五年級(jí)下冊(cè)“快樂(lè)讀書(shū)吧\"出現(xiàn)于古典名著單元，推薦學(xué)生閱讀中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)四大名著?！都t樓夢(mèng)》本身所蘊(yùn)含的豐富性、復(fù)雜性與深刻性，給一線教學(xué)帶來(lái)挑戰(zhàn)。本文以《紅樓夢(mèng)》讀后分享課前后三次教學(xué)為例，嘗試探尋基于“人生的美好與破滅\"母題的《紅樓夢(mèng)》教學(xué)定位與思路。

一、“母題”導(dǎo)引下《紅樓夢(mèng)》分享課的設(shè)計(jì)思路

1.首次設(shè)計(jì)：由美到悲，探破滅之因由

第一次設(shè)計(jì)以“通過(guò)回顧關(guān)鍵事件、典型情節(jié)、美好場(chǎng)景，梳理、分享交流紅樓兒女命運(yùn)的發(fā)展，探討、總結(jié)美好逝去的原因，豐富情感體驗(yàn)，形成理性認(rèn)識(shí)”為主要自標(biāo)，開(kāi)展三次分享活動(dòng)。（見(jiàn)圖1）活動(dòng)1推薦紅樓兒女令人印象最深刻的故事，在回顧整本書(shū)基礎(chǔ)上，分享紅樓最詩(shī)情畫(huà)意、紅樓最深情、紅樓最傷悲等故事，聚焦紅樓兒女人生由美轉(zhuǎn)悲的境遇；活動(dòng)2探尋悲劇的原因，再次回顧整本書(shū)，嘗試尋找美好人生破滅的蛛絲馬跡；活動(dòng)3引導(dǎo)學(xué)生深入某一個(gè)人物的典型事件，通過(guò)與其模擬對(duì)話嘗試拯救被毀的人生，以實(shí)現(xiàn)“看人生一探人生一勸人生\"的遞進(jìn)式學(xué)習(xí)。

在實(shí)際教學(xué)中，活動(dòng)1完成效度較高。活動(dòng)2和活動(dòng)3從參與程度看，整個(gè)課堂氛圍沉悶，學(xué)生興致不高；從目標(biāo)達(dá)成看，青少版故事內(nèi)容的不完整性回避了復(fù)雜的社會(huì)背景與部分故事情節(jié)，賈家子孫沉迷享樂(lè)、道德敗壞、生活奢靡等表現(xiàn)書(shū)中較多是一筆帶過(guò)或刪減未提，這讓破滅原因分析顯得蒼白，且因與學(xué)生心理距離較遠(yuǎn)而無(wú)法共情。過(guò)深過(guò)遠(yuǎn)的設(shè)計(jì)讓學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》望而卻步，一定程度上破壞了學(xué)生對(duì)這部中國(guó)古典文學(xué)巔峰之作的初步印象。

2.再次設(shè)計(jì)：重美輕悲，品古人之雅趣

第二次教學(xué)設(shè)計(jì)（見(jiàn)下頁(yè)圖2）相較第一次，做了很大的調(diào)整，保留“紅樓之最\"評(píng)選作為自由分享，具化人生美好作為重點(diǎn)分享，弱化悲慘結(jié)局作為啟蒙留白，既體現(xiàn)分享的開(kāi)放與自由，故事中的人、情節(jié)、場(chǎng)景等都可以成為漫談的話題，又體現(xiàn)母題聚焦的適切與深刻?；顒?dòng)2中內(nèi)含三個(gè)小活動(dòng)：讀目錄形成整體認(rèn)識(shí)、讀一組深化美好感受、讀典型關(guān)注場(chǎng)景與細(xì)節(jié)。而對(duì)于人生的破滅，只讓學(xué)生在美與悲的矛盾沖突處談一談感受，不挖背后的緣由。最后由五年級(jí)上冊(cè)冰心《憶讀書(shū)》課文里提到的“還是到了中年以后再拿起這部書(shū)看時(shí)，才嘗到‘滿紙荒唐言，一把辛酸淚’，所包含的一個(gè)朝代和家庭的興亡盛衰的滋味”形成留白，為學(xué)生今后再讀《紅樓夢(mèng)》提供讀思方向。因此本次設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)確定為：“能回顧關(guān)鍵事件、典型情節(jié)、美好場(chǎng)景與細(xì)節(jié)，從人物、情節(jié)、環(huán)境、關(guān)系等多個(gè)角度分享《紅樓夢(mèng)》中的美好故事，樂(lè)于展示自主閱讀收獲，豐富情感體驗(yàn)；通過(guò)對(duì)比閱讀、梳理等，初步感受人物命運(yùn)的悲慘，對(duì)閱讀《紅樓夢(mèng)》產(chǎn)生新的期待?！?/p>

