧比較大的問(wèn)題,仍需要進(jìn)行進(jìn)一步的考證。其中前集成書(shū)時(shí)間的問(wèn)題是胡仔《苕溪漁隱叢話》中議論最多、懸而未決的問(wèn)題。胡仔《苕溪漁隱叢話》前集序作于戊辰年,即高宗紹興十八年(1148年)。依據(jù)常理作序時(shí)書(shū)應(yīng)已寫(xiě)成。因而,學(xué)界多據(jù)此把前集成書(shū)時(shí)間定在1148年。如郭紹虞《宋詩(shī)話考》,顧易生、蔣凡、劉明今合編的《中國(guó)文學(xué)批評(píng)通史·宋金元卷》,蔡鎮(zhèn)楚《中國(guó)詩(shī)話史》[21]等。但是前集中記載自己赴閩途中和在閩中為官時(shí)的所見(jiàn)所聞,時(shí)間是在“壬午”,即紹興三十二年(1162年),距離前集自序所言的紹興十八年(1148年)已有十四、五年了。從中可見(jiàn),前集在1148年作序時(shí)并未定稿成書(shū),胡仔一直都在編撰修改。同時(shí),前集卷五十八中兩次引用了《夷堅(jiān)志》。人民文學(xué)出版社在1962年重新點(diǎn)校本《苕溪漁隱叢話》[22]的《重印后記》中認(rèn)為:“《夷堅(jiān)甲志》成書(shū)不會(huì)早于紹興三十一年,時(shí)在紹興十八年之后,顯系后人編刊時(shí)闌入?!眲⒖追丁窜嫦獫O隱叢話〉成書(shū)情況考辨》和殷海衛(wèi)的《〈苕溪漁隱叢話〉研究》對(duì)此進(jìn)行了考辯,認(rèn)為前集中引用《夷堅(jiān)志》并非后人闌入,為胡仔親自輯入的。并根據(jù)胡仔任職閩中漕幕的時(shí)間和《夷堅(jiān)甲志》的成書(shū)時(shí)間,考證前集成書(shū)于乾道元年(1165年)。但這種說(shuō)法仍有疑問(wèn)。后集成書(shū)于1167年,胡仔自序中已明確交待,學(xué)界早有定論并無(wú)異議。如果前集成書(shū)于1165年,那么后集四十卷兩年之內(nèi)成書(shū)似乎不太可能。所以對(duì)前集成書(shū)時(shí)間、后集的創(chuàng)作時(shí)間有待進(jìn)一步考證。
第二,對(duì)于《苕溪漁隱叢話》文學(xué)思想的研究忽視了對(duì)《苕溪漁隱叢話》選取詩(shī)人、選取詩(shī)話的特點(diǎn)、標(biāo)準(zhǔn)等問(wèn)題的考察。而《苕溪漁隱叢話》作為一部詩(shī)話選編,其選取詩(shī)人、選取詩(shī)話的特點(diǎn)及標(biāo)準(zhǔn)間接的反映了胡仔的文學(xué)思想,也是胡仔文學(xué)思想的重要組成部分。研究其文學(xué)思想不能忽視對(duì)這個(gè)問(wèn)題的考察,否則無(wú)法全面掌握其文學(xué)思想的全貌。
第三,在研究《苕溪漁隱叢話》文學(xué)思想時(shí),容易出現(xiàn)脫離中心的問(wèn)題?!盾嫦獫O隱叢話》主要是收錄其他詩(shī)話著作,在談胡仔《苕溪漁隱叢話》文學(xué)思想時(shí)會(huì)通過(guò)闡釋其所選的詩(shī)話來(lái)探討其文學(xué)思想。如果思路不清晰就容易造成脫離中心的現(xiàn)象,本應(yīng)探討胡仔《苕溪漁隱叢話》的文學(xué)思想,卻變成了探討《苕溪漁隱叢話》所選詩(shī)話的文學(xué)思想。殷海衛(wèi)的《〈苕溪漁隱叢話〉研究》中的五、六、七三章分別闡述了胡仔《苕溪漁隱叢話》對(duì)唐前詩(shī)歌、唐詩(shī)、北宋詩(shī)歌的觀點(diǎn)。但是也存在這個(gè)脫離中心的問(wèn)題。在這些章節(jié)中,殷海衛(wèi)先生根據(jù)《苕溪漁隱叢話》的編目順序探討胡仔對(duì)各個(gè)時(shí)代重要的作家,流派的評(píng)價(jià),目的在于分析胡仔的詩(shī)史觀。但是在行文過(guò)程中,卻變成了討論所選詩(shī)話對(duì)重要作家、流派的評(píng)價(jià),而胡仔本人對(duì)這些重要作家和流派的評(píng)價(jià)卻探討的并不多。這一問(wèn)題是在研究胡仔《苕溪漁隱叢話》文學(xué)思想需要努力避免的研究弊端。
目前通行的《苕溪漁隱叢話》只有人民文學(xué)出版社1962年出版的點(diǎn)校版,且其中仍有不善之處。現(xiàn)在還沒(méi)有學(xué)者對(duì)《苕溪漁隱叢話》進(jìn)行注釋工作,如果能出一個(gè)《苕溪漁隱叢話》的注釋本,不僅有利于加深對(duì)這部重要詩(shī)話總集的認(rèn)識(shí),而且對(duì)于廣大古代文學(xué)研究者也大有裨益。
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湖州師范學(xué)院學(xué)報(bào)2013年2期