從課堂實(shí)效看，學(xué)生參與率與積極性獲得顯著提升，能抓住寶黛初見(jiàn)、菊花會(huì)、螃蟹宴、劉姥姥進(jìn)大觀園、元宵聚會(huì)等場(chǎng)面，把自己的美好感受具象化表達(dá)，也能在一系列美好和十二金釵人生結(jié)局的強(qiáng)烈對(duì)比中表達(dá)惋惜之情。第二次教學(xué)設(shè)計(jì)給我?guī)?lái)了新的思考：對(duì)《紅樓夢(mèng)》這樣的經(jīng)典作品，讀后分享課并不是為閱讀畫(huà)上句號(hào)，而是要開(kāi)拓青少年閱讀《紅樓夢(mèng)》的空間，打開(kāi)新的閱讀大門(mén)。

3.第三次設(shè)計(jì)：補(bǔ)充原文，激發(fā)閱讀期待第三次教學(xué)對(duì)母題聚焦階段進(jìn)行了深化設(shè)計(jì)，在原有基礎(chǔ)上增加子活動(dòng)4“閱讀補(bǔ)充材料，品大觀園之妙”，該活動(dòng)精選了一些原文片段，含飲食、娛樂(lè)、住處、才情四方面，給學(xué)生提供一定的圖文資源與問(wèn)題支架。（掃描下方二維碼查閱）如娛樂(lè)方面，提供了小廝、丫鬟們?nèi)绾瓮娑凡萦螒虻男∑?，并?qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)斗草游戲怎么玩；再如住處方面，提供了大觀園里介紹賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人住處的片段，請(qǐng)學(xué)生選擇自己最想住的一處說(shuō)一說(shuō)，引導(dǎo)他們運(yùn)用本單元學(xué)習(xí)的閱讀古典名著的方法自主閱讀與互動(dòng)交流，進(jìn)一步感受紅樓兒女在大觀園這一世外桃源中生活的富貴與雅趣。

這是整堂課學(xué)生最感興趣的環(huán)節(jié)，他們閱讀作者富有詩(shī)意、細(xì)膩人微的語(yǔ)言，感受富貴兒女們爛漫而富有才情的生活。美的語(yǔ)言刻畫(huà)美的人生，有原文片段的補(bǔ)充，一是與后面美好的破滅形成更為鮮明的對(duì)比，引起學(xué)生更為強(qiáng)烈的惋惜；二是告訴學(xué)生為了降低難度，語(yǔ)言改成了易懂的白話文，其實(shí)《紅樓夢(mèng)》原著更值得品讀。

二、“母題”導(dǎo)引下《紅樓夢(mèng)》教學(xué)的設(shè)計(jì)要?jiǎng)t

1.尋準(zhǔn)母題：統(tǒng)整文本思想與學(xué)生需求

對(duì)于五年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》什么母題比較適合他們探索？從文本視角思考，首要考慮題旨，以此確保正確的閱讀方向。愛(ài)情與婚姻、興盛與衰敗、美好與破滅、權(quán)力與人性等都可以作為《紅樓夢(mèng)》的母題。但考慮到大多數(shù)學(xué)生讀的不是原版，沒(méi)有接觸到完整的紅樓世界，所以把握青少版所選取的主要內(nèi)容與思路，是確定母題的一大依據(jù)。以上述教學(xué)為例，分析筆者所執(zhí)教班級(jí)的共讀版本—一長(zhǎng)江少年兒童出版社王先海主編的《紅樓夢(mèng)》（青少版），該版本呈現(xiàn)了寶黛愛(ài)情與賈府興衰的基本走向，按故事發(fā)展順序選取了其中經(jīng)典的、主要的、小學(xué)生可讀的、具有轉(zhuǎn)折性的情節(jié)與場(chǎng)面，將一百二十回的巨著濃縮成三十四個(gè)小故事，以賈寶玉與十二金釵等主要人物的故事為主，輔以小人物的故事。書(shū)中對(duì)于權(quán)力斗爭(zhēng)、官場(chǎng)浮沉、人性黑暗等假惡丑部分，僅呈現(xiàn)了典型情節(jié)和關(guān)鍵人物，更多呈現(xiàn)的是紅樓兒女們相識(shí)相知、相處相離的動(dòng)人情節(jié)。

基于五年級(jí)學(xué)生的年齡特征、閱讀興趣以及精神生長(zhǎng)需要，《紅樓夢(mèng)》背后的世俗禮教沖突、人性矛盾復(fù)雜等均超脫了他們實(shí)際認(rèn)知能力。但《紅樓夢(mèng)》中有一群與學(xué)生年齡相仿的少年兒女，他們也是學(xué)生“紅樓之最\"推薦單中提及最多的一群人。這些兒女在大觀園中暫時(shí)擺脫封建禮教的束縛，也曾有過(guò)美好詩(shī)意的年少時(shí)光，卻隨著四大家族由盛至衰，人生走向破滅。魯迅曾對(duì)悲劇進(jìn)行定義，悲劇就是把美好的東西撕碎了給人看。在《紅樓夢(mèng)》閱讀中，年少的美好值得去關(guān)注，被撕碎了的美好也讓人忽視不了，因此上述教學(xué)把“人生的美好與破滅\"定為閱讀母題

2.分解母題：設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)化的議題與活動(dòng)

經(jīng)典名著的閱讀引導(dǎo)，一方面我們可以給予學(xué)生讀的崇高感，讓他們?cè)趯?duì)人物悲慘遭遇有所感受的基礎(chǔ)上，對(duì)悲劇有一點(diǎn)朦朧的認(rèn)識(shí)，但另一方面也不能讓他們?nèi)ヌ接戇^(guò)于高深與沉重的話題，以致僅僅讀了一次就望而生畏。所以，母題統(tǒng)攝下整本書(shū)閱讀的議題很重要。需要對(duì)母題進(jìn)一步分解，設(shè)計(jì)有指向性和結(jié)構(gòu)性的系列話題。如圖3，五個(gè)議題按“發(fā)現(xiàn)美好—感受美好一嘆息逝去的美好\"遞進(jìn)式排列，其中感受美好部分內(nèi)含三個(gè)議題。

“書(shū)中最難忘”無(wú)明顯指向性，以開(kāi)放式交流梳理學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)，從而聚焦母題，屬于“發(fā)現(xiàn)美好”?！熬蹠?huì)里的小美好”“那些美好的場(chǎng)景與細(xì)節(jié)”“大觀園里的吃住玩”屬于“感受美好”。首先選取書(shū)中典型聚會(huì)進(jìn)行共讀與分享，從“美好的人、美好的事、美好的景、美好的言”等多角度拓寬學(xué)生感受美的視角；然后由扶到放，讓學(xué)生著眼全書(shū)自己印象深刻的故事進(jìn)行自讀與分享，關(guān)注《紅樓夢(mèng)》中給人以美善享受的場(chǎng)景與細(xì)節(jié)，深入感受書(shū)中蘊(yùn)含的情感；接著通過(guò)補(bǔ)充原著進(jìn)行拓展讀與分享，讓學(xué)生感受大觀園日常生活的妙趣、情趣、雅趣。“紅樓兒女的結(jié)局\"指向“人生的破滅\"這一核心，屬于“嘆息逝去的美好”，通過(guò)對(duì)寶玉和十二金釵人生結(jié)局的梳理，使學(xué)生對(duì)“人生的美好與破滅\"形成初步的完整體會(huì)。

議題的選擇首要考慮母題統(tǒng)攝下學(xué)生的閱讀適宜度，如“那些美好的場(chǎng)景和細(xì)節(jié)\"滿足母題閱讀需要，鑒于五年級(jí)上冊(cè)第六單元已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)“體會(huì)作者描寫(xiě)的場(chǎng)景、細(xì)節(jié)中蘊(yùn)含的感情\"而設(shè)計(jì)。雖然學(xué)生分享最多的是寶黛之間的相處，這是全書(shū)筆墨最多的部分，但是相比“寶黛美好的愛(ài)情”這一議題，“那些美好的場(chǎng)景和細(xì)節(jié)\"既使得分享范圍變廣，又弱化了情愛(ài)這一敏感話題；學(xué)生既可以談及寶黛初見(jiàn)的似曾相識(shí)、共讀西廂的靜謐美好、黛玉的眼淚、寶玉的安慰等，也可以看到香菱學(xué)詩(shī)的刻苦、湘云醉臥的嬌憨、劉姥姥的知恩圖報(bào)等。學(xué)生已有能力的關(guān)照、分享內(nèi)容的多元、對(duì)母題的回應(yīng)等使議題具備適切性。

其次，議題的選擇還要基于文本內(nèi)容，切中學(xué)生的閱讀興奮點(diǎn)。如《紅樓夢(mèng)》里就描寫(xiě)了眾多聚會(huì)的場(chǎng)景，生日宴、節(jié)日宴、迎客宴、詩(shī)社宴等，不僅展現(xiàn)了勛貴家族的繁盛，也呈現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)俗禮儀，特別是劉姥姥進(jìn)大觀園令人忍俊不禁。再如在大觀園藕香榭這一清幽雅致、景色宜人的地方，既有人間煙火螃蟹宴，又有高雅脫俗菊花詠；既有三世同堂的歡笑，又有主仆同樂(lè)的美好。聚會(huì)本身就是學(xué)生感興趣的話題，“聚會(huì)里的小美好”也就讓文本內(nèi)容與學(xué)生閱讀興奮點(diǎn)產(chǎn)生了有效的聯(lián)系。

3.超越母題：重復(fù)多少次，經(jīng)典都對(duì)得起你

畢飛宇曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我唯一可以介紹的經(jīng)驗(yàn)是重復(fù)閱讀，你不要牛，無(wú)論你重復(fù)多少次，經(jīng)典都對(duì)得起你。\"《紅樓夢(mèng)》就是這樣一部經(jīng)典。很多人讀它、研究它，甚至把研究《紅樓夢(mèng)》作為一門(mén)學(xué)問(wèn)。這節(jié)課從一個(gè)教學(xué)活動(dòng)來(lái)看，視作整本書(shū)閱讀的終章，但從一生讀經(jīng)典看，它也是閱讀《紅樓夢(mèng)》的起始。所以教學(xué)《紅樓夢(mèng)》須傳遞一種理念：它是一本常讀常新的書(shū)。

引導(dǎo)學(xué)生在初讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)先觸摸書(shū)中的真善美，步步深人體會(huì)書(shū)中美好的人與事、場(chǎng)景與細(xì)節(jié)?？墒沁@些美好的人最終命運(yùn)悲慘，這是繞不開(kāi)的結(jié)局，也是避不開(kāi)的話題，教學(xué)中把人物的結(jié)局一一展現(xiàn)在學(xué)生面前，之前深入交流的那些美好立刻煙消云散，化為烏有，令人唏噓。但對(duì)于命運(yùn)沉浮僅是感知并未探討，告訴學(xué)生等自己有了人生閱歷再去讀一定會(huì)有更深的感受，即傳遞一個(gè)理念：《紅樓夢(mèng)》可以在不同年歲常讀常新。

補(bǔ)充的閱讀材料是精心選擇的原著片段和相關(guān)圖文，這些內(nèi)容是學(xué)生閱讀青少版沒(méi)有的或者一筆帶過(guò)的。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)充滿著新鮮感和趣味性，他們可以看到古代功勛貴族的少男少女們都住在哪里，吃些什么，玩些什么，做些什么。在分享和交流活動(dòng)中，除了感受大觀園生活之妙，更激起學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》原著的期待，也深化學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》這本中國(guó)文化百科全書(shū)的認(rèn)識(shí)，從飲食文化、建筑文化、詩(shī)詞文化等引導(dǎo)他們從不同的視角打開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，傳遞另一個(gè)理念：《紅樓夢(mèng)》可以從四面八方常讀常新。

經(jīng)典名著的閱讀分享超越普通書(shū)籍的閱讀分享，它不僅僅在于經(jīng)驗(yàn)的碰撞、心得的交流、方法的習(xí)得等，還在于在分享與回顧中明白經(jīng)典背后那跨越時(shí)空的哲理與智慧，值得常讀常新，讀一次不能窺其貌，讀一個(gè)母題也不能探其意，經(jīng)典值得反復(fù)閱讀。

（作者單位：江蘇南京師范大學(xué)附屬中學(xué)新城小學(xué)